高三政治(第01期)(文化生活)好題速遞分項解析匯編 專題3_4 發(fā)展中國特色社會主義文化(含解析)
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專題3.4 發(fā)展中國特色社會主義文化1、(【全國百強(qiáng)校】衡陽八中文科實驗班2017屆高三年級第三次月考 ) 歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平,受到了觀眾和業(yè)界的高度評價,反映強(qiáng)烈,它不僅勾起了很多人的歷史回憶,也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量 順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力 優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求A B C D【答案】D【考點(diǎn)定位】發(fā)展中國特色社會主義文化【解題技巧】組合型選擇題的解題步驟.1、讀懂題干,明確題干的中心意思,然后與教材中的原理相對照。如果考生在解題時只抓住其中的某一個詞或某一句話而斷章取義,結(jié)果就會因?qū)忣}錯誤會把題做錯;2、分析設(shè)問在內(nèi)容上的規(guī)定性,以便確定解題的范圍,對選項做出正確的選擇學(xué)生在做題時主要看限定詞,鎖定范圍針對某一具體問題要先搞定楚這道題考查的內(nèi)容是教材中的哪一部分,以便有針對性地進(jìn)行分析;3、分析設(shè)問中的引導(dǎo)詞,弄清題干設(shè)問的要求和指向題干的引導(dǎo)詞是指連接題干和題肢的句子。常見的引導(dǎo)語有“這說明”、“這表明”、“這休現(xiàn)”、“下列說法符合或不符合題意的有”、“由此可見”、“根本原因是”等分析時要抓住引導(dǎo)詞,從而準(zhǔn)確判斷題干和題肢的關(guān)系,做出正確的取舍。2、(【全國百強(qiáng)?!亢幽鲜“耸兄攸c(diǎn)高中2016-2017學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測) 當(dāng)前,一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè),比較注重文化硬件設(shè)施,如文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠,比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè),是因為先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展可全面提高公民的道德素質(zhì),推動社會主義思想道德建設(shè)有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化,培育“四有”公民ABCD【答案】D【考點(diǎn)定位】社會主義精神文明建設(shè)【重點(diǎn)提醒】建設(shè)社會主義精神文明是高考的重點(diǎn)內(nèi)容,在掌握時要注意以下幾點(diǎn):(1)認(rèn)為“建設(shè)社會主義精神文明是國家的事情,與個人無關(guān)”是錯誤的,離不開廣大人民群眾的積極參與。(2)文化企業(yè)必須把社會效益放在首位,認(rèn)為把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的觀點(diǎn)是錯誤的。(3)社會主義核心價值體系是和諧文化的根本,社會主義核心價值體系要通過一定的文化形式來體現(xiàn)、反映和傳播。3、(【全國百強(qiáng)?!堪不帐?017屆高三階段聯(lián)考能力測試政治試題 ) 國家新聞出版廣電總局近日下發(fā),關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目直播服務(wù)管理有關(guān)問題的通知,重申相關(guān)規(guī)定,要求網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目直播機(jī)構(gòu)依法開展直播服務(wù)并自覺抵制內(nèi)容低俗、過度娛樂化、宣揚(yáng)拜金主義和崇尚奢華等問題,廣電總局此舉有利于引領(lǐng)社會風(fēng)尚,左右社會發(fā)展傳播社會文明,提供精神力量弘揚(yáng)核心價值,營造良好氛圍融入多元文化,增強(qiáng)多元意識A. B. C. D.【答案】B【解析】社會主義文化建設(shè),既要弘揚(yáng)主旋律,又要提倡文化的多樣化。沒有內(nèi)容和形式上的多樣性,社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭,失去吸引力和感召力。材料中“要求網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目直播機(jī)構(gòu)依法開展直播服務(wù)并自覺抵制內(nèi)容低俗、過度娛樂化、宣揚(yáng)拜金主義和崇尚奢華等問題”,有利于傳播社會文明,提供精神力量,有利于弘揚(yáng)核心價值,營造良好氛圍,選B;不選, 因為此舉不會左右社會發(fā)展;不選,我們要堅持指導(dǎo)思想的一元化。【考點(diǎn)定位】社會主義精神文明建設(shè)【名師點(diǎn)睛】建設(shè)社會主義精神文明是高考的重點(diǎn)內(nèi)容,在掌握時要注意以下幾點(diǎn):(1)認(rèn)為“建設(shè)社會主義精神文明是國家的事情,與個人無關(guān)”是錯誤的,離不開廣大人民群眾的積極參與。(2)文化企業(yè)必須把社會效益放在首位,認(rèn)為把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的觀點(diǎn)是錯誤的。(3)社會主義核心價值體系是和諧文化的根本,社會主義核心價值體系要通過一定的文化形式來體現(xiàn)、反映和傳播。4、(【全國百強(qiáng)?!堪不帐?017屆高三階段聯(lián)考能力測試政治試題) G20杭州峰會文藝演出“最憶是杭州”,于9月4日晚在西湖湖面上進(jìn)行,這場僅僅50多分鐘的藝術(shù)盛宴,向世界傳遞著人類共同的情感力量,傳達(dá)著融合共處的美好愿景,更傳遞了這個古老東方國度的文化自信,這種文化自信A.是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的B.是對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,C.集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化性質(zhì)和前進(jìn)方向D.來自于中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握【答案】D【考點(diǎn)定位】文化自覺與文化自信【名師點(diǎn)晴】文化自覺,主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒,包括對文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識,對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量,是對文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求,是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。歷史和現(xiàn)實表明,一個民族的覺醒,首先是文化上的覺醒;一個政黨的力量,很大程度上取決于文化自覺的程度??梢哉f,是否具有高度的文化自覺,不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮,而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運(yùn)。5、(【全國百強(qiáng)?!抠F州省貴陽市第一2017屆高三上學(xué)期第三次適應(yīng)性考試 ) 近年來,隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢,但不論人們的價值取向發(fā)生怎樣變化,社會主義核心價值體系都不能動搖。這是因為社會主義核心價值體系是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)有利于強(qiáng)基固本,抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕有利于凝聚力量,為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)保證ABCD【答案】B【考點(diǎn)定位】社會主義核心價值體系 6、(【全國百強(qiáng)?!吭颇鲜∏甘械谝?017屆高三上學(xué)期第三次月考) 數(shù)千年中華文化提供的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑樣式、傳統(tǒng)節(jié)日、民族民間藝術(shù)、體育、禮儀,尤其是文字書法是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識到了自己傳統(tǒng)文化的可貴。這啟示我們要傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺奏響主旋律,增強(qiáng)我國的文化軟實力提高辨別能力,區(qū)分先進(jìn)與落后文化繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性A.B.C.D.【答案】A【解析】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是我們民族的瑰寶,即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下,人們也日益認(rèn)識到了自己傳統(tǒng)文化的可貴,這啟示我們要傳承民族文化,增強(qiáng)文化自信和自覺,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,維護(hù)文化多樣性,正確且適合題意;都與題意不符,均應(yīng)排除;故本題答案選A。【考點(diǎn)定位】本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、我們的文化自覺和文化自信?!練w納總結(jié)】我們的文化自覺和文化自信1.意義:走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹立高度的文化自覺和文化自信。2內(nèi)涵(1)文化自覺:是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。(2)文化自信:來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握,來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。3表現(xiàn):對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。4要求:以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化,最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。7、(【全國百強(qiáng)?!繌V東惠陽高級2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期高三9月考 ) 中共中央宣傳部以“我們的價值觀、我們的中國夢”為主題,向全社會公開發(fā)布了一批“時代楷?!钡南冗M(jìn)事跡?!皶r代楷模”的事跡厚重感人,影響深遠(yuǎn),在全社會引起強(qiáng)烈反響。這告訴我們榜樣的力量對人的價值觀形成起決定作用先進(jìn)典型事跡是人們道德素養(yǎng)的核心與標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從先進(jìn)事跡中汲取精神養(yǎng)分,感悟道德力量要踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則A B C D【答案】D 考點(diǎn):社會主義核心價值觀9、(【全國百強(qiáng)?!扛=ㄊ∵B城縣第二2017屆高三上學(xué)期期中考試 ) 閱讀材料,完成下列要求。在十二屆全國人大四次會議所作政府工作報告上,李克強(qiáng)總理說:要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神。這是政府工作報告里首次提到“工匠精神”這個詞。中國是一個并不缺乏工匠的國家。周禮考工記有言“匠人營國”。四大發(fā)明的發(fā)明者,都是了不起的工匠。優(yōu)秀的工匠永遠(yuǎn)不會滿足于已經(jīng)取得的成就,而是不斷根據(jù)環(huán)境的變化,在品種、款式、材料、工藝、流程等方面尋求改進(jìn)。中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng),有“差之毫厘,謬以千里”的說法。隨著產(chǎn)品制造系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)體系、社會治理結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,人類社會正步入“誤差零容忍”時代,即使局部、微小的誤差和疏忽,也可能鑄成大錯,甚至導(dǎo)致整個系統(tǒng)的崩潰。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上,互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合受到越來越多的關(guān)注,制造業(yè)更需要踏實專注、精益求精的“工匠精神”。其實,“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)的“工匠精神”并不矛盾,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用,不僅能夠提高生產(chǎn)制造的自動化、信息化水平,而且能夠拉近用戶和制造商的距離。從用戶的需求、體驗出發(fā),繼而提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度,產(chǎn)品的功能和質(zhì)量都有可能跨出一大步。真正的融合不是徹底的取代或顛覆,而是在沖擊和適應(yīng)的過程中彼此影響、各取所需、取長補(bǔ)短,最終實現(xiàn)相互的促進(jìn)和提升。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明國家應(yīng)該怎樣培養(yǎng)工匠精神。(12分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)分析推動企業(yè)實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”與“工匠精神”融合的哲學(xué)依據(jù)。(10分)(3)為讓人們深刻理解工匠精神在個人或者社會發(fā)展中的作用,請你擬定兩條宣傳用語,每條不超過15字。(4分)【答案】(1)大力營造尊重工匠勞動、弘揚(yáng)工匠精神的文化環(huán)境和氛圍;(3分)改革教育,建立有利于培養(yǎng)優(yōu)秀工匠的教育制度和教育體系;(3分)進(jìn)一步弘揚(yáng)“中華文化”的優(yōu)秀傳統(tǒng),并鼓勵在實踐基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新;(3分)培育社會主義核心價值觀,增強(qiáng)人們的敬業(yè)品質(zhì),不斷提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。(3分)(2)矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾雙方既相互排斥又相互貫通?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”既存在相互沖擊,也可以相互適應(yīng),雙方不是徹底的取代或顛覆。(5分)矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的變化和發(fā)展?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”實現(xiàn)融合,在取長補(bǔ)短中可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。(5分)(3)示例:傳承工匠精神,成就出彩人生;“工匠精神”擦亮“中國制造”;“雙創(chuàng)”時代呼喚工匠精神。(只要宣傳內(nèi)容能體現(xiàn)工匠精神的作用,且文字不超過要求即可。每條2分,共4分)(2)根據(jù)題意可知我們必須運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)結(jié)合材料中描述的“互聯(lián)網(wǎng)+”與“工匠精神”之間的關(guān)系來進(jìn)行闡述。材料中描述了兩者之間的融合不是徹底的取代或顛覆,而是在沖擊和適應(yīng)的過程中彼此影響、各取所需、取長補(bǔ)短,最終實現(xiàn)相互的促進(jìn)和提升,說明兩者是在相互對立中又相互促進(jìn)的關(guān)系,體現(xiàn)了矛盾雙方斗爭性與同一性的屬性,既相互排斥又相互聯(lián)結(jié)、相互貫通,因此第一點(diǎn)我們可以運(yùn)用矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系來闡述“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”之間相互融合的關(guān)系;材料中描述了兩者結(jié)合能夠提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度,產(chǎn)品的功能和質(zhì)量都有可能跨出一大步,這說明兩者這種對立統(tǒng)一的關(guān)系推動了事物的不斷發(fā)展,因此我們可以運(yùn)用矛盾的對立統(tǒng)一推動事物的變化和發(fā)展來闡述兩者融合的意義。(3)擬定的宣傳標(biāo)語必須包含工匠精神的主題,而且必須能夠宣傳工匠精神對個人或社會的作用??键c(diǎn):發(fā)展中國特色社會主義文化、唯物辯證法的矛盾觀10、(【全國百強(qiáng)?!拷魇⌒掠嗟谒?017屆高三第二次月考 ) 閱讀材料,回答下列問題。材料一 人口問題跟消費(fèi)、就業(yè)、養(yǎng)老密切相關(guān)。“十三五”期間,“全面放開二孩”的生育政策一定會成為最受關(guān)注的一項公共政策。中國從實行嚴(yán)格的計劃生育政策,到2013年底實施“單獨(dú)二孩”政策,但沒想到遇冷,2014年僅增加出生人口47萬,遠(yuǎn)低于預(yù)計中的200萬左右出生人口。盡管依然頂著世界第一人口大國的帽子,中國的人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲。數(shù)據(jù)顯示,中國人口已經(jīng)進(jìn)入了老齡化與少子化并存的新常態(tài):一方面,中國已經(jīng)處于深度老齡化階段;另一方面,青少年人口減少將對未來的消費(fèi)、勞動力供應(yīng)、創(chuàng)新等經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生重大的負(fù)面影響,直接給未來養(yǎng)老帶來挑戰(zhàn)。由于低生育率對經(jīng)濟(jì)的影響有一定的滯后性,導(dǎo)致人們對低生育率的嚴(yán)重后果估計不足:低生育的前幾十年是享受人口紅利,后面可能上百年要還債,拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展。材料二 古語有云“百善孝為先”。說文解字對孝的解釋是:“善事父母者,從老省,從子,子承老也”。孝文化是我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!奔訌?qiáng)孝文化建設(shè)是推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化的有效途徑。(1)請運(yùn)用聯(lián)系觀的知識,談?wù)剬Σ牧弦坏恼J(rèn)識。(2)請從文化生活角度,談?wù)勅绾未龠M(jìn)孝文化與社會主義核心價值觀的融合。(3)某學(xué)校高一(5)班同學(xué)準(zhǔn)備到某社區(qū)進(jìn)行敬老宣傳活動,請幫助他們擬訂一條標(biāo)語并設(shè)計一個具體活動方案?!敬鸢浮?1)聯(lián)系是普遍的、客觀的,要求堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人口問題與消費(fèi)、就業(yè)、養(yǎng)老密切相關(guān)。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。黨和國家根據(jù)國家發(fā)展?fàn)顩r,及時調(diào)整人口政策,促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。關(guān)鍵部分在一定條件下可以決定整體功能,要求搞好局部,推動整體發(fā)展。人口問題對國家長遠(yuǎn)發(fā)展有重要影響。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。國家的長遠(yuǎn)發(fā)展要求合理的人口結(jié)構(gòu)。(2)孝文化與社會主義核心價值觀的融合要在繼承中國傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,根據(jù)時代的需要賦予孝文化新的內(nèi)涵、促進(jìn)孝文化創(chuàng)新。增加“民主”“平等”“法治”“公正”的元素,促使孝文化與社會主義核心價值觀深度融合。辯證地分析傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)代價值,剔除糟粕,吸取精華,堅持批判繼承,古為今用。讓孝文化在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮家庭和睦、社會和諧的積極作用。營造孝文化的社會氛圍,加強(qiáng)精神文明建設(shè),引導(dǎo)崇尚孝道的社會風(fēng)尚。加強(qiáng)思想教育,重視輿論宣傳,發(fā)揮孝老敬老先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用。(回答“制定關(guān)于孝文化的法律和制度建設(shè)”“提供孝文化的物質(zhì)保障”等也可)(3)標(biāo)語:長情是陪伴,百善孝為先方案:1.組織志愿者;2.募集善款;3.事前了解敬老院老人的作息時間及需要;4.準(zhǔn)備一定的慰問品,準(zhǔn)備一定的慰問節(jié)目;5.為老人服務(wù)(可以幫助洗理、聊天或演出)等?;卮鸷侠砑纯伞!究键c(diǎn)定位】文化的繼承與發(fā)展、培育和踐行社會主義核心價值觀、建設(shè)社會主義精神文明、聯(lián)系的觀點(diǎn)【知識拓展】關(guān)于社會主義核心價值觀的知識簡介:黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證?!白杂?、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證?!皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。11、(【全國百強(qiáng)?!吭颇鲜?、四川省、貴州省2017屆高三上學(xué)期百校大聯(lián)考 ) 在2016年全國文物工作會議召開之際,習(xí)近平作出重要指示,要求切實加大文物保護(hù)力度,推進(jìn)文物合理適度利用,使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾,引起人們的熱議。 文物是不可再生的寶貴資源,傳承歷史文化,維系民族精神,是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。一頁頁山河變遷,一段段歷史影像,凝結(jié)在這一磚一瓦、一瓶一罐的文物之中。正是這些歷史記憶和文明底蘊(yùn),構(gòu)成了我們這個民族的文化基座。 近年來,各地區(qū)、各有關(guān)部門在嚴(yán)格保護(hù)文物的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮文物的公共文化服務(wù)和社會教育功能,推動了我國文物事業(yè)發(fā)展。但也要清醒看到,在文物的保護(hù)、槍救、利用、管理上,一些地方還存在“脫靶”現(xiàn)象。有的保護(hù)手段單一,保護(hù)技術(shù)缺乏針對性;有的挖掘不夠,讓文物“躲進(jìn)小樓”“深藏深宮”;還有的開發(fā)不當(dāng),只講眼前利益、不顧長遠(yuǎn)發(fā)展,過度開發(fā)、忽視保護(hù)文物保護(hù)工作依然任重道遠(yuǎn)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明加強(qiáng)文物保護(hù)對國家和民族發(fā)展的重要意義。(10分)運(yùn)用矛盾分析法,對材料中文化保護(hù)的錯誤做法加以批駁。(6分)(3)請就如何發(fā)揮文物對青年學(xué)生的教育功能提出兩條建議。(4分)【答案】27.(1)有利于提髙國家文化軟實力,為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力。有利于研究中華文明的演進(jìn),保持文化多樣性,推動中華文化的繁榮發(fā)展。有利于弘揚(yáng)民族楮神,鑄造中華民族生存和發(fā)展的楮神支拄。有利于傳承中華文明,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,走中閨特色文化發(fā)展道路。有利于增強(qiáng)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,樹立高度的文化自覺和文化自信。有利于推動汁會主義精神文明建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀。(每點(diǎn)2分,答出任意5點(diǎn)即可??忌缬衅渌鸢?,言之有理均可酌情給分)(2)矛盾具有特殊性,要堅持具體問題具體分析。保護(hù)技術(shù)缺乏針對性,忽視矛盾的特殊性,沒有做到具體問題具體分析。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,要善于抓住主流。有些地方開發(fā)不當(dāng),沒有抓住事物的主流。任何事物都包含著對立統(tǒng)-的兩個方面,要堅持兩點(diǎn)論,防止片面性(或“要堅持兩點(diǎn)論與審點(diǎn)論的統(tǒng)一”)。一些地方只常開發(fā),忽視保護(hù),沒有正確處理開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。(每點(diǎn)2分,共6分)(3)答案示例:策劃一批適合青年學(xué)生的主題突出、凈向鮮明的文物展覽,有效挖掘文物蘊(yùn)含的歷史、文化和科學(xué)等價值。建立博物館、紀(jì)念館與學(xué)校的共建共享機(jī)制,擴(kuò)大文物資源向青年學(xué)生開放的力度。培育以革命文物為支撐的研學(xué)旅行和紅色旅游精品線路,加強(qiáng)對青年學(xué)生的愛國主義教育。(每點(diǎn)2分,答出任意2點(diǎn)即可。本題具有開放性.考生作答只要圍繞主題.言之有理均可酌情給分)【考點(diǎn)定位】文化的作用、文化多樣性、民族精神、社會主義核心價值觀、矛盾的特殊性、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論【方法錦囊】 關(guān)于“意義”類主觀題的一般解法“意義類”主要是針對某一“做法”或某一“事件”有什么意義來設(shè)問,回答這種設(shè)問的題目時,應(yīng)注意以下問題:(1)學(xué)會審題,明確回答的是某一種意義,還是全部意義(經(jīng)濟(jì)政治意義)。(2)要注意“意義”與“影響”類的區(qū)別,影響包括有利和不利兩類。(3)解答意義類要遵循由小到大,由直接到間接,由微觀到宏觀,由近及遠(yuǎn)的原則,做到思路清晰。(4)意義類題目要緊扣材料,結(jié)合黨和國家的方針政策,體現(xiàn)時代性。(5)意義要多答,力求準(zhǔn)確全面,體現(xiàn)一定的綜合性。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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