2019年秋九年級語文上冊 第五單元 18 懷疑與學(xué)問課件 新人教版.ppt

《2019年秋九年級語文上冊 第五單元 18 懷疑與學(xué)問課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級語文上冊 第五單元 18 懷疑與學(xué)問課件 新人教版.ppt（33頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

18懷疑與學(xué)問,顧頡剛,一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，有的人收效好，而有的人卻收效差。無論歷史與現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是為什么呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些呢？《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)、很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。,資料鏈接,關(guān)于文中提到的四位古代學(xué)者,程頤（1033-1107）北宋理學(xué)家。曾和兄程顥學(xué)于周敦頤并同為北宋理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。二程的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。張載（1020-1077）北宋理學(xué)家。曾任崇文院校書等職。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被稱為“關(guān)學(xué)”。,戴震（1723-1777），清代思想家、學(xué)者。乾隆年間修《四庫全書》。對天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理均有深入研究，對經(jīng)學(xué)、語言學(xué)也有重要貢獻(xiàn)，卓然為一代考據(jù)大師。在哲學(xué)上有力地批判了理學(xué)家。所謂“理在事先”等理論，強(qiáng)調(diào)了從具體考察事物中認(rèn)識事物規(guī)律的必要。后人編有《戴氏遺書》。朱熹（1130-1200），即文中的“朱子”。南宋哲學(xué)家、教育家。廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以至自然科學(xué)有不同程度的貢獻(xiàn)。在哲學(xué)上發(fā)展了二程關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說。集理學(xué)之大成，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的力學(xué)體系，也稱程朱學(xué)派。他的博覽和精密分析的學(xué)風(fēng)對后世學(xué)者有很大影響。,,文體常識,證明或補(bǔ)充,對比論證,比喻論證（喻證法）,道理論證（引證法）,舉例論證（例證法）,道理論據(jù),事實(shí)論據(jù),分論點(diǎn),,中心論點(diǎn),,,,論證：用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。,論據(jù)：用來證明和支撐論點(diǎn)的材料。,論點(diǎn)：作者對所論述問題的見解和主張。,,議論文三要素,,,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.學(xué)習(xí)“治學(xué)必須有懷疑精神”的思想。,2.理解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的方法。,3.理解舉例論證和道理論證的運(yùn)用。,,整體感知,速讀課文動(dòng)手標(biāo)記,1.利用工具書，對照文下注釋，聯(lián)系語境，掃清閱讀障礙。2.圈畫文中的關(guān)鍵語句，找出本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，簡要說出文章的論證思路（結(jié)構(gòu)層次）。,提示：中心論點(diǎn)一般在文章的開頭或結(jié)尾，個(gè)別的在文章中間，有時(shí)文章的題目就是中心論點(diǎn)。,虛妄（)墨（)守譬()如懶惰（)塾（)師停滯（)盲（)從頡（),,,,,,,,,1.準(zhǔn)確注音,一、字詞疏通,wng,m,p,du,sh,zh,mng,ji,虛妄：墨守：不攻自破：辨?zhèn)稳ネ毫魉祝和捍笕澹?沒有事實(shí)根據(jù)的。固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。辨別虛假的，去除不合理的。指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。舊時(shí)指學(xué)問淵博的著名學(xué)者。,不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了。,2.正確釋義,1.本文的中心論點(diǎn)是什么？這個(gè)論點(diǎn)是如何提出的？,做學(xué)問必須有懷疑精神。(學(xué)則須疑）,提出中心論點(diǎn)的方法：,引用名言，提出論點(diǎn)。,二、論證結(jié)構(gòu),A.懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。B.懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。,2.本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？,懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。,3.文中哪句話揭示了這兩個(gè)分論點(diǎn)？,4.這句話在文中有何作用？,內(nèi)容上：提出兩個(gè)分論點(diǎn)，從兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上：起承上啟下的作用。,5.分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間有何關(guān)系？,中心論點(diǎn)：,分論點(diǎn)：,做學(xué)問必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)則須疑”）,1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。,2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。,證明,6.本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？,分兩個(gè)部分：一（第1、2段）提出文章的中心論點(diǎn)：w做學(xué)問必須有懷疑精神。二（3—6段）證明中心論點(diǎn)。第一層（3-5）：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第二層（6）：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。,一、學(xué)習(xí)第一、二段,引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？,既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證明了論點(diǎn)。,二、理解第三段,1.這段四句話間層次關(guān)系如何？怎樣劃分層次？,2.第三句是舉例論證還是比喻論證？,3.本段在文章中起到哪些作用？,因果關(guān)系①②③︱④,舉例論證,⑴引出下文，使文章上下緊緊相連。⑵形成層遞，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。⑶鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。,三、理解第四段,第四段可以分三層意思，是哪三層？分別運(yùn)用了什么論證方法？,第一層（①-③）講道理：對于“傳說”要懷疑，懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。第二層（④-⑤）舉例證明：舉“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的例子具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。第三層（⑥）講道理：指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。,四、理解第五段,1.懷疑有哪幾個(gè)步驟？幾個(gè)步驟能否調(diào)換？,2.此段用了什么論證方法？有何好處？,“懷疑”“思索”“辨別”三個(gè)步驟。不能調(diào)換，因?yàn)槿呔哂姓J(rèn)識事物的先后關(guān)系。,正反對比：“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”。引用名言：孟子所謂“盡信書不如無書”。,有力地證明了中心論點(diǎn)。,3.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？,第4段說的懷疑“傳說”，第5段則說懷疑書本，比第4段進(jìn)了一層。這兩方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。,4.第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，兩段的內(nèi)容有何相異？,側(cè)重點(diǎn)不同：,第4段側(cè)重說懷疑思索，是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”。第5段側(cè)重說懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。”,五、理解第六段,1.第②③④⑤四句同第①句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分哪幾個(gè)小層次？,第②③④⑤句是用道理去論證第①句提出的論點(diǎn)。,第②③句是第一層：從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。,第④⑤句是第二層：從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會(huì)起來。,第⑦⑧⑨⑩句是第二層：用大學(xué)問家戴震和哲學(xué)家笛卡爾的事例來證明第⑥句的小論點(diǎn)和第①句的全段論點(diǎn)。,2.第⑥⑦⑧⑨⑩句同第①句之間有什么關(guān)系？這五句中，又可分為哪幾個(gè)小層次？,這五句是用事例去論證第①句提出的論點(diǎn)。,第⑥句是第一層：提出一個(gè)小論點(diǎn)。,3.第(11)句“一切”和“四個(gè)常常”能刪去嗎？為什么？句中的冒號為什么不宜改為句號？,不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。,句中的冒號表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號。,4.第(12)(13)兩句是分別從什么方面論述的？第(13)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？,第(12)句從正面論述，第(13)句從反面論述。,(13)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種，“一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，是從部分說到整體，互換位置后就講不通了。,六、明確論據(jù),事實(shí)論據(jù)：（1）國難危機(jī)時(shí)的口頭消息；（2）聽說古代有三皇、五帝；（3）聽說“腐草為螢”；（4）戴震善問；（5）笛卡爾的哲學(xué)。道理論據(jù)（引用名言）：（1）學(xué)者先要會(huì)疑?！填U（2）在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！獜堓d（3）盡信書則不如無書?！献?題型:A.加點(diǎn)字表達(dá)效果B.加點(diǎn)字詞刪去好不好?為什么?(是否刪去),1.關(guān)聯(lián)詞:(1)人格不是由所聽所說形成的,而是由勞動(dòng)和行動(dòng)形成的。,答:表選擇的關(guān)聯(lián)詞,表非?？隙ǖ囊馑?強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和行動(dòng)是形成人格的最重要的條件,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,答:表轉(zhuǎn)折的詞,強(qiáng)調(diào)了讀書“由厚到薄”的關(guān)鍵是透徹了解,抓住關(guān)鍵,掌握實(shí)質(zhì),體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,(2)那就會(huì)覺得更厚。但是,當(dāng)我們對書本的內(nèi)容真正有了透徹的了解,抓住了全書的要點(diǎn),掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)以后,就會(huì)感到書本變薄了。,(3)這就是說,在對書中每一個(gè)問題都經(jīng)過細(xì)嚼慢咽,真正懂得之后,就需要進(jìn)一步把全書各部分內(nèi)容串連起來理解,加以融會(huì)貫通,從而,能清楚什么是書中的主要問題,以及各個(gè)問題之間的關(guān)系。,答:表并列的關(guān)聯(lián)詞,連接行為及行為的目標(biāo),體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,(4)因?yàn)樗盟牡览?所以才得出這個(gè)結(jié)論。,答:這是表因果的關(guān)聯(lián)詞,強(qiáng)調(diào)了得出結(jié)論的原因是懂、明白。體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)密性。,,(2)懷疑是做一切學(xué)問的基本條件。,答:“一切”是副詞,表范圍,修飾學(xué)問。強(qiáng)調(diào)了懷疑精神是做任何學(xué)問都不可缺少的基本條件,沒有例外。體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,答:“也許”是副詞,表示一種估計(jì),強(qiáng)調(diào)了會(huì)出現(xiàn)的某種情況，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,2.虛詞(副詞)：(1)大家也許都有過這樣的感覺。,(4)這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。,答:“都”是副詞,從范圍上起肯定、強(qiáng)調(diào)作用,強(qiáng)調(diào)每個(gè)科學(xué)家全都經(jīng)歷“從厚到薄”的過程，體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)密性。,(5)學(xué)校的目標(biāo)必須是培養(yǎng)能獨(dú)立行動(dòng)和思考的個(gè)人。,答:“必須”是副詞,表肯定,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能獨(dú)立行動(dòng)和思考的個(gè)人是學(xué)校教育的重要目標(biāo),體現(xiàn)議論文語言的嚴(yán)密性。,答:“常?！笔歉痹~,表頻率,強(qiáng)調(diào)善于經(jīng)常懷疑、發(fā)問,腦筋才會(huì)有問題,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。,(3)只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題。,寫作特色,1.層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。2.事理分析透辟周密。3.多種論證方法的綜合運(yùn)用。4.語言簡潔樸實(shí)、準(zhǔn)確嚴(yán)密。,本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。,論證方法：,對比論證,道理論證,舉例論證,根據(jù)你平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，舉出一兩個(gè)善于“懷疑”而創(chuàng)建新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的事例。示例：偉大的天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立了地動(dòng)學(xué)說，就是從懷疑亞里士多德、托勒密的天動(dòng)學(xué)說開始的；偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之敢于懷疑前人的陳腐學(xué)說，推翻錯(cuò)誤的結(jié)論，做出了計(jì)算圓周率的杰出貢獻(xiàn)。,