九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 19 桃花源記課件 蘇教版.ppt

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桃花源記陶淵明,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.掌握省略句以及“皆、咸”“具、俱、并”等文言虛詞，認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無(wú)論、鮮美、絕境”等古今異義的詞。2.學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時(shí)間為順序的記敘的方法。3.了解陶淵明的志趣、品質(zhì)和思想情感，培養(yǎng)高尚的道德觀。,第一課時(shí)疏通文意識(shí)桃源,預(yù)習(xí)與交流,豁()然開朗屋舍儼()然黃發(fā)垂髫()便要還家（）阡陌（）交通無(wú)人問津（）間（）隔詣()太守劉子驥()此中人語(yǔ)（）云,請(qǐng)給下列生字注音。,預(yù)習(xí)與交流,豁(hu)然開朗屋舍儼(yn)然黃發(fā)垂髫(tio)便要還家（yo）阡陌（qinm）交通無(wú)人問津（jn）間（jin）隔詣(y)太守劉子驥(j)此中人語(yǔ)（y）云,請(qǐng)給下列生字注音。,預(yù)習(xí)與交流,古今異義緣溪行芳草鮮美說如此阡陌交通率妻子邑人來(lái)此絕境乃不知有漢，無(wú)論魏晉村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊遂與外人間隔各人復(fù)延至其家,理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。,預(yù)習(xí)與交流,古今異義緣溪行（古：沿，沿著；今：緣故、緣分。）芳草鮮美（古：鮮艷美麗；今：味道鮮美。）說如此（古：像這樣；今：這樣。）阡陌交通（古：交錯(cuò)相通；今：往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。）率妻子邑人來(lái)此絕境（妻子：古：指妻子和兒女；今：專指男子的配偶。絕境：古：與世隔絕的地方；今：沒有出路的地方。）乃不知有漢，無(wú)論魏晉（古：不用說，更不用說；今：是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊（古：詢問消息；今：詢問。）遂與外人間隔（古：隔斷，隔開；今：距離。）各人復(fù)延至其家（古：邀請(qǐng)；今：延長(zhǎng)，延伸。）,理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。,一詞多義舍：便舍船屋舍儼然志：處處志之尋向所志尋：尋向所志未果，尋病終其：復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船為：武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道,一詞多義舍：便舍船（放棄、舍棄，動(dòng)詞。）屋舍儼然（房屋，名詞。）志：處處志之（作標(biāo)記，動(dòng)詞。）尋向所志（標(biāo)記、記號(hào)，名詞。）尋：尋向所志（尋找，動(dòng)詞。）未果，尋病終（隨即、不久，副詞。）其：復(fù)前行，欲窮其林（這、那，代詞。）既出，得其船（他的，代漁人,代詞。）為：武陵人捕魚為業(yè)（作為，動(dòng)詞。）不足為外人道（對(duì)，向，介詞。）,陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。作品有詩(shī)歸元田居、飲酒、散文五柳先生傳等。,作者簡(jiǎn)介：,陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。,本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，而以桃花源詩(shī)并記寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，而流傳更廣泛，更為人們所喜愛。,寫作背景：,1、自由朗讀課文；2、翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來(lái)。3、四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。4、全班討論交流，解決小組未能解決的問題。,讀通文意,拓展延伸請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你知道它們的意思嗎？,世外桃源:原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方?；砣婚_朗:形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。一下子就明白了或指眼界一下子變開闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂:喜悅的樣子。形容高興而滿足。與世隔絕:不與人來(lái)往或以局外人的身份對(duì)待事物。無(wú)人問津:詢問渡口。比喻沒有人來(lái)探問、嘗試或購(gòu)買。,第二課時(shí)精讀課文悟桃源,預(yù)習(xí)與交流,1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？,預(yù)習(xí)與交流,1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。,預(yù)習(xí)與交流,2.桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,預(yù)習(xí)與交流,4.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,5.桃源人見漁人為什么“大驚”？桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。,預(yù)習(xí)與交流,6.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,7.“不足為外人道也”的原因是什么？不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,預(yù)習(xí)與交流,8.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。,1、文章圍繞“桃花源”寫了幾個(gè)部分的內(nèi)容？,文本探究,文章結(jié)構(gòu)：,發(fā)現(xiàn)桃花源,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。第一部分（第1節(jié)）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第23節(jié)）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（第45節(jié)）：漁人離開桃源以及探訪桃源未果。,2、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?,文本探究,A是一個(gè)美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美美在桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。,B是一個(gè)神秘的地方桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。（由此可見桃花源并不存在，是作者虛構(gòu)的一個(gè)地方）,C是一個(gè)幸福的地方黃發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)男女:往來(lái)種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸),3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？,桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。,桃林美落英繽紛土地美土地平曠美麗桃源屋舍美屋舍儼然田地美良田美池桑竹美桑竹遍地世外桃源阡陌美阡陌交通山洞神秘：有小口，若有光（形狀奇特）神秘桃源桃源人神秘：不知有漢，無(wú)論魏晉結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果生活：怡然自樂（和平安定）幸福桃源勞動(dòng)：往來(lái)種作（安居樂業(yè)）來(lái)客：皆出酒食（民主平等）,板書設(shè)計(jì),世外桃源,1.古今詩(shī)詞詠桃源（1）漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。（王維桃源行）（2）飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問津。（謝枋得慶全庵桃花）（3）陶令不知何處去，桃花源里可耕田。（毛澤東）,拓展延伸,2.當(dāng)代歌曲唱桃源夢(mèng)入桃花源（歌詞）作詞：石煌遠(yuǎn)高懸瀑布遠(yuǎn)疊山，動(dòng)聽雀鳴靜聽蟬，不知松竹誰(shuí)先綠，難辨水天哪最藍(lán)。忽逢桃花岸，白云裹紅團(tuán)，花蝶戲流泉；桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn)，忽在天際忽眼前，紅樹青山，斜陽(yáng)古道，桃花流水，福地洞天。,拓展延伸,