高中語(yǔ)文 階段質(zhì)量檢測(cè)卷（第七至第八課）新人教版選修《中外傳記作品選讀》

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階段質(zhì)量檢測(cè)卷(第七至第八課) (時(shí)間：150分鐘　滿分：150分) 第Ⅰ卷(閱讀題　共70分) 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。 從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一些歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠飨骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子展就賦《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》一詩(shī)。《將仲子》本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子展卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 詩(shī)三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)，《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》) 1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。 B．在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。 C．所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。 解析：A項(xiàng)，“《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意”表述錯(cuò)誤。第二段中說(shuō)詩(shī)歌用以“頌美或諷諫”，發(fā)泄、申訴冤屈或不幸，可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作品具有深刻的含意。 答案：A 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。 B．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C．子展借用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。 D．到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。 解析：C項(xiàng)與第四段中“子展卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但‘人言可畏’，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣”的內(nèi)容不符。 答案：C 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。 B．上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。 C．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。 D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。 解析：B項(xiàng)，第三段中說(shuō)宋國(guó)人民做了歌兒對(duì)華元唱，可見(jiàn)“徒歌”并非都“沒(méi)有曲調(diào)”。 答案：B 二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 宋汝為，字師禹，豐縣人。靖康元年，金人犯京師，闔門遇害，汝為思報(bào)國(guó)家及父兄之仇。建炎三年，金人再至，謁部使者陳邊事，遣對(duì)行在①。高宗嘉納，特補(bǔ)修武郎，奉國(guó)書副京東運(yùn)判杜時(shí)亮使金。 時(shí)劉豫節(jié)制東平，丞相呂頤浩因致書豫。汝為行次壽春，遇完顏?zhàn)阱觫谲?，不克與時(shí)亮?xí)?，?dú)馳入其壁，將上國(guó)書。宗弼盛怒，劫而縛之，欲加僇辱③。汝為一無(wú)懼色，宗弼顧汝為不屈，遂解縛延之曰：“此山東忠義之士也。”命往見(jiàn)豫，汝為曰：“愿伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事?！绷懿恍?，乃至京師，瀕死者數(shù)四。 豫僭號(hào)④，汝為持頤浩書與之，開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。豫悚而立曰：“使人！使人！使豫自新南歸，人誰(shuí)直我，獨(dú)不見(jiàn)張邦昌之事乎？業(yè)已至此，夫復(fù)何言?！奔淳辛羧隇椤Ｈ灰匀隇槿迨?，乃授通直郎、同知曹州以誘之，固辭。 紹興十三年，汝為亡歸，作《恢復(fù)方略》獻(xiàn)于朝，且曰：“今和好雖定，計(jì)必背盟，不可遽馳?！睍r(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，置不復(fù)問(wèn)。高宗憶其忠，特轉(zhuǎn)通直郎。 久之，有告汝為于金人以蠟書言其機(jī)事者，大索不獲，尋知南歸。檜將械送金人，汝為變姓名為趙復(fù)，徒步入蜀。汝為身長(zhǎng)七尺疏眉秀目望之如神仙楊企道者遇之溪上企道曰必奇士也?？盍糁?，見(jiàn)其議論英發(fā)，洞貫古今，靖康間離亂事歷歷言之，企道益驚，遂定交，假僧舍居之。 檜死，汝為曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢復(fù)有日矣?！逼蟮绖衿淅砬笆?，汝為慨然太息曰：“吾結(jié)發(fā)讀書，奮身一出，志在為國(guó)復(fù)仇，收還土宇，頗為諸公所知，命繆數(shù)奇，軋于權(quán)臣，今老矣，新進(jìn)貴人，無(wú)知我者?！比隇樯袣夤?jié)，博物洽聞，飲酒至斗余，未嘗見(jiàn)其醉，或歌或哭，涕淚俱下。 (選自《宋史宋汝為傳》，有刪節(jié)) 注：①行在：指天子所在的地方。②完顏?zhàn)阱觯航鹭Ｐg(shù)。③僇(l)辱：羞辱。④僭號(hào)：冒用帝王稱號(hào)。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．金人犯京師，闔門遇害　闔門：全家 B．時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)　當(dāng)國(guó)：主持國(guó)事 C．見(jiàn)其議論英發(fā)　英發(fā)：抒發(fā) D．靖康間離亂事歷歷言之　歷歷：清晰準(zhǔn)確的樣子 解析：C項(xiàng)，英發(fā)：不凡。 答案：C 5．下列各項(xiàng)中，對(duì)文中畫波浪線的語(yǔ)句的斷句正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也 B．汝為身長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之如神仙/楊企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也 C．汝為身長(zhǎng)/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/楊企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也 D．汝為身/長(zhǎng)七尺/疏眉秀目/望之/如神仙/楊企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也 答案：B 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．宋汝為在壽春?jiǎn)为?dú)將國(guó)書交給宗弼，宗弼盛怒，宋汝為臨危不懼；見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)，后到了京師。 B．宋汝為先向高宗皇帝面陳邊事，得到贊許；宋汝為逃回南宋后向朝廷獻(xiàn)《恢復(fù)方略》，當(dāng)時(shí)秦檜掌管國(guó)事，《恢復(fù)方略》被擱置不問(wèn)。 C．秦檜下令捉拿宋汝為，宋汝為得到消息后改名換姓，徒步入蜀，與楊企道結(jié)為至交；秦檜死后，楊企道勸他回朝廷被他婉拒。 D．家仇國(guó)恨集于一身，宋汝為立志復(fù)仇報(bào)國(guó)，只是命運(yùn)多舛，均無(wú)法實(shí)現(xiàn)，時(shí)而借酒澆愁，以淚洗面。 解析：A項(xiàng)，“見(jiàn)到劉豫后多次面臨死亡危險(xiǎn)”有誤。根據(jù)原文可知，宗弼讓宋汝為去見(jiàn)劉豫，宋汝為寧愿被處死也不愿見(jiàn)他。 答案：A 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)愿伏劍為南朝鬼，豈忍背主不忠于所事。(5分) 譯文：__________________________________________________ (2)汝為持頤浩書與之，開(kāi)陳禍福，勉以忠義，使歸朝廷。(5分) 譯文：__________________________________________________ 答案：(1)只愿意被處死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對(duì)所擔(dān)任的使命不忠。 (2)宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害(“禍福”可視為偏義復(fù)詞，偏向“禍”)，用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓(他)回歸朝廷。 【參考譯文】 宋汝為，字師禹，豐縣人，靖康元年，金人侵犯京師，(宋汝為)全家被害。(宋)汝為想報(bào)國(guó)家與父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京師，宋汝為拜見(jiàn)部使者陳述邊境之事，部使者送他到皇帝的行營(yíng)去陳述，高宗皇帝贊許并采納他的意見(jiàn)，特增補(bǔ)他為修武郎，做為京東運(yùn)判杜時(shí)亮的副手，奉送國(guó)書出使金國(guó)。 當(dāng)時(shí)劉豫做東平節(jié)度使，丞相呂頤浩想通過(guò)宋汝為送信給劉豫。宋汝為行程中暫時(shí)停留壽春的時(shí)候，遇到完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))的軍隊(duì)，不(能夠)與杜時(shí)亮相見(jiàn)，宋汝為獨(dú)自驅(qū)馬進(jìn)入完顏?zhàn)阱鲕姞I(yíng)，將要呈上國(guó)書。宗弼十分生氣，劫持并捆綁了宋汝為，想加以辱。汝為全無(wú)懼色，宗弼考慮宋汝為不屈服，于是解開(kāi)繩子接納他，并說(shuō)：“這是山東忠義之士呀。”并讓他前往去見(jiàn)劉豫，宋汝為說(shuō)：“只愿意被處死做南宋的鬼，怎能夠忍心背叛朝廷，對(duì)所擔(dān)任的使命不忠?！彼稳隇閳?jiān)決抗?fàn)幉磺靶?，最終才回到京師，瀕臨死亡的情景有四次。 劉豫稱帝后，宋汝為拿著丞相呂頤浩的信給他，向他陳述投降金人的禍害(“禍福”可視為偏義復(fù)詞，偏向“禍”)，用忠義的道理勉勵(lì)他，想讓(他)回歸朝廷。劉豫驚惶失措地站起說(shuō)：“你這個(gè)使者！你這個(gè)使者！讓我自新歸朝廷，誰(shuí)能以我為忠臣呢，難道不見(jiàn)張邦昌的事情嗎？事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，那還用說(shuō)什么呢？”就拘留了汝為。但因汝為是一名讀書人，于是用授官職為通直郎、同曹州知府利誘他，宋汝為堅(jiān)決推辭。 紹興十三年，汝為逃亡回歸南宋，作《恢復(fù)方略》獻(xiàn)給朝廷，并且說(shuō)：“現(xiàn)在和好盟約雖然已經(jīng)簽訂，考慮金人一定會(huì)違背盟約，不可立刻實(shí)行盟約?！碑?dāng)時(shí)秦檜掌管國(guó)事，把汝為的《恢復(fù)方略》置之不理。高宗記得他的忠義，特讓宋汝為轉(zhuǎn)任通直郎。 過(guò)了很久，有人向金人告發(fā)宋汝為用蠟書秘密地給南宋朝廷送機(jī)密情報(bào)的事，于是金人到處搜查卻沒(méi)有找到，不久(金人)得知宋汝為逃回南宋。秦檜將要捉拿宋汝為要把宋汝為送給金國(guó)，宋汝為改名為趙復(fù)，徒步逃到蜀地。宋汝為身高七尺，寬眉秀目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同神仙一般。楊企道在溪上遇上他，說(shuō)：“這必定是一位奇人?！笨畲樟袅怂?jiàn)宋汝為談吐不凡，洞悉古今，靖康間離亂事一一說(shuō)來(lái)，企道更加驚訝，于是成了志同道合的朋友，借寺廟中讓他住了下。 秦檜病死后，汝為說(shuō)：“朝廷沒(méi)有了這個(gè)大害蟲(chóng)，恢復(fù)中原將指日可待了。”楊企道勸他(進(jìn)朝廷重新)從事過(guò)去的政事，汝為慨然嘆息說(shuō)：“我從小讀書，挺身而出，立場(chǎng)替國(guó)復(fù)仇，收復(fù)故土，(這份理想)頗被大家熟知，(可是我的)命運(yùn)不好，被權(quán)臣(秦檜)迫害，現(xiàn)在我已經(jīng)老了，新任的掌權(quán)人，沒(méi)人知道我?！彼稳隇槌缟袣夤?jié)，博聞多識(shí)，飲酒能喝到一斗也不見(jiàn)他醉，有時(shí)唱歌有時(shí)痛哭，涕淚齊下。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成8～9題。 野泊對(duì)月有感① 周　莘 可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃②病客情。 斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。 酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。 欲問(wèn)行朝③舊消息，眼中盜賊尚縱橫。 注：①本詩(shī)約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃，此處意為“逃避戰(zhàn)亂”。③行朝，指朝廷遷移不定。 8．詩(shī)的頷聯(lián)是怎樣描寫“野泊”所見(jiàn)之景的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：___________________________________________________ 答案：①動(dòng)靜結(jié)合(或視聽(tīng)結(jié)合)。(2分)②前一句寫靜景(視覺(jué))，詩(shī)人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜；(1分)后一句寫動(dòng)景(聽(tīng)覺(jué))，耳畔傳來(lái)岳陽(yáng)城凄涼的角聲，暗指兵荒馬亂。(1分)?、蹌?dòng)靜結(jié)合(或視聽(tīng)結(jié)合)，渲染了空茫凄涼的意境。(1分) 9．詩(shī)的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。(6分) 答：___________________________________________________ 答案：①漂泊思?xì)w之情。(1分)“酒添客淚”寫出了詩(shī)人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，(1分)“歸心”則透露了詩(shī)人的思?xì)w之情。(1分) ②憂國(guó)傷時(shí)之情。(1分)“欲問(wèn)行朝舊消息”一句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朝廷的關(guān)切，(1分)“眼中盜賊尚縱橫”一句則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。(1分)(意思對(duì)即可) (三)名句名篇默寫(6分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)孔子曾對(duì)“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作過(guò)辯證論述，他說(shuō)：“__________________，__________________?！? (2)《白雪歌送武判官歸京》寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：“________________，________________?！? (3)白居易《琵琶行 》中，描寫琵琶女出場(chǎng)的詩(shī)句是：“ __________________，__________________。” 答案：(1)學(xué)而不思則罔　思而不學(xué)則殆　(2)瀚海闌干百丈冰　愁云慘淡萬(wàn)里凝　(3)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)　猶抱琵琶半遮面 三、實(shí)用類文本閱讀(25分) 閱讀下面的文字，完成11～14題。 倒立的馬云，一切皆有可能 苗向東 在地球人眼里，馬云是來(lái)自火星的異類，而馬云也很配合這個(gè)角色。馬云有一個(gè)絕活：?jiǎn)问值沽ⅰＫ軌蛞恢皇謸蔚?，倒立?shù)分鐘而面不改色。他不僅自己練倒立，還要求全體干部員工練倒立。他說(shuō)：“當(dāng)你倒立時(shí)，世界會(huì)變得不一樣?！瘪R云有句口頭禪：倒立看世界，一切皆有可能。 馬云兒時(shí)的偶像是小鹿純子。而純子最吸引他的就是遇到困難時(shí)就倒立，于是馬云認(rèn)為這個(gè)倒立一定是一個(gè)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”。所以馬云把倒立練得爐火純青，甚至學(xué)會(huì)單手倒立的絕技。 后來(lái)他創(chuàng)立了公司，在面臨“非典”的困難時(shí)期，公司如何走出困境呢？一次，馬云看到一幅畫，上面畫了許多魚，但除了一條之外都往一個(gè)方向游，只有這條魚是往相反的方向走，這幅畫的題目叫《換個(gè)方向，你就是第一》。于是馬云悟到：淘寶網(wǎng)換一個(gè)方向，也許我就是最先到達(dá)終點(diǎn)線的人。于是他想到了通過(guò)練倒立，來(lái)讓大家學(xué)會(huì)倒立著看世界。 為此馬云自2003年以來(lái)做了一個(gè)特殊規(guī)定：每個(gè)進(jìn)入淘寶網(wǎng)工作的人員，無(wú)論胖瘦、高矮，都必須在3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立。男性需保持倒立姿勢(shì)30秒才算過(guò)關(guān)， 對(duì)女性的要求稍低些，10秒即可，否則只能卷鋪蓋走人。為什么要練習(xí)“倒立”呢？一是可以鍛煉身體，不用任何器械，訓(xùn)練很方便；二是通過(guò)練習(xí)倒立，促使大家對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題都能夠用另一種眼光來(lái)看待，養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。自此，“倒立”成為阿里巴巴企業(yè)文化的一個(gè)重要元素。 此后馬云無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵(lì)這種“倒立”視角。2008年8月的一天，馬云突然找到秘書，神秘兮兮地說(shuō)：“走，跟我去淘寶！我今天要臨時(shí)抽查，要所有高管都給我倒立，看看他們會(huì)不會(huì)?！痹谔詫殞ｉT的倒立室里，每一個(gè)高管輪流在馬云面前演示倒立。果然，有幾個(gè)高管沒(méi)能完成。馬云甩下一句話：“限期整改，過(guò)段時(shí)間復(fù)查?！睅孜粵](méi)有過(guò)關(guān)的高管人員，通過(guò)訓(xùn)練很快就掌握了倒立的技巧。 倒立思維的結(jié)果，就是馬云始終走的是特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí)，從不按規(guī)則出牌。馬云有很多奇特的“倒立觀”，他信奉這樣的理念： 永遠(yuǎn)不做大多數(shù)?！叭绻粋€(gè)方案有90%的人都說(shuō)好的話，我一定要把他扔到垃圾桶里去。因?yàn)檫@么多人說(shuō)好的方案必然有很多人在做了，機(jī)會(huì)肯定不屬于我們?！庇谑邱R云沒(méi)有投身熱門的門戶網(wǎng)站的紅海，而是看中了國(guó)外市場(chǎng)上運(yùn)行失敗的B2B模式；沒(méi)有擒賊先擒王，而是專攻中小企業(yè)；沒(méi)有虛張聲勢(shì)打造影響力，而是出其不意地玩起了“西湖論劍”，來(lái)的賓客里居然有美國(guó)總統(tǒng)克林頓；沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)急速膨脹燒錢的年代跟風(fēng)，而是把高盛公司1999年的500萬(wàn)美元的風(fēng)險(xiǎn)投資用到了2005年。逆向思維可以構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是馬云倒立后得到的邏輯，所以他總能把自己置于冷靜旁觀者的角色，游刃有余。伴隨著阿里巴巴網(wǎng)站的成功，馬云也一直以“反其道而行”的商業(yè)思維成為具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表。 僅靠倒立顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，馬云還將倒立不斷延伸、擴(kuò)展。學(xué)會(huì)站在客戶的角度來(lái)看問(wèn)題，而不只是站在自己的角度看問(wèn)題，有時(shí)候，客戶是你的上司，有時(shí)候，客戶也是你的員工。對(duì)于經(jīng)理人而言，大部分人的思路是先站在個(gè)人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，如果換一個(gè)思路，學(xué)會(huì)站在公司立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，反倒更容易讓自己脫穎而出。他用不同的視角看問(wèn)題，逆反思維、反教條、出人意料，在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，這種思維的商業(yè)邏輯體現(xiàn)出了更大的商業(yè)價(jià)值。 馬云的倒立，用熊彼特的話說(shuō)就是“創(chuàng)新”，用湯姆彼得斯的話說(shuō)就是“顛覆”，用安德里格魯夫的話說(shuō)就是“唯有偏執(zhí)狂才能生存”，用柳傳志的話說(shuō)就是“重新寫一份菜譜”。結(jié)果倒立著的馬云和倒立著的阿里巴巴人，用一個(gè)完全不同的視野，神奇地走向了成功。 11．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　)(5分) A．馬云“倒立看世界”的獨(dú)特思維是受到他兒時(shí)偶像小鹿純子的啟示而產(chǎn)生的。 B．“永遠(yuǎn)不做大多數(shù)”的理念是馬云奇特“倒立觀”的反映，體現(xiàn)了他的特立獨(dú)行之道。 C．馬云倡導(dǎo)“用不同的視角看問(wèn)題”是指不只站在自己的立場(chǎng)上，還應(yīng)站在客戶的立場(chǎng)、公司的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。 D．馬云做事不鉆熱門，不跟風(fēng)，不造聲勢(shì)，這說(shuō)明他很有自知之明，知道自己的競(jìng)爭(zhēng)力不行而做出如此抉擇。 E．馬云是具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表，其淘寶網(wǎng)和阿里巴巴網(wǎng)站的成功就很有力地證明了這一點(diǎn)。 解析：A項(xiàng)，馬云的倒立絕技是受到他兒時(shí)偶像小鹿純子的啟示而練就的，但馬云的“倒立看世界”的獨(dú)特思維是受題為“換個(gè)方向，你就是第一”的一幅畫而產(chǎn)生的。D項(xiàng)，“說(shuō)明他很有自知之明，知道自己的競(jìng)爭(zhēng)力不行而做出如此抉擇”錯(cuò)， “馬云做事不鉆熱門，不跟風(fēng)，不造聲勢(shì)”是他的“倒立思維”使然。 答案：AD 12．“在地球人眼里，馬云是來(lái)自火星的異類”，概括其作為“異類”的具體做法。(6分) 答：____________________________________________________ 解析：說(shuō)馬云是來(lái)自火星的“異類”，主要是因?yàn)槠洹皢问值沽ⅰ钡淖龇ê汀吧虡I(yè)抉擇”上的舉措，要從這兩個(gè)方面具體作答。 答案：①單手倒立方面：練就單手倒立的絕技，并以此作為化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的 “法寶”；不僅自己練，還以此對(duì)員工進(jìn)行特殊規(guī)定：3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立，否則卷鋪蓋走人；臨時(shí)抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù)，對(duì)不合格者進(jìn)行限期整改。②商業(yè)抉擇方面：否定有90%的人都認(rèn)可的方案；投資時(shí)不鉆熱門，不跟風(fēng)，不虛張聲勢(shì)等；多立場(chǎng)、多視角看問(wèn)題，考慮問(wèn)題。 13．“當(dāng)你倒立時(shí)，世界會(huì)變得不一樣?！标U明馬云的這句口頭禪所蘊(yùn)含的邏輯思維及商業(yè)優(yōu)勢(shì)。(6分) 答：____________________________________________________ 解析：答題的區(qū)間在第四段和第六段，其中有明顯的對(duì)馬云“單手倒立”行為目的的詮釋，尋找到并用自己的語(yǔ)言歸納概括出來(lái)。 答案：①即換一個(gè)思路，用另一種眼光看世界，養(yǎng)成“換位思考”“逆向思維”“多位思考”的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。②走特立獨(dú)行之道，不斷打破常規(guī)，在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí)，從不按規(guī)則出牌；“反其道而行”的商業(yè)思維讓其在商海中游刃有余，不斷獲得成功。 14．著重閱讀最后一段，用自己的話對(duì)“馬云的倒立”加以評(píng)價(jià)。并結(jié)合文本內(nèi)容，闡述做此評(píng)價(jià)的理由。(8分) 答：____________________________________________________ 解析：評(píng)價(jià)時(shí)要結(jié)合馬云的身份和性格。闡述理由時(shí)要從馬云“單手倒立”行為目的和實(shí)際效果方面著筆，要結(jié)合文本，理由的闡述要客觀合理。 答案：(示例)這是一個(gè)思考致富的時(shí)代，智慧是我們成功的唯一保證。馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我們，在這個(gè)世界上，只有想不到的事，沒(méi)有做不到的事。成功屬于那些永不墨守成規(guī)的人，屬于那些敢于追求夢(mèng)想的人，屬于那些想到就會(huì)付諸行動(dòng)的人，屬于那些堅(jiān)持到底永不放棄的人?！鞍⒗锇桶汀笔邱R云創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)神話，它不僅是馬云的驕傲，也是所有中國(guó)人的驕傲。 (文中還有馬云的許多商業(yè)策略，如避開(kāi)紅海，暢游藍(lán)海；避開(kāi)大企業(yè)，專攻中小企業(yè)；主辦“西湖論劍”等。) 第Ⅱ卷　(表達(dá)題　共80分) 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 15．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(5分) (1)測(cè)試埃博拉藥物和疫苗需要對(duì)照測(cè)試，過(guò)程漫長(zhǎng)，而今埃博拉病毒肆虐，再________可能會(huì)延誤時(shí)機(jī)，造成更多的患者死亡。 (2)夏利曾經(jīng)是中國(guó)最好的汽車品牌，如今卻為生存發(fā)愁。這一事實(shí)道出了商業(yè)叢林法則：不思進(jìn)取就會(huì)落后，________就要完蛋。 (3)如今是一個(gè)科學(xué)技術(shù)爆炸的時(shí)代，科技的更新日新月異，一個(gè)民族如果缺乏接受新事物的勇氣，________ ，終將被時(shí)代淘汰。 A．抱殘守缺　故步自封　墨守成規(guī) B．故步自封　墨守成規(guī)　抱殘守缺 C．墨守成規(guī)　故步自封　抱殘守缺 D．故步自封　抱殘守缺　墨守成規(guī) 解析：此類詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來(lái)判斷。這三個(gè)成語(yǔ)均有“因循守舊”的意思?！氨埵厝薄逼赜诓豢辖邮苄率挛?，與③相對(duì)應(yīng)；“故步自封”偏重于不思進(jìn)取，與②相對(duì)應(yīng)；“墨守成規(guī)”偏重于按老規(guī)矩辦事，與①相對(duì)應(yīng)。 答案：C 16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)(5分) A．經(jīng)過(guò)3個(gè)月的審核、評(píng)議和征集，第二屆尋找當(dāng)代中華最感人的十大慈孝故事 (人物)活動(dòng)20位候選人近日出爐，開(kāi)始接受公眾投票。 B．博士教育一旦以滿足社會(huì)對(duì)“具有博士學(xué)位人才”的需要為目的，就必然會(huì)走向迅速擴(kuò)大規(guī)模而使質(zhì)量急劇下滑。 C．阿根廷新球王梅西射門霸氣十足，突破從容犀利，腳步輕盈靈動(dòng)，傳球精準(zhǔn)詭異，而他沒(méi)進(jìn)球，只能說(shuō)對(duì)方門將過(guò)于出色。 D．陳丹青從“好看”與“好玩”這兩個(gè)角度來(lái)解讀魯迅，打破了我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)魯迅的臉譜化，為我們展示了一個(gè)充滿人性、人情的魯迅形象。 解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“征集、審核和評(píng)議”；B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)添加“(下滑)的局面，”D項(xiàng)“打破”與“臉譜化”不能搭配，改為“對(duì)魯迅臉譜化”的模式“改變”。 答案：C 17．閱讀下面的一則新聞，請(qǐng)擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題，要求16字以內(nèi)。(5分) 為積極應(yīng)對(duì)氣候變化，中國(guó)決定首先在廣東、湖北、遼寧、陜西、云南5省和天津、重慶、杭州、廈門、深圳、貴陽(yáng)、南昌、保定8市正式啟動(dòng)國(guó)家低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作。 國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)18日在京召開(kāi)會(huì)議，要求上述試點(diǎn)地區(qū)應(yīng)加快形成以低碳排放為特征的產(chǎn)業(yè)體系和消費(fèi)模式，努力建設(shè)成中國(guó)低碳發(fā)展的先行區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，在應(yīng)對(duì)氣候變化方面發(fā)揮示范作用。 發(fā)改委副主任解振華表示，低碳試點(diǎn)工作的開(kāi)展，將能夠幫助中國(guó)積累在不同地區(qū)推動(dòng)低碳綠色發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。 答：____________________________________________________ 解析：概括文段主要信息時(shí)要先在把握主旨的基礎(chǔ)上篩選出主要的信息，然后將主要信息按要求概括表達(dá)。解答本題時(shí)我們可以先明確這個(gè)語(yǔ)段闡述的是“啟動(dòng)低碳試點(diǎn)工作”，然后可以明確“啟動(dòng)低碳試點(diǎn)工作”的區(qū)域，即“五省八市”，然后組合在一起便形成答案。 答案：五省八市率先啟動(dòng)低碳試點(diǎn)工作。 18．認(rèn)真觀察下面一幅漫畫，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫面的內(nèi)容，然后用一句話揭示漫畫的寓意。(5分) 內(nèi)容：__________________________________________________ _______________________________________________________ (70字左右)(3分) 寓意：_________________________________________________ (不超過(guò)8個(gè)字)(2分) 解析：描述漫畫內(nèi)容時(shí)要注意畫面上的人物舉動(dòng)和投影上人物舉動(dòng)的差異。概括寓意時(shí)要注意畫面上的人物舉動(dòng)和投影上人物舉動(dòng)之間的聯(lián)系。 答案：內(nèi)容：畫面上，一個(gè)中年男子側(cè)著身子，嘴里叼著一支煙，右手舉著打火機(jī)正在點(diǎn)煙；而他投在墻上的巨大黑影則變成了右手舉著一只手槍正對(duì)著自己的嘴在扣動(dòng)扳機(jī)。 寓意：吸煙如同自殺。 五、寫作(60分) 19．閱讀下面的材料，按要求寫作文。(60分) 2015年4月14日早晨，一封辭職信引發(fā)熱評(píng)，辭職的理由僅有10個(gè)字：“世界那么大，我想去看看”。網(wǎng)友評(píng)這是“史上最具情懷的辭職信，沒(méi)有之一”。經(jīng)采訪得知，作者為2004年7月入職河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一名女心理教師，已經(jīng)任職11年之久。 “世界那么大，我想去看看”寥寥10個(gè)字，看似任性但又頗具情懷的辭職理由讓人感慨良多。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，要求：明確立意，文體特征突出，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 立意角度：從女教師的角度，可以有如下立意： (1)追求心靈(精神)自由；(2)擺脫世俗，關(guān)注世界(社會(huì))；(夢(mèng)想……) 從網(wǎng)民角度思考，有如下立意：(1)支持女教師； (2)反對(duì)女教師——自由與責(zé)任；看世界的方式選擇…… 從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)(記者)角度：(1)尊重他人的選擇； (2)不要消費(fèi)別人的隱私；(3)追求個(gè)性自由，拒絕炒作…… 【參考例文】 追求真正的自由 我一直以為，“自由”是現(xiàn)代人自私的理由。所以給自由加上了引號(hào)，是因?yàn)楹芏嗳丝诶锏淖杂刹⒉皇钦嬲淖杂伞? 比如，很多年輕人認(rèn)為不受約束、不受管制、恣意妄為叫作自由；把公共道德行為規(guī)范視為“束縛”，而把異化了的西方“人權(quán)”看作自由。其實(shí)他們忽略了一個(gè)基本的常識(shí)，就是自由是相對(duì)的，人是社會(huì)的人，人必須遵守維系這個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行所必需的“約束”。西方人的確有很廣泛的自由，甚至可以罵總統(tǒng)，但他絕不能脫離法律法規(guī)的監(jiān)督。只有在法律和道德條件下的自由才是真正的自由。風(fēng)箏所以飛得高，飛得遠(yuǎn)，就是因?yàn)橛心菞l線的“束縛”。試想，斷了線的風(fēng)箏會(huì)飄往何處，會(huì)有怎樣的結(jié)果呢？ 對(duì)一個(gè)健全的人來(lái)說(shuō)，自由的最高境界是精神的自由，思想的自由。 莊子寧愿在江邊釣魚忍受因饑餓而“形容枯槁”地生活，也不接受楚王的禮聘，倔強(qiáng)地一個(gè)人在孤獨(dú)的夜里守望著心靈的月亮。他追求的是真正的自由，是一種擺脫了對(duì)統(tǒng)治者經(jīng)濟(jì)和人身依附后的身心的舒展，是自由自在行走于天地間的瀟灑。 陶淵明“不為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，辭官不作歸隱田園。有人可能會(huì)說(shuō)他是死要面子活受罪，“簞瓢屢空”，連飯都吃不上，自由有什么用？對(duì)于“質(zhì)性自然” “性本愛(ài)丘山”的五柳先生來(lái)說(shuō)，官場(chǎng)的繁文縟節(jié)、勾心斗角實(shí)在是比要他的命還厲害。既然兩者不可得兼，沒(méi)辦法，只好“舍官而取自由”了。 我常常想，如果自由獨(dú)立與官爵富貴可以有機(jī)和諧地統(tǒng)一起來(lái)，該是多么愜意的事。但造化弄人，二美常常難具，獲得自由和獨(dú)立常常要付出很大的代價(jià)。陳寅恪為了他的 “獨(dú)立之精神，自由之思想”，晚景凄涼，處于“邊緣化”的他連發(fā)表學(xué)術(shù)作品的機(jī)會(huì)都難上難。但愈是困境，愈見(jiàn)人之品節(jié)。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌，掙錢的多少、名聲的大小成了衡量人成功與否的標(biāo)桿，人稍不留神就可能出溜到金錢和名利的腳下。依靠別人吃香的喝辣的，從別人那里接過(guò)厚厚的鈔票，說(shuō)起話來(lái)話舌頭就可能打卷兒，腰挺不起來(lái)，頭抬不起來(lái)。除非你不怕卷鋪蓋，或者你是個(gè)“大內(nèi)高手”，真正靠的是自己的本事吃飯。要自由，先在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，或者練就讓你自由的本事。 人吶，因?yàn)橘N上了追求自由的標(biāo)簽，才站得直——當(dāng)然，我說(shuō)的自由是名副其實(shí)的自由，是真正的自由。