2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt

《2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 3.3 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1 .ppt（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第3課促進(jìn)民族大融合,知識點一,知識點二,知識點三,經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識點),,,,知識點一,知識點二,知識點三,政權(quán)封建化的加速(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識點),,,,知識點一,知識點二,知識點三,民族的交流與融合(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識點),,,,探究點,當(dāng)堂檢測,孝文帝改革與民族融合的關(guān)系材料研讀近代有學(xué)者認(rèn)為北魏的衰落根源于孝文帝“深慕華風(fēng),銳意模仿改革……崇尚文治之故,消滅雄武之風(fēng)”。對此呂思勉指出:“北魏孝文帝的勵行改革,讀史的人都說他是失策。這種觀察,也是誤謬了的。議論他的人,不過說他是:從此以后就同化于漢族,失掉本來雄武的特質(zhì)。然而不如此,難道想永遠(yuǎn)憑借著武力和漢族相持么?……總而言之,以塞外游牧的民族,侵入中國,其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的。”互動探究你認(rèn)為呂思勉駁斥對孝文帝指責(zé)的言論是否合理?簡要說明理由。,探究點,當(dāng)堂檢測,材料解讀:材料中有史學(xué)家抨擊孝文帝的漢化措施,認(rèn)為其造成鮮卑族民族特色的消失。對這種觀點我們應(yīng)一分為二的辯證分析,在客觀分析孝文帝改革對鮮卑族自身影響的同時,明確民族大融合是歷史發(fā)展的主流,孝文帝改革順應(yīng)了這一趨勢,具有重大的歷史進(jìn)步性。參考答案:合理。孝文帝改革用漢族文化取代鮮卑族的傳統(tǒng)文化,客觀上使其丟棄了民族特色,導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱,加速了北魏的衰亡;但從歷史發(fā)展的角度看,孝文帝改革推動了鮮卑族政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了北方民族之間的融合與交流,具有歷史進(jìn)步性,這是歷史的主流。,探究點,當(dāng)堂檢測,名師精講(1)北魏孝文帝改革是在民族融合潮流的推動下出現(xiàn)的。北魏統(tǒng)一黃河流域時,已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢,鮮卑族自身經(jīng)濟(jì)、政治制度較為落后,靠武力統(tǒng)一后,落后的制度導(dǎo)致了尖銳的民族矛盾。要平息尖銳復(fù)雜的民族矛盾,穩(wěn)固北魏統(tǒng)治,就必須進(jìn)行社會改革,順應(yīng)民族融合的潮流。(2)孝文帝在改革中采取了許多推動民族融合的措施。頒布均田令,采用漢族先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式;整頓吏治,采用俸祿制;遷都洛陽,更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化;改革社會習(xí)俗,接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。(3)孝文帝改革使民族融合形成高潮。孝文帝改革推動了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。同時,北方游牧民族也把他們的優(yōu)秀成果帶到中原,與中原文化融合。,探究點,當(dāng)堂檢測,1.閱讀材料,完成下列要求。材料一北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也?！獜堉础秳駥W(xué)篇變法第七》材料二蓋帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實始于此?！w翼《廿二史劄記》(1)材料一中張之洞是怎樣評價孝文帝改革的?為何有此評價?(2)你認(rèn)為材料二中趙翼對北魏“漢化”政策的觀點是否合理?請簡要說明理由。思路解析:回答第(1)問,明確張之洞的觀點,然后結(jié)合北魏孝文帝改革的歷史作用回答即可。第(2)問屬開放性問題,闡明觀點并說明理由即可。,探究點,當(dāng)堂檢測,參考答案:(1)評價:認(rèn)為北魏發(fā)展源于孝文帝改革。原因:孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮;加速了政權(quán)的封建化,鞏固了統(tǒng)治;推動了民族大融合;為隋唐國家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。(2)贊同趙翼認(rèn)為北魏衰落是由于孝文帝移風(fēng)易俗造成的觀點。北魏移風(fēng)易俗,學(xué)習(xí)漢族生活方式,放棄了鮮卑族勇猛善戰(zhàn)等傳統(tǒng),使政權(quán)失去統(tǒng)治根基;盲目照搬漢族的做法,使鮮卑族無法適應(yīng)新的生活環(huán)境,招致本國貴族的反抗。不贊同趙翼認(rèn)為北魏衰落是由于孝文帝移風(fēng)易俗造成的觀點。該觀點全盤否定了北魏“漢化”舉措的積極作用,北魏“漢化”政策有利于推動北魏經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,促進(jìn)社會進(jìn)步和民族融合,為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。北魏政權(quán)的敗亡與“漢化”措施無關(guān)。,探究點,當(dāng)堂檢測,2.商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會轉(zhuǎn)型時期進(jìn)行的重大改革,兩次改革不囿于傳統(tǒng),除舊布新,對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。(1)面對社會轉(zhuǎn)型,兩次改革要解決的主要矛盾各是什么?舉例說明。(2)依據(jù)改革的措施,概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同,并指出其對歷史發(fā)展所起的相同作用。思路解析:本題通過對商鞅變法和孝文帝改革的比較,考查對改革與社會轉(zhuǎn)型之間關(guān)系的理解。第(1)問,要結(jié)合兩次改革的背景判斷改革前商鞅和孝文帝所面臨的社會矛盾是什么,再舉例說明兩次改革如何解決矛盾的。第(2)問實際上是從改革的方式、作用的角度比較兩者的異同。,探究點,當(dāng)堂檢測,參考答案:(1)商鞅變法:奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾,如“廢井田,開阡陌”“廢分封,行縣制”等;北魏孝文帝改革:落后的鮮卑文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾,如實行均田制、推行漢化政策等。(2)商鞅變法:創(chuàng)設(shè)新制度;北魏孝文帝改革:學(xué)習(xí)借鑒中原文化。作用:促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會進(jìn)步;促進(jìn)了民族融合,國家統(tǒng)一。,