《誦讀經(jīng)典》六年級教材.doc

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校本課程 經(jīng) 典 誦 讀 五年級 恩察明德小學(xué)  經(jīng) 典 誦 讀 主 編：李春青 副主編：葛風(fēng)菊 編 委：李春青 王華芳 齊敬 王淑敏 葛鳳菊 閆紅玉 楊陽 前 言 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，豐富多彩的文化瑰寶哺育了一代代中華兒女。諸多國學(xué)經(jīng)典，薈萃和濃縮了一個(gè)民族最寶貴的精神記憶，可以告訴我們很多做人做事的道理，是我們的精神食糧。 經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海，縱使天才也沒有那么多的經(jīng)歷和時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)讀完。為此，我校根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知能力，精心編寫了該校本教材，并開發(fā)為校本課程對學(xué)生進(jìn)行教育，我們的出發(fā)點(diǎn)是誦讀經(jīng)典和語文學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合，和深化課堂改革相結(jié)合，和提升學(xué)生文史知識相結(jié)合，和學(xué)生做人教育提升學(xué)生涵養(yǎng)相結(jié)合。我們的目標(biāo)是： 一、傳承中華美德。通過學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀和構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系指導(dǎo)青少年處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。 二、健全人格。讓同學(xué)們從青少年時(shí)期接受熏陶，經(jīng)典文化將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學(xué)生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、攀比、好逸惡勞等不良心態(tài)。學(xué)習(xí)經(jīng)典讓他們在本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全學(xué)生人格，培育民族精神。 三、陶冶情操。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，給同學(xué)們一把開啟心智的鑰匙，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 四、鑄造精神。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，讓學(xué)生徜徉于經(jīng)典文化之中，感受祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力，逐漸培養(yǎng)其人文精神。 五、提升智力。讓同學(xué)們從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識的寶庫。 辦優(yōu)質(zhì)教育、育棟梁人才是我們的目標(biāo)，我校將永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)攀登，為培養(yǎng)有中國靈魂、世界眼光、有國際競爭力的創(chuàng)新人才而竭盡全力潛心探索、躬身實(shí)踐，奮然前行，希望學(xué)校和學(xué)生家長共同努力，積極引導(dǎo)學(xué)生品味經(jīng)典、傳承文化，鼓勵(lì)學(xué)生在課外時(shí)間讀經(jīng)典，增長這方面的知識，使青少年成為中華民族文明的傳遞者！ 我們堅(jiān)信：當(dāng)一批又一批優(yōu)秀人才秀于中華大地，橫臥成梁、挺立成柱的時(shí)候，當(dāng)國家和民族十分興旺發(fā)達(dá)，屹立于世界東方的時(shí)候，我們教育人的幸福將是充實(shí)而又崇高的！ 《經(jīng)典誦讀》校本課程編寫組 目錄 一、 愛國篇 滿江紅 示兒 過零丁洋 十一月四日風(fēng)雨大作 二、 勵(lì)志篇 長歌行 孟母戒子 愛蓮說 師說---節(jié)選 三、 感恩篇 游子吟 墨萱圖 紙船——寄母親 再別康橋 鄉(xiāng)愁 四、 紅色經(jīng)典 沁園春雪 人民解放軍占領(lǐng)南京 西江月井岡山 憶秦娥 婁山關(guān) 卜算子詠梅 水調(diào)歌頭重上井岡山 一、 【愛國篇】 滿江紅 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切! 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 【鑒賞】 上片抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。 以憤怒填膺的肖像描寫起筆，開篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色?！伴L嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮。 “三十”、“八千”二句，反思以往，包羅時(shí)空，既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦，又謙稱建樹之微薄，識度超邁，下語精妙。“莫等”期許未來，情懷急切，激越中微含悲涼。 下片抒寫了作者重整山河的決心和報(bào)效君王的耿耿忠心。 最后兩句語調(diào)陡轉(zhuǎn)平和，表達(dá)了作者報(bào)效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。 [注釋] 怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。 [譯文] 我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。 思考：《滿江紅》詩中，“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”這句是表達(dá)了作者什么樣的心情？ 示 兒 【宋】陸游 死 去 元 知 萬 事 空 ， 但 悲 不 見 九 州 同 。 王 師 北 定 中 原 日 ， 家 祭 無 忘 告 乃 翁 。 【鑒賞】 這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會到詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。 這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。 譯文：本來就知道人死去了就什么也沒有了。只是為沒有親眼看到中國的統(tǒng)一而感到悲傷。朝廷的軍隊(duì)收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，不要忘記{把這件事情}告訴你們的父親。 思考：你能用自己的話說說這首詩的意思嗎？ 贊同 過零丁洋 [南宋] 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 【鑒賞】 這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個(gè)人命運(yùn)和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)和詩人的遭遇。國家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。 譯文： 遭遇苦難的原因是我精通經(jīng)書而獲官職所致， 使我在荒涼冷落的戰(zhàn)場上度過了四個(gè)春秋。 山河破碎得像被風(fēng)吹散的柳絮， 一生動蕩如同被雨打的浮萍。 在惶恐灘頭訴說惶恐， 在零丁洋上慨嘆孤苦零丁。 自古以來誰能永遠(yuǎn)不死， 死后我也要留下這顆精忠報(bào)國的紅心，讓它永照史冊。 思考：想一想，這首詩在內(nèi)容和寫法上和以前學(xué)過的詩有什么不同？ 《十一月四日風(fēng)雨大作》 （南宋）陸游 　　 僵臥孤村不自哀， 尚思為國戍輪臺。 　　 夜闌臥聽風(fēng)吹雨， 鐵馬冰(兵)河(何)入夢來。 賞析： 陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。感情深沉悲壯，凝聚了詩人所有的愛國主義激情。 譯文： 我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。 夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方。 思考：陸游的《十一月四日風(fēng)雨》中你最喜歡那句話，為什么？ 【勵(lì)志篇】 《誡子書》 諸葛亮 夫(f)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 　　 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！　 賞析： 古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。 思考：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？ 長歌行 漢-樂府詩 青青園中葵， 朝露待日晞。 陽春布德澤， 萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至， 焜黃華葉衰。 百川東到海， 何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力， 老大徒傷悲。 　[注釋] 　　1．老大：年老。 2．徒：徒然。 　　[賞析] 　　樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、 反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。 “長歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。 原文 孟母戒子 孟子少時(shí)①，誦②，其母方③織。孟子輟然④中止，乃復(fù)進(jìn)⑤。其母知其渲⑥也，呼而問之：“何為⑦中止？”對曰：“有所失，復(fù)得⑧?！逼淠敢岬读癣馄淇?，以此戒之。自是之后，孟子不復(fù)一渲矣。 注釋 ①少時(shí)：小時(shí)候 ②誦：背誦，背書。 ③方織：正在織布。方，正。 ④輟（chu）然終止：突然終止的樣子。輟，停止，廢止。 ⑤乃復(fù)進(jìn)：然后再背誦下去。乃：于是，就。復(fù)：再，又。 ⑥渲：遺忘，忘記。 ⑦何為：即“為何”，為什么。 ⑧有所失，復(fù)得：有的地方忘記了，后來又想起來了。 ⑨引：拿來，拿起。 ⑩裂：割斷。 自是之后：從此之后 之：指代孟子 (本文中“其”指孟子） 戒 ：懲罰 [譯文] 孟子年少的時(shí)候，有一次他在背誦詩文，他的母親在一旁織布。孟子（受其影響）突然停止，過了一會兒接著再背誦下去。（發(fā)現(xiàn)這種情況）孟母知道他是因?yàn)榉中亩z忘了書中的內(nèi)容，（于是）把他叫來問道：“為什么要在中間停頓？”孟子回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起來了?！保ㄟ@時(shí)）孟母拿起刀割斷了織布，用這來告誡孟子。從此以后，孟子不再因分心而遺忘書中的內(nèi)容了.。 思考：《長歌行》中，告訴我們應(yīng)如何珍惜時(shí)間？ 《愛蓮說》 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 賞析： 文章托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。 之：的。 　　可：值得。 　　者：花。 　　蕃：通“繁”多 　　獨(dú)：只，唯獨(dú)。 　　自：自從。 　　予（y）:我。 　　之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)際意義。 　　淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 　　染：沾染。 　　濯（zhu）：洗滌。 　　清漣（lin）：水清而有微波，這里指清水?！? 　　妖：妖艷。 　　焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。 　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。 　　通：空。 　　直：挺立。 　　中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。 　　不蔓(mn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)?！? 　　蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。 　　枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。 　　香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。 　　遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大， 　　遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。 　　益：更，更加。 　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。 　　近：靠近，走近（形容詞）。 　　可：只能。 　　褻(xi)：親近而不莊重。 　　玩:玩弄。 　　謂：認(rèn)為?！? 　　隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世; 　　君子：指品德高尚的人。 　　者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑 　　噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的"啊"。 　　菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”） 　　鮮(xiǎn)：少。 　　聞：聽說。 　　同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 　　宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。 譯文 　　水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 　　我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。 思考：作者寫了蓮的哪些特點(diǎn)？ 《師說》節(jié)選 唐 韓愈 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 賞析； 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末并以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的作法，時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。 古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。 思考：你喜歡《師說》中的哪句話？ 名言警句 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 從善如登，從惡如崩。(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?北齊書) 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫) 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子) 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰) 察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘，謬以千里。(《漢書》) 長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 【感恩篇】 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。 賞析：　 　　 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對母親的深情。 　　 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。 【注解】： 1、游子：出門遠(yuǎn)游的人。吟，說。 2、意恐：擔(dān)心。 3、寸草：小草，比喻游子。 4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 6、歸：回來。 【譯文】： 慈祥的母親手里把著針線， 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是擔(dān)心孩子此去難得回歸。 誰能說兒子像小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？ 思考：你能用自己的話說說“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！钡囊馑紗?？ 墨萱圖 【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語 賞析： 燦燦的萱草花（中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。另一稱號忘憂（忘憂草），來自《博物志》中："萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。）， 生在北堂之下（北堂："詩經(jīng)疏稱："北堂幽暗，可以種萱"；北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。 ） 譯文： 南風(fēng)吹著萱草（即母親的心） 搖擺著是為了誰吐露著芬芳？ 慈祥的母親倚著門盼望著孩子， 遠(yuǎn)行的游子是那樣的苦??！ 對雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn)， 孩子的音訊每天都不能傳到。 抬頭看著一片云林， 聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。 思考：學(xué)習(xí)了《墨萱圖》，你有什么感想？ 紙船——寄母親 冰心 我從不肯妄棄了一張紙， 總是留著 留著， 疊成一只一只很小的船兒， 從舟上拋下在海里。 有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打濕，沾在船頭上。 我仍是不灰心的每天的疊著， 總希望有一只能流到我要他到的地方去。 母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒， 不要驚訝他無端入夢。 這是你至愛的女兒含著淚疊的， 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！ 賞析 　　古今中外表達(dá)母愛的詩作很多，這首詩卻有著自己的獨(dú)特之處。詩人以孩子般的純潔和天真，從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對母親無限戀念的中介物——紙船，并以此展開自己的情思。 在這首詩中，詩人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無依的孤獨(dú)，象征思念母親思念祖國的一顆心，象征詩人純潔、美好的心愿。 思考：這首詩是通過什么來表達(dá)作者的情感的？ 再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 做別西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草。 那榆陰下的一潭， 不是清泉， 是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？ 撐一只長篙， 向青草更青處慢溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是離別的聲蕭； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 　　 正如我悄悄的來； 　　 我揮一揮衣袖， 　　 不帶走一片云彩 徐志摩（1896-1931），浙江海寧人。1920年曾留學(xué)英國。1923年加入新月社，成為新月社詩派的代表詩人。 《再別康橋》是我國現(xiàn)代著名詩人徐志摩的代表作之一?？禈颍从膭虼髮W(xué)所在地。1920年10月-1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋，徐志摩再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。詩中那鮮明的意境、流動的畫面無不給人以美的享受。 全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以"輕輕的""走""來""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。 詩人避開了一般別離詩的告別對象。這首詩告別的卻不是人，是"西邊的云彩"，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了"執(zhí)手相看淚眼"或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 思考：在《再別康橋》這首詩中，你感受最深的是哪一句？ 鄉(xiāng)愁 　　　 —余光中　 　　 小時(shí)候， 　　 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。 　　 我在這頭， 　　 母親在那頭 　　 長大后， 　　 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。 　　 我在這頭， 　　 新娘在那頭。 　　 后來啊， 　　 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?　　 我在外頭， 　　 母親在里頭。 　　 而現(xiàn)在， 　　 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。 　　 我在這頭， 　　 大陸在那頭。 思考：《鄉(xiāng)愁》通過幾個(gè)景物表達(dá)了作者對母親的思念？ 【紅色經(jīng)典】 沁園春雪 　　北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！　⊥L城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高！須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！ 人民解放軍占領(lǐng)南京 鐘山風(fēng)雨起蒼黃， 　　 百萬雄師過大江。 　　 虎踞龍盤今勝昔， 　　 天翻地覆慨而慷。 　　 宜將剩勇追窮寇， 　　 不可沽名學(xué)霸王。 　　 天若有情天亦老， 人間正道是滄桑。 西江月井岡山 毛澤東 山下旌旗在望， 山頭鼓角相聞。 敵軍圍困萬千重， 我自巋然不動。 早已森嚴(yán)壁壘， 更加眾志成城。 黃洋界上炮聲隆， 報(bào)道敵軍宵遁。 賞析： 〔井岡山〕位于江西、湖南兩省邊界的羅霄山脈中段，在江西省寧岡、遂川、永新和湖南省酃(lng靈)縣四縣交界的眾山叢中，周圍有五百多里。一九二七年十月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山，在這里建立了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。一九二八年四月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部隊(duì)和湘南農(nóng)軍轉(zhuǎn)移到井岡山革命根據(jù)地，同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)勝利會師。隨后，兩支軍隊(duì)合編為工農(nóng)革命軍第四軍，不久又根據(jù)中共中央指示改稱紅軍第四軍。(第四軍的番號系沿用北伐戰(zhàn)爭中聲威昭著的國民革命軍第四軍的番號，這是因?yàn)樵撥娝咳~挺率領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)中共產(chǎn)黨員很多，政治素質(zhì)優(yōu)異，戰(zhàn)績輝煌，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，堅(jiān)決支持工農(nóng)群眾的革命斗爭，備受人民愛護(hù)。)一九二八年八月三十日，湖南、江西兩省敵軍各一部，乘紅四軍主力還在贛西南欲歸未歸之際，向井岡山進(jìn)犯。紅軍不足一營，憑借黃洋界(在井岡山西北部，是進(jìn)入井岡山五個(gè)主要隘口之一)天險(xiǎn)奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利地保衛(wèi)了這個(gè)革命根據(jù)地。這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。 憶秦娥婁山關(guān) 毛澤東 一九三五年二月 西風(fēng)烈， 長空雁叫霜晨月。 霜晨月， 馬蹄聲碎， 喇叭聲咽。 雄關(guān)漫道真如鐵， 而今邁步從頭越。 從頭越， 蒼山如海， 殘陽如血。 賞析： 這首詞表達(dá)了作者指揮中央紅軍攻克婁山關(guān)后的激越情懷?！?935年2月25日凌晨，紅軍向婁山關(guān)挺進(jìn)，在紅花園與黔軍遭遇，黔軍倉皇應(yīng)戰(zhàn)，敗退關(guān)口，紅軍沿盤山道猛烈攻擊，傍晚時(shí)分，終于把這座雄關(guān)控制在手中，使大部隊(duì)順利通過，邁向勝利的前程。由于這一仗意義重大，所以詩人的情懷無比激動，在戰(zhàn)斗結(jié)束不久即揮筆寫下這首不朽之作。 卜算子詠梅 毛澤東 　　 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 　　 俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 《水調(diào)歌頭重上井岡山》 毛澤東 久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。 風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。 賞析 這首詞作者采用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的方法。它以登井岡山為題材，在憶舊頌新中將崇高的理想和偉大的實(shí)踐精神相結(jié)合，將敘事、寫景、抒情、議論溶于一爐，既包含著豐富的思想內(nèi)容，具有高度的概括力，又不乏明快活潑、生動細(xì)致的景物描寫，慷慨激昂，與詩人一貫的樂觀主義和浪漫主義一脈相承。 思考：學(xué)習(xí)了以上幾首次，你最喜歡那首詩，為什么？ 五、【美文欣賞】 散步 莫懷戚 我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。 母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走。母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。 天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。 這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命。 我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！蔽覀兌夹α?。 后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時(shí)我感到了責(zé)任的重大。我想一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r(shí)日還長。我說：“走大路?！? 但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘?！拔易卟贿^去的地方，你就背著我?！蹦赣H對我說。 這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。 思考：小時(shí)候，你愿意散步嗎，有什么感受？ 笑 冰心 雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進(jìn)清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點(diǎn)，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！ 憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉(zhuǎn)過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，向著我微微的笑。 “這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時(shí)候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。 嚴(yán)閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個(gè)印象?！粭l很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個(gè)孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看?！е▋?，赤著腳兒，向著我微微的笑。 “這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。 又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個(gè)印象?！╅芟碌挠晁?，一滴一滴落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗?！粫汉萌菀子昵缌?，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了擾來，綰在一起。 這時(shí)心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛的調(diào)和里看不分明了。 思考：作者的感情有何變化？ 荷塘月色（節(jié)選） 朱自清 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如—粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處—酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏出的名曲。 荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路—旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的，樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。 思考：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會突然想去荷塘邊散步？ 繁 星 我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。 三年前在南京我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個(gè)靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍(lán)天。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時(shí)候我正在讀一些關(guān)于天文學(xué)的書，也認(rèn)得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。 如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著許多認(rèn)識的星，我仿佛看見它們在對我眨眨眼，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。 節(jié)選自巴金《繁星》 思考：作者幾次去看星星，各是在什么時(shí)候？看到了什么？有什么感受？ 春 朱自清 盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。 小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。 桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。 “吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮的響著。 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。 思考：在《春》這篇課文中，作者寫了哪些景物？ 野荷 沈重光 早就聽說故鄉(xiāng)的隔湖里有一片誘人的野荷。萬頃碧波中怎會有荷花綻放？野荷源于何年何月？這些，誰也說不清。 故鄉(xiāng)的隔湖，原本是一泓默默無聞的水域。多少年來，她以博大無私的胸懷，滋潤著一方土地。然而除了這些水上人家與之息息相關(guān)外，很少有人問津了。 可是，自從有了野荷，湖光便格外燦爛。該當(dāng)是：水不在深，有荷則靈了。當(dāng)野荷盛開的季節(jié)，隔湖成了人們向往的地方，就連水中的小生靈們也有了理想的樂園。它們無憂無慮，悠然而忘情，是野荷的無私默默為它們營造出一方安詳、平和。 一枝枝紫紅色荷花箭 挺立著探出頭來，儼然似幾個(gè)稚氣未脫的幼童掙脫慈母的懷抱仰望著新奇的世界。這一對對并蒂蓮，卿卿我我，恰似鴛鴦戲水、梁祝飛蝶，更像熱戀的情人。 我頃刻 沉浸在一個(gè) 溫馨的愛的氛圍中。這輕柔而甜潤的感覺叩開我的心靈，讓我讀懂了愛的真諦。在這野荷盛開的湖上，你會體驗(yàn)一種鮮見的昂揚(yáng)，你會突然感到野荷存在的親切氣息，心中注入一絲萬物皆有靈性的思緒。 層層的葉子中間，雨露締造出一顆顆滾動著的珍珠。呼吸著湖上清新的空氣，親吻著野荷的芳香，此刻的我，似乎與眾不同，似乎有了某種特別的氣質(zhì)。也許，這就是野荷與心的融合吧；也許，再高超的畫家也難以描摹“葉上初陽乾宿雨，水面清圓—風(fēng)舉荷”的 絕妙佳境，再著名的音樂家也難以彈奏出“清風(fēng)徐來綠云涌，聞于疏處窺漁人”的醉人樂章吧 ！ 野荷終有花開花落，人生定有幾多沉浮?？墒牵拈L河永無止境，一切樂于奉獻(xiàn)的人，有誰會忘記它們呢？ 思考：學(xué)習(xí)了這篇課文，你覺得哪一段最好，為什么？ 附：紅色經(jīng)典詩詞目錄 題目 地點(diǎn)或事件摘要 年份 賀新郎 1923 沁園春 長沙 1925 菩薩蠻 黃鶴樓1927 春 西江月 秋收起義1927.09 西江月 井岡山1928 秋 清平樂 蔣桂戰(zhàn)爭1929 秋 采桑子 重陽 1929.10 如夢令 元旦1930.01 減字木蘭花 廣昌路上 1930.02 蝶戀花 從汀洲向長沙 1930.07 漁家傲 反第一次大“圍剿” 1931 春 漁家傲 反第二次大“圍剿” 1931 夏 菩薩蠻 大柏地 1933 夏 清平樂 會昌 1934 夏 憶秦娥 婁山關(guān) 1935.02 十六字令 三首 1934-35 七律 長征 1935.10 念奴嬌 昆侖 1935.10 清平樂 六盤山 1935.10 沁園春 雪 1936.02 臨江仙 贈丁玲 1936.12 七律 人民解放軍占領(lǐng)南京 1949.04 七律 和柳亞子先生 1949.04.29 浣溪沙 和柳亞子先生 1950.10 浪淘沙 北戴河 1954 夏 水調(diào)歌頭 游泳 1956.06 蝶戀花 答李淑一 1957.05.11 七律 送瘟神二首 1958.07.01 七律 到韶山 1959.06 七律 登廬山 1959.07.01 七絕 為女民兵題照 1961.02 七律 答友人 1961 七律 和郭沫若同志 1961.11.17 卜算子 詠梅 1961.12 七律 冬云 1962.12.26 滿江紅 和郭沫若同志 1963.01.09 七律 吊羅榮桓同志 1963.12 賀新郎 讀史 1964 春 水調(diào)歌頭 重上井岡山 1965.05 念奴嬌 鳥兒問答 1965 秋 山東省“誦讀經(jīng)典、愛我中華”活動組委會推薦篇目 《誦讀經(jīng)典三百篇》 目 錄 （注：本書目次均按作者出生日期先后為序一 古典詩詞（203篇） 1.關(guān)雎（《詩經(jīng)周南》） 2.木瓜（《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》） 3.蒹葭（《詩經(jīng)秦風(fēng)》） 4.碩鼠（《詩經(jīng)魏風(fēng)》） 5.國殤（戰(zhàn)國屈原） 6.橘頌（戰(zhàn)國屈原） 7.迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 8.飲馬長城窟行（《樂府詩集》） 9.長歌行（《樂府詩集》） 10.古詩二首（《古詩源》） 11.短歌行〔其一〕（漢曹操） 12.觀滄海（漢曹操） 13.龜雖壽（漢曹操） 14.七哀詩三首〔選一〕（漢王粲） 15.白馬篇（三國曹植） 16.詠懷八十二首〔選一〕（三國阮籍） 17.讀《山海經(jīng)》十三首〔選一〕（晉陶淵明） 18.飲酒詩二十首〔選一〕（晉陶淵明） 19.詠荊軻（晉陶淵明） 20.歸園田居五首〔選二〕（晉陶淵明） 21.代春日行（南朝鮑照） 22.子夜四時(shí)歌〔春歌〕（南朝民歌） 23.木蘭詩（北朝民歌） 24.蟬（唐虞世南） 25.送杜少府之任蜀川（唐王勃） 26.滕王閣詩（唐王勃） 27.詠柳（唐賀知章） 28.回鄉(xiāng)偶書（唐賀知章） 29.登幽州臺歌（唐陳子昂） 30.涼州詞〔其一〕（唐王翰） 31.望月懷遠(yuǎn)（唐張九齡） 32.涼州詞（唐王之渙） 33.登鸛雀樓（唐王之渙） 34.望洞庭湖贈張丞相（唐孟浩然） 35.宿建德江（唐孟浩然） 36.次北固山下（唐王灣） 37.芙蓉樓送辛漸（唐王昌齡） 38.出塞（唐王昌齡） 39.從軍行〔其四〕（唐王昌齡） 40.采蓮曲三首〔其二〕（唐王昌齡） 41.清平調(diào)三首〔選二〕（唐李白） 42.憶秦娥〔簫聲咽〕（唐李白） 43.秋浦歌（唐李白） 44.黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐李白） 45.行路難（唐李白） 46.送友人（唐李白） 47.將進(jìn)酒（唐李白） 48.早發(fā)白帝城（唐李白） 49.望天門山（唐李白） 50.望廬山瀑布〔其二〕（唐李白） 51.宣州謝朓樓餞別校書叔云（唐李白） 52.相思（唐王維） 53.送元二使安西（唐王維） 54.雜詩三首〔其二〕（唐王維） 55.九月九日憶山東兄弟（唐王維） 56.使至塞上（唐王維） 57.山居秋暝（唐王維） 58.燕歌行（并序）（唐高適） 59.春江花月夜（唐張若虛） 60.黃鶴樓（唐崔顥） 61.旅夜書懷（唐杜甫） 62.贈花卿（唐杜甫） 63.江村（唐杜甫） 64.望岳（唐杜甫） 65.春望（唐杜甫） 66.春夜喜雨（唐杜甫） 67.絕句二首〔其二〕（唐杜甫） 68.絕句四首〔其三〕（唐杜甫） 69.前出塞（唐杜甫） 70.登高（唐杜甫） 71.茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐杜甫） 72.江南逢李龜年（唐杜甫） 73.走馬川行奉送封大夫出師西征（唐岑參） 74.白雪歌送武判官歸京（唐岑參） 75.漁歌子〔西塞山前白鷺飛〕（唐張志和） 76.寄李儋元錫（唐韋應(yīng)物） 77.滁州西澗（唐韋應(yīng)物） 78.游子吟（唐孟郊） 79.楓橋夜泊（唐張繼） 80.十五夜望月（唐王建） 81.早春呈水部張十八員外（唐韓愈） 82.月夜（唐劉方平） 83.西塞山懷古（唐劉禹錫） 84.烏衣巷（唐劉禹錫） 85.竹枝詞二首〔其一〕（唐劉禹錫） 86.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（唐劉禹錫） 87.大林寺桃花（唐白居易） 88.琵琶行（唐白居易） 89.賦得古原草送別（唐白居易） 90.長相思（唐白居易） 91.江雪（唐柳宗元） 92.登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史（唐柳宗元） 93.菊花（唐元?。? 94.尋隱者不遇（唐賈島） 95.雁門太守行（唐李賀） 96.咸陽城東樓（唐許渾） 97.題都城南莊（唐崔護(hù)） 98.山行（唐杜牧） 99.江南春絕句（唐杜牧） 100.泊秦淮（唐杜牧） 101.清明（唐杜牧） 102.望江南（唐溫庭筠） 103.樂游原（唐李商隱） 104.晚晴（唐李商隱） 105.無題〔相見時(shí)難別亦難〕（唐李商隱） 106.夜雨寄北（唐李商隱） 107.雨晴（唐王駕） 108.溪上遇雨（唐崔道融） 109.虞美人〔春花秋月何時(shí)了〕（五代李煜） 110.浪淘沙〔簾外雨潺潺〕（五代李煜） 111.山園小梅（宋林逋） 112.雨霖鈴〔寒蟬凄切〕（宋柳永） 113.望海潮〔東南形勝〕（宋柳永） 114.漁家傲〔塞下秋來風(fēng)景異〕（宋范仲淹） 115.蘇幕遮〔碧云天〕（宋范仲淹） 116.浣溪沙〔一曲新詞酒一杯〕（宋晏殊） 117.蝶戀花〔檻菊愁煙蘭泣露〕（宋晏殊） 118.踏莎行〔候館梅殘〕（宋歐陽修） 119.淮中晚泊犢頭（宋蘇舜欽） 120.客中初夏（宋司馬光） 121.梅花（宋王安石） 122.泊船瓜洲（宋王安石） 123.書湖陰先生壁（宋王安石） 124.元日（宋王安石） 125.卜算子〔送鮑浩然之浙東〕（宋王觀） 126.蝶戀花〔花褪殘紅青杏小〕（宋蘇軾） 127.題西林壁（宋蘇軾） 128.飲湖上初晴后雨（宋蘇軾） 129.水調(diào)歌頭〔明月幾時(shí)有〕（宋蘇軾） 130.惠崇春江晚景（宋蘇軾） 131.念奴嬌〔赤壁懷古〕（宋蘇軾） 132.江城子〔密州出獵〕（宋蘇軾） 133.定風(fēng)波〔莫聽穿林打葉聲〕（宋蘇軾） 134.水龍吟〔似花還似非花〕（宋蘇軾） 135.江城子〔乙卯正月二十日夜記夢〕（宋蘇軾） 136.臨江仙〔夢后樓臺高鎖〕（宋晏幾道） 137.卜算子〔我住長江頭〕（宋李之儀） 138.清平樂〔晚春〕（宋黃庭堅(jiān)） 139.鵲橋仙〔纖云弄巧〕（宋秦觀） 140.青玉案〔凌波不過橫塘路〕（宋賀鑄） 141.秦淮夜泊（宋賀鑄） 142.和端午（宋張耒） 143.蘇幕遮〔燎沉香〕（宋周邦彥） 144.病牛（宋李綱） 145.絕句（宋李清照） 146.醉花陰〔薄霧濃云愁永晝〕（宋李清照） 147.聲聲慢〔尋尋覓覓〕（宋李清照） 148.臨江仙〔庭院深深深幾許〕（宋李清照） 149.如夢令〔常記溪亭日暮〕（宋李清照） 150.如夢令〔昨夜雨疏風(fēng)驟〕（宋李清照） 151.漁家傲〔記夢〕（宋李清照） 152.滿江紅〔怒發(fā)沖冠〕（宋岳飛） 153.示兒（宋陸游） 154.書憤〔其一〕（宋陸游） 155.卜算子〔詠梅〕（宋陸游） 156.游山西村（宋陸游） 157.十一月四日風(fēng)雨大作（宋陸游） 158.四時(shí)田園雜興（宋范成大） 159.村居即事（宋范成大） 160.小池（宋楊萬里） 161.觀書有感（宋朱熹） 162