《游褒禪山記》學(xué)案5（北京版選修4）

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111游褒禪山記學(xué)案學(xué)習(xí)要點1. 了解王安石的思想及創(chuàng)作情況。2.學(xué)習(xí)本文即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。3.重點積累“名、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險”等文言實詞的意義。4.掌握虛詞“以、其”的意義和用法。5.認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。重點講解1. 關(guān)于本文的思路結(jié)構(gòu) 全文可分為六段：第一、二段為記游部分；第三、四段著重于議論，是文章的重點段落；第五、六段為結(jié)尾部分。 從“褒禪山亦謂之華山”至“蓋音謬也”，為第一段。著重記敘了“褒禪山”這個名稱的來歷和“華山洞”的位置。其記敘順序是，先寫出名的來源，順便引出一個“慧空禪院”；再以“慧空禪院”為基準(zhǔn)，點出“華山洞”的位置；然后順手寫到一塊“仆碑”，并根據(jù)碑上的殘文，對山名的讀音做了一番考核。似乎是隨游隨記，信筆寫來，實際上是經(jīng)精密的選材，只不過是不露斧鑿痕跡而已。尤其是以對碑文的考釋入記，不但使文章妙趣橫生，而且又為第四段的議論提供了線索。 從“其下平曠”至“不得極夫游之樂也”，為第二段。著重記敘了后洞的幽深和游覽后洞的經(jīng)過。首先，承接上文簡述了“前洞”的情況，然后著力寫后洞之深，為下文述寫作者與四人同游“后洞”的經(jīng)過作先導(dǎo)。寫“后洞”時，先寫位置“由山以上五六里”，再寫外觀，“有穴窈然”，再寫入洞的感覺，“入之甚寒”，再寫其深，“則其好游者不能窮也”。這樣寫，步步深入，條理清楚，引人入勝，又使讀者不斷地產(chǎn)生懸念，急切地想知道洞內(nèi)的究竟。然后再自然而然地轉(zhuǎn)入述寫游洞的經(jīng)過。寫游洞經(jīng)過，文字極為精煉簡約：“入之愈深，其進愈難，而其見亦愈奇。”連用三個“愈”字，就生動地寫出了游人步步深入的過程和洞內(nèi)的概貌?！吧w予所至而不得極夫游之樂也”一段文字，既是補充敘述游覽過程，又表明了自己未能深入的遺憾。這就引出了下面大段的道理，為第三段關(guān)于“志”和“力”的議論埋下了伏筆。這樣自然的過渡，絲毫沒有修飾的跡象。 從“于是予有嘆焉”至“此予之所得也”，為第三段。作者著重闡述了自己此次游覽的心得收獲。首先，作者以慨嘆的方式，指出古人研究學(xué)問所以有收獲，在于他們善于觀察和思考。這是作者在下面就游山大發(fā)議論的依據(jù)。然后作者闡述了自己游山的深刻體會：高深的學(xué)問就好象華山洞的“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”一樣，往往“在于險遠”之中，因此，研究學(xué)問必須具有堅強的意志和毅力，必須具有勇于探索的精神，而不能畏懼艱險，半途而廢。同時還要善于借助客觀條件。這樣，盡了自己的努力，即使沒有達到目的，自己就不會后悔，別人也不會譏笑。最后“此予之所得也”一句，同本段開頭“古人之觀于天地往往有得”，首尾照應(yīng)，順理成章。 從“余于仆碑”至“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，為第四段。作者從“仆碑”聯(lián)想到古書失傳、以訛傳訛的事實，進一步闡明了做學(xué)問一定要持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，要經(jīng)過反復(fù)思考和謹(jǐn)慎取舍。 第五、六段，說明同游的人和游覽的時間。這是記游文字一般所具備的。游褒禪山記重點語句解析 1.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 這是一個連鎖復(fù)句，用“愈，愈，愈”來表示這種關(guān)系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產(chǎn)生的結(jié)果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。 2.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 這是一個“者，也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式?！澳恕笔桥袛嘣~，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)?？磥磉@是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當(dāng)?shù)?。因為“乃”在辭書里，并不作動詞用?！叭A山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據(jù)前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結(jié)果?！懊痹谶@里充當(dāng)動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。 3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖?。謬：是由形容詞充當(dāng)使動。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯。名：名詞充當(dāng)意動，后面省略賓語“之”。“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？ 按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代?！皶笔强虒懙囊馑?，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。 反饋練習(xí)一、選擇題 1下面加黑字的注音正確的一項是 A廬冢（zhng） 何可勝（shng）道B蓋音謬（mi）也 窈（yo）然C安上純父（f） 無物以相（xing）之D咎（ji）其欲出者 瑰（gu）怪2對下列加黑字的解釋不正確的一項是 A余與四人擁火以入 擁：持，拿B夫夷以近，則游者眾 夷：平坦C世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 觀：觀點D不得極夫游之樂也 極：盡情享受3選出與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項 A以其求思之深而無不在也B距其院東五里C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D一之謂甚，其可再乎？4選出下列加黑的詞中古今意義相同的項 A比好游者尚不能十一B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得D而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠5對下列加點詞的解說不正確的一項是 A和的“然”相同，和的“且”不同B和的“然”不同，和的“且”相同 C和的“然”相同，和的“且”也相同 D和的“然”不同，和的“且”也不同6下列句中加黑的詞沒有活用現(xiàn)象的一項是 A入之愈深，其進愈難，而其見愈奇 B其下平曠，有泉側(cè)出 C至于幽暗昏惑而無物以相之 D火尚足以明也二、填空題 1.王安石字 ，晚號 ，是 時期著名的 家和 家。他的作品有王臨川集，集子的命名是因為，人稱他王荊公，是因 ，稱他王文公，是因 ，列寧稱他是 。初中我們學(xué)過他的文章 。 2.本文第一、二段依次寫了游褒禪山所見的景物及方位。慧空禪院在華山洞的 ，華山在華山洞的 ，后洞在華山洞的，仆碑在慧空禪院 ，泉在 洞的下側(cè)。 三、閱讀下面文段，完成后面問題 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。l對下列句中加黑的詞解釋正確的一項是 A于是余有嘆焉 嘆：嘆息 B而人之所罕至焉 罕：極少 C夫夷以近 夷：平安 D其孰能譏之乎 孰：怎么2下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項是 A古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 B此則岳陽樓之大觀也 C因得觀所謂石鐘者 D予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖3下列“以”字用法與例句相同的是 例：以其求思之深而無不在也 A夫夷以近 B至于幽暗昏惑而無物以相之 C又以悲夫古書之不存 D可以無悔也4選出對這段文字分析不正確的一項 A作者認(rèn)為盡了自己的努力卻不能達到目的，也可以問心無愧了。 B本文第一段闡述了要到險遠之處，能看到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個條件，缺一不可。 C作者特別強調(diào)“志”志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。 D本作者運用托物言志的手法，深刻地揭示了對人生、事業(yè)的追求，也需要有堅定的志向的道理。5翻譯下面三個句子 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。參考答案 一、1B （A勝shng C 父f D 咎ji）2.C（景象）3.D（副詞，反詰語氣A B C均為代詞）4.C 5.D（的樣子這樣將要尚且）6.A（B名詞作狀語 C形容詞作名詞 D形容詞作動詞）二、1.介甫 半山 北宋 政治 文學(xué) 他是江西臨川人 晚年曾封荊國公 死后謚號 中國十一世紀(jì)時的改革家 答司馬諫議書 2.西邊五里處 南邊 以上五六里 東五里百余步處 前（華山洞） 三、1.B（A感慨；C平坦；D誰，哪一個）2.B（景象，其余為動詞，觀看，觀察）3.C，因 4.D（未采用托物言志）5.（略）111