論社會(huì)交往的作用

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論社會(huì)交往的作用 所謂社會(huì)交往 是指在一定的歷史條件下 人與人之間相互往 來 進(jìn)行物質(zhì) 精神交流的社會(huì)活動(dòng) 交往的內(nèi)容 是人的思想 觀點(diǎn) 興趣 情感和態(tài)度的相互交流 目的是達(dá)成溝通 協(xié)調(diào)和建 立一定的人際關(guān)系 當(dāng)今時(shí)代 是一個(gè) 知識(shí)爆炸 的信息時(shí)代 據(jù)統(tǒng)計(jì) 如今全 世界每年出版圖書達(dá) 70 萬種 期刊 15 萬種 其他各種文獻(xiàn)資料 400 萬件 總的出版信息量約 4 千億字符 面對(duì)浩如大海的信息 一個(gè)人即使一天 24 小時(shí)不休息 皓首窮經(jīng)到 80 歲 也難以看完他 所接觸的專業(yè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料的千分之一 有人作過這樣的統(tǒng)計(jì) 現(xiàn)在許多科技人員的專業(yè)信息 只有 20 50 是通過文字材料得來的 有 30 的信息 則來自文字以外的渠道 例如從和朋友 同行的聚會(huì) 聚餐 聊天 討論中獲取 1984 年 曾經(jīng)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的著名華裔美籍物理學(xué)家李政道教 授在中國(guó)科技大學(xué)的一次講話中說 他所在的地方每周有三次和教 授們共進(jìn)午餐的機(jī)會(huì) 那個(gè)時(shí)候 教授們一邊吃一邊談工作 往往 是一人主講 然后大家一起討論 通過交談?dòng)懻?相互間交流了情 況 獲得了信息 他和楊振寧合作研究 共同取得打破宇宙守恒定 律的研究成果 就是在吃午飯時(shí)的交流中解決的 為此 李政道建 議我國(guó)依照國(guó)外的 酒會(huì) 午餐會(huì) 等形式來加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流 而 李政道的合作者楊振寧本人在他的自述 讀書 研究四十年 里也 曾談到 他在普林斯頓等研究工作有重大影響 其實(shí) 利用聚會(huì) 聚餐的形式切磋學(xué)問 進(jìn)行學(xué)術(shù)交流 在科 技史和文化史上是不乏先例的 我國(guó)古代的許多大詩人 大作家 在酒宴間乘興賦詩 在游樂中推敲文章 就是很好的例證 歷代許 多名篇佳作 都產(chǎn)生于文人聚會(huì)之時(shí) 獨(dú)學(xué)無友 則孤陋而寡聞 古代的學(xué)者 早就深知閉目塞聽是學(xué)習(xí)的一大障礙 人類的研究表明 交往是生命世界的基本存在方式 生命的進(jìn) 化同交往形式的發(fā)展是相位而行的 植物具有感應(yīng)性的交往形式 如豆科草本植物含羞草被觸動(dòng)時(shí) 葉柄下垂低落 葉片折合關(guān)閉 在 動(dòng)物界 小蜜蜂以飛舞向同類發(fā)出住處 可以用飛舞的不同形式表 示花蜜的方向 距離經(jīng)及多寡 有機(jī)界在最廣泛意義上的 交往 最初實(shí)際只有最低級(jí)的物質(zhì)和能量交換 經(jīng)歷了植物性 振奮 相 對(duì) 信號(hào) 符號(hào) 語言等不同層次的遞升性的發(fā)展 生活活動(dòng)最終 在勞動(dòng)交往和語言交往中導(dǎo)致了人類這個(gè)萬物之靈的誕生 由此可 見 人類社會(huì)一開始就顯示了它對(duì)交往的依賴性 在社會(huì)生活中 信息的交流與溝通是人們相互聯(lián)系的重要形式 有人估計(jì) 人們除了 8 小時(shí)的睡眠以外 其余的 16 小時(shí)中約有 10 到 11 小時(shí)都在進(jìn)行相互交流信息和信息溝通 包括聽 讀 說 寫 等 以達(dá)到交流思想 互通情報(bào)的目的 在一個(gè)開放的社會(huì) 在一 個(gè) 信息爆炸 的社會(huì) 信息不靈 比什么都可怕 在深圳經(jīng)濟(jì)特 區(qū) 那些現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)理們每天起床后的第一件事 不是刷牙洗臉 而是打電話 摸清一夜之間的市場(chǎng)信息 現(xiàn)代人不能沒有信息 就 像不能沒有空氣一樣 信息的獲得 就需要通過交往這個(gè)渠道 或 者是直接的 或者是間接的 交往不僅是溝通信息的重要渠道 而且是信息的過濾器 或者 叫做信息的加工廠 一個(gè)人向外界接收信息 不能良莠不分 一律 當(dāng)珍品貯存起來 而是要通過比較鑒別 進(jìn)行選擇取舍 過濾加工 而要比較鑒別 僅靠一個(gè)人關(guān)在房子里冥思苦想是不行的 兩論相 訂 是非乃見 只有在交談辯說中 其優(yōu)與劣 長(zhǎng)與短 真理與謬 論 才能現(xiàn)出真面目來 知識(shí)經(jīng)過提煉 就會(huì)更加純正 信息經(jīng)過加 工處理 價(jià)值就會(huì)得到增生 交往不僅有助于增強(qiáng)人們的文化知識(shí) 還有助于豐富人們的閱 歷和社會(huì)知識(shí) 有益于擴(kuò)大眼界 增長(zhǎng)見識(shí) 在交往中 隨著有情 的練達(dá) 交往能力的提高 人的辦事能力以信其他各方面的才干都 會(huì)得到提高 從這種意義上主 人際交往 就是一座使人得到全面 發(fā)展的大學(xué)校 就是人們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的一條必由之路 對(duì)于年輕人 來說 尤其如此 一個(gè)高明的外交家 不論進(jìn)入何種陌生的環(huán)境 面臨何種不常見的人際關(guān)系 都能迅速 見貌辨色 對(duì)于此時(shí)此地 此情此境都能做出準(zhǔn)確周密的估計(jì) 然后采取恰如其分的行動(dòng) 外 外做到言語得體 舉止適度 彬彬有禮 恰到好外 外交家的這套 本領(lǐng)并非天生就具備 主要是在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中 在頻繁的社會(huì) 交往活動(dòng)中練就的 人們常說 要在游泳中學(xué)會(huì)游泳 同樣也只有 在社會(huì)交往中才能獲得為人外民的高明本領(lǐng) 如果斷絕了一切社會(huì) 交往 那么 你就會(huì)喪失起碼的社會(huì)生活能力 交往的又一個(gè)功能是 使人的感情需要得到滿足 同家人的交 往能使你享受到天倫之樂 同戀人的交往能使你愛情的甘甜 孤獨(dú)的 時(shí)候 交往會(huì)給你帶來安慰 憂愁的時(shí)候 交往會(huì)使你得到歡樂 心 理學(xué)家的試驗(yàn)形容表明 即使是無憂之人 如果把他一個(gè)人關(guān)在屋 子里 久了 他也會(huì)產(chǎn)生恐懼感 相反地 群體生活 會(huì)使人感情上 覺得充實(shí) 愉快 交往活動(dòng)可以使人的苦悶憂愁得到合理的宣泄和 排解 通過心理調(diào)適而達(dá)到心理平衡 從而保持身心健康 就一個(gè)群體而言 群體內(nèi)部成員之間的交往活動(dòng)于兩個(gè)方面的 需要 相應(yīng)的 也就是具有兩個(gè)方面的功能 作用 一個(gè)是出于滿 足雙方的交往需要和感情需要 這類交往的功能作用在于增強(qiáng)友好 氣氛 增進(jìn)彼此的感情 二是以提供信息 方向或指示為目標(biāo)的 其 功能作用在于幫助人們直轄市一致地完成共同的任務(wù) 實(shí)現(xiàn)共同的 目標(biāo) 當(dāng)然 就社會(huì)這個(gè)大群體而言 交往的功能和作用也大體與 之相似 只是其交往的社會(huì)性功能的表現(xiàn)形式要埸加廣泛一些 首先 社會(huì)交往是形成各種社會(huì)關(guān)系的粘合劑 社會(huì)交往是聯(lián) 系個(gè)人與個(gè)人 個(gè)人與群體 群體與群體的紐帶 正是通過它 才 形成復(fù)雜的社會(huì) 形成人類社會(huì)多層次的立體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) 其次 社會(huì)交往是文化發(fā)展的催化劑 民辦各國(guó) 各民族的文 化發(fā)展 離不開國(guó)際之間 民族之間的文化交流 歷史證明 交往 的擴(kuò)大 是社會(huì)經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)展不可缺少的條件 一個(gè)民族如果長(zhǎng) 期處于對(duì)外隔絕的封閉狀態(tài) 它就不可能進(jìn)入世界先進(jìn)民族的行列 橫向的交往是 縱向的交往亦是如此 人類文化要發(fā)展 就需要世 世代代的不煌積累 繼承 從而也就離不開代際之間 師生之間的 交往 如果這種交往能形成一種最佳結(jié)構(gòu) 將會(huì)更有益于文化的發(fā) 展 第三 社會(huì)交往是推動(dòng)國(guó)家建設(shè)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力杠桿 對(duì) 于我國(guó)來說 為了回憶現(xiàn)代化建設(shè) 我們必須打破閉門鎖國(guó)的局面 對(duì)外實(shí)行開放政策 同世界各國(guó)建立多方面的 廣泛的交往聯(lián)系 引進(jìn)國(guó)外的資金設(shè)備和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 拿來 一切對(duì)我有用的東 西 在國(guó)內(nèi) 在經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)一智和其他各個(gè)領(lǐng)域中 也需要加強(qiáng)信息溝 通和交往聯(lián)系 打破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式的 手工生產(chǎn)方式的封閉系統(tǒng) 使社會(huì)生產(chǎn)力得到解放 使經(jīng)濟(jì)生活和整個(gè)社會(huì)生活充滿蓬勃的微 型機(jī)和青春的活力 第四 社會(huì)交往是協(xié)調(diào)人們的行為 保持社會(huì)生活平衡 控制 社會(huì)生活的節(jié)奏和秩序的調(diào)節(jié)器 在社會(huì)生活中 人們通過人際交 往傳遞社會(huì)信息 并且遵從社會(huì)公約和行為規(guī)范 循章辦事 避免 相互間的干擾和矛盾沖突 促使人們的行為保持相互間的協(xié)調(diào)一致 從而使社會(huì)生活的正常秩得到維持 全社會(huì)的共同目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn) 如果溝通阻塞 社會(huì)成員之間發(fā)生隔閡 誤會(huì) 矛盾和糾紛 形成 一種不戶的社會(huì)環(huán)境的團(tuán)體氣氛 其結(jié)果 必然影響社會(huì)的安定團(tuán) 結(jié) 交往的社會(huì)功能是多方面的 交往的擴(kuò)大 是社會(huì)文明發(fā)展的 重要參照指標(biāo) 對(duì)于大學(xué)生來說 交往愈來愈成為他們的迫切需要 大學(xué)生校園生活會(huì)遇到各種困擾因素 而社會(huì)交往問題在所有困擾因 素中處于十分突出的位置 成為大學(xué)生校園生活的第一大問題 社會(huì) 交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系 形成集體合力的紐帶 而一個(gè)良好的集 體 能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成 如正義感 同情心 樂 觀向上等都是在民主 和睦 友愛的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來的 良好 的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力 成為集體中最重要的教 育力量 孔子曾說過 獨(dú)學(xué)而無友 則孤陋而寡聞 社會(huì)交往 可以幫 助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí) 以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí) 在人際交往的 過程中 彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方 同時(shí) 又從對(duì)方對(duì) 自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己 交往面越寬 交往越深 對(duì)對(duì)方 的認(rèn)識(shí)越完整 對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻 只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面 對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻 才能得到別人的理解 同情 關(guān)懷和幫助 自我 完善才可能實(shí)現(xiàn) 社會(huì)交往是人與人之間的一種互動(dòng) 良好的人際交往能力是積 極向上的 反之 不利于個(gè)體的全面健康的發(fā)展 每個(gè)人生命的主 宰其實(shí)就是自己 關(guān)鍵是我們要有所改變 要有強(qiáng)烈成功的愿望 找到合適的方法培養(yǎng)我們的社會(huì)交往能力 促進(jìn)我們自身的人際關(guān) 系 從而讓我們邁向成功