2020年部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期中測(cè)試D卷
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2020年部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 期中測(cè)試D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知: 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在指定區(qū)域內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列句子中加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A上周,特級(jí)教師做客電視臺(tái)“中考快車(chē)”欄目,在席間沒(méi)有高談闊論,而是言簡(jiǎn)意賅,為初三學(xué)子復(fù)習(xí)迎考提出了許多寶貴的意見(jiàn)。B老師強(qiáng)調(diào)考場(chǎng)作文應(yīng)質(zhì)樸真實(shí)、以情動(dòng)人,文采藻飾過(guò)盛就可能忽視了對(duì)內(nèi)容、主旨的的追求。C模仿經(jīng)典能提高寫(xiě)作水平是有例可援的,李白寫(xiě)登金陵鳳凰臺(tái)就借鑒了崔顥的黃鶴樓。D平時(shí)文章要反復(fù)修改,達(dá)到吹毛求疵的程度,才能捋順自己的思路,完善作文的語(yǔ)感,從而達(dá)到文從字順,形美質(zhì)優(yōu)的效果。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面兩則材料,完成小題?!静牧弦弧勘本┪魃綖樘猩奖倍擞嗝},峰嶺連延,歷經(jīng)房山、門(mén)頭溝、石景山、昌平等區(qū)。房山區(qū)石樓鎮(zhèn)大次洛村村委會(huì)后的一個(gè)小小院落,就是云蓋寺舊址。正是在這里,賈島寫(xiě)出了“只在此山中,云深不知處”的超脫閑逸,抒發(fā)出“十年磨一劍,霜刃未曾試”的憤懣之情。后人熟知他“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”反復(fù)“推敲”的典故,卻鮮有人意識(shí)到賈島正是從大西山登上大唐的詩(shī)壇,爾后被奉為“詩(shī)奴”。在房山區(qū)石樓鎮(zhèn),后人為他修建了衣冠冢和賈公祠來(lái)紀(jì)念這位大西山孕育的苦吟詩(shī)人?!翱萏倮蠘?shù)昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下。斷腸人在天涯”,二十八個(gè)字,馬致遠(yuǎn)將西山古道的空絕孤寂盡顯眼前。當(dāng)時(shí),蒙古統(tǒng)治者不重用漢族文人,他“佐國(guó)心,拿云手”的抱負(fù)一直無(wú)法實(shí)現(xiàn),心生不滿(mǎn)。歷經(jīng)漂泊蹉跎,晚年退隱林泉。如今門(mén)頭溝韭園西落坡的一處紀(jì)念館,就是后人依據(jù)他作品的意境修建,聊表緬懷。海淀上莊皂甲屯是清初著名詞人納蘭性德生活過(guò)的地方?!澳觑L(fēng)雨,寒煙衰草,江山滿(mǎn)目興亡。白日空山,夜深清唄,算來(lái)別是凄涼”,這是他在八大處寶珠洞憑高遠(yuǎn)眺抒發(fā)的情懷。康熙、乾隆兩位帝王也對(duì)大西山鐘愛(ài)有加?!拔魃匠跸挠袢澹河觌S風(fēng)滿(mǎn)鳳城”就是康熙帝在玉泉山靜明園寫(xiě)下的詩(shī)句?!暗鄱夹蝿俚?,屏障惟西山”則是乾隆帝對(duì)香山的豪邁吟詠。大西山還收留了落魄后的曹雪芹,在香山正白旗的黃葉村,他過(guò)著覓詩(shī)唱和,憶舊著書(shū)的隱居生活。大西山的山川草木,給了他無(wú)數(shù)的觸發(fā)感懷與想象靈感。他將舊作風(fēng)月寶鑒,披閱十載,增刪五次,最終寫(xiě)成百科全書(shū)式的巨著紅樓夢(mèng)。大西山的文人騷客就是這樣用文字詩(shī)篇,構(gòu)筑了自己的精神桃源?!静牧隙孔员蔽核逄?,大西山就有了因佛教盛傳而開(kāi)鑿的摩崖石刻和佛教造像。石景山區(qū)翠微山腳下的模式口,幾乎就是大明美術(shù)寶庫(kù)的縮影。法海寺大雄寶殿內(nèi)的墻上至今仍然保留著十幅明代宮廷院體壁畫(huà),雖是五百多年前的作品,至今仍保持著鮮明的色彩。作為北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的壁畫(huà),堪與敦煌壁畫(huà)媲美。與法海寺咫尺之遙的承恩寺天王殿的壁畫(huà),也深深吸引著人們的目光。深藏于海淀一個(gè)普通居民區(qū)里的大慧寺,建于明正德年間,同樣有著巨幅的壁畫(huà)。環(huán)列于大殿三壁的塑像和壁畫(huà)都是明代原作。二十八尊彩色狀璽泥塑造像如今雖已是蒙塵寂寥,但其塑造者所采用的寫(xiě)實(shí)與象征為一體的創(chuàng)作手法, 仍能出鮮明的個(gè)性特征和強(qiáng)烈的生命意識(shí)。大西山在近代以來(lái)吸引著許多海外賢者來(lái)到北京西郊。法國(guó)詩(shī)人、外交官圣瓊佩斯,1916年起,在法國(guó)駐中國(guó)使領(lǐng)館工作,曾在自己日記和文章里,多次提到西山。他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)詩(shī)遠(yuǎn)征正是1920年6月至次年3月在管家?guī)X村西北破落的桃峪觀和金仙庵中寫(xiě)就的。作為在中國(guó)居住工作了五年的外交官,圣瓊佩斯比當(dāng)時(shí)一般的西方人更真實(shí)、更全面地了解中國(guó)社會(huì)。一座山,山上風(fēng)起云涌,山下萬(wàn)流成河。文明如光芒般映照著在山間盤(pán)旋但一直向前的道路。兩則材料均出自紀(jì)錄片大西山,有刪改2 . 結(jié)合【材料一】第段相關(guān)內(nèi)容,寫(xiě)出馬致遠(yuǎn)這首小令所表達(dá)的思想情感。撥不斷酒杯深酒杯深,故人心,相逢且莫推辭飲。君若歌時(shí)我慢斟,屈原清死由他恁。醉和醒爭(zhēng)甚?注釋:酒杯深:把酒杯斟得很滿(mǎn)。 由他恁:由他去。恁,如此。3 . 在【材料二】橫線處,依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A飽滿(mǎn)體現(xiàn)B豐滿(mǎn)體現(xiàn)C飽滿(mǎn)呈現(xiàn)D豐滿(mǎn)呈現(xiàn)4 . 閱讀【材料一】和【材料二】,說(shuō)說(shuō)你對(duì)大西山有了哪些認(rèn)識(shí)。5 . 大西山,億萬(wàn)年滄海桑田,千百年文脈綿延。你認(rèn)為用什么方式能更好地保護(hù)和傳承“大西山文化”,請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l合理建議。菊與城你無(wú)論如何想象不到小小的菊花,在這座南方小鎮(zhèn)里會(huì)顯現(xiàn)出如此神奇的風(fēng)采和靈性。那些黃的菊、白的菊,紅的菊、紫的菊在這里展現(xiàn)出千姿百態(tài)。扭纏著的,結(jié)成一座座圓柱、方柱,使你想起古希臘阿波羅神廟前石柱的莊嚴(yán)與神圣;攀援著的,則依勢(shì)建筑起一座高可亂真的“岳陽(yáng)樓”“滕王閣”;飛騰的,成龍成鳳;傾瀉的,為流為瀑;站立的,單株綻開(kāi)數(shù)以百計(jì)的花朵,有的矜持,有的闊笑!那些名貴的品類(lèi),亭亭玉立,碗大的花朵,有的橙黃如冠;有的粉絲輕垂;有的羞顏半露;實(shí)在像一群天仙落凡,或者如一隊(duì)超女待選。時(shí)在冬日,北方已是寒霜白雪交加;而南方,則艷陽(yáng)高照,稍一動(dòng)腿腳,就會(huì)冒汗。舉辦菊花展覽會(huì)的名鎮(zhèn)小欖,歷史上就有養(yǎng)菊的風(fēng)習(xí),年年都辦菊展,小鎮(zhèn)人自稱(chēng)家鄉(xiāng)為“菊城”,足見(jiàn)愛(ài)菊之深。自從陶淵明先生寫(xiě)了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之后,這菊花歷來(lái)就是清高、歸隱的象征?!皷|籬”,自然是成了菊花的雅號(hào)。文人雅士總愛(ài)詠菊喻志,表明自己的品格與志向。宋人卞伯玉寫(xiě)下菊賦,以為菊“不履苦而淪操,不在同而表淑?!惫识皞娀ㄖh落,嘉滋卉之能靈?!辟潛P(yáng)菊花“振勁朔以揚(yáng)淥,含凝露而吐英?!鼻迦送蹴w在招陳生賞菊文中,說(shuō)花有三品,為神品、逸品、艷品,惟菊兼而有之。神在“高尚其志,淡然不厭;”逸在“傲霜有勁心,近竹無(wú)俗態(tài);”艷在“如處女幽人,抱貞含素?!闭婵蔀榫栈ㄖ?。不過(guò)說(shuō)來(lái)說(shuō)去,自古以來(lái),都唱的是菊的清高、隱逸以及履嚴(yán)冬而不凋??蛇@小欖鎮(zhèn),是一座南方鬧市,雖說(shuō)人口不多,只15萬(wàn)余,常住外來(lái)人口卻多達(dá)16萬(wàn)。菊花節(jié)開(kāi)幕當(dāng)天,說(shuō)萬(wàn)人空巷,已不足以表達(dá)其熱鬧,一條寬闊大街,塞得水泄不通,站在高處一望,但見(jiàn)人頭攢動(dòng),紅男綠女,青壯長(zhǎng)幼,傾家而出。那時(shí),心中直呼,菊啊菊啊,你何以誘人如此!是你墜雅入俗,還是世人脫俗入雅!此情此景,讓人難免不想起那兩句述說(shuō)世態(tài)變化的詩(shī)句:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!辟p花兼有食花,小欖人把那艷艷黃花,入了各色菜肴,布起一道菊花宴;又以之入茶入餅,做成各類(lèi)精細(xì)小吃,成了送禮待賓的佳物。菊之體,入俗而為食品;菊之魂,升雅而為神品。小鎮(zhèn)人之聰明,令人欽佩。小欖鎮(zhèn)先前也曾是一個(gè)偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn),從褪色的舊照片里目睹它的前身,讓人難止唏噓,如今卻成了另一種景象。走在小鎮(zhèn)大街上,一幢幢干凈、明亮、高大的樓宇建筑,讓人目不暇給。這里的富庶與先進(jìn)程度,比起歐洲一些城市,可以說(shuō)毫不遜色。這又讓我想到菊,想到關(guān)于菊的另一類(lèi)歷史品格。不畏嚴(yán)霜,敢于獨(dú)艷,常是文人雅士看重的菊品。當(dāng)年,農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢,竟以“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿(mǎn)城盡戴黃金甲”,取菊之不與俗花為伍,一派蕭殺之氣。千年來(lái),菊之卓然獨(dú)立,落落不群,成了殘酷社會(huì)生活的逃避者、抗?fàn)幷咚缟械闹参锱枷?。今天,在小欖,氣候溫和,空氣濕?rùn),紫荊花艷艷地紛開(kāi)在枝頭;三角梅,繁盛地綻放在葉間;玫瑰依然隨時(shí)展姿;裝飾林帶路邊的太陽(yáng)花,鮮鮮艷艷地像絲帶錦帛七色交并;而這一刻又突現(xiàn)著菊花。萬(wàn)菊之園,不是百花凋零的象征,更不是一花獨(dú)占的酷景。百花共處,交相輝映,自然界里的和諧景象,竟改寫(xiě)了傲菊獨(dú)放的景致,小鎮(zhèn),賦予了菊花一種新意?;ㄅc花同時(shí)而放,人與人和睦相處。小欖鎮(zhèn)人說(shuō)他們努力實(shí)現(xiàn)的這種社會(huì)目標(biāo)叫“無(wú)人不飽暖,無(wú)處不安康?!薄案呱衅渲?,淡然不厭”。菊之神,不正是小欖人傾心以求的志向么!小鎮(zhèn)的秀發(fā),簪一朵菊花,如此美麗,讓人心里怦然一動(dòng)!6 . 在文人雅士眼中,“菊”通常具有哪些特征?而本文中“小鎮(zhèn),賦予了菊花一種新意”請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)“小鎮(zhèn)”賦予了菊花什么“新意”。7 . 作者在第段中大量引用關(guān)于菊的古詩(shī)文,你認(rèn)為有什么作用?8 . 文章第2自然段劃線句運(yùn)用了哪些修辭手法?有什么表達(dá)效果?9 . 文末作者說(shuō):“小鎮(zhèn)的秀發(fā),簪一朵菊花,如此美麗,讓人心里怦然一動(dòng)”,請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“如此美麗”美在何處。三、詩(shī)歌鑒賞古詩(shī)詞賞析。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟10 . 這首詞上闋問(wèn)天,下闋問(wèn)月,歸根結(jié)底是問(wèn)。11 . 詞中“無(wú)眠”一詞有何表達(dá)作用?四、綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)。(4分)12 . 下圖是國(guó)家節(jié)水標(biāo)志(圓形底色為綠色),請(qǐng)你先用一段文字對(duì)圖說(shuō)明,然后寫(xiě)一段話作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。(3分)13 . 聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年的4月23日確定為“世界讀書(shū)日”。為慶祝這一文化節(jié)日,某校決定以“書(shū)香滿(mǎn)校園,共享讀書(shū)樂(lè)”為主題開(kāi)展一次讀書(shū)活動(dòng)。請(qǐng)你隨我們到下列站點(diǎn)參加活動(dòng)。(留言欄)在讀書(shū)心得欄里小華寫(xiě)下了“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的留言。請(qǐng)你也摘錄一則關(guān)于讀書(shū)的名言作為自己的座右銘。(1分)五、作文14 . 寫(xiě)作請(qǐng)以“這里也有”為題,補(bǔ)全題目,寫(xiě)一篇記敘文。要求:除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)參考答案一、選擇題1、二、現(xiàn)代文閱讀1、2、三、詩(shī)歌鑒賞1、四、綜合性學(xué)習(xí)1、五、作文1、- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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