2018-2019學(xué)年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 二 新文化運(yùn)動課件 人民版必修3.ppt

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二新文化運(yùn)動,,專題三近代中國思想解放的潮流,,專題三近代中國思想解放的潮流,,專題三近代中國思想解放的潮流,一、《新青年》與新覺醒1.新文化運(yùn)動爆發(fā)的原因(1)直接原因：袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起一股____________的逆流。(2)階級基礎(chǔ)：隨著資本主義的發(fā)展，接受資產(chǎn)階級思想的知識分子隊伍壯大，要求實現(xiàn)民主，打破封建思想的束縛。(3)思想基礎(chǔ)：辛亥革命使民主共和思想深入人心。,尊孔復(fù)古,2.新文化運(yùn)動的興起(1)興起標(biāo)志：1915年，____________在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)，揭開了新文化運(yùn)動的序幕。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、____________、胡適、魯迅等人。(3)前期指導(dǎo)思想：____________與科學(xué)。(4)中心：北京大學(xué)。二、高揚(yáng)科學(xué)民主大旗1.提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制(1)陳獨(dú)秀指出科學(xué)與民主是當(dāng)今人類社會不可或缺的兩大因素。(2)李大釗猛烈抨擊尊孔復(fù)古逆流和君主專制思想。,陳獨(dú)秀,李大釗,民主,2.提倡新道德，反對舊道德(1)陳獨(dú)秀認(rèn)為“三綱五?！笔恰芭`之道德”，與時代潮流不符，與民主共和也不相容。(2)魯迅的小說《____________》指出封建禮教吃人的本質(zhì)。3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)(1)胡適在《新青年》上發(fā)表《_______________》，陳獨(dú)秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》。(2)“文學(xué)革命”口號的提出和____________的使用，成為推動新文化運(yùn)動的有力武器。,狂人日記,文學(xué)改良芻議,白話文,三、新文化運(yùn)動的意義1.進(jìn)步性(1)新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它為新思想的發(fā)展開辟了道路，促進(jìn)了____________的傳播。(2)新文化運(yùn)動還促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。特別是青年學(xué)生在啟蒙思潮的影響下，____________和愛國熱情空前高漲。(3)新文化運(yùn)動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動，為中國文化的發(fā)展提供了新的模式。2.局限性：新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判，也有一定的片面性，對中國傳統(tǒng)文化全盤否定，對西方文化全盤肯定。,馬克思主義,民族覺悟,[知識拓展]1915年袁世凱公開復(fù)辟帝制，1916年3月，被迫取消帝制。1917年，軍閥張勛擁戴清朝廢帝溥儀登基，12天后復(fù)辟丑劇草草收場。[輕巧識記],[易錯提醒]新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想是民主與科學(xué)，后期的指導(dǎo)思想則是馬克思主義。[特別提醒]無論是維新變法時期的借用孔子，還是新文化運(yùn)動中的打倒孔家店，其意圖是一致的，即為了宣傳資產(chǎn)階級的思想，為發(fā)展資本主義服務(wù)，都是為了推動中國的近代化，其不同的態(tài)度是由當(dāng)時的社會環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)者決定的。[輕巧識記]用歌訣法巧記對新文化運(yùn)動的評價動搖舊思想，民主得弘揚(yáng)。五四起動員，馬列成武器。文化得普及，無路太偏激。,[思維啟迪]有人說新文化運(yùn)動太激進(jìn)了，完全割裂了傳統(tǒng)，應(yīng)該否定新文化運(yùn)動。你如何看待這種說法？提示：這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運(yùn)動雖然有它自身的缺陷，但在當(dāng)時，對于中國的____________所起的推動作用是不可估量的。,思想解放,史料吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於(于)新鮮活潑之青年,有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的?！惇?dú)秀《敬告青年》(1915年9月),新文化運(yùn)動的內(nèi)容,[探究問題]陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？體現(xiàn)了怎樣的時代精神？提示：“新”在成為自主的、進(jìn)步的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時代精神。,史料一這個康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學(xué)推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》(1891年初版)就是這一活動的代表作。史料二孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢富屯張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》,孔子及其儒家思想在維新運(yùn)動和新文化運(yùn)動中的不同命運(yùn),史料三2013年孔子學(xué)院總部理事會在貴陽召開。據(jù)悉，目前已經(jīng)在100多個國家和地區(qū)設(shè)立了400多家孔子學(xué)院，成為漢語教學(xué)推廣與中國文化傳播的全球品牌和平臺。在世界文化交流及教育合作方面取得不錯效果。[探究問題](1)結(jié)合所學(xué)知識談?wù)剳?yīng)如何理解史料一中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德”并分析其原因。(2)據(jù)史料二，指出陳獨(dú)秀對傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識概述這一態(tài)度在當(dāng)時的進(jìn)步作用。(3)史料三中孔子學(xué)院在全球開辦的原因是什么？我們應(yīng)如何對待以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化？,提示：(1)維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運(yùn)動，康有為希望通過創(chuàng)立新孔教，把儒家思想由封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，改造為資產(chǎn)階級變法的思想基礎(chǔ)，改造儒家思想為資產(chǎn)階級維新派變法服務(wù)。原因：康有為自幼接受儒學(xué)教育，深受儒家思想影響；儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，以儒家思想來宣傳變法有利于減少變法阻力。(2)態(tài)度：全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。作用：維護(hù)了共和政體，猛烈地沖擊了封建專制思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前解放。,(3)原因：以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，影響力大；中國的崛起，中國的思想文化影響力擴(kuò)大；傳統(tǒng)儒學(xué)有利于世界和諧，世界發(fā)展需要中國傳統(tǒng)文化的滋潤。態(tài)度：批判與繼承。,一、新文化運(yùn)動的內(nèi)容及對近代中國思想解放的影響1．主要內(nèi)容(1)新文化運(yùn)動提倡科學(xué)與民主,反對愚昧與專制?！懊裰鳌?是指民主思想和民主制度?！翱茖W(xué)”，是指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。(2)新文化運(yùn)動提倡新道德，反對舊道德。因為舊道德具有為封建政治服務(wù)的本質(zhì)，所以，反對舊道德在本質(zhì)上是撤除封建專制勢力的精神保護(hù)傘。(3)新文化運(yùn)動提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。因為只有新文學(xué)才能更自由地表達(dá)新思想。,2．對近代中國思想解放的影響(1)新文化運(yùn)動反映了近代以來先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)西方已經(jīng)深入到思想文化層次。它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流。(2)新文化運(yùn)動為新思想發(fā)展開辟了道路，形成了百家爭鳴的局面。(3)促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺悟和對國家政治事務(wù)的關(guān)心。(4)它是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，給專制主義以空前沉重的打擊，是一場偉大的民主主義思想啟蒙和文化革新運(yùn)動，推動了五四運(yùn)動的發(fā)生。中國知識分子在運(yùn)動中受到了一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。,1．某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也……其不能善變而與之俱進(jìn)者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”從中可見，該思想家主張()A．打破保守觀念，為新文化營造空間B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇,A,解析：該思想家提倡“善變”而“爭存”,以防止“民族”“削滅”和“淘汰”，體現(xiàn)了其打破思想禁錮的進(jìn)取精神，故A項符合題意；B項與“寧可國粹之消亡”的信息相悖，C項與“20世紀(jì)初”的時間條件不符，D項與該思想家反對“退歸天然淘汰”的觀點(diǎn)相悖。,2．“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義……以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于()A．戊戌變法時期B．清末新政時期C．辛亥革命時期D．新文化運(yùn)動時期解析：從材料中“最新的布爾什維克主義”可知，材料情景出現(xiàn)的時間應(yīng)該在十月革命爆發(fā)后不久，也就是1917年之后，由此排除A、B、C三項，A項發(fā)生于1898年，B項發(fā)生于1905年，C項發(fā)生于1911年。,D,二、全面理解新文化運(yùn)動的“新”新文化運(yùn)動是由陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識分子掀起的思想解放運(yùn)動，這一名稱主要是針對中國傳統(tǒng)的舊文化——儒家思想而言，其“新”主要表現(xiàn)在以下六個方面：1．新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級激進(jìn)派。2．新基礎(chǔ)：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。3．新思想：前期主要是民主與科學(xué)，后期是馬克思主義，是拯救國家、改造社會的新的指導(dǎo)思想。4．新內(nèi)容：前期要建立近代社會深層次的政治文化，即近代民主生活背后的價值觀念體系。后期傳播的社會主義思想為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。新文化運(yùn)動是中國近代史上規(guī)模最大的啟蒙運(yùn)動，也是近代中國民主思想發(fā)展的一個里程碑。,5．新形式：新文化運(yùn)動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。新文化運(yùn)動不僅在思想、道德、文學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的思想解放，而且對傳播手段——文學(xué)的寫作形式也進(jìn)行了革命。所以它不僅是一場思想解放運(yùn)動，還是一場文學(xué)革命。6．新成果：前期動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了先進(jìn)知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義作為拯救中國、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動最重要的成果。,3．1918年《東方雜志》發(fā)表文章《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為“盲目輸入西方學(xué)說，導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行”。該文針對的是()A．中體西用思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動解析：從時間1918年和材料“盲目輸入西方學(xué)說”“造成通俗主義、平凡主義受推崇”可以推斷出文章針對的是1915年開始的新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者高舉民主、科學(xué)的大旗，后又積極傳播馬克思主義學(xué)說。正確答案為D項。,D,4．一位學(xué)者對發(fā)生于近代的某一重大歷史事件的評價是：“愛國”卻“不愛”中國舊文化，“反帝”卻崇拜帝國主義“文化”。這一重大歷史事件的主要功績是()A．推翻了封建專制政體B．動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C．推動了民主共和思想深入人心D．促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播解析：從材料信息看，這場運(yùn)動主要是在文化領(lǐng)域，且具有愛國、反帝、否定中國舊文化的特點(diǎn)，只有新文化運(yùn)動符合這些特點(diǎn)。新文化運(yùn)動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放，這是其最主要的功績。,B,一、學(xué)習(xí)思考1.為什么說尊孔復(fù)古的實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？(教材P53)提示：在當(dāng)時的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度和封建君主制是緊密相連的。所以，尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。,2.新文化運(yùn)動的代表人物各有什么特殊貢獻(xiàn)？(教材P55)提示：陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦《青年雜志》，舉起民主與科學(xué)的旗幟；發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建立平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義。胡適積極投身文學(xué)革命，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出以白話文取代文言文。魯迅積極投身文學(xué)革命，創(chuàng)作中國第一篇白話小說《狂人日記》，指出了封建禮教吃人的本質(zhì)。蔡元培任北京大學(xué)校長期間提出“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針，使北大成為新文化運(yùn)動的中心。,3.新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動有什么關(guān)系？(教材P56)提示：新文化運(yùn)動是五四運(yùn)動的一次預(yù)演。新文化運(yùn)動傳播各種新思想,包括馬克思主義,為五四運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動喚起了民眾的覺醒，尤其是學(xué)生，為五四運(yùn)動奠定了群眾和階級基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者們大多數(shù)是五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。隨著五四運(yùn)動的進(jìn)行，馬克思主義進(jìn)一步在中國傳播。,二、自我測評(教材P56)有人說新文化運(yùn)動太激進(jìn)了，完全割裂了傳統(tǒng)，你如何看待這種說法？提示：這種說法是不正確的。從歷史上看，新文化運(yùn)動雖然有它自身的缺陷，但在當(dāng)時的歷史條件下，新文化運(yùn)動對于中國的思想解放所起的推動作用是不可估量的；從現(xiàn)實看，中國傳統(tǒng)思想的余毒仍然時時在社會中出現(xiàn)，傳統(tǒng)并沒有消亡。,三、材料閱讀與思考(教材P56)新文化運(yùn)動和辛亥革命之間有什么聯(lián)系？提示：辛亥革命使民主共和思想深入人心，許多先進(jìn)知識分子進(jìn)一步接受新思想，為新文化運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動是辛亥革命的影響在思想文化上的反映，所提倡的民主與科學(xué)則是辛亥革命民主共和思想在思想文化上的發(fā)展。因而它們之間是繼承與發(fā)展的關(guān)系。,