高中語(yǔ)文 第三專(zhuān)題《鄉(xiāng)關(guān)何處 前方》教案 蘇教版必修1
《高中語(yǔ)文 第三專(zhuān)題《鄉(xiāng)關(guān)何處 前方》教案 蘇教版必修1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三專(zhuān)題《鄉(xiāng)關(guān)何處 前方》教案 蘇教版必修1(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
《鄉(xiāng)關(guān)何處 前方》 教學(xué)設(shè)計(jì)意圖: 美文應(yīng)有美的追求。我重視以美的情感、語(yǔ)言感染學(xué)生。《前方》是一篇攝影散文,由畫(huà)面生發(fā)聯(lián)想,我抓住這一點(diǎn),剖析文本結(jié)構(gòu),圍繞中心句進(jìn)行教學(xué),深入思考作者那樣闡述的原因,逐層深入,弄清之間的關(guān)系,具體想法:1、找出幾個(gè)中心句,對(duì)文章形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),從而初步了解文本的主旨。2、本單元主題是“月是故鄉(xiāng)明”,和學(xué)生一起分析本文的回故鄉(xiāng)有何特殊內(nèi)涵,從一個(gè)不同角度了解人回歸的還有深的層面:人更需求的是精神的回歸,作者關(guān)注的是人的精神世界;3、有些問(wèn)題在教學(xué)過(guò)程中跨過(guò)去相當(dāng)難,我反復(fù)闡述,把問(wèn)題交給大家討論,如理解作者為什么要揭示人生的悲劇性實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。 教學(xué)目標(biāo): 1、理清文章的脈絡(luò), 2、理解文中作者提出的中心——人在尋求精神家園, 3、體會(huì)作者在文中涉及的隊(duì)人本身的關(guān)懷。 教學(xué)重點(diǎn):理解文中作者提出的中心——人在尋求精神家園。 教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作者在文中涉及的隊(duì)人本身的關(guān)懷。 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入:同學(xué)們,前方是一個(gè)詩(shī)意的名詞,它有夢(mèng)幻般的色彩召喚我們,它有絢麗多姿的世界等候我們;它引領(lǐng)我們離開(kāi)家園,奮然前行,它鼓舞我們實(shí)踐人生,尋找精神的家園。這節(jié)課我們一起探討曹文軒先生以《前方》為題而寫(xiě)的攝影散文,它由一位印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片而引發(fā)。 二、賞析課文: 1、一起讀第一節(jié),思考一下,作者是如何切入畫(huà)面的? 2、瀏覽全文,找出提綱挈領(lǐng)的句子。 “人有克制不住的離家的欲望” “人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn),人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅” “人的悲劇性實(shí)質(zhì)” 3、老師范讀課文2—7節(jié)內(nèi)容,同學(xué)們思考一下,作者羅列了哪些原因說(shuō)明人的離家? 4、因?yàn)榍胺降恼賳?,于是人們便離家——行在路上,可登上征程,迎接他的是一場(chǎng)苦旅,這是為何呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀文章第十節(jié)思考。 ①路途上的苦不堪言體現(xiàn)在什么地方? ②為什么有的人坐在豪華的游艇上,舒適的飛機(jī)中在作者看來(lái)也是一場(chǎng)苦旅?是從什么角度觀照的? ③師:作者寫(xiě)到:“他們的心情就一定要比在這種沙丁魚(yú)罐頭一樣的車(chē)中的人們要好些嗎?”說(shuō)明什么問(wèn)題? 5、為什么人生的旅途不分彼此,都是什么旅行?目的地是什么?能到達(dá)目的地嗎? 6、從某種意義上來(lái)說(shuō),人生確是一種悲劇,可作者的發(fā)見(jiàn)遠(yuǎn)比我們深刻得多,讓我們齊讀11節(jié),人的悲劇性實(shí)質(zhì)還包括哪些?從書(shū)中找出來(lái),注意標(biāo)志性語(yǔ)言。那么這實(shí)質(zhì)到底是什么? (揭示了人精神無(wú)處寄托的悲劇) 7、為了形象認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們看作家是如何解讀崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的? (崔顥家在開(kāi)封,離黃鶴樓不遠(yuǎn),又不是沒(méi)有盤(pán)纏,為何不回去?看來(lái),他登樓呼喚的是能給他帶來(lái)精神安慰的棲身之所。無(wú)獨(dú)有偶,孫犁在散文《老家》中也有此感慨,他說(shuō),自己越來(lái)越思念家鄉(xiāng),越來(lái)越尊重家鄉(xiāng),卻不愿再回去了,回家鄉(xiāng)去住,是不可能的了。一是家園已經(jīng)沒(méi)有親人,二是村中和自己認(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少,中年以下,都不認(rèn)識(shí),見(jiàn)面只能寒暄幾句,沒(méi)有什么意思。孫犁對(duì)老家的心理是復(fù)雜的,矛盾的。他已明白的認(rèn)識(shí)到,即使回了家,心靈仍舊在漂泊,沒(méi)有歸屬感。)(補(bǔ)充孫犁《老家》) ?。浮⑶懊鎻?qiáng)調(diào)“人有不可克制不住的離家的欲望”,這里卻說(shuō)歸家,二者之間是什么關(guān)系?同學(xué)們討論交流一下。 9、總結(jié):縱覽全文,曹文軒從人不可克制的離家欲望出發(fā),指出人離家,依然要?dú)w家,這個(gè)家不僅是他的生養(yǎng)之地,更是他心目中理想的精神家園,可到達(dá)它卻是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)局的悲劇。作者揭示的正是人類(lèi)精神與理想無(wú)所皈依的生存處境。 三、知識(shí)遷移: 作者揭示了人生悲劇性的實(shí)質(zhì),是否暗示我們視人生為畏途,不必作徒勞無(wú)益的追求? 文章讀到這,清楚了作家為什么要向我們揭示人生悲劇性實(shí)質(zhì)!人生有痛苦并不可怕,痛苦有時(shí)不可避免,是人向上必然的伴隨品!作者揭示的悲劇性意義不是悲慘,不是悲壯,而是崇高人生之路是艱辛的,歸家是幸福的,盡管四野茫茫,八面空空,但我們不能停止前行的腳步!作者在文中用他如椽巨筆,寫(xiě)下了一個(gè)大大的人。他在關(guān)注人的思想,關(guān)注人的精神家園,讓我們?cè)谧穼ぷ约旱木窦覉@中奮然前行。 教后感: 美麗如斯的文章,集思想性與文學(xué)性于一身。若想讓高一的新生,尤其是我們這樣基礎(chǔ)的學(xué)生有深刻的體會(huì),讓其自己讀恐怕困難。而如果直接告知主旨那肯定不行。怎樣讓學(xué)生在自己認(rèn)知、感悟的基礎(chǔ)上對(duì)文章的精髓有所了解進(jìn)而體會(huì)是一道坎。我在設(shè)計(jì)本教案時(shí),很是費(fèi)了周折。借鑒了別的教案的基礎(chǔ)上,自己再思考。主要是在難點(diǎn)到突破上感覺(jué)還可以。如,講到在旅途中,富裕的人也是苦旅,我特意點(diǎn)到一個(gè)詞語(yǔ)“物質(zhì)”,他們物質(zhì)富有,為何也要旅行?那么學(xué)生自然就聯(lián)想到他們?cè)谧非缶窦耐校非缶窦覉@。在人生悲劇實(shí)質(zhì)的理解上,就正好利用了這一結(jié)果,而顯得水到渠成。不足之處就是,感覺(jué)學(xué)生還是在被我?guī)е鴽](méi)有自己的主動(dòng),質(zhì)疑能力還是沒(méi)能鍛煉與培養(yǎng)。 附:板書(shū) 前方 曹文軒 前方召喚 行在路上 人生之路 精神苦旅 悲劇 離家 歸家 精神家園- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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