2013高二語文規(guī)范訓練：2-12（粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》）

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111 (時間：45分鐘　滿分：60分) 積累與運用 1．下列詞語中加點字的注音無誤的一項是(　　)(5分) A．謫宦(zhè)　　　　 兩棲(xī) B．恩猶薄(bó) 薄暮(báo) C．眸子(mòu) 惆悵(chóu chànɡ) D．天涯(yá) 飄蓬(pénɡ) 解析　A項“謫”讀“zhé”，“棲”讀“qī”；B項“恩猶薄”讀“báo”，“薄暮” 讀“bó”；C項“眸”讀“móu”。 答案　D 2．下列選項中表述有誤的一項是(　　)(5分) A．《過陳琳墓》吊陳琳，又自傷身世，點睛之句是“詞客有靈應識我，霸才無主始 憐君”。 B．詠史詩是詩人通過對史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內(nèi)心復雜的情感，即“借他人 酒杯，澆胸中塊壘”。這主要包括抒發(fā)歷史興亡之感、托古諷今、托古寄慨、評 說歷史事件和人物等。 C．本課的三首詩都是詠史詩，都用了借古諷今的手法。 D．《長沙過賈誼宅》中有對賈誼不幸命運的感慨，“憐”是詩眼。 解析　“悲”是詩眼。 答案　D 3．下列字形有誤的一項是(　　)(5分) A．三年謫宦此棲遲 B．憐君何事到天崖 C．夜聞馬嘶曉無跡 D．石麟埋沒藏春草 解析　B項崖—涯。 答案　B 4．下列對加點字的解釋有誤的一項是(　　)(5分) A．三年謫宦此棲遲　　　棲遲：住的太晚了。 B．寂寂江山搖落處 搖落：草木凋零。 C．東關酸風射眸子 酸風：刺骨的寒風。 D．霸才無主始憐君 霸才：蓋世超群的才華。 解析　A項棲遲：居留。 答案　A 閱讀與鑒賞 5．閱讀下面這首唐詩，完成(1)～(2)題。(20分) 春日秦國懷古 周　樸① 荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆③傍遠村。 牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。 云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。 數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。 【注】 ①周樸(？－878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國?？M紆：旋繞曲折。 (1)這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。(10分) 答：____________________________________________________________________ (2)你認為這首詩在寫作上是如何處理情景關系的？(10分) 答：____________________________________________________________________ 答案　(1)表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當年秦國何等強盛，看如今唐王朝國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。 (2)①觸景生情；②寓情于景；③寫哀景抒哀情。 6．閱讀下面一首唐詩，回答問題。(20分) 越中覽古 李　白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 (1)詩中的二、三句描述了兩幅怎樣的畫面？它們暗示著什么寓意？(10分) 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)詩歌的最后一句寫眼前所見，與二、三句所寫的景物有何不同？詩人借此抒發(fā)了 什么情感？據(jù)此可以想到什么？(10分) 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)詩歌的二、三句截取的是“破吳”后的兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士們個個脫下 戰(zhàn)袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功；另一幅畫面是宮女們個個打扮成 花一般的美人兒，簇擁著、侍候著越王，在宮里恣情歡樂的情景。都城中處處是錦 衣戰(zhàn)士，王宮里擠滿了如花的宮女。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得 一干二凈，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。 (2)最后一句寫今日的凄涼，只有幾只鷓鴣鳥在王城故址飛來飛去，與二、三句所寫 的昔日繁榮形成了鮮明的對比。借此，詩人抒發(fā)了盛衰無常的感慨之情。再往深處想： 一個人、一個國家、一個民族命運的盛衰得失無不同出此理，統(tǒng)治者更應該以此為鑒！ 111