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為君權(quán)辯護(hù)練習(xí)

第2課　為君權(quán)辯護(hù)。1.從中世紀(jì)阿奎那的。君權(quán)神圣。到近代詹姆士一世的。A.違背了從中世紀(jì)晚期到近代早期西方君主權(quán)力不斷上升的潮流。C.強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一。D.不符合近代歐洲民族國家形成的潮流。本題主要考查理解分析能力。西歐近代早期君主專制統(tǒng)治是在近代歐洲民族國家逐漸形成和君權(quán)不斷上升的背景下建立起來的。詹姆士。

為君權(quán)辯護(hù)練習(xí)Tag內(nèi)容描述：

1、第2課為君權(quán)辯護(hù)基礎(chǔ)夯實(shí)1.從中世紀(jì)阿奎那的“君權(quán)神圣”到近代詹姆士一世的“君權(quán)神授”學(xué)說()A.違背了從中世紀(jì)晚期到近代早期西方君主權(quán)力不斷上升的潮流B.重視人民的基本權(quán)利C.強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的集中和統(tǒng)一D.不符合近代歐洲民族國家形成的潮流解析:本題主要考查理解分析能力。西歐近代早期君主專制統(tǒng)治是在近代歐洲民族國家逐漸形成和君權(quán)不斷上升的背景下建立起來的,詹姆士。

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