部編版歷史九年級上冊第五單元第14課《文藝復(fù)興運動》同步練習(xí)A卷

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部編版歷史九年級上冊第五單元第14課《文藝復(fù)興運動》同步練習(xí)A卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 文藝復(fù)興 (共5題；共10分) 1. （2分）文藝復(fù)興時期，先驅(qū)但丁把長篇詩作《神曲》分為“地獄”“煉獄”“天堂”三個部分，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入“地獄”；莎士比亞的《第十二夜》歌頌了女性的自然美及富有生命的活力。這反映出（ ） A . 文藝復(fù)興創(chuàng)作與科學(xué)探索的結(jié)合 B . 人文主義思潮的產(chǎn)生和發(fā)展 C . 復(fù)興古代希臘羅馬文化的欲望 D . 資本主義萌芽在意大利出現(xiàn) 2. （2分）14世紀(jì)在意大利興起，并最終發(fā)展成為一場盛行歐洲的思想解放運動的事件是（ ） A . 新航路的開辟 B . 文藝復(fù)興運動 C . 啟蒙運動 D . 三角貿(mào)易 3. （2分）14-17世紀(jì)西歐文藝復(fù)興、新航路開辟等重大歷史事件發(fā)生的共同原因是（ ） A . 世界從分散走向整體 B . 啟蒙思想的廣泛傳播 C . 資本主義的產(chǎn)生發(fā)展 D . 世界市場的初步形成 4. （2分）意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中寫道：“在中世紀(jì)時期，人們的視野，無論在觀察客觀世界，或在認(rèn)識自己時，都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了，因而認(rèn)識了客觀世界，并且認(rèn)識了自己。”對“認(rèn)識自己”表述正確的是（ ） A . 這次“認(rèn)識”本質(zhì)是古羅馬和古希臘文化的再次興起 B . 通過人文主義作品喚醒人們對“自我價值”的認(rèn)識 C . 通過這一事件，西歐資本主義制度最終建立起來 D . 其“先驅(qū)”但丁的作品被稱為西歐藝術(shù)的拱頂之石 5. （2分）為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)的是（ ） A . 新航路的開辟 B . 文藝復(fù)興 C . 西歐城市的重新興起 D . 三角貿(mào)易 二、 但丁 (共3題；共6分) 6. （2分）下列搭配錯誤的是（ ） A . 釋迦牟尼——佛教 B . 哈格里夫斯——珍妮紡紗機 C . 達芬奇——《蒙娜麗莎》 D . 文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”——但丁、達芬奇、莎士比亞 7. （2分）文藝復(fù)興始于意大利，新航路開辟始于葡萄牙、一個發(fā)現(xiàn)了“人”，一個發(fā)現(xiàn)了“世界”、它們共同推動了（ ） A . 大西洋沿岸經(jīng)濟繁榮 B . 基督教思想的傳播 C . 歐洲資本主義發(fā)展 D . 進化論和相對論誕生 8. （2分）文藝復(fù)興時期，有一位人物在地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)等方面都很有成就，但他走進人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑”開始。他是（ ） A . 但丁 B . 達?芬奇 C . 米開朗琪羅 D . 哥倫布 三、 達芬奇 (共3題；共6分) 9. （2分）“永恒的微笑”贊美的名畫是（ ） A . 《最后的晚餐》 B . 《哈姆雷特》 C . 《蒙娜麗莎》 D . 《羅密歐與朱麗葉》 10. （2分）他在《神曲》中寫道：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求美德和知識。”這里的“他”是指文藝復(fù)興運動的先驅(qū)（ ） A . 達芬奇 B . 荷馬 C . 但丁 D . 達伽馬 11. （2分）文藝復(fù)興是一場促使人們思想解放的新文化運動，對此運動描述正確的是（ ） A . 時間：18世紀(jì) B . 先驅(qū)：但丁 C . 實質(zhì)：古代希臘、羅馬文化的復(fù)興 D . 核心思想：理性主義 四、 莎士比亞 (共3題；共6分) 12. （2分）文藝復(fù)興時期，產(chǎn)生了許多不朽的名作，下列作品中屬于達?芬奇的作品是（ ） ①《最后的晚餐》②《蒙娜麗莎》③《圣母像》④《李爾王》 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 13. （2分）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是（ ） A . 《神曲》 B . 《羅密歐與朱麗葉》 C . 《最后的晚餐》 D . 《蒙娜麗莎》 14. （2分）提出“太陽中心說”的科學(xué)家是（ ） A . 哥白尼 B . 開普勒 C . 伽利略 D . 布魯諾 五、 材料探究 (共2題；共30分) 15. （10分）思想文化是人類歷史的重要組成部分，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮巨大的作用。請結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 （1）14至16世紀(jì)，地中海區(qū)域新興的資產(chǎn)階級發(fā)起了一場嶄新的、提倡以人為中心的文化運動。請指出這場運動的名稱。這場運動首先從哪個國家開始？這是一場“需要巨人而且產(chǎn)生了巨人”的運動，請列出其中的一位“巨人”。 （2）文學(xué)藝術(shù)是一定現(xiàn)實生活的反映，又體現(xiàn)了人們對未來生活的向往和追求。施耐庵創(chuàng)作的哪部小說歌頌了農(nóng)民的斗爭精神？戲劇家湯顯祖的哪部代表作品有力地批判了吃人的封建禮教？壁畫《格爾尼卡》控訴了法西斯屠殺無辜居民的血腥暴行，這幅壁畫的作者是誰？ （3）1915年，我國進步的知識分子掀起了新文化運動。誰在這場運動中首先提出“民主”和“科學(xué)”的口號？1978年，我國思想理論界展開了一場大討論，這場大討論的主題是什么？這場大討論沖破了“兩個凡是”的樊籬，為1978年底中國共產(chǎn)黨哪次重要會議的召開奠定了思想基礎(chǔ)？ （4）思想文化在人類歷史的發(fā)展進程中產(chǎn)生了什么積極影響？ 16. （20分）閱讀材料，回答問題。 材料一：韓非在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非借用《管子明法篇》中的話，即“威勢獨在于主，則群臣畏懼：威勢分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在于主，而不與群臣共”。故日“威不兩錯”。 材料二：在這次思想解放運動中……當(dāng)時資產(chǎn)階級的先進思想家為了向封建勢力奪權(quán)，確立資本主義制度，必須砸開宗教蒙昧主義的枷鎖，沖破封建專制主義的束縛，以啟迪人們的覺悟，并為即將到來的革命做了輿論和意識形態(tài)方面的準(zhǔn)備。 ——摘編自《西方文化史》 材料三：法國里昂絲織工人起義、1836年至1848年英國憲章運動以及1844年德國西里西亞織工起義。這袁明無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭已進入了一個新的階段，由僅僅為改善生活條件反對個別資本家的經(jīng)濟斗爭，發(fā)展到為爭取政治權(quán)利把矛頭指向資本主義制度的政治斗爭。同時，這也表明無產(chǎn)階級不僅是受壓迫和受剝削的階級，而且是真正革命的階級和歷史發(fā)展的偉大動力，要實現(xiàn)社會主義只有依靠組織起來的無產(chǎn)階級的力量。 ——《世界史近代史編》（下卷） （1）材料一提到的韓非是哪一思想學(xué)派的集大成者？“威不兩錯”體現(xiàn)了他的政治主張是什么？這一政治主張最早被哪位皇帝采納并實施？漢武帝把什么學(xué)說立為正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇，影響深遠？ （2）材料二的這次思想解放運動中，資產(chǎn)階級用什么先進思想啟迪人們的覺悟？請你寫出這次運動的先驅(qū)及其代表作品。近代中國也有一場反對封建禮教的思想解放運動，請寫出它的名稱。 （3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)知識，無產(chǎn)階級斗爭依靠什么科學(xué)理論做指導(dǎo)，使社會主義運動蓬勃發(fā)展起來？在中華大地上第一次高高舉起這一科學(xué)理論旗幟的人是誰？鄧小平將這一科學(xué)理論與中國具體實際相結(jié)合，明確提出走什么道路？ （4）歷史發(fā)展經(jīng)驗告訴我們：一切進步和發(fā)展都必須從思想觀念的變革開始。請談?wù)勀愕母形颉? 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 文藝復(fù)興 (共5題；共10分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 但丁 (共3題；共6分) 6-1、 7-1、 8-1、 三、 達芬奇 (共3題；共6分) 9-1、 10-1、 11-1、 四、 莎士比亞 (共3題；共6分) 12-1、 13-1、 14-1、 五、 材料探究 (共2題；共30分) 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、