2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第10課《又呈吳郎》課件3 滬教版五四制.ppt

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又呈吳郎 唐杜甫 杜甫 公元712 公元770 字子美 原籍京兆杜陵 今陜西西安市西南 人 生于鞏縣 今河南省鞏義市 中國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一 世稱杜工部 杜拾遺 與同時(shí)代的大詩(shī)人李白被后世合稱為 李杜 杜甫出生在一個(gè)奉守傳統(tǒng)儒家道德思想的家庭 晉朝名將杜預(yù)是他的先祖 祖父杜審言也是初唐有名的詩(shī)人 早年杜甫也曾南游吳越 北游齊趙 過(guò)著一種裘馬輕狂的漫游生活 33歲時(shí)在洛陽(yáng)與李白相遇 結(jié)下了千古傳頌的友誼 34歲來(lái)到長(zhǎng)安 參加了一場(chǎng)由奸相李林甫操縱的科舉考試 落入騙局 科舉落第之后 杜甫在長(zhǎng)安過(guò)了十年困頓的生活 終于當(dāng)上看管兵器的小官 安史之亂爆發(fā) 為叛軍所俘 脫險(xiǎn)后赴靈武見唐肅宗 被任命為左拾遺 又被貶為華州司功參軍 后來(lái)?xiàng)壒傥餍?客居秦州 又到四川定居成都草堂 后又移居夔州 出三峽 漂泊在湖北 湖南一帶 最后死于一葉扁舟之上 對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō) 長(zhǎng)安十年困頓的生活 使其歷盡人間心酸 看到了民生疾苦 關(guān)心著國(guó)家安危 這十年 對(duì)于杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作影響是及其深遠(yuǎn)的 杜甫一生寫詩(shī)1500多首 大多表現(xiàn)出對(duì)底層人民生活的關(guān)注 詩(shī)藝精湛 詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫 被后世尊稱為 詩(shī)圣 詩(shī)歌創(chuàng)作被稱為 詩(shī)史 代表作品有 三吏 石壕吏 新安吏 潼關(guān)吏 三別 新婚別 垂老別 無(wú)家別 望岳 春夜喜雨 秋風(fēng)為茅屋所破歌 聞官軍收河南河北 登岳陽(yáng)樓 等 代表名句 讀書破萬(wàn)卷 路有凍死骨 下筆如有神 朱門酒肉臭 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 星垂平野闊 月涌大江流 隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 會(huì)當(dāng)臨絕頂 一覽眾山小 國(guó)破山河在 城春草木深 代表名句 兩只黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天 正是江南好風(fēng)景 落花時(shí)節(jié)又逢君 無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 又呈吳郎 堂前撲棗任西鄰 無(wú)食無(wú)兒一婦人 不為困窮寧有此 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親 即防遠(yuǎn)客雖多事 便插疏籬卻甚真 已訴征求貧到骨 正思戎馬淚沾巾 又呈吳郎 堂前撲棗任西鄰 無(wú)食無(wú)兒一婦人 不為困窮寧有此 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親 即防遠(yuǎn)客雖多事 便插疏籬卻甚真 已訴征求貧到骨 正思戎馬淚沾巾 背景簡(jiǎn)介 大歷二年 767 即杜甫流離到四川夔府的第二年 他住在瀼西的一所草堂里 草堂前有幾棵棗樹 西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗 杜甫從不干涉 后來(lái) 杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚 即詩(shī)中吳郎 自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去 不料吳姓親戚一來(lái)就在草堂插上籬笆 不允許別人打棗 寡婦向杜甫訴苦 杜甫于是寫此詩(shī)去勸告吳郎 此前杜甫寫過(guò)一首 簡(jiǎn)吳郎司法 因此這一首題作 又呈吳郎 吳郎的年輩要比杜甫小 杜甫不說(shuō) 又簡(jiǎn)吳郎 而有意地用了 呈 這個(gè)似乎與對(duì)方身分不大相稱的敬詞 以讓吳郎易于接受 粗疏文意 西鄰的婦女是一個(gè)沒有吃的 沒有兒女的老寡婦 過(guò)去草堂前有幾棵棗樹 西鄰這個(gè)寡婦常來(lái)打棗 我從不干涉 如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈 她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢 正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情 所以我們不但不應(yīng)該干涉 反而應(yīng)當(dāng)表示些親善 使她安心撲棗 那寡婦一見你插籬笆就怕你不讓她打棗 雖未免多心 但是 你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆 倒真讓人以為你要禁止她打棗呢 那寡婦訴說(shuō)她一貧如洗是因?yàn)榭辆桦s稅實(shí)在太多 我又想到現(xiàn)在的兵荒馬亂不由得眼淚縱橫 西鄰的婦女是一個(gè)沒有吃的 沒有兒女的老寡婦 過(guò)去草堂前有幾棵棗樹 西鄰這個(gè)寡婦常來(lái)打棗 我從不干涉 如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈 她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢 正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情 所以我們不但不應(yīng)該干涉 反而應(yīng)當(dāng)表示些親善 使她安心撲棗 那寡婦一見你插籬笆就怕你不讓她打棗 雖未免多心 但是 你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆 倒真讓人以為你要禁止她打棗呢 那寡婦訴說(shuō)她一貧如洗是因?yàn)榭辆桦s稅實(shí)在太多 我又想到現(xiàn)在的兵荒馬亂不由得眼淚縱橫 詩(shī)的首聯(lián)第一句即開門見山 從詩(shī)人自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起 撲棗 就是打棗 任 就是放任 詩(shī)的首聯(lián)第二句就點(diǎn)明了 放任 的原因 無(wú)食無(wú)兒一婦人 原來(lái)這位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的 沒有兒女的老寡婦 詩(shī)人等于是在對(duì)吳郎說(shuō) 對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人 我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?堂前撲棗任西鄰 無(wú)食無(wú)兒一婦人 意思是 如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈 她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢 正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情 所以我們不但不應(yīng)該干涉 反而還要表示些親善 使她安心撲棗 頷聯(lián)這兩句說(shuō)明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境 陜西民歌中唱道 唐朝詩(shī)圣有杜甫 能知百姓苦中苦 說(shuō)的正是杜甫 以上四句 一氣貫串 是杜甫自敘以前的事情 目的是為了啟發(fā)吳郎 不為困窮寧有此 只緣恐懼轉(zhuǎn)須親 防 是提防 心存戒備 其主語(yǔ)是寡婦 遠(yuǎn)客 指吳郎 多事 就是多心 或者說(shuō)過(guò)慮 下句 插 字的主語(yǔ)是吳郎 頸聯(lián)兩句是說(shuō) 那婦人一見你插籬笆就提防你不讓她打棗 雖未免多心 但是 你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆 卻好像是太認(rèn)真 言外之意是 這不能怪她多心 倒是吳郎有點(diǎn)太不體貼人 她本來(lái)就是提心吊膽的 吳郎不特別表示親善 也就夠了 卻不該還要插上籬笆 頸聯(lián)兩句詩(shī) 措詞十分委婉含蓄 這是因?yàn)榕略捳f(shuō)得太直 太生硬 教訓(xùn)意味太重 會(huì)引起對(duì)方的反感 反而不容易接受勸告 即防遠(yuǎn)客雖多事 便插疏籬卻甚真 尾聯(lián)兩句是全詩(shī)關(guān)鍵 也是全詩(shī)的頂點(diǎn) 尾聯(lián)上句 杜甫借寡婦的訴苦 指出了寡婦的 同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源 這就是官吏們的剝削 也就是詩(shī)中所謂 征求 使她窮到了極點(diǎn) 這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫 尾聯(lián)下句說(shuō)得更遠(yuǎn) 更大 更深刻 指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源 這就是 安史之亂 以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂 即所謂 戎馬 作者由此聯(lián)想到現(xiàn)在戰(zhàn)亂不息帶給百姓的災(zāi)難而眼淚打濕了衣襟 由一個(gè)窮苦的寡婦 由一件撲棗的小事 杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局 以至于流淚 已訴征求貧到骨 正思戎馬淚沾巾 尾聯(lián)兩句這一方面固然是他那熱愛祖國(guó) 熱愛人民的思想感情的自然流露 另一方面 也是點(diǎn)醒 開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文意 讓他知道 在這兵荒馬亂的情況下 苦難的人還有的是 決不止寡婦一個(gè) 戰(zhàn)亂的局面不改變 就連我們自己的生活也不見得有保障 我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客 而你不是還住著我的草堂嗎 已訴征求貧到骨 正思戎馬淚沾巾 藝術(shù)特色 1 現(xiàn)身說(shuō)法 盡可能地避免抽象的說(shuō)教 用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)啟發(fā)對(duì)方 用顛撲不破的道理來(lái)點(diǎn)醒對(duì)方 用自己的眼淚感動(dòng)對(duì)方 話說(shuō)得入情入理 用意懇切真誠(chéng) 因而感人至深 催人淚下 藝術(shù)特色 2 措詞十分委婉含蓄 語(yǔ)言平易質(zhì)樸 如又 呈 吳郎而不用又 簡(jiǎn) 吳郎 即防 兩句 詩(shī)中既為老婦人打棗開脫 又怕傷吳郎的面子從而責(zé)備老婦人多心 這是因?yàn)榕略捳f(shuō)得太直 太生硬 教訓(xùn)意味太重 會(huì)引起對(duì)方的反感 反而不容易接受勸告 藝術(shù)特色 3 虛詞應(yīng)用靈活多樣 如 不為 只緣 已訴 正思 以及 即 便 雖 卻 等 因而能化呆板為活潑 既有律詩(shī)的形式美 音樂美 又有散文的靈活性 不但曲盡人情 而且也使全詩(shī)宛轉(zhuǎn)相接 靈活而又嚴(yán)謹(jǐn) 抑揚(yáng)頓挫 耐人尋味 此詩(shī)可看作杜甫以口語(yǔ)和虛詞寫律詩(shī)的典范之作 深入思考 讀完此詩(shī) 我們應(yīng)從杜甫身上學(xué)到了些什么