逍遙游導(dǎo)學(xué)案(教師版).doc

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逍遙游導(dǎo)學(xué)案（教師版） 一、自主學(xué)習(xí)1、給加點(diǎn)字注音北冥（mng） 鯤鵬（kn）（png） 摶（tun）扶搖而上 坳堂（o）遷徙（x） 夭閼（） 蜩（tio） 學(xué)鳩（ji）決（xu）起而飛 搶榆枋（qing）（y） （fng） 宿（xi）舂（chng）糧 惡（w）乎待哉 小知（zh） 蟪蛄（hu）(g） 大椿（chn）棘（j） 斥鴳（yn） 蓬蒿（ho） 沮（j）喪 泠然（lng） 未數(shù)數(shù)然（shu） 晦朔（shu） 翱（o）翔窮發(fā)（f）之北 知（zh）效一官 奚（x）2、解釋下列實(shí)詞的意思。怒而飛 怒：奮起的樣子。 齊諧者，志怪者也 志：記載。我決起而飛 決起：急速的樣子。 搶榆枋 搶?zhuān)杭??？赜诘囟岩?控：投，落下。 適千里者 適：去，往。朝菌不知晦朔 晦：農(nóng)歷每月最后一天； 朔：農(nóng)歷每月第一天。舉世而譽(yù)之而不加勸 更：更加，愈加。 未數(shù)數(shù)然也 數(shù)數(shù)然：汲汲然。急迫用世，謀求名利的樣子。3、寫(xiě)出通假字的意義和用法。 北冥有魚(yú) 冥通“溟”。其正色邪 邪通“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。小知不及大知 知通“智”，智慧。 此小大之辯也 辯通“辨”，區(qū)別。而御六氣之辯 辯通“變”，變化。 知效一官 知通“智”，智慧。旬有五日而后反 有通“又”； 反通“返”，返回。4、寫(xiě)出“海運(yùn)、天池、野馬”等10個(gè)古今異義詞的用法和意義。例句古義今義海運(yùn)則將徙于南冥海波動(dòng)蕩海上運(yùn)輸南冥者，天池也天然形成的大海天然形成的湖泊野馬也，塵埃也游動(dòng)的霧氣一種形似家馬的動(dòng)物雖然，猶有未樹(shù)也即使這樣表轉(zhuǎn)折腹猶果然飽的樣子副詞眾人匹之，不亦悲乎一般人許多人摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里旋風(fēng)羊的角天之蒼蒼，其正色邪真正的顏色純正的顏色圣人無(wú)名不求名聲沒(méi)有名聲小年不及大年壽命短節(jié)日，臘月23、245、寫(xiě)出“南”、“下”、“莽蒼”等9個(gè)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象并解釋。而后乃今將圖南 名詞作動(dòng)詞，向南飛。不過(guò)數(shù)仞而下 名詞作動(dòng)詞，向下落。適莽蒼者 形容詞作名詞，郊野。彼于致福者 使動(dòng)用法，使到來(lái)。絕云氣 形容詞作動(dòng)詞，穿越。齊諧者，志怪者也 形容詞作名詞，怪異的事。奚以之九萬(wàn)里而南為 名詞作動(dòng)詞，向南飛。德合一君，而征一國(guó)者 使動(dòng)用法，使?jié)M意；使信任。 6寫(xiě)出下列句式特點(diǎn)：齊諧者，志怪者也。 判斷句 背負(fù)青天而莫之夭閼者。 賓語(yǔ)前置 “之”置于“夭閼”前 之二蟲(chóng)又何知？ 賓語(yǔ)前置 彼且奚適也？ 賓語(yǔ)前置 其自視也亦若此矣。 賓語(yǔ)前置 “自”作“視”的賓語(yǔ) 彼且惡乎待哉？ 賓語(yǔ)前置 奚以知其然也？ 賓語(yǔ)前置 “奚”置于“以”前 眾人匹之。 省略句 省略連詞 翱翔蓬蒿之間。省略句 省略連詞 覆杯水于坳堂之上。 狀語(yǔ)后置句7、翻譯下列句子（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。（6分）譯文：當(dāng)鵬遷往南海的時(shí)候，振翼拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)飛上幾萬(wàn)里的高空，飛行六個(gè)月才止息于南冥。（2）我決起而飛，槍榆枋而止，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？（6分）譯文：我一下子起飛，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)之類(lèi)的樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)如果飛不上去，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢？（3）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)。（4分）譯文：才智足以勝任一官之職，品行順合一方，道德合于一個(gè)君主的要求，而取信于一國(guó)的人。（4）彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。（4分）譯文：他在世上，沒(méi)有急于追求什么（指名位、聲譽(yù)）。雖然如此，宋榮子還是有沒(méi)能樹(shù)立起來(lái)的境界。（5）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。（5分）譯文：再說(shuō)全社會(huì)的人都稱(chēng)贊宋榮子，他卻并不因此而更加奮勉，全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。他能分清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，至此而止了。8、名句默寫(xiě)（略）二、合作探究1.討論解決以下虛詞的用法及意義：之 鵬之徙于南冥也 （主謂之間，取獨(dú)） 且夫水之積也不厚 （主謂之間，取獨(dú)）奚以之九萬(wàn)里而南為 （動(dòng)詞，去，往） 之二蟲(chóng)又何知 （代詞，此，這）莫之夭閼者 （賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）為 其名為鵬 （叫） 以五百歲為春 （作為）奚以之九萬(wàn)里而南為 （句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）以 生物之以息相吹也 （介詞，用） 以八千歲為春 （介詞，把）奚以知其然也 （介詞，憑） 彭祖乃今以久特聞 （介詞，因?yàn)椋┒?怒而飛 （表修飾）焉 置杯焉則膠 （兼詞，于此）2、課內(nèi)探究1.文章開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？答：鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。為了說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，還舉了山野中游動(dòng)的霧，空中飛揚(yáng)的塵埃等例子。自然界大到鯤鵬，小至飄浮的塵埃，它們的活動(dòng)都是有所憑借的，從而回答了“逍遙”要有所依憑。境界相互映襯，借以貶斥那些不懂得什么是逍遙而無(wú)所追求的人。作者所舉的例子說(shuō)明世上任何事物的逍遙與之所依憑的條件是相互依存、相互制約的。2.莊子對(duì)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)”四種人和宋榮子、列子的態(tài)度是怎樣的？他的理想境界是什么？答：前四種人，自鳴得意，就像生活在小池旁的雀一樣所見(jiàn)甚小。莊子借“宋榮子猶然笑之”，表明對(duì)這四種人的不屑。對(duì)宋榮子和列子的態(tài)度有褒有貶。宋榮子能夠認(rèn)定自我和外物的分際，辨別榮辱的界限，他對(duì)世俗的聲譽(yù)榮利并沒(méi)有拼命去追求，但他還是有沒(méi)達(dá)到的境界。列子乘風(fēng)而行，輕巧極了，一出游就是半個(gè)月，對(duì)于求福的事沒(méi)有拼命追求，這樣雖然免于步行，但畢竟還是有所依恃，這就是要依賴于風(fēng)。作者通過(guò)以上一系列的褒貶論證了自然界和人類(lèi)社會(huì)中的“逍遙”都是“有所待”的，從而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果順應(yīng)變化，隨變自適，而不固執(zhí)妄行，能夠做到這樣，自然是無(wú)處不自得，無(wú)時(shí)不逍遙。3.試對(duì)本文的藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞?！敬鸢浮浚?1)想象豐富，意境開(kāi)闊。文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙，一“擊”一“摶”、“三千里”、“九萬(wàn)里”、“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象，使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩，看來(lái)荒誕滑稽，卻是作者真實(shí)感情的流露。(2)借助寓言說(shuō)理。逍遙游運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。如本文中的“鯤、鵬、學(xué)鳩、斥 ”，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但莊子都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境，受到感染。(3)多種修辭手法綜合運(yùn)用。如第 l 段，寫(xiě)積水負(fù)舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥(niǎo)；寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張；描寫(xiě)學(xué)鳩，賦予人的性情，是擬人。這些都增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。四、檢測(cè)評(píng)價(jià)一、選擇題1選出下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（）A北冥（mng）塵埃（i）坳堂（o）摶扶搖而上（chun）B鯤鵬（kn） 夭閼（yn）蓬蒿（ho）學(xué)鳩（ji）C晦朔（shu） 泠然（lng）宿舂糧（chng）決起（ju）D蟪蛄（hu） 榆枋（fng）蜩與學(xué)鳩（tio）數(shù)數(shù)然（shu）答案與解析：D（A摶扶搖而上“tun”；B夭閼“”；C決起“xu”。）下列句子中不含通假字的一句是（）A.小知不及大知，小年不及大年,此小大之辯也 B.適莽蒼者，三餐而反。C.故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng) D.而御六氣之辯 答案與解析：（“知”通“智”；“反”通“返”；“辯”通“變”。）3選出加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（）A天之蒼蒼，其正色邪？B翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。C至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。答案與解析：B（A古義：真正的顏色；今義：純正的顏色。C古義：不求名聲；今義：沒(méi)有名聲。D古義：四季；今義：春天和秋天。）4與“則芥為之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A其名為鯤B奚以之九萬(wàn)里而南為C以百歲為春D君為我呼入，吾得兄事之答案與解析：C（A.是，叫；B.表反問(wèn)語(yǔ)氣；C.作為，當(dāng)作；D.替。）5選出下列“之”字的解釋和用法相同的兩項(xiàng)（ ）且夫水之積也不厚 其翼若垂天之云 此亦飛之至也 奚以之九萬(wàn)里而南為 之二蟲(chóng)又何知答案與解析：。取獨(dú)。到。這。的。6選出下列“以”字的解釋和用法相同的兩項(xiàng)（ ）去以六月息者也 生物之以息相吹也 以五百歲為春而彭祖以久特聞 御六氣之辯，以游無(wú)窮者答案與解析：。憑借。用。把。相當(dāng)于“而”。7選出下列“其”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ） A其翼若垂天之云 B其視下也，亦若是則已矣C天之蒼蒼，其正色邪D風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力答案與解析：C。其他三項(xiàng)均為代詞，C為“難道”。 從題干提示的義項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號(hào)中絕：A斷，斷絕 B極，非常 C高超，絕妙 D橫渡，橫穿 E超越絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。 ( )假舟楫者，非能水也，而絕江河。 ( )既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。 ( )而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。 ( )佛印絕類(lèi)彌勒。 ( )答案：EDAAB選出下列句中劃線字沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)( )鵬之徙于南冥也，水擊三千里 其視下也，亦若是則已矣而后乃今將圖南 我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下答案與解析：。在水面上，名詞作狀語(yǔ)。下面，名詞。南行，名詞作動(dòng)詞。降落，名詞作動(dòng)詞。10.下列各句中，不是判斷句的一項(xiàng)是( )A南冥者，天池也 B齊諧者，志怪者也。C此小大之辯也 D去以六月息者也。答案：D。（D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句）11下列句中與其他句式不相同的一項(xiàng)是( )A彼且奚適也? B翱翔蓬蒿之間C項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?” D大王來(lái)何操?答案：B。（A、C、D是賓語(yǔ)前置句，B項(xiàng)是省略句、狀語(yǔ)后置句。）12下列各句文言句式不同類(lèi)的是（ ）A之二蟲(chóng)又何知! B彼且奚適也？C齊諧者，志怪者也。 D彼且惡乎待哉！答案與解析：C。 A、B、D均是賓語(yǔ)前置句，C句是判斷句。 （二）課外拓展1、派勞累回頭搖動(dòng)2、請(qǐng)（回吧！我要在爛泥里搖尾巴。3、鄙棄富貴權(quán)勢(shì)，追求逍遙無(wú)為附譯文： 莊子在濮河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您??！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。” 莊子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”寓義：表現(xiàn)了莊子鄙棄富貴權(quán)勢(shì),堅(jiān)持不受束縛,逍遙自在生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對(duì)人格獨(dú)立,精神自由的追求