滬教版五年級(第一學(xué)期)語文古詩詞解析.doc

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九年義務(wù)教育課本 五年級 語文（第一學(xué)期） 古詩詞解析 1.鄉(xiāng)村四月 宋翁卷 綠遍山原白滿川， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。 【參考譯文】 山坡、原野間草木茂盛，一片蔥蘢，稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開始忙起了農(nóng)活，閑著的人很少。他們剛忙完了采桑養(yǎng)蠶的事又要開始插秧了。 【學(xué)習(xí)提示】 翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，南宋詩人，有“鄉(xiāng)村詩人”之名，作品以精致優(yōu)美的七言絕句見長。 這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。前兩句著重寫景，綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)四月特有的景象勾勒了出來。后兩句寫人，平實的用詞，充分地襯托出“鄉(xiāng)村四月”農(nóng)民勞動的緊張、繁忙。全詩動靜結(jié)合，繪聲繪色，前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫，作者對勞動人民的同情之心和贊美之情也體現(xiàn)無遺。 2.四時田園雜興（其三十一） 宋范成大 晝出耘田夜績麻， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。 【參考譯文】 白天在田里鋤草，夜晚在家中紡線織布，農(nóng)家男女各司其事，各管一行。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在桑樹陰下學(xué)著種瓜。 【學(xué)習(xí)提示】 范成大，字致能，號石湖居士，南宋詩人。他的詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。 這首詩以樸實的語言、細致的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。后兩句通過細節(jié)描繪表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真爛漫，既生動又富有生活情趣。 3.題西林壁 宋蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 【參考譯文】 從正面看廬山，山嶺連綿起伏；從側(cè)面看廬山，山峰聳立。從遠處、近處、高處、低處等不同距離不同高度去看，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己就身在廬山之中啊! 【學(xué)習(xí)提示】 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有造詣。 《題西林壁》是詩人游觀廬山后的總結(jié)，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“當局者迷，旁觀者清”的人生哲理。前兩句概括而形象地寫出了移步換景、千姿百態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句即景說理，談游山的體會。 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩充滿了哲理，為人們廣為傳誦。 這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山，談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，親切自然，耐人尋味。 4.溪上遇雨二首（其二） 唐崔道融 坐看黑云銜猛雨， 噴灑前山此獨晴。 忽驚云雨在頭上， 卻是山前晚照明。 【參考譯文】 我獨自坐在山間的巖石上，看見前面濃密的烏云飽含著雨水噴灑在前方起伏的山巒上，而此地卻依然陽光燦爛。我正悠然欣賞大自然這一奇觀時，忽然大吃一驚——滾滾的烏云挾帶著狂風(fēng)驟雨，已瀉到了我的頭上！不過我卻意外地發(fā)現(xiàn)：前山青翠的山峰上，映照著一抹夕陽的余暉！ 【學(xué)習(xí)提示】 崔道融，自號東甌散人，晚唐詩人。 這首寫景詩不同于一般唐詩。它是詠夏天的驟雨，你既不能從中覓得何種寓意，又不能視為作者心境的寫照。因為它實在是為寫雨而寫雨。全詩以“坐看”從容起，而用“忽驚”、“卻是”作跌宕轉(zhuǎn)折，寫出夏雨的疾驟。而一“銜”一“噴”，不但把黑云擬人化了（它像在撒潑、頑皮），形象生動，而且寫出了雨的力度，具有一種猛烈澆注感。寫云曰“黑”，寫雨曰“猛”，均窮極形容。詩人還通過“遇雨”者表情的變化，先是“坐看”，繼而“忽驚”，側(cè)面烘托出夏雨的瞬息變化難以意料。 5.九月九日憶山東兄弟 唐王維 獨在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 【參考譯文】 我獨自一人在遠離故鄉(xiāng)的地方生活，每逢遇到佳節(jié)良辰就更加想念親人。想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠，當他們佩戴茱萸時會發(fā)現(xiàn)單單少了我一個人。 【學(xué)習(xí)提示】 王維，字摩詰，唐代著名詩人、畫家。他多才多藝，擅長繪畫、書法，精通音樂。蘇軾贊其“詩中有畫，畫中有詩”。 王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。古時重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時要插上茱萸。本詩是王維的一篇思鄉(xiāng)懷親的名作，表達了詩人思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情?！蔼氃诋愢l(xiāng)”，暗寫了孤獨寂寞的環(huán)境，對于離家的少年來說，對這種環(huán)境特別敏感?！爱惪汀眲t更強調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無親的生疏清冷的感受。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展?！斑b知”以下全是想象，揣想重陽節(jié)到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。結(jié)句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想象的空間。 6.過故人莊 唐孟浩然 故人具雞黍， 邀我至田家。 綠樹村邊合， 青山郭外斜。 開軒面場圃， 把酒話桑麻。 待到重陽日， 還來就菊花。 【參考譯文】 老友準備了豐盛的飯菜，邀我到他的田舍做客。幽美的村莊，四周綠樹環(huán)抱，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗子，面對著打谷場和菜圃，共飲美酒，閑談農(nóng)務(wù)。告別時就又盼望著快到重陽佳節(jié)，那時我還要再來品嘗美酒，觀賞菊花。 【學(xué)習(xí)提示】 孟浩然，唐代詩人。其詩歌以田園山水為主要題材，與王維齊名，人稱“王孟”。詩風(fēng)清淡，多反映隱逸生活。 這首五言律詩是孟浩然田園詩的代表作。首句像敘家常一樣娓娓道來，顯得輕松自如，簡單而隨意；接著描寫“故人莊”的自然環(huán)境美；繼而描寫在故人家的生活場景：打開窗子面對著打谷場和菜園，舉起酒杯情不自禁談起農(nóng)桑之事；最后描寫了詩人為田園風(fēng)光和農(nóng)家生活所吸引，酒足飯飽之后意猶未盡，在臨走時向故人直率表達了重陽節(jié)再次造訪的愿望。 7.涼州詞 唐王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。 【參考譯文】 遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，孤零零的玉門關(guān)聳峙在群山峻嶺之間，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)去埋怨春光遲遲呢，要知道原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！ 【學(xué)習(xí)提示】 王之渙，字季凌，唐代著名詩人。其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。 “涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是隋唐時流行的一種曲調(diào)名。本詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象，既是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統(tǒng)一于短短的四行詩中，引人遐想，耐人尋味。 8.示 兒 宋陸游 死去元知萬事空， 但悲不見九州同。 王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。 【參考譯文】 我本來就知道人死去了，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。待到大宋軍隊收復(fù)中原失地的那一天，家里祭祀祖先的時候，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親。 【學(xué)習(xí)提示】 陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋偉大的愛國詩人。他一生留下了近萬首詩歌，這些詩洋溢著強烈的愛國主義精神，形成了他詩歌創(chuàng)作最顯著的特色。 《示兒》是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，是一首感人至深、傳誦千古的名作。詩人悲的是國土的淪陷，念念不忘的是國家的統(tǒng)一。我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！這種愛國情懷，融入了整首詩中。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的，表現(xiàn)其對祖國統(tǒng)一的堅定信念。 9.山亭夏日 唐高駢 綠柳陰濃夏日長， 樓臺倒影入池塘。 水晶簾動微風(fēng)起， 滿架薔薇一院香。 【參考譯文】 炎熱的夏天，綠樹枝葉繁茂，樹陰濃密；水平如鏡的池塘，倒映著山上的亭臺樓閣。微風(fēng)吹來，水晶簾子輕輕飄動；滿架的薔薇正在盛開，整個庭院都彌漫著醉人的芳香。 【學(xué)習(xí)提示】 高駢，字千里，唐末大將。 這是一首描寫夏日風(fēng)光的七言絕句?！熬G樹陰濃夏日長”，詩人是從感官著筆寫夏日；“樓臺倒影入池塘”，詩人是從視覺寫夏日，寫看到的景觀；“水晶簾動微風(fēng)起”，這句是從觸覺角度寫夏日；“滿架薔薇一院香”，詩人又從嗅覺角度來寫夏日。詩人捕捉了不易覺察的細節(jié)，傳神地描繪了夏日山亭的寧靜，在炎夏讀來倍感清涼安詳。全詩流露了詩人對自然風(fēng)光的喜愛之情。 10.望天門山 唐李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。 【參考譯文】 高高的天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋激蕩。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天邊駛來。 【學(xué)習(xí)提示】 　 李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。 《望天門山》是李白的一首七言絕句。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠望天門山的情景。全詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。詩中有山有水，有遠有近，如同一幅山水畫卷。 11.題烏江亭 唐杜牧 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 【參考譯文】 勝敗乃兵家常事，是難以預(yù)料的，能忍受失敗和恥辱才是真正的男兒。江東的子弟中藏龍臥虎，人才濟濟，如果項羽當年重返江東，說不定還能卷土重來。 【學(xué)習(xí)提示】 杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐杰出詩人。杜牧，人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”。其詩以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。 這首詩依據(jù)項羽兵敗身亡的史實，批評項羽不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，惋惜他的如日中天的英雄事業(yè)歸于覆滅，詩中暗寓諷刺之意。 12.芙蓉樓送辛漸 唐王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵? 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。 【參考譯文】 寒冷的夜雨與江面連成一片流入江南，清晨送你走后，我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，請告訴他們我的心像玉壺中的冰一樣晶瑩透明。 【學(xué)習(xí)提示】 王昌齡，字少伯，盛唐著名邊塞詩人，被后人譽為“七絕圣手”。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。 本詩是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達自己開朗的胸懷和堅強的性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。 13.送元二使安西 唐王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 【參考譯文】 渭城清晨的細雨濕潤了飛揚的塵土，旅店周圍的嫩柳格外青翠清新。請你再飲一杯離別的酒吧，向西出了陽關(guān)后就可能再也遇不到老朋友了。 【學(xué)習(xí)提示】 本詩是唐代著名詩人王維的一首極負盛名的送別詩，當時被譜曲傳唱，稱為“陽關(guān)三疊”。這首樂曲在唐代非常流行，不僅是由于短短四行詩句飽含著極其深沉的惜別情緒，也因為曲調(diào)情意綿綿、真切動人。詩的前兩行點明了送客的時間和地點，后兩行字面上似乎只是勸酒，實際上卻是衷心地祝愿好友，在那遙遠而陌生的地方一切平安，把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量。 14.春 望 唐杜甫 國破山河在， 城春草木深。 感時花濺淚， 恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 【參考譯文】 國都已經(jīng)殘破，只有山河尚存，京城春天滿目凄涼，到處草木荒深。花都感傷時事而落淚，鳥都悵恨而叫得驚心。戰(zhàn)火長時不息，一封家書都很難得到。愁白了的頭發(fā)越搔越稀少，簡直就梳不成發(fā)髻插不住簪。 【學(xué)習(xí)提示】 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。與李白并稱“李杜”。 這是一首五言律詩，當時長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。全詩抒發(fā)了詩人憂國、傷時、悲己的情感，以及對親人的思念之情，反映了詩人渴望安寧、向往幸福的愿望。 15.出 塞 唐王昌齡 秦時明月漢時關(guān)， 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 【參考譯文】 依然是秦漢時的明月和邊關(guān)，可遠戍萬里的將士還沒有回來。倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和英勇善戰(zhàn)的李將軍現(xiàn)在依舊健在，絕不會讓匈奴騎兵越過陰山。 【學(xué)習(xí)提示】 　 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷、國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。大有歷史變換、征戰(zhàn)未斷的感嘆。第二句寫征人未還，多少男兒戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。第三、四句寫出千百年來人民的共同愿望，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。 16.石灰吟 明于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留青白在人間。 【參考譯文】 （石頭）只有經(jīng)過無數(shù)次的錘擊才能從山上開采出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事。即使粉骨碎身也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。 【學(xué)習(xí)提示】 于謙，號節(jié)庵，字廷益。明朝名臣，民族英雄。 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。