白居易與元白詩(shī)派課件實(shí)用教案

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1、緒論(xln) 元白詩(shī)派是中唐時(shí)期以白居易、元稹為代表的詩(shī)歌流派。與韓孟奇崛險(xiǎn)怪不同，元白以新題樂府的形式，重寫實(shí)、尚通俗。二者取向不同但實(shí)質(zhì)(shzh)都是創(chuàng)新，殊途同歸。 趙翼甌北詩(shī)話：中唐詩(shī)以韓孟元白為最。韓孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。第1頁(yè)/共79頁(yè)第一頁(yè)，共80頁(yè)。新樂府運(yùn)動(dòng)(yndng) 唐元和年間掀起的一股新詩(shī)潮，以樂府特別是新題樂府的形式，發(fā)揚(yáng)詩(shī)經(jīng)和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，反映社會(huì)問題，針砭時(shí)政(shzhng)；語(yǔ)言風(fēng)格追求平易淺顯、自然流暢；主要有白居易、元稹、李紳、張籍和王建等人。第2頁(yè)/共79頁(yè)第二頁(yè)，共80頁(yè)。新樂府運(yùn)動(dòng)新樂府運(yùn)動(dòng)(yndng)

2、(yndng)的形成的形成3元結(jié)、顧況、戴叔倫：寫實(shí)元結(jié)、顧況、戴叔倫：寫實(shí)(xish)(xish)手法，表現(xiàn)民生疾手法，表現(xiàn)民生疾苦?？唷埣?、王建：樂府詩(shī)，諷喻張籍、王建：樂府詩(shī)，諷喻(fn y)(fn y)之作。之作。杜甫：即事名篇，杜甫：即事名篇，既用新題，又寫既用新題，又寫時(shí)事。時(shí)事。第3頁(yè)/共79頁(yè)第三頁(yè)，共80頁(yè)。 “新樂府”概念(ginin)的形成，始于李紳的新題樂府二十首，元白明確提出 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的諷喻作用，“刺美見事” ；主張 “即事名篇，無(wú)所依傍”，以新題寫時(shí)事；形式上，“言直而切”、“事核而實(shí)”，力求通俗曉暢反映現(xiàn)實(shí)生活。 第4頁(yè)/共7

3、9頁(yè)第四頁(yè)，共80頁(yè)。一、張籍、王建的詩(shī)歌創(chuàng)作一、張籍、王建的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)號(hào)時(shí)號(hào)“張王張王”。 1.1.張籍張籍“俗人俗事俗人俗事”，以一人一事入手反映社會(huì)。，以一人一事入手反映社會(huì)。風(fēng)格平易風(fēng)格平易(pngy)(pngy)本色，實(shí)耐人尋味。本色，實(shí)耐人尋味?！翱词菍こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?？词菍こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！保ㄍ醢彩}張司業(yè)詩(shī)（王安石題張司業(yè)詩(shī) ）第一節(jié)唐代中期重寫實(shí)、尚通俗的 詩(shī)歌(shg)思潮與詩(shī)歌(shg)創(chuàng)作第5頁(yè)/共79頁(yè)第五頁(yè)，共80頁(yè)。牧童牧童(mtng)(mtng)詞張籍詞張籍遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。 陂中饑?guó)B啄牛背，令我不得陂中饑?guó)B啄牛

4、背，令我不得(bu de)(bu de)戲垅頭。戲垅頭。 入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。 隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲。 “牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角！角！” ” 第6頁(yè)/共79頁(yè)第六頁(yè)，共80頁(yè)。秋思張籍秋思張籍洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。 岑參逢入京使岑參逢入京使故 園 東 望 路 漫 漫 ， 雙 袖 龍 鐘故 園 東 望 路 漫 漫 ， 雙 袖 龍 鐘(lngzhng)(lngzhng)淚不

5、干。淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 第7頁(yè)/共79頁(yè)第七頁(yè)，共80頁(yè)。第一節(jié)唐代中期重寫實(shí)、尚通俗第一節(jié)唐代中期重寫實(shí)、尚通俗(tn s)(tn s)的的 詩(shī)歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作2.王建長(zhǎng)于描寫農(nóng)民(nngmn)生活。質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚。較張?jiān)姼?。?頁(yè)/共79頁(yè)第八頁(yè)，共80頁(yè)。簇蠶詞簇蠶詞王建王建蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。場(chǎng)寬地蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。場(chǎng)寬地高風(fēng)日多，不向中庭燃蒿草。神蠶高風(fēng)日多，不向中庭燃蒿草。神蠶急作莫悠揚(yáng)，年來(lái)急作莫悠揚(yáng)，年來(lái)(ninli)(ninli)為爾祭為爾祭神桑。但得青天不下雨，上無(wú)蒼蠅神桑。但得青

6、天不下雨，上無(wú)蒼蠅下無(wú)鼠。新婦拜簇愿繭稠，女灑桃下無(wú)鼠。新婦拜簇愿繭稠，女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團(tuán)團(tuán)，先將漿男打鼓。三日開箔雪團(tuán)團(tuán)，先將新繭送縣官。已聞鄉(xiāng)里催織作，去新繭送縣官。已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰(shuí)人身上著。與誰(shuí)人身上著。第9頁(yè)/共79頁(yè)第九頁(yè)，共80頁(yè)。第一節(jié)唐代中期第一節(jié)唐代中期(zhngq)(zhngq)重寫實(shí)、重寫實(shí)、尚通俗的詩(shī)尚通俗的詩(shī) 歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作歌思潮與詩(shī)歌創(chuàng)作二、元稹的詩(shī)歌創(chuàng)作二、元稹的詩(shī)歌創(chuàng)作元稹，字微之，元稹，字微之， 有元氏長(zhǎng)慶有元氏長(zhǎng)慶(chn (chn qn)qn)集，陳寅恪元白詩(shī)箋證稿。集，陳寅恪元白詩(shī)箋證稿。第10頁(yè)/共79頁(yè)第十頁(yè)，共80頁(yè)。1.樂府詩(shī)的

7、創(chuàng)作(chungzu)元稹提出“寓意古題，刺美見事”和“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍” （樂府古辭序）的古題和新題樂府寫作原則(yunz)，總結(jié)了樂府詩(shī)的藝術(shù)寫實(shí)經(jīng)驗(yàn)。逐漸形成一詩(shī)一意，題旨明確。以諷諭為意，缺乏情致，語(yǔ)言稍嫌滯澀。代表作連昌宮詞第11頁(yè)/共79頁(yè)第十一頁(yè)，共80頁(yè)。2.愛情詩(shī)、悼亡詩(shī)的創(chuàng)作曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山(w shn)不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（離思五首）第12頁(yè)/共79頁(yè)第十二頁(yè)，共80頁(yè)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。 （遣悲懷三首） 微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之感情(gnqng)，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩(shī)中不多見

8、，而影響于后來(lái)之文學(xué)者尤巨。（陳寅恪元白詩(shī)箋證稿）第13頁(yè)/共79頁(yè)第十三頁(yè)，共80頁(yè)。第14頁(yè)/共79頁(yè)第十四頁(yè)，共80頁(yè)。 白居易（白居易（772846），字樂天，號(hào)香山居），字樂天，號(hào)香山居士。倡導(dǎo)士。倡導(dǎo)(chngdo)新樂府，作品風(fēng)格平易自然、新樂府，作品風(fēng)格平易自然、淺切流暢。淺切流暢。作品多收錄于白氏長(zhǎng)慶集。作品多收錄于白氏長(zhǎng)慶集。 一、一、第15頁(yè)/共79頁(yè)第十五頁(yè)，共80頁(yè)。其一生，大體上以四十四歲貶江州司其一生，大體上以四十四歲貶江州司馬為分界線，分為馬為分界線，分為(fn wi)前后兩期前后兩期前期：這是白居易前期：這是白居易“志在兼濟(jì)志在兼濟(jì)(jin j)”的時(shí)期。的時(shí)

9、期?！笆晔?sh nin)之間，三登科第，名之間，三登科第，名入眾耳，跡升清貴。入眾耳，跡升清貴。”第16頁(yè)/共79頁(yè)第十六頁(yè)，共80頁(yè)?！罢煞蛸F兼濟(jì)丈夫貴兼濟(jì)(jin j)，豈獨(dú)善一身，豈獨(dú)善一身!”(新新制布裘制布裘“勿輕直折劍，猶勝曲全鉤勿輕直折劍，猶勝曲全鉤! !”( (折劍頭折劍頭) )“正色摧強(qiáng)御，剛腸嫉喔咿。正色摧強(qiáng)御，剛腸嫉喔咿。常憎持祿位常憎持祿位(l wi)，不擬保，不擬保妻兒。養(yǎng)勇期除惡，輸忠在滅妻兒。養(yǎng)勇期除惡，輸忠在滅私私!”第17頁(yè)/共79頁(yè)第十七頁(yè)，共80頁(yè)。少經(jīng)離亂(l lun)“衣食不充，凍餒衣食不充，凍餒(dn ni)并至并至”，以至以至“常索米丐衣于鄰

10、郡邑常索米丐衣于鄰郡邑”第18頁(yè)/共79頁(yè)第十八頁(yè)，共80頁(yè)。自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹及下邽弟妹時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。 吊影分為吊影分為(fn wi)千里雁，辭根散作九秋千里雁，辭根散作九秋蓬。蓬。 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。第19頁(yè)/共79頁(yè)第十九頁(yè)

11、，共80頁(yè)?！皶冋n賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣，以至于口舌息矣，以至于口舌(kush)生瘡，手生瘡，手肘成胝。肘成胝?！钡?0頁(yè)/共79頁(yè)第二十頁(yè)，共80頁(yè)。德宗貞元十六年（德宗貞元十六年（800），他考中進(jìn)士，），他考中進(jìn)士，貞元十八年應(yīng)拔萃科考試貞元十八年應(yīng)拔萃科考試(kosh)，被，被授秘書省校書郎，與元稹一道開始了仕授秘書省校書郎，與元稹一道開始了仕宦生涯?；律?。初入仕途(sht)第21頁(yè)/共79頁(yè)第二十一頁(yè)，共80頁(yè)。元和元年（元和元年（806），在應(yīng)制舉時(shí)，白居易），在應(yīng)制舉時(shí)，白居易曾和元稹閉門思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)曾和元稹閉門思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)(shhu)

12、的的種種問題，寫下了七十五篇種種問題，寫下了七十五篇“對(duì)策對(duì)策”，這些后來(lái)被編為策林的政治短論，這些后來(lái)被編為策林的政治短論，涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)(shhu)各方面問題。各方面問題。第22頁(yè)/共79頁(yè)第二十二頁(yè)，共80頁(yè)。元和元年（元和元年（806），他被任命為盩厔（今），他被任命為盩厔（今陜西周至）縣尉陜西周至）縣尉(xin wi)，不久召回長(zhǎng)，不久召回長(zhǎng)安任翰林學(xué)士，元和三年至五年任左拾安任翰林學(xué)士，元和三年至五年任左拾遺。遺。第23頁(yè)/共79頁(yè)第二十三頁(yè)，共80頁(yè)。他屢次他屢次(lc)上書，反對(duì)宦官掌兵權(quán)，指上書，反對(duì)宦官掌兵權(quán)，指責(zé)皇帝的過(guò)失，又創(chuàng)作了包括秦中吟、責(zé)皇帝的過(guò)失，

13、又創(chuàng)作了包括秦中吟、新樂府五十首在內(nèi)的大量政治諷諭詩(shī)新樂府五十首在內(nèi)的大量政治諷諭詩(shī)仕途(sht)受挫第24頁(yè)/共79頁(yè)第二十四頁(yè)，共80頁(yè)。元和六年（元和六年（811年）四月，因母親去世，年）四月，因母親去世，白居易丁憂白居易丁憂(dngyu)居渭村，而他的愛居渭村，而他的愛女金鑾子也在這一年夭折。女金鑾子也在這一年夭折。第25頁(yè)/共79頁(yè)第二十五頁(yè)，共80頁(yè)。元和九年（元和九年（814年）冬，授太子左贊善大年）冬，授太子左贊善大夫，后因上疏請(qǐng)急捕刺武元衡者，為宰夫，后因上疏請(qǐng)急捕刺武元衡者，為宰相所惡，被貶為州刺史相所惡，被貶為州刺史(c sh)，又為中，又為中書舍人王涯所讒，追詔再貶為江

14、州司馬。書舍人王涯所讒，追詔再貶為江州司馬。第26頁(yè)/共79頁(yè)第二十六頁(yè)，共80頁(yè)。因當(dāng)時(shí)朋黨之爭(zhēng)激烈，他不但不能有什因當(dāng)時(shí)朋黨之爭(zhēng)激烈，他不但不能有什么作為，而且么作為，而且“終日多憂惕終日多憂惕”，很快又，很快又感到失望。他恐再遭權(quán)幸讒害，便請(qǐng)求感到失望。他恐再遭權(quán)幸讒害，便請(qǐng)求外任，于長(zhǎng)慶二年（外任，于長(zhǎng)慶二年（822822年）出為杭州年）出為杭州刺史，從此思想進(jìn)一步消沉刺史，從此思想進(jìn)一步消沉(xiochn)(xiochn)，詩(shī)云：詩(shī)云：“誰(shuí)知名利盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安誰(shuí)知名利盡，無(wú)復(fù)長(zhǎng)安心。心?！薄啊薄案肄o官遠(yuǎn)慢，且貴身安妥。敢辭官遠(yuǎn)慢，且貴身安妥?！钡?7頁(yè)/共79頁(yè)第二十七頁(yè)，共80頁(yè)。為

15、避禍遠(yuǎn)嫌，為避禍遠(yuǎn)嫌，“不復(fù)愕愕直言不復(fù)愕愕直言(zhyn)”，“世事從今口不言世事從今口不言”。晚年晚年(wnnin)(wnnin)向向佛佛憲宗崩，穆宗繼位，授中書舍人，后又憲宗崩，穆宗繼位，授中書舍人，后又拜尚書主客拜尚書主客(zh k)郎中等職。郎中等職。第28頁(yè)/共79頁(yè)第二十八頁(yè)，共80頁(yè)。晚年，他閑居洛陽(yáng)，與香山寺僧人晚年，他閑居洛陽(yáng)，與香山寺僧人(sn rn)結(jié)社，捐錢修寺，自號(hào)香山居士。結(jié)社，捐錢修寺，自號(hào)香山居士。七十五歲時(shí)卒于洛陽(yáng)七十五歲時(shí)卒于洛陽(yáng)(lu yn)。第29頁(yè)/共79頁(yè)第二十九頁(yè)，共80頁(yè)。后期后期(huq)是他是他“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”的時(shí)期。的時(shí)期。 在江州司

16、馬期間，他還有某些在江州司馬期間，他還有某些(mu xi)激情，寫出琵琶行和與元九書，激情，寫出琵琶行和與元九書，唱出唱出“不分氣從歌里發(fā)，無(wú)明心向酒邊不分氣從歌里發(fā)，無(wú)明心向酒邊生生”這樣的詩(shī)句，但已轉(zhuǎn)向消極。這樣的詩(shī)句，但已轉(zhuǎn)向消極。第30頁(yè)/共79頁(yè)第三十頁(yè)，共80頁(yè)。 他悔恨自己他悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是三十氣太壯，胸中多是非非”，而力求，而力求(lqi)做到做到“面上滅除憂喜色，面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心胸中消盡是非心”。他緘默了，不敢再過(guò)問。他緘默了，不敢再過(guò)問政治了：政治了：“世間盡不關(guān)吾事世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今世事從今口不言口不言”，他認(rèn)為，他認(rèn)為“多知非景福，

17、少語(yǔ)是元多知非景福，少語(yǔ)是元亨亨”。為了避免牛李黨爭(zhēng)之禍，他為自己安。為了避免牛李黨爭(zhēng)之禍，他為自己安排下一條排下一條“中隱中隱”的道路。這就是不做朝官的道路。這就是不做朝官而做地方官，以地方官為隱。因此他力求而做地方官，以地方官為隱。因此他力求(lqi)外任，在任杭州和蘇州刺史之后，又外任，在任杭州和蘇州刺史之后，又“求致身散地求致身散地”，以太子賓客分司東都，在，以太子賓客分司東都，在洛陽(yáng)度過(guò)最后的十八年洛陽(yáng)度過(guò)最后的十八年“似出復(fù)似處似出復(fù)似處”的生的生活?；睢５?1頁(yè)/共79頁(yè)第三十一頁(yè)，共80頁(yè)。中隱中隱 大隱住朝市，小隱入丘樊。大隱住朝市，小隱入丘樊。 丘樊太冷落丘樊太冷落(lng

18、lu)，朝市太，朝市太囂喧。囂喧。 不如作中隱，隱在留司間。不如作中隱，隱在留司間。 似出復(fù)似處，非忙亦非閑。似出復(fù)似處，非忙亦非閑。 不勞心與力，又免饑與寒。不勞心與力，又免饑與寒。第32頁(yè)/共79頁(yè)第三十二頁(yè)，共80頁(yè)。在這種消極思想的支配下，白居易的在這種消極思想的支配下，白居易的詩(shī)歌也喪失了它的戰(zhàn)斗性和光芒詩(shī)歌也喪失了它的戰(zhàn)斗性和光芒(gungmng)。大量的。大量的“感傷詩(shī)感傷詩(shī)”、“閑適詩(shī)閑適詩(shī)” 代替了前期的代替了前期的“諷諭詩(shī)諷諭詩(shī)”。第33頁(yè)/共79頁(yè)第三十三頁(yè)，共80頁(yè)。白居易主導(dǎo)思想是白居易主導(dǎo)思想是 “窮則獨(dú)善其身窮則獨(dú)善其身(d shn q shn)，達(dá)則兼善天下，達(dá)

19、則兼善天下”。“仆雖不肖仆雖不肖(bxio)，常師此語(yǔ)。，常師此語(yǔ)?！?“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。” (與元九書與元九書)白居易的思想白居易的思想(sxing)第34頁(yè)/共79頁(yè)第三十四頁(yè)，共80頁(yè)。二、白居易的文學(xué)主張二、白居易的文學(xué)主張1.“文章合為時(shí)而文章合為時(shí)而(sh r)著，歌詩(shī)合為著，歌詩(shī)合為事而作事而作”（與元九書）。（與元九書）。 關(guān)心時(shí)事。關(guān)心時(shí)事。 反映現(xiàn)實(shí)。反映現(xiàn)實(shí)。2.“惟歌生民病，愿

20、得天子知。惟歌生民病，愿得天子知。”（寄唐生）（寄唐生） 關(guān)切民生疾苦。關(guān)切民生疾苦。 補(bǔ)察時(shí)政。補(bǔ)察時(shí)政。第35頁(yè)/共79頁(yè)第三十五頁(yè)，共80頁(yè)。三、三、白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作“詩(shī)魔詩(shī)魔”白居易。白居易。他愛詩(shī)如命，既天性早慧，他愛詩(shī)如命，既天性早慧， 又刻苦過(guò)人；既有理論，又多實(shí)踐，這又刻苦過(guò)人；既有理論，又多實(shí)踐，這種風(fēng)格種風(fēng)格(fngg)，一直到他晚年，都不，一直到他晚年，都不曾改變。而且愈到晚年，此情愈切。曾改變。而且愈到晚年，此情愈切。 白居易一生詩(shī)作編入白氏長(zhǎng)慶集，白居易一生詩(shī)作編入白氏長(zhǎng)慶集，后世雖有散佚，損失不多。他的詩(shī)流傳后世雖有散佚，損失不多。他的詩(shī)流傳至今的有

21、多首，堪稱唐代詩(shī)人至今的有多首，堪稱唐代詩(shī)人之冠。之冠。 第36頁(yè)/共79頁(yè)第三十六頁(yè)，共80頁(yè)。白居易詩(shī)歌分類白居易詩(shī)歌分類諷喻詩(shī)閑適詩(shī)感傷詩(shī)雜律詩(shī)諷喻詩(shī)閑適詩(shī)感傷詩(shī)雜律詩(shī)與元九書：與元九書：“自拾遺來(lái)，凡所適所感，自拾遺來(lái)，凡所適所感，關(guān)于關(guān)于(guny)美刺興比者，又自武德迄元美刺興比者，又自武德迄元和，因事立題，題為新樂府者，共一百五和，因事立題，題為新樂府者，共一百五十首，謂之諷喻詩(shī)。又或退公獨(dú)處，或移十首，謂之諷喻詩(shī)。又或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，病閑居，知足保和，吟玩情性者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外情理動(dòng)于中謂之閑適詩(shī)。又有事物牽于外情理動(dòng)于中內(nèi)，

22、隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言七言長(zhǎng)句絕句，自一百韻傷詩(shī)。又有五言七言長(zhǎng)句絕句，自一百韻至兩韻者，四百余首，謂之雜律詩(shī)。至兩韻者，四百余首，謂之雜律詩(shī)?！钡?7頁(yè)/共79頁(yè)第三十七頁(yè)，共80頁(yè)。輕 肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云?？涓败娭醒?，走馬去如云。尊罍溢九醞，水陸羅八珍。尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果掰洞庭橘，膾切天池果掰洞庭橘，膾切天池(tin ch)鱗。食飽心自若，酒酣鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲

23、江南旱，衢氣益振。是歲江南旱，衢州人食人。州人食人。此篇是秦中吟第此篇是秦中吟第七首。七首。輕肥：論語(yǔ)輕肥：論語(yǔ) 雍也：雍也：“乘肥馬，衣輕裘乘肥馬，衣輕裘(qn qi)。”內(nèi)臣：宦官。在外庭內(nèi)臣：宦官。在外庭擔(dān)任高級(jí)軍職。擔(dān)任高級(jí)軍職。江南旱：唐憲宗元和江南旱：唐憲宗元和三、四（三、四（808809）年間的大旱。年間的大旱。第38頁(yè)/共79頁(yè)第三十八頁(yè)，共80頁(yè)。輕 肥全詩(shī)前一部分寫內(nèi)臣的生活，全詩(shī)前一部分寫內(nèi)臣的生活，緊扣緊扣“驕驕”（朱紱、紫綬、夸、（朱紱、紫綬、夸、氣益振）和氣益振）和“奢奢”（光照塵、九（光照塵、九醞、八珍、洞庭、天池醞、八珍、洞庭、天池(tin (tin ch)ch

24、)鱗）。鱗）。強(qiáng)烈的對(duì)比。強(qiáng)烈的對(duì)比。人食人的慘狀并非只是天災(zāi)。人食人的慘狀并非只是天災(zāi)。收束有力，警醒。收束有力，警醒。第39頁(yè)/共79頁(yè)第三十九頁(yè)，共80頁(yè)。新豐新豐(xn fn)折折臂翁戒邊功也臂翁戒邊功也新豐新豐(xn fn)老翁八十八，頭鬢眉須皆老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪。玄孫扶向店前行，似雪。玄孫扶向店前行， 左臂憑肩右臂左臂憑肩右臂折。問翁臂折來(lái)幾年，兼問致折何因折。問翁臂折來(lái)幾年，兼問致折何因緣。緣。無(wú)何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。無(wú)何天寶大征兵，戶有三丁點(diǎn)一丁。 點(diǎn)點(diǎn)得驅(qū)將何處去，五月萬(wàn)里云南行。得驅(qū)將何處去，五月萬(wàn)里云南行。夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張夜深不敢使人知，

25、偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，弓簸旗俱不堪， 從茲始免征云南。骨碎從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。第40頁(yè)/共79頁(yè)第四十頁(yè)，共80頁(yè)。新豐新豐(xn fn)折臂翁戒邊功也折臂翁戒邊功也此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，風(fēng)雨陰寒夜， 直到天明痛不眠。痛不眠，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。終不悔，且喜老身今獨(dú)在。 不然當(dāng)時(shí)瀘水不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼， 萬(wàn)人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。萬(wàn)人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。 君不君不

26、聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。 又又不聞天寶不聞天寶(Tinbo)宰相楊國(guó)忠，欲求恩幸宰相楊國(guó)忠，欲求恩幸立邊功。立邊功。 邊功未立生人怨，請(qǐng)問新豐折臂邊功未立生人怨，請(qǐng)問新豐折臂翁。翁。第41頁(yè)/共79頁(yè)第四十一頁(yè)，共80頁(yè)。上陽(yáng)(shn yn)白發(fā)人愍怨曠也上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽(yáng)多少春！玄宗末歲初選入，守宮門，一閉上陽(yáng)多少春！玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族殘此身。憶昔吞悲別親族(qnz)，扶入

27、車中不，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛Ｎ唇炭?。皆云入?nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長(zhǎng)，夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打長(zhǎng)無(wú)寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁窗聲。春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。厭聞，梁燕雙棲老休妒。第42頁(yè)/共79頁(yè)第四十二頁(yè)，共80頁(yè)。上陽(yáng)(shn yn)白發(fā)人愍怨曠也鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不記年。鶯歸燕去長(zhǎng)悄然，春往秋來(lái)不記年。

28、唯向深宮望明月，東西唯向深宮望明月，東西(dngx)四五四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號(hào)。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉尚書號(hào)。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時(shí)世妝。上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，時(shí)世妝。上陽(yáng)人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見昔老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見昔時(shí)呂向美人賦，又不見今日上陽(yáng)時(shí)呂向美人賦，又不見今日上陽(yáng)宮人白發(fā)歌！宮人白發(fā)歌！第43頁(yè)/共79頁(yè)第四十三頁(yè)，共80頁(yè)。1.本篇揭露了宮廷本篇揭露了宮廷(gngtng)生活生活的黑暗和宮女的悲慘生活境遇。的黑暗和宮女的悲

29、慘生活境遇。2.詩(shī)篇以一個(gè)老宮女的生活和情詩(shī)篇以一個(gè)老宮女的生活和情感狀態(tài)為代表，反映了成千上萬(wàn)感狀態(tài)為代表，反映了成千上萬(wàn)的宮女的共同遭遇。語(yǔ)言通俗流的宮女的共同遭遇。語(yǔ)言通俗流暢，采用暢，采用“三三七三三七”句式和頂真句句式和頂真句法，具有靈活的民歌風(fēng)味。法，具有靈活的民歌風(fēng)味。第44頁(yè)/共79頁(yè)第四十四頁(yè)，共80頁(yè)。第45頁(yè)/共79頁(yè)第四十五頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌是白居易的代表作，是長(zhǎng)恨歌是白居易的代表作，是 一首一首七言歌行體的敘情長(zhǎng)篇。七言歌行體的敘情長(zhǎng)篇。長(zhǎng)恨歌以前代唐玄宗和楊貴妃的故長(zhǎng)恨歌以前代唐玄宗和楊貴妃的故事事(gsh)(gsh)為本事，同時(shí)融入了詩(shī)人自己為本事，同時(shí)融入了詩(shī)

30、人自己的感受，一經(jīng)創(chuàng)寫，便廣為傳誦。的感受，一經(jīng)創(chuàng)寫，便廣為傳誦。 長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌第46頁(yè)/共79頁(yè)第四十六頁(yè)，共80頁(yè)。 陳鴻長(zhǎng)恨歌傳載：陳鴻長(zhǎng)恨歌傳載：“元和元年（元和元年（806）冬）冬十二月，太原白樂天自校書郎于周至，鴻與瑯耶王十二月，太原白樂天自校書郎于周至，鴻與瑯耶王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆與感嘆(gntn)，質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：，質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：夫希代之夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。事，非遇出世之才?rùn)色之，則與時(shí)消沒，不聞?dòng)谑?。樂天深于?shī)，多于情者也，試為歌之，如何？樂天深于詩(shī)，多于情

31、者也，試為歌之，如何？樂樂天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌。天因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌?！遍L(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌第47頁(yè)/共79頁(yè)第四十七頁(yè)，共80頁(yè)。楊家有女初長(zhǎng)成，楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨養(yǎng)在深閨(shngu)(shngu)人未識(shí)人未識(shí) 第48頁(yè)/共79頁(yè)第四十八頁(yè)，共80頁(yè)?；仨恍仨恍?hu mu y xio)百百媚生，媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。六宮粉黛無(wú)顏色。第49頁(yè)/共79頁(yè)第四十九頁(yè)，共80頁(yè)。緩歌慢舞凝絲竹緩歌慢舞凝絲竹(szh)，盡日君王看不足。盡日君王看不足。第50頁(yè)/共79頁(yè)第五十頁(yè)，共80頁(yè)。六軍六軍(li jn)(li jn)不發(fā)無(wú)奈不發(fā)無(wú)奈何，何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 第51頁(yè)/共79頁(yè)第五十一頁(yè)

32、，共80頁(yè)。行宮見月傷心行宮見月傷心(shng xn)色，色，夜雨聞鈴腸斷聲。夜雨聞鈴腸斷聲。第52頁(yè)/共79頁(yè)第五十二頁(yè)，共80頁(yè)。風(fēng)吹仙袂飄搖風(fēng)吹仙袂飄搖(pio yo)舉，舉，猶似霓裳羽衣舞。猶似霓裳羽衣舞。第53頁(yè)/共79頁(yè)第五十三頁(yè)，共80頁(yè)。（1）諷諭說(shuō)。認(rèn)為）諷諭說(shuō)。認(rèn)為(rnwi)白居易通過(guò)對(duì)唐白居易通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對(duì)他們的荒明皇和楊貴妃愛情悲劇的描寫，對(duì)他們的荒淫生活作了諷刺和暴露。淫生活作了諷刺和暴露。（2）愛情說(shuō)。認(rèn)為）愛情說(shuō)。認(rèn)為(rnwi)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)李這首詩(shī)通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情。情

33、。（3）雙重主題說(shuō)。即認(rèn)為）雙重主題說(shuō)。即認(rèn)為(rnwi)這首詩(shī)對(duì)這首詩(shī)對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾。同情歌傾。 長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌第54頁(yè)/共79頁(yè)第五十四頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌愛情愛情(iqng)主題說(shuō)論析主題說(shuō)論析討論的前提討論的前提歷史評(píng)價(jià)？文學(xué)評(píng)價(jià)？歷史評(píng)價(jià)？文學(xué)評(píng)價(jià)？文學(xué)：寫什么和怎么寫。文學(xué)：寫什么和怎么寫。白居易是從一個(gè)不同于正史的角度白居易是從一個(gè)不同于正史的角度（女人禍水論）重構(gòu)李楊情感故事的。（女人禍水論）重構(gòu)李楊情感故事的。第55頁(yè)/共79頁(yè)第五十五頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌（1）抒情性：百般）抒情性：百般(bib

34、n)寵愛，夜雨聞鈴，西宮孤燈，寵愛，夜雨聞鈴，西宮孤燈，蓬萊寄詞。蓬萊寄詞。（2）史實(shí)處理：）史實(shí)處理： 楊家有女初長(zhǎng)成楊家有女初長(zhǎng)成 驚破霓裳羽衣曲驚破霓裳羽衣曲第56頁(yè)/共79頁(yè)第五十六頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌 （楊玉環(huán)）始為壽王妃。開元(Kiyun)二十四年（736）武惠妃薨，后廷無(wú)當(dāng)?shù)垡庹?。或言妃資質(zhì)天挺，宜充掖庭，遂招內(nèi)禁中，異之。（新唐書卷76） 先是，元獻(xiàn)皇后、武惠妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千數(shù)，無(wú)可悅目者。詔高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既笄矣。（陳鴻長(zhǎng)恨歌傳）第57頁(yè)/共79頁(yè)第五十七頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌 楊玉環(huán)（楊玉環(huán)（719756），父蜀州司戶楊玄琰

35、，），父蜀州司戶楊玄琰，后過(guò)繼給叔父楊玄圭。開元后過(guò)繼給叔父楊玄圭。開元23年年12月月24日（公元日（公元(gngyun)736年年2月月10日）冊(cè)封為壽王妃。李瑁日）冊(cè)封為壽王妃。李瑁時(shí)年時(shí)年15歲，玉環(huán)歲，玉環(huán)16歲。歲。5年后，為玄宗（年后，為玄宗（684年生）年生）納入宮中，寵愛至極。后于馬嵬兵變中隕命。納入宮中，寵愛至極。后于馬嵬兵變中隕命。第58頁(yè)/共79頁(yè)第五十八頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌度壽王妃為女道士敕度壽王妃為女道士敕 圣人用心，方悟真宰。婦女勤道，自昔罕圣人用心，方悟真宰。婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國(guó)。雖聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國(guó)。雖居

36、榮貴，每在精修。屬太后忌辰，永懷追福。居榮貴，每在精修。屬太后忌辰，永懷追福。以此求度，雅志難違。用敦宏道之風(fēng)，特遂由以此求度，雅志難違。用敦宏道之風(fēng)，特遂由衷之請(qǐng)，宜度為女道士。衷之請(qǐng)，宜度為女道士。注：唐大詔令集中此敕令沒有寫明時(shí)間注：唐大詔令集中此敕令沒有寫明時(shí)間(shjin)(shjin)。據(jù)陳寅恪先生考證，時(shí)間。據(jù)陳寅恪先生考證，時(shí)間(shjin)(shjin)應(yīng)在開元應(yīng)在開元2929年正月初二（年正月初二（741741年年1 1月月2323日）。日）。第59頁(yè)/共79頁(yè)第五十九頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌三千寵愛三千寵愛(chng i)在一身？在一身？ 楊玉環(huán)入宮五年，被李楊玉環(huán)入宮

37、五年，被李隆基趕出兩次。寵幸楊貴妃隆基趕出兩次。寵幸楊貴妃的同時(shí)又分愛于楊氏三姐虢的同時(shí)又分愛于楊氏三姐虢國(guó)夫人。同時(shí)又私招梅妃。國(guó)夫人。同時(shí)又私招梅妃。第60頁(yè)/共79頁(yè)第六十頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌 （3 3）唐人對(duì)玄宗及馬嵬事變的態(tài)度：）唐人對(duì)玄宗及馬嵬事變的態(tài)度： 時(shí)閹宦李輔國(guó)離間肅宗，故移居西內(nèi)。高力士、時(shí)閹宦李輔國(guó)離間肅宗，故移居西內(nèi)。高力士、陳玄禮等遷謫。上皇寢不自懌。（舊唐書陳玄禮等遷謫。上皇寢不自懌。（舊唐書 玄宗玄宗本紀(jì)）本紀(jì)）馬嵬太真縊所，題詩(shī)者多凄感。（唐詩(shī)紀(jì)事）馬嵬太真縊所，題詩(shī)者多凄感。（唐詩(shī)紀(jì)事） (4) (4)詩(shī)人自己的態(tài)度詩(shī)人自己的態(tài)度長(zhǎng)恨歌歸入感傷詩(shī)一類（

38、與元九書）長(zhǎng)恨歌歸入感傷詩(shī)一類（與元九書）“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲?！崩罘蛉耍豪罘蛉耍骸翱v今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)縱今妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷期。銷期。人非草木皆有情，不如人非草木皆有情，不如(br)(br)不遇傾不遇傾城色。城色。”第61頁(yè)/共79頁(yè)第六十一頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌（5）詩(shī)人創(chuàng)作）詩(shī)人創(chuàng)作(chungzu)心理心理 符離（今安徽宿州符離集南十余里東萊符離（今安徽宿州符離集南十余里東萊園村北，時(shí)園村北，時(shí)783年。）年。）鄰女：娉婷十五勝天仙，白日姮娥鄰女：娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。旱地蓮。潛別離：不及哭，潛別離，不得語(yǔ)，

39、潛別離：不及哭，潛別離，不得語(yǔ)，暗相思，兩人之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)暗相思，兩人之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝。棲鳥，利劍春斷連理枝。第62頁(yè)/共79頁(yè)第六十二頁(yè)，共80頁(yè)。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌藝術(shù)藝術(shù)(ysh)特色特色1.敘事和抒情的完美結(jié)合。敘事和抒情的完美結(jié)合。2.融情入景的寫法。融情入景的寫法。3.優(yōu)美生動(dòng)自然流暢的語(yǔ)言。優(yōu)美生動(dòng)自然流暢的語(yǔ)言。4.傳奇色彩。傳奇色彩。第63頁(yè)/共79頁(yè)第六十三頁(yè)，共80頁(yè)。同是天涯淪落人同是天涯淪落人相逢何必相逢何必(hb)曾相識(shí)曾相識(shí)經(jīng)典(jngdin)重讀：琵琶行第64頁(yè)/共79頁(yè)第六十四頁(yè)，共80頁(yè)。琵琶行琵琶行1.1.天涯淪落為哪般？天涯淪

40、落為哪般？2.2.琵琶女的先后兩次演奏有什么不同琵琶女的先后兩次演奏有什么不同(b (b tntn) )？3.3.詩(shī)人以琵琶女的身世自喻有何進(jìn)步性？詩(shī)人以琵琶女的身世自喻有何進(jìn)步性？4.4.如何理解琵琶女對(duì)昔日京都賣藝生活的懷如何理解琵琶女對(duì)昔日京都賣藝生活的懷念？念？5.5.琵琶女形象的出現(xiàn)預(yù)示了中唐文學(xué)有什么琵琶女形象的出現(xiàn)預(yù)示了中唐文學(xué)有什么新變？新變？第65頁(yè)/共79頁(yè)第六十五頁(yè)，共80頁(yè)。琵琶行琵琶行參考資料參考資料1.唐會(huì)要：憲宗元和五年（唐會(huì)要：憲宗元和五年（810），因），因平藩用兵，禁斷公私樂。藝人大量流落。平藩用兵，禁斷公私樂。藝人大量流落。2.前一次演奏是法曲，重在表現(xiàn)技

41、藝前一次演奏是法曲，重在表現(xiàn)技藝(jy)；后一次重在自感身世，尤為感人。后一次重在自感身世，尤為感人。3.宋宋戴復(fù)古：戴復(fù)古：“隔江琵琶自怨思，何預(yù)江隔江琵琶自怨思，何預(yù)江州司馬事？州司馬事？”清清查慎行：查慎行：“男兒失路雖可男兒失路雖可憐，何至紅顏相爾汝？憐，何至紅顏相爾汝？”第66頁(yè)/共79頁(yè)第六十六頁(yè)，共80頁(yè)。琵琶行參考資料參考資料4.青春季節(jié)是值得懷念的，女子尤其如青春季節(jié)是值得懷念的，女子尤其如此；天涯飄零的琵琶女生命中還能留下此；天涯飄零的琵琶女生命中還能留下什么呢，曾經(jīng)的芳顏和技藝不是值得留什么呢，曾經(jīng)的芳顏和技藝不是值得留戀和夸耀的嗎？現(xiàn)在的落寞和孤單，更戀和夸耀的嗎？現(xiàn)在

42、的落寞和孤單，更易于引起對(duì)往日生活的懷念，從中獲得易于引起對(duì)往日生活的懷念，從中獲得些許安慰。些許安慰。5.市井生活和市井人物漸漸成為文學(xué)的市井生活和市井人物漸漸成為文學(xué)的主角，抒情言志主角，抒情言志(yn zh)的文學(xué)漸漸讓的文學(xué)漸漸讓位于敘事文學(xué)。位于敘事文學(xué)。第67頁(yè)/共79頁(yè)第六十七頁(yè)，共80頁(yè)。適意十年為旅客，常有饑寒愁。三年作諫官(jin un)，復(fù)多尸素羞。有酒不暇飲，有山不得游。豈無(wú)平生志，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不系舟。置心世事外，無(wú)喜亦無(wú)憂。終日一蔬食，終年一布裘。寒來(lái)彌懶放，數(shù)日一梳頭。朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不過(guò)適，適外復(fù)何求？第68頁(yè)/共79頁(yè)第六十八頁(yè)，共8

43、0頁(yè)。白居易的思想基本上屬于儒家，這是無(wú)白居易的思想基本上屬于儒家，這是無(wú)可懷疑的，不過(guò)白居易不是純粹的儒者，可懷疑的，不過(guò)白居易不是純粹的儒者，他的人生觀深刻地打上了老子，莊子他的人生觀深刻地打上了老子，莊子(zhung zi)和佛教思想的烙印。和佛教思想的烙印。白居易的人生觀中最可注意的是一種知白居易的人生觀中最可注意的是一種知足足(zhz)思想。思想。閑居閑居“心足即為富，身閑乃為心足即為富，身閑乃為貴。貴。”知足吟知足吟“自問自問(zwn)此時(shí)心，此時(shí)心，不足何時(shí)足不足何時(shí)足”第69頁(yè)/共79頁(yè)第六十九頁(yè)，共80頁(yè)。這種知足這種知足(zhz)思想一是來(lái)源于他的知愧思想一是來(lái)源于他的知愧

44、心。心。 不種一株桑,不鋤一壟谷。 終朝(zhn cho)飽飯餐,卒歲豐衣服。 持此知愧心,自然易為足。 第70頁(yè)/共79頁(yè)第七十頁(yè)，共80頁(yè)。另一個(gè)來(lái)源則是老子哲學(xué)。另一個(gè)來(lái)源則是老子哲學(xué)?！肮手愎手?zhz)之足之足,常足矣常足矣”，“禍莫大于不知禍莫大于不知足足(zhz)”，“咎莫大于欲得咎莫大于欲得”第71頁(yè)/共79頁(yè)第七十一頁(yè)，共80頁(yè)。莊子莊子(zhung zi)對(duì)白居易的影響集中在對(duì)白居易的影響集中在命定觀上。命定觀上。莊子見天不見人，以為與天相比，人莊子見天不見人，以為與天相比，人是極其渺小是極其渺小(mioxio)的，人力也是極的，人力也是極其微薄的，一切事物的發(fā)生是必然

45、要其微薄的，一切事物的發(fā)生是必然要發(fā)生的，人不能根據(jù)事物的必然規(guī)律發(fā)生的，人不能根據(jù)事物的必然規(guī)律去改造客觀世界，只能安時(shí)處順，順去改造客觀世界，只能安時(shí)處順，順其自然。其自然。第72頁(yè)/共79頁(yè)第七十二頁(yè)，共80頁(yè)。窮通不由己，歡戚不由天。窮通不由己，歡戚不由天。命即無(wú)奈何，心可使泰然。命即無(wú)奈何，心可使泰然。 且務(wù)由己者，省躬諒非難且務(wù)由己者，省躬諒非難(fi nn)。勿問由天者，天高難與言。勿問由天者，天高難與言。詠懷詠懷第73頁(yè)/共79頁(yè)第七十三頁(yè)，共80頁(yè)。自覺二首自覺二首四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形骸日損耗落。形骸日

46、損耗(snho)，心事同蕭索。，心事同蕭索。朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨(dú)朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨(dú)存？幾許平生歡，無(wú)限骨肉恩。結(jié)為腸間痛，聚作存？幾許平生歡，無(wú)限骨肉恩。結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。悲來(lái)四支緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，鼻頭辛。悲來(lái)四支緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，心如七十人。我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止心如七十人。我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止水，視身如浮云抖擻垢穢衣，度脫生死輪。胡為戀水，視身如浮云抖擻垢穢衣，度脫生死輪。胡為戀此苦，不去猶逡巡。回念發(fā)弘愿，愿此見在身。但此苦，不去猶逡巡?；啬畎l(fā)弘愿，愿此見在身。但受過(guò)去報(bào)，不結(jié)將來(lái)因。誓以智

47、慧水，永洗煩惱塵。受過(guò)去報(bào)，不結(jié)將來(lái)因。誓以智慧水，永洗煩惱塵。不將恩愛子，更種憂悲根！不將恩愛子，更種憂悲根！ 第74頁(yè)/共79頁(yè)第七十四頁(yè)，共80頁(yè)。老子倡知足，莊子主命定，佛教演老子倡知足，莊子主命定，佛教演苦空寂滅苦空寂滅(j mi)，三者尚可在一個(gè)，三者尚可在一個(gè)人的人生觀中不至于水火不容，但人的人生觀中不至于水火不容，但是又要把它們與儒學(xué)為主的政治思是又要把它們與儒學(xué)為主的政治思想雜糅在一個(gè)人的思想體系的話，想雜糅在一個(gè)人的思想體系的話，種種程度不等的矛盾便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。種種程度不等的矛盾便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。第75頁(yè)/共79頁(yè)第七十五頁(yè)，共80頁(yè)。古人云，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天古人云，窮

48、則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，仆雖不肖下，仆雖不肖(bxio)，常師此語(yǔ)。，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來(lái)大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來(lái)也，為云龍、為風(fēng)鵬，勃然突然，陳也，為云龍、為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來(lái)也，為零豹、為冥力以出；時(shí)之不來(lái)也，為零豹、為冥鴻，寂兮廖兮，奉身而退。進(jìn)退出處，鴻，寂兮廖兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉？何往而不自得哉？第76頁(yè)/共79頁(yè)第七十六頁(yè)，共80頁(yè)。孟子孟子盡心上盡心上 “ “故士窮不失義，故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得

49、志，澤加于民；不得志，修身見得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身于世。窮則獨(dú)善其身(d shn (d shn q shn)q shn)，達(dá)則兼善天下。，達(dá)則兼善天下?！钡?7頁(yè)/共79頁(yè)第七十七頁(yè)，共80頁(yè)。（一）元白詩(shī)派與韓孟詩(shī)派在審美（一）元白詩(shī)派與韓孟詩(shī)派在審美(shnmi)上有上有何不同？何不同？（二）白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作是如何實(shí)踐其理論主張（二）白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作是如何實(shí)踐其理論主張的的（三）簡(jiǎn)述白居易諷諭詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)的深廣度和尖（三）簡(jiǎn)述白居易諷諭詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)的深廣度和尖銳性。銳性。（四）簡(jiǎn)述白居易諷諭詩(shī)的藝術(shù)特色。（四）簡(jiǎn)述白居易諷諭詩(shī)的藝術(shù)特色。（五）簡(jiǎn)析白居易閑適詩(shī)和雜律詩(shī)

50、的特點(diǎn)。（五）簡(jiǎn)析白居易閑適詩(shī)和雜律詩(shī)的特點(diǎn)。（六）賞析長(zhǎng)恨歌。（六）賞析長(zhǎng)恨歌。第78頁(yè)/共79頁(yè)第七十八頁(yè)，共80頁(yè)。感謝您的觀看(gunkn)！第79頁(yè)/共79頁(yè)第七十九頁(yè)，共80頁(yè)。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)緒論。” (與元九書)。1.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”（與元九書）。又有事物牽于外情理動(dòng)于中內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。語(yǔ)言通俗流暢，采用“三三七”句式和頂真句法，具有靈活的民歌(mng)風(fēng)味。即認(rèn)為這首詩(shī)對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌傾。文學(xué)：寫什么和怎么寫。李瑁時(shí)年15歲，玉環(huán)16歲。符離（今安徽宿州符離集南十余里東萊園村北，時(shí)783年第八十頁(yè)，共80頁(yè)。