三國(guó)演義的讀書(shū)筆記2篇.doc

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其他范文/讀書(shū)筆記 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記2篇 *目錄 . 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 . 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 　　范文一 　　電視劇三國(guó)演義激起我看原著的興趣，讀完厚厚的三國(guó)演義，不禁感嘆作者的偉大，真不愧流傳百世的明珠之稱(chēng)，三國(guó)演義讀書(shū)筆記。我也從中學(xué)到了一些為人處世之道。 　　曹操一生屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他胸懷大志，目標(biāo)明確，終成大事。不敢茍同的一點(diǎn)就是為達(dá)目的不擇手段。他誤殺了呂伯奢一家人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。如此為人，就難怪曹操誰(shuí)也不相信，深受多疑之苦了。 與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。深得百姓擁戴。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。劉備身上還有一大優(yōu)點(diǎn)就是非常注重人才，他懂得一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，才是成功之道，由此才有了劉備三顧茅廬的典故。 　　三國(guó)演義中刻畫(huà)了形形色色的人物，個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，性格迥異，作者的語(yǔ)言也是豐富多彩，行文如流水，戰(zhàn)爭(zhēng)故事更是跌宕起伏，迂回轉(zhuǎn)繞，有很多我還沒(méi)弄明白，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。我想我還不知要讀多少遍呢!有時(shí)間在慢慢讀吧! 　　范文二 　　讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 　　三國(guó)人物中我最佩服趙云。 　　在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。 　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。 　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。 　　這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧! 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記（2） 　　根本是什么？一是正義，二是實(shí)力。實(shí)力當(dāng)中，又首先是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因?yàn)楸R未動(dòng)糧草先行。沒(méi)有足夠的糧餉，是打不了仗的。實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是軍事實(shí)力的較量，更是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)也不僅僅是實(shí)力的較量，更是人心的較量。得人心者得天下。有了正義的旗幟，就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義勝者”。有了經(jīng)濟(jì)的力量，就財(cái)大氣粗，也就能進(jìn)退自如，這就叫“守位以財(cái)”。總之，有了這兩條，就可以進(jìn)可攻，退可守。 　　戰(zhàn)爭(zhēng)中正義和實(shí)力卻十分常重要。如果沒(méi)有正義，就會(huì)失去民心，失去人心。就像袁紹。曹操無(wú)論如何打出了“奉天子”的旗號(hào)，而袁紹還要出兵一決雌雄。這給那些不了解真實(shí)情況的人造成了誤解，以為袁紹要討伐“天子”。這樣自然師出無(wú)名，而結(jié)果也是慘敗。又如近幾年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)雖說(shuō)以伊拉克有“大規(guī)模殺傷性武器”為由，但證據(jù)不夠確鑿，難以使世界人民信服，而美國(guó)的真正目的卻是“路人皆知”的。這就使很多熱愛(ài)和平的人反對(duì)美國(guó)的做法，而伊拉克人民也認(rèn)為美國(guó)是侵略者，團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外。這樣，美國(guó)雖然占領(lǐng)了伊拉克但損失慘重，并在不斷增加。所以，正義顯然比實(shí)力重要，實(shí)力再?gòu)?qiáng)大也抵不過(guò)正義，而實(shí)力弱小卻有正義，會(huì)取得最終的勝利。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這是如此。共產(chǎn)黨和日本當(dāng)然是共產(chǎn)黨正義，這不用說(shuō)。共產(chǎn)黨和國(guó)民黨相比，雖然都是抗日的軍隊(duì)，但是共產(chǎn)黨得到了人民的心。蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策從理論上講不無(wú)道理，但是當(dāng)時(shí)廣大人民認(rèn)為抗日才是正義，蔣介石就是沒(méi)有看到這一點(diǎn)，才被共產(chǎn)黨打敗。不僅在刀光劍影槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)中正義和實(shí)力很重要，而且正義比實(shí)力更重要，在商戰(zhàn)中和其他方面也同樣適用。 相關(guān)推薦： 三國(guó)演義的讀書(shū)筆記1000字：我依然為蜀國(guó)縱情悲歌