《文言實(shí)詞推斷十法》PPT課件.ppt

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文言實(shí)詞推斷十法,,一、常識(shí)識(shí)記法,即借助文化常識(shí)推斷詞義。文言實(shí)詞的推斷要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，對(duì)于有些實(shí)詞的意思，我們也可借助生活常識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和文化習(xí)俗來(lái)推斷。示例：乞骸骨、下車、春秋、結(jié)發(fā)分別為：告老還鄉(xiāng)、官員剛到任、年齡、男子成年,,,一、常識(shí)識(shí)記法,練一練：用常識(shí)識(shí)記法推斷劃線字的意思。1．邪曲之害公也。《屈原列傳》“公”應(yīng)為“公家”也就是“國(guó)家”，因?yàn)槁杂猩畛ＷR(shí)的人都知道，至今鄉(xiāng)村老百姓仍把“國(guó)家”稱為“公家”，這也是古代的普遍叫法。2．母恒自紡績(jī)，夜分而寐?！耙狗帧苯忉尀椤耙贡M時(shí)分”，其實(shí)只要想一想：白天睡覺(jué)，豈算勤勞?所以，只能將“夜分”解為“夜半時(shí)分”,3．人災(zāi)，絕食者千余家?！敖^食”據(jù)常識(shí)可判斷出與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，是“無(wú)糧可吃”的意思。4.晁錯(cuò)為內(nèi)史，貴幸用事。用事：稍識(shí)文化常識(shí)，就知古文中“用事”專指“掌權(quán)”,二、課文遷移法,近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。,示例1.不以外夷見(jiàn)忽。聯(lián)想《孔雀東南飛》中的“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧”來(lái)推斷?！耙?jiàn)”相當(dāng)于第一人稱代詞“我”，且“見(jiàn)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！蛾惽楸怼贰吧⒘拢雀敢?jiàn)背”中也是相同用法。據(jù)此可推斷為第一人稱代詞“我”。2.城之不拔者二耳”，依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講,練一練：用課文遷移法推斷劃線字的意思。1．遠(yuǎn)與恢素善。聯(lián)系《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”，結(jié)合語(yǔ)境推之為：交好、友善。2.使老弱女子乘城?！俺恕?，聯(lián)系《氓》中“乘彼陒垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”3.歲兇，汝旁諸縣多盜。據(jù)《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。”可知詞意為：年成不好,4.齊人追亡逐北。聯(lián)系《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊，追亡逐北?！笨赏浦獮椋禾优艿娜?.太宗初即位，務(wù)止奸吏。聯(lián)系《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”可推知為：致力于6.恐為身禍，每遇人盡禮。聯(lián)系《屈原列傳》“出則接遇諸侯”，可推知為：接待。,三、成語(yǔ)印證法,成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。示例①腥臊并御，芳不得薄兮?？山柚烧Z(yǔ)“日薄西山”來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，可用“接近”試解②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。借助成語(yǔ)“不速之客”可推斷出是“招致，招引”的意思,③登高而呼，聲非加疾也?？捎谩凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨敝械摹凹病弊滞茢喑鍪恰皬?qiáng)”的意思④每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。由成語(yǔ)“求全責(zé)備”推知是“尋求，尋找”之意。⑤故木受繩則直，金就礪則利。由成語(yǔ)“行將就木”推知是“靠近”之意。,練一練：用成語(yǔ)推斷法推斷劃線字的意思1.民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)?！翱啊弊致?lián)系成語(yǔ)“狼狽不堪”，可推知為“忍受”義。2．拜?。ㄈ嗣┬淦涫枞胫G。“袖”字聯(lián)系成語(yǔ)“袖手旁觀”，可推知為“藏在袖里”之義。3．特拜陜西行臺(tái)中丞?！鞍荨弊致?lián)系熟語(yǔ)“封侯拜相”，可推知為“授職”義，“拜”用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”。,4．止宿公署，終日無(wú)少怠?！吧佟弊致?lián)系成語(yǔ)“少安毋躁”，可推知為“稍微”義5．設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。有的放矢，的：箭靶6．君子生非異也，善假于物也。狐假虎威，假：借助7．其文約，其辭微。我們可和成語(yǔ)“微言大義”相聯(lián)系，就可解為“精微，含蓄”之意,四、通假代入法,通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。,示例：1.吾說(shuō)晏子之義此處如不從通假角度考慮就難以理解，這里的“說(shuō)”通“悅”，以此代入，符合上下文語(yǔ)境。2.愿伯具言臣之不敢倍德也。倍通背（《鴻門(mén)宴》）3.今若遣此婦，終老不復(fù)取(通娶)(《孔雀東南飛》)5．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”通“授”，義為“傳授”。,1．旦日不可不蚤zǎo自來(lái)謝項(xiàng)王《鴻門(mén)宴》早——蚤，聲音相同。2．屈平既絀?！肚袀鳌方I——黜ch，聲音相同3．召有司案圖?！读H藺相如列傳》案——按，聲音相同4．徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。《鄒忌諷齊王納諫》孰——熟，義為“仔細(xì)”，聲音相同。,五、字形推斷法,漢字是表意體系的文字，占70%以上形聲字，都是由其形旁來(lái)確定字義的。因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。特別是抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。,示例：用字形推斷法翻譯下列劃線字的意思1.常通商販，貿(mào)糴糧食。其中的“糴”是一個(gè)較陌生的字，我們從字形可推斷是個(gè)會(huì)意字，跟糧食有關(guān)，與“糶”相對(duì)，解釋為“購(gòu)買(mǎi)糧食”。（高考全國(guó)卷）2.晉侯觴客于柳溪其中的“觴”，從字形分析，“角”旁多與器物有關(guān)，多是盛酒的酒器，而這里應(yīng)該是活用為動(dòng)詞“以酒款待”。（上海卷）,3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（《歸去來(lái)兮辭》）。根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。4.拔劍切而啖之（《鴻門(mén)宴》）根據(jù)“口”，就可知其大致是“吃”的意思。根據(jù)以上例句，總結(jié)規(guī)律：根據(jù)字形推斷詞義辨別。,練一練：1.金就礪則利（《勸學(xué)》）“礪”，“石”旁。推斷它可能與一種“石”有關(guān)，查字典得到“礪”：磨刀石。2.騏驥一躍，不能十步（《勸學(xué)》）“騏驥”，“馬”旁，可能是一種“馬”，準(zhǔn)確義項(xiàng)為“駿馬”。3.鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（《鄒忌諷齊王納諫》）“昳”，“日”加“失”，聯(lián)系上下文“形貌昳麗”，聯(lián)想到“昳”可能表現(xiàn)的是一種美麗，這種美麗讓“日”失掉光彩。,4.兩涘渚崖之間，不辯牛馬（《秋水》“涘”，水旁，當(dāng)與“水”有關(guān)，“水邊”義。5.生而眇者不識(shí)日（《日喻》）“眇”，由“目”與“少”，聯(lián)想到少目的含義，可推知為眼盲。,6.有牧人御眾之才“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！?，泛指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。7.若少屈，冀得一歸覲。jn覲，義符為“見(jiàn)”，聯(lián)系下文推斷為“拜見(jiàn)”之義。8.卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？ku“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”，這里活用作動(dòng)詞，發(fā)放軍餉。,六、句式推斷法（互文對(duì)舉法）,古人常在并列短語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞，幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對(duì)舉現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中非常普遍。這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義，因此有時(shí)用互文對(duì)舉法可幫助你快速判斷。我們只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推出另一個(gè)詞的含義。,示例：1.“求全責(zé)備”是個(gè)并列結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，“責(zé)”與“求”相對(duì)，而且可以推斷它們是同義關(guān)系，所以，“責(zé)”即“求”，“備”即“全”?！盎U(xiǎn)為夷”，“夷”與“險(xiǎn)”相對(duì)，而且是反義關(guān)系，“夷”就是“不險(xiǎn)”，即“平坦、平安”。2.據(jù)崤函之固，擁雍州之地“固”的詞義，從該句的對(duì)仗特點(diǎn)來(lái)看，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞。那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”。3.去鄭而之許“鄭”和“許”同為地名，都作賓語(yǔ)，“之”為動(dòng)詞“到”，“去”與“之”相對(duì)，應(yīng)為“離開(kāi)”，剛好與現(xiàn)代漢語(yǔ)相反,練一練：1.用詞意推斷法推斷下列句子中劃線字的詞義。①奉之彌繁，侵之愈急（《六國(guó)論》）②通五經(jīng)，貫六藝（《張衡傳》）③惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策（《過(guò)秦論》）④時(shí)濃霧半作半止（《游黃山記》）【解析】①②兩句中，加點(diǎn)的詞意思分別都相同，可以互為釋義。它們的意思分別是：①更加，②精通。③句中“蒙”和“因”的意思相近，“因”解釋為“沿用、沿襲”，由此再結(jié)合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。④句中“作”和“止”的意思應(yīng)該相反，“止”是“停止”義，那么可以反向推知“作”當(dāng)為“起來(lái)”義。,2.因利乘便，追亡逐北。3.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。4.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。5.及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。6.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。7.變姓名，詭蹤跡。答案：2.逃跑的人；3.滅；4.近；5.前句是得到皇帝的召見(jiàn)，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞，古今異義了。這是個(gè)同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”，利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。6.“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。7.借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”,8．賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。jīn“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛(ài)”，從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。9．忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語(yǔ)法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見(jiàn)，但卻可以據(jù)此推斷出來(lái)。,10．特拜陜西行臺(tái)中丞。所給選項(xiàng)解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見(jiàn)”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”11．利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。,七、語(yǔ)法推斷法,根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)可知，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)，那么我們就可以用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。,試一試：翻譯劃線字①忽然撫尺一下，群響畢絕；②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境；③以為妙絕；④佛印絕類彌勒；⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河①中“絕”前面是主語(yǔ)“群響”和“畢”字，這里“畢”不可能是謂語(yǔ)而只能是修飾“絕”的狀語(yǔ)，否則結(jié)合上下文講不通，可推知這個(gè)“絕”在句中的語(yǔ)法成分當(dāng)是謂語(yǔ)，譯為“停止”。②中“絕”字修飾賓語(yǔ)“境”，可知“絕”在這里當(dāng)是形容詞作定語(yǔ)，解釋為“與世隔絕的”。③中“絕”修飾形容詞“妙”，句中成分當(dāng)是副詞作補(bǔ)語(yǔ)，可意譯為“到了極點(diǎn)”。④句中“絕”修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“類”，當(dāng)是副詞作狀語(yǔ)，解釋為“非?！?。⑤句中“絕”后面跟賓語(yǔ)“江河”，推測(cè)可能是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，譯為“渡過(guò)”符合上下文的語(yǔ)境。,練一練：譯下列劃線字的字意1.法天道，順人心（2010年高考全國(guó)卷）“法”作謂語(yǔ)，而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“效法”。2.庭除甚蕪。w從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語(yǔ)，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思。3．昌期少年，不閑吏事。通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語(yǔ)是“昌期”，后邊有賓語(yǔ)是“吏事”，根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思。,4．假舟楫者，非能水也。“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾，并處在謂語(yǔ)位置，便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意。5．仆誠(chéng)以著此書(shū)。《報(bào)任安書(shū)》若用語(yǔ)法來(lái)斷定，本句中“仆”為主語(yǔ)，“著”為謂語(yǔ)，“誠(chéng)”為狀語(yǔ)。因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。6．自放驢，取樵飲爨(cun)。把“樵”解為“打柴”，看上下文“樵”字之前有動(dòng)詞“取”，其后又有動(dòng)詞“飲爨”，整體意思為取柴做飯，因此“樵”字應(yīng)是名詞，當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”。,7．周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。8．吏誤收訪，訪奮擊收者。應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了。9.眾莫不多光多：贊賞,10.翻譯下列“微”字的意思。①白公奔山而縊，其徒微之。它作謂語(yǔ)而且?guī)в匈e語(yǔ)，釋為“藏匿”；②微行入古寺。它作狀語(yǔ)，修飾“行”，釋為“暗暗地、隱蔽地”；③微風(fēng)鼓浪。它作定語(yǔ)，修飾“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”等等。根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)和詞語(yǔ)在句子中所處的位置來(lái)推斷,八、語(yǔ)境推斷法,由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此考生可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。,例一：“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”這句話中的“亡”與“舉大計(jì)”并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)它絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。例二上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健７ィ嚎湟?例三崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相?！瓚c封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。誅：討伐規(guī)律特點(diǎn)：文章中語(yǔ)句上下連貫，相承相連，意義也必然上下連貫，相承相連，因而聯(lián)系上下文語(yǔ)境，也能找到一種互解關(guān)系，即“連文互解”。練一練,1．及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。在古漢語(yǔ)中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤實(shí)足，只。我們根據(jù)語(yǔ)境“及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來(lái)推斷，原文說(shuō)何遠(yuǎn)離開(kāi)東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。2．汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶。《祭十二郎文》“猶”多數(shù)同學(xué)把它解為“還”，句意為“你當(dāng)時(shí)還小，一定不再記得了”乍一看也沒(méi)有什么問(wèn)題，但放在語(yǔ)境中就錯(cuò)了，因?yàn)樽髡吲c“十二郎”雖為叔侄，但年齡相差無(wú)幾，不會(huì)這樣說(shuō)話，因此解為“更”才更合理。,3．今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)。審視語(yǔ)境可知，“南迫洛陽(yáng)”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。4．富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬(wàn)畝。“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來(lái)看是說(shuō)那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來(lái)“質(zhì)”與質(zhì)問(wèn)之間顯然沒(méi)有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”。,5．居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心?！熬印庇械耐瑢W(xué)譯為“居住”，有的同學(xué)譯為“待過(guò)”，放在全文語(yǔ)境中考查都不太確切，應(yīng)為“做官”才合理6．恐為身禍，每遇人盡禮。““遇”解為“優(yōu)待”，“遇”在句中處于謂語(yǔ)的位置，“優(yōu)待”雖為動(dòng)詞，但從語(yǔ)境來(lái)看是譯不通的，只能是“對(duì)待”。,九、代入檢驗(yàn)法,古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語(yǔ)的意義。,1．李斯，相也，具于五刑。聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)的“具備”一詞，那么“具”就可解為“備”，句意為“備受五刑的折磨”。2．不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》。根據(jù)“乞丐”一詞，就可推出“乞求”之意3．后因他信，具以白質(zhì)。由現(xiàn)代漢語(yǔ)“信使”一詞就可推出“使者”之意。,4．霍光擢延壽為諫大夫。擢：提拔。zhu可以組詞為“擢升”。5．門(mén)卒當(dāng)車，愿有所言。愿：希望?？梢越M詞為“愿望”。,十、鄰字借推法,根據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義。文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同義復(fù)用。,示例：1.備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)此為偏義副詞，無(wú)“出來(lái)”之意，只作“進(jìn)入”之意。2.晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）此為偏義副詞，只作“勤勞作”，而無(wú)“勤休息”3.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（《出師表》）此為同義副詞，拔，選拔，用鄰字借推法，并結(jié)合語(yǔ)境可知，“簡(jiǎn)”，為“選拔”之意。,練一練：1.至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾h之。糾：檢舉、告發(fā)?！凹m”與“劾”進(jìn)義對(duì)舉，當(dāng)為同義復(fù)詞，“劾”是“彈劾”的意思，因此推知“糾”應(yīng)為“檢舉、告發(fā)”之義。2.明月斜掛，云霞掩映。（《觀巴黎油畫(huà)記》）霞：云。月夜無(wú)“霞”，只有“云”。,