八年級語文上冊 第七單元 第26課《古文二則》教學(xué)相長課件 （新版）語文版.ppt

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教學(xué)相長,禮記,jioxuxingzhng,禮記禮記是戰(zhàn)國（公元前475年公元前221年）到秦漢時期（公元前221年公元220年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，禮記因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期禮記共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為大戴禮記；戴圣選編其中四十九篇，稱為小戴禮記。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱禮記而且和周禮、儀禮合稱“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意、闡釋制度、宣揚儒家理想的內(nèi)容。宋代的理學(xué)家選中大學(xué)、中庸、論語和孟子，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物。,教學(xué)相長,雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。,雖有佳肴（雖：即使。）（佳肴：美味的菜肴。），弗食，（弗：不）不知其旨也；旨：美味。雖有至道至道：最精妙的道理。，弗學(xué)，不知其善也。,解釋,【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。,是故學(xué)然后知不足，教然后知困困：知識不夠用，難以應(yīng)付。知不足然后能自反也，自反：自我反省。知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。相長：互相促進。,解釋,【譯文】所以學(xué)習(xí)了然后才知道自己不夠的地方，教后才知自己理解不透。知道了自己不懂得地方，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進的。,語法現(xiàn)象,古今異義1.雖有至道雖古：即使今：雖然2.不知其旨也旨古：味美今：意義3.雖有至道至古：好到極點今：到4.教然后只困困古：困惑今：困難5.教學(xué)相長也長古：促進今：增長,圈劃重點詞語，背誦課文,嘉肴,旨道,弗,食,學(xué),不知其,旨,善,一、,二、,學(xué),知,不足,教,困,自反,自強,三、,教學(xué)相長,引出議論,具體議論,得出結(jié)論,對照板書背誦課文,特色賞析,本文主要論述了教與學(xué)互相促進的道理。文章開頭運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處?！钡牡览?。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反??；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，并且言簡意賅,淺顯易懂。,雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。,