《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)整理

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游褒禪山記 一、通假字 無(wú) 二、古今異義 比好游者尚不能十一（古義：十分之一。今義：基數(shù)詞。） 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之（古義：到底，達(dá)到，動(dòng)詞。今天：表示另提一事，關(guān)聯(lián)詞。） 于是余有嘆焉（古義：（于是，對(duì)此）在這個(gè)時(shí)候。今義：由于這個(gè)、因此。） 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^（古義：不同尋常。今義：特別，副詞。） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（古義：治學(xué)的人、求學(xué)的人。今義：有專門學(xué)問(wèn)的人。） 三、一詞多義 1．道 有碑仆道（道路，名詞） 何可勝道也哉？（說(shuō)，動(dòng)詞） 2．名 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽(yáng)名之也（命名、取名，名詞作動(dòng)詞） 后世之謬其傳而莫能名者（說(shuō)出名字，名詞作動(dòng)詞） 3．其 以故其后名之曰褒禪（那，代詞，指代慧褒埋葬的時(shí)間） 距其院東五里（那，代詞，指代慧空禪院） 獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（它，代詞，代仆碑） 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（前“其”，代詞，代“穴”；后“其”，代詞，代好游者） 蓋其又深，則其至又加少也（前“其”，它，代詞，指代后洞；后“其”，那些，代詞，代游客）以其乃華山之陽(yáng)名之也（它，代詞，指華山洞） 既其出，則或咎其欲出者。（前一個(gè)“其”，結(jié)構(gòu)助詞，不譯；后一個(gè)“其”，那個(gè)，指示代詞）而予亦悔其隨之（自己，代詞，指作者） 以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代詞，指代“古之人”） 其孰能譏之乎？（難道，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣） 4．以 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽(yáng)名之也（因?yàn)?，介詞） 余與四人擁火以入（連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾） 余之力尚足以入，火尚足以明也（用來(lái)，介詞） 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（連詞，相當(dāng)于“而”，表并列） 5．之 而卒葬之（代詞，這里） 以故其后名之曰“褒禪”（代詞，它，代指華山） 褒之廬冢也/以其乃華山之陽(yáng)名之也（結(jié)構(gòu)助詞，的） 而余亦悔其隨之（代詞，他） 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得（結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性） 6．焉 于是予有嘆焉（兼詞，于此，對(duì)這件事） 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉（代詞，那里，指險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方） 四、詞類活用 （一）名詞作狀語(yǔ) 其下平曠，有泉側(cè)出（側(cè)，從側(cè)面、從旁邊） （二）名詞作動(dòng)詞 唐浮圖慧褒始舍于其址（舍，筑舍居?。? 以故其后名之曰“褒禪”/以其乃華山之陽(yáng)名之也（名，命名、取名） 后世之謬其傳而莫能名者（名，說(shuō)出） （三）形容詞作動(dòng)詞 余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明） （四）形容詞作名詞 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（深，深度） 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（險(xiǎn)遠(yuǎn)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方） （五）使動(dòng)用法 后世之謬其傳而莫能名者（謬，使……謬誤） 五、特殊句式 （一）判斷句 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 所謂前洞也。 故非有志者不能至也。 此余之所得也。 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。 （二）省略句 而卒葬（于）之（譯文：并且最終安葬在這里。） 有碑仆（于）道（譯文：有塊石碑倒在路上。） 余于仆碑，又以（之）悲夫古書(shū)之不存（我對(duì)倒地的石碑，又因此而感慨） （三）倒裝句 1．狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置） 唐浮圖慧褒始舍于其址 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得 六、固定結(jié)構(gòu) 1．其孰能譏之乎？（“其……乎”意為“難道……嗎”） 七、文學(xué)常識(shí) 1．王安石 字介甫，晚年號(hào)半山，謚號(hào)“文”（故世稱“王文公”），臨川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文學(xué)家。官至宰相，后封舒國(guó)公，不久改封荊國(guó)公，世稱“王荊公”。卒謚文，又稱王文公?！疤扑伟舜蠹摇敝唬渖⑽男劢∏桶?，詩(shī)歌遒勁清新。主要作品集《臨川先生集》。在政治上積極推行“新法”，反對(duì)因循守舊，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。 這是一篇說(shuō)理性游記，以游山為喻，文章前面寫游山，后面談道理，即事說(shuō)理，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力；在研究學(xué)問(wèn)上要“深思慎取”。 1．給下列加點(diǎn)字注音： 褒禪（ ）廬冢（ ）仆道（ ）梵語(yǔ)（ ）昏惑（ ）華山（ ）窈然（ ）瑰怪（ ）罕至（ ）勝道（ ）懈?。?） 2．選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（ ） A．獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。 B．蓋其又深。 C．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。D．以其求思之深而無(wú)不在也。 3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與今義相同的一項(xiàng)是： A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來(lái)而記之者已少 C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是： A. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也 B. 以其求思之深而無(wú)不在也 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣 C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也 D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存 5．下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是： A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩(shī)名之也 6將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語(yǔ)挑出來(lái)，并加以分類，正確的一項(xiàng)是： ①唐浮圖慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禪” ③方是時(shí)，……，火尚足以明也④而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)⑤相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 ⑥然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 ⑦行禮之往來(lái)，共其乏困 ⑧后世之謬其傳而莫能名者⑨后世之謬其傳而莫能名者⑩ 其聞道也固先乎吾，吾從而師之 A. ①②⑦⑨/③④⑧⑤/ ⑥/⑩B. ①②⑨/③/⑤⑧/⑩ C. ①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩ D. ①②⑨⑩/③⑤/⑧ 7．標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（） A．以其乃/華山之陽(yáng)/名之也。 B．而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。 C．故/非有志者/不能至也。 D．此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 8．翻譯例句正確的一項(xiàng)是（ ） 　　例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 　　　A．這就是有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。 　　　B．所以要求這些有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。 　　　C．這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。 　　　D．所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。 9. 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是： A余與四人擁火以入 擁：拿著B(niǎo)后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己 10.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是： 方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣 今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎 A兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。 B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。 C兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同。 D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。 11.下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是： ①余與四人擁火以入 ②以其求思之深而無(wú)不在也 ③夫夷以近，則游者眾 ④有志矣，不隨以止也 ⑤無(wú)物以相之，亦不能至也 ⑥又以悲夫古書(shū)之不存 A ①/②/③/④⑤ B ①/⑥/②/③⑤ C ①④/②/⑥/③ D ①③/②/④/⑤ 12. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是： A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。 B“力不足”或“無(wú)物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。 C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是會(huì)感到“有悔”的。 D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。 13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 （2）由山以上五六里，有穴窈然 （3）不出，火且盡 （4）既其出，則或咎其欲出者 14.翻譯下列句子： （1）則其雖好游者不能窮也 （2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。 （3）蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少 （4）余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。 15.這一段寫游山洞的情況，略寫前洞，詳寫后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？ 20.王安石，字_______，________時(shí)期_______人，是我國(guó)古代著名的_______家和_______家。 21．選出下列句中加粗詞活用不同類的一項(xiàng)（ ） A．唐浮圖慧褒始舍于其址 B．以其乃華山之陽(yáng)名之也 C．后世之謬其傳而莫能名者 D．蓋其又深，則其至又加少矣 22．選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項(xiàng) （ ） A．距其院東五里 B．以其求思之深而無(wú)不在也 C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 D．一之謂甚，其可再乎？ 23．選出不是判斷句的一項(xiàng) （ ） A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B．褒禪山亦謂之華山 C．此余之所得也D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 24．下列各句中，加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ） A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 C．所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也D．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 25．選出對(duì)加粗詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一項(xiàng) （ ） A．唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖，梵語(yǔ)（古印度語(yǔ)）音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。 B．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。廬冢，也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng)，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。 C．以其乃華山之陽(yáng)名之也。陽(yáng)：古時(shí)稱山的南面，水的北面。 D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 學(xué)者：此文“學(xué)者”與《師說(shuō)》中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“學(xué)者”也相同。 4