中考語文命題研究 第四編 現(xiàn)代詩文閱讀 專題十六 議論文閱讀 三、感悟人生精練

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三、感悟人生(五)孝乃德之本(2016鹽城中考)譚用發(fā)論語記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串。”母親解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐一會兒。”兒子的臉色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干?！睕]想到當天夜里，這位老母親選擇了輕生。兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當老人久病在床的時候。一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學語到蹣跚學步，從上學、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有。”常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會為難。除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要。禮記祭義云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”給父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣 ，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責備會虛心悅納。國風之本在家風，家風之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。當我們的孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。 (選自人民日報2016年3月25日 04 版，有刪改)1本文所議論的“孝”，具體到行為上，是指_給父母好臉色，與父母說話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹周到；認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備。_2第二段主要運用了_舉例論證_的論證方法，其作用是_舉一位兒子對待母親的例子，從反面具體確切地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強了文章的說服力。_3第三段畫線句子提出的問題，作者是從哪些方面分析作答的？請簡要概括。_(1)對老人的“毛病”理解寬容；(2)對自己的缺點反省糾正；(3)保持孝心持之以久。_4結(jié)合本文觀點，聯(lián)系自身實際，說說子女怎樣才能對父母盡孝。_示例：(1)給父母好臉色，多與父母交流溝通；(2)搞好自己的學習；(3)適當分擔家務(wù)；(4)多關(guān)心父母，學會體貼和照顧他們，尤其是生病或事業(yè)不順利的時候；(5)認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備。_(六)自信與成功(2015錦州中考)星一光在中國文化傳統(tǒng)里，歷來倡導做人要謙虛和低調(diào)，但求成功，不事張揚。有個“堯讓天下于許由”的典故，堯認為自己治理國家不行，要把王位讓于有德行的許由。許由說，你把天下治理得這么好，卻讓我來做現(xiàn)成的天子，我不干。兩人推來讓去，便展現(xiàn)了古代君子的高風亮節(jié)。不僅如此，許由還以此為恥，跑到登封箕山小溪里將耳朵洗了又洗每每讀到這里，我都感到這里謙虛得實在有些肉麻了。謙虛固然能使人認識到自己的不足以利進步，但過分謙虛反而顯得不自信，甚至會束縛一個人施展自己的才華。而自信則恰恰相反，它能讓人化缺點為優(yōu)點，自信可以讓懦弱的人變得勇敢；自信可以讓猶豫的人變得果斷；自信可以讓遲鈍的人變得機敏。但凡富有宏大志向、懷揣遠大抱負而做出卓越成就的人，大多是很自信的?？v觀古今中外，一個不爭的事實是，自信可以促使人成功。大詩人屈原的自信是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，詩仙李白的自信是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。文韜武略的漢武帝胸懷大志，自信十足，不愧為一代政治家、戰(zhàn)略家，開創(chuàng)了漢武盛世。一代偉人毛澤東在青少年時期便顯示出了超乎尋常的自信。于喧鬧的集市中讀書，顯示了他對自控力的自信；“自信人生二百年，會當擊水三千里”顯示了他對人生的自信。貝多芬是狂傲的自信，他不但說過“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服”，他還說過“即使在陌生人面前，我也沒有必要像普通人那樣保持一種虛假的謙虛態(tài)度”。有自信的人往往勇氣更足，而謙謙君子則顯得欠缺那么一點勇氣。如果兩者是競爭對手，戰(zhàn)局對謙和的一方是不利的。我國女乒選手鄧亞萍和喬紅，兩人技術(shù)水準和攻防能力在伯仲之間，但每每兩人對決，喬紅常常在鄧亞萍咄咄逼人的氣勢下無奈敗北，此所謂兩軍相遇勇者勝吧。英國猶太政治家迪斯雷利說，在獲得成功之前，每個人都有自信的權(quán)力。心理學上有個詞語叫“悅納”。一個人的心理健康與否，有一個重要的標準，那就是他能不能接受自我，即所謂“悅納自己”。自信的人是最能悅納自己的人。自卑和嫉妒心理之所以會產(chǎn)生，是因為你不夠肯定自己，不夠喜歡自己，不敢挑戰(zhàn)自己，不敢把自己想象成勝利者，要想克服這些心理障礙，不自慚，不氣餒，心氣高一點，悅納自我，不妨來點自信。(選自潯陽晚報，有刪改)1文章的中心論點是什么？_自信可以促使人成功。_2請分析文章第段畫線句子的表達效果。_運用排比的修辭方法，增強語勢，增強說服力，有力地論證了自信能使人化缺點為優(yōu)點的觀點(進而證明文章的中心論點)。_3請分析文章第段畫線句子的作用。_運用舉例論證和對比論證，具體有力地突出論證了自信的人勇氣更足，更容易取得成功(勝利)。_4請為文章補充一個事實論據(jù)。_示例：文學家莫言雖然最初只有小學文化，但他對自己從事文學創(chuàng)作所需要的記憶力和想象力充滿自信，促使其創(chuàng)作出風格獨特的作品，從而獲得諾貝爾文學獎。_(七)快樂是一種能力(2015十堰中考)葛閃西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性。現(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑庭。為什么？因為快樂是一種能力。能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。論語中說：“寬則得眾。”得眾者得快樂得成功。緒儒斯也說：“寬容大量會使強者變得更強?！笔澜缟系氖驴偸怯幸焕陀幸槐?。深山老林雖然天藍水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金，玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。對于當代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會主義，走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終?？鞓肥悄芰?，能力興細微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1本文的中心論點是什么？_快樂是一種能力。_2下面是對本文的理解和分析，正確的一項是(D)A本文結(jié)構(gòu)嚴謹，從提出中心論點，到圍繞幾個分論點，通過擺事實、講道理的方法進行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。B下面這個事例可作為事實論據(jù)用于第4段中：諾貝爾冒著生命危險，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽為“炸藥工業(yè)之父”。C本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運用，增強了文章的說服力。D第段中的“快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天?！币痪?，生動形象、委婉含蓄地點明了文章中心。3本文第段運用了多種論證方法，請指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析它的作用。_(1)對比論證?！叭笔叛鲇行叛觥！睂烧哌M行比較，突出信仰對我們的重要性。(2)道理論證?！傲⒅静拍芏ㄆ浔?，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼?！蓖怀隽⒅?有信仰)的重要性。(3)比喻論證?！懊鎸踉骑h來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開?！睂⒘⒅咀非筮^程中的種種情況比作上述內(nèi)容，生動形象地揭示信仰的重要意義。_4結(jié)合本文，說說你對第段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并舉一例談?wù)勀愕母形颉“沙中有金，玉中有石”的意思是事物是辯證的(有一利就有一弊)，如“失敗是成功之母”，只要不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，就會走向成功。(只要舉例具有辯證性，名言、事例皆可)_