《伊索寓言》閱讀測(cè)試題(很全).doc

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伊索寓言閱讀題一、選擇題1用一則成語(yǔ)來(lái)概括驕傲的蚊子的寓意，恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)是( A )。 A驕兵必?cái)?B夸夸其談 C紙上談兵2.伊索寓言是（ C ）文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。A中國(guó) B西方 C世界3.北風(fēng)與（ B ）比賽看誰(shuí)先脫下行人的衣服。A春風(fēng) B太陽(yáng) C南風(fēng)4.中國(guó)的先秦寓言相對(duì)與伊索寓言更加（ B ）。A童真童趣 B冷峻苛刻 C豐富多彩 5生金蛋的鵝說(shuō)明人們應(yīng)該滿足于 ，切不可貪得無(wú)厭，殺雞取卵。（ B ） A虛幻的世界 B現(xiàn)有的東西 C不存在的東西6兔與青蛙是說(shuō)不幸的人會(huì)以 。（ A ） A更大不幸的人聊以自慰 B自己的不幸而悲傷 C死亡為解脫7行人與梧桐樹(shù)是說(shuō)，有些人不知好歹，享受了別人的幫助，還要 。（ C ） A感謝別人 B傷害別人 C貶低別人8樵夫與赫耳墨斯說(shuō)明誠(chéng)實(shí)人會(huì)得到人們 ，狡詐的人必遭到人們 。（ A ） A幫助、唾棄 B唾棄、幫助 C贊美、唾棄9擠牛奶的姑娘是說(shuō)， 不會(huì)給自己帶來(lái)任何實(shí)惠。（ C ） A胡思亂想 B欺騙別人 C想入非非10諷刺只說(shuō)別人的壞話而看不見(jiàn)自己缺點(diǎn)的故事如（ A ） A.兩只口袋 B.農(nóng)夫和蛇 C.蚯蚓和狐貍11.下面哪一則故事不是來(lái)自于伊索寓言（ B ）A.農(nóng)夫與蛇 B.東郭先生與狼 C.狼來(lái)了 D.三只小豬1、在失去尾巴的狐貍中，狐貍勸伙伴們干了什么事？（B ） A搬家 B把尾巴弄掉 C不要外出2、宙斯是誰(shuí)？（ C ） A王子 B仆人 C天帝3、在熊與兩位旅客中，他們遇見(jiàn)熊時(shí)，其中一位旅客爬到了樹(shù)上，另一位是怎么做（ C ） A逃跑 B跟熊斗 C裝死4、獅子和老鼠中獅子捉住老鼠后，把老鼠（B ）。A、吃了 B、放了 C、殺死5、農(nóng)夫和蛇中蛇醒后（ A ）。 A、把農(nóng)夫咬死了 B、逃走了 C、報(bào)答農(nóng)夫6、 偷東西的小孩兒和他的母親 中這個(gè)故事告訴我們（A ）。A、勿以惡小而為之 B父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子偷東西7、 烏鴉和狐貍 中，狐貍想得到烏鴉的（ B ）而獻(xiàn)殷勤。A水 B肉 C老牛8、 蚯蚓與蟒蛇 中蚯蚓想變成（ A ）。A蟒蛇 B大蚯蚓 C公雞9、蚊子和獅子一開(kāi)頭詳寫(xiě)蚊子對(duì)獅子說(shuō)的話，而開(kāi)戰(zhàn)的精彩場(chǎng)面卻略寫(xiě)。這一詳一略，原因是（C ）A為了表現(xiàn)弱者與強(qiáng)者沖突時(shí)，弱者毫不示弱，敢于向強(qiáng)者挑戰(zhàn)的勇敢性格。B為了突出表現(xiàn)蚊子的自信，敢于藐視敵人的性格。C既要表現(xiàn)蚊子的“勇士”精神，又要暴露出它驕傲、自信、藐視一切的性格，更好地表現(xiàn)文章的寓意。D用獅子的懦弱無(wú)能襯托蚊子的勇敢聰明，從而更好地表現(xiàn)本文的寓意。10、赫耳墨斯和雕塑匠的寓意是（ B ）A告訴人們：不要信神，神不值得尊重。 B諷刺那些狂妄自大、缺乏自知之明的人。C贊頌雕像者不信神，有反抗精神。11、選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)。（ B ）A赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子這兩則寓言都是先敘述故事，后揭示寓意。B伊索寓言是一本古代伊索寓言集。伊索，是6世紀(jì)地中海的一個(gè)奴隸國(guó)家，后人將伊所一帶的寓言編成集子，故稱伊索寓言。C當(dāng)赫耳墨斯知道宙斯的雕像值一個(gè)銀元時(shí)，又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”一個(gè)“笑”字揭示了他內(nèi)心驕傲、輕視別人的心理。D寓言跟童話比較，從故事情節(jié)安排看，寓言比較簡(jiǎn)單，童話要求完整。1.狐貍和葡萄中狐貍沒(méi)吃葡萄是因?yàn)椋?B）?A它不想吃 B它摘不到 C葡萄是酸的2.狼與鷺鷥中狼不小心吞了（ A）？A骨頭 B雞蛋 C栗子3.寡婦與母雞中寡婦給母雞多喂些大麥后，它下了（C）個(gè)蛋？A一個(gè) B兩個(gè) C一個(gè)都沒(méi)有4.農(nóng)夫和蛇中蛇醒后（A）? A把農(nóng)夫咬死了 B逃走了 C報(bào)答農(nóng)夫5.蒼蠅與蜜中蒼蠅吃了蜜后（ B）？A 飛走了 B被蜜粘住了 C被救走了6.獅子與報(bào)恩中獅子捉住老鼠后，把老鼠（B）？A吃了 B放了 C殺死7.龜兔賽跑中（A）？A龜贏了 B兔贏了 C雙方打了個(gè)平手8.開(kāi)玩笑的牧羊人中牧羊人（ C）次喊救命？A一次 B兩次 C三次9.驢子與蟬中蟬讓驢子吃（A）？A露水 B草 C蜜 10.口渴的烏鴉中烏鴉用（A）喝到水？A石頭 B橡皮 C泥土11.斷尾的狐貍中狐貍被（C）弄斷了尾巴？A刀 B劍 C捕獸夾12.漁夫與小梭魚(yú)中漁夫捉到小梭魚(yú)后（A）？A 賣了或吃掉 B放了小梭魚(yú) C讓小梭魚(yú)長(zhǎng)大 13. 宙斯與眾神 中宙斯創(chuàng)造了（A）？ A牛 B人 C房子 14. 宙斯與眾神 中普羅米修斯創(chuàng)造了（B）?A牛 B人 C房子15. 宙斯與眾神 中雅典娜創(chuàng)造了（C）？A牛 B人 C房子16.樵夫與赫爾墨斯中 赫爾墨斯第一次撈到了（A）?A金斧 B銀斧 C普通斧 17.樵夫與赫爾墨斯中 赫爾墨斯第二次撈到了（B）? A金斧 B銀斧 C普通斧 18.樵夫與赫爾墨斯中 赫爾墨斯第三次撈到了（C）?A金斧 B銀斧 C普通斧 19.山羊與牧羊人中牧羊人打到了山羊的（ C）？A腳 B身子 C角20.驢子與農(nóng)夫中驢子第一次在（ A）那里干活？A農(nóng)夫 B陶工 C皮匠21.驢子與農(nóng)夫中驢子第二次在（B）那里干活？A農(nóng)夫 B陶工 C皮匠22.驢子與農(nóng)夫中驢子第三次在（C）那里干活？A農(nóng)夫 B陶工 C皮匠23.貓和生病的雞中貓裝扮成（B）去看望雞？A工匠 B醫(yī)生 C建筑工人24.父親與女兒中第一個(gè)女兒嫁給了（A）？A菜農(nóng) B陶工 C建筑工人25.父親與女兒中第二個(gè)女兒嫁給了（B）？A菜農(nóng) B陶工 C醫(yī)生26.父親與女兒中第一個(gè)女兒需要（ A）？A太陽(yáng) B下雨 C月亮27.父親與女兒中第二個(gè)女兒需要（B）？A太陽(yáng) B下雨 C雨露 28.馬與驢子中驢子起初認(rèn)為馬（A）？A幸福 B可憐 C悲哀29.馬與驢子中驢子后來(lái)認(rèn)為馬（B）？ A幸福 B可憐 C悲哀30.鐵匠與小狗中小狗在主人（A）時(shí)睡覺(jué)？A打鐵 B吃飯 C睡覺(jué)31.運(yùn)鹽的驢子中驢子第一次運(yùn)的是（ B）？A 鹽 B棉花 C時(shí)間 32.運(yùn)鹽的驢子中驢子第二次運(yùn)的是（A）？A棉花 B 水泥 C米33.吹牛的運(yùn)動(dòng)員中運(yùn)動(dòng)員吹牛在（C）跳遠(yuǎn) ？A中國(guó) B日本 C羅德島34.鹿與洞里的獅子中鹿被（A）追捕？A獵人 B老虎 C狼35.泉邊的鹿與獅子中鹿被（ C）所救？A獵人 B雙角 C腿36.泉邊的鹿與獅子中鹿被（B）所害？ A獵人 B雙角 C腿37.狐貍和猴子爭(zhēng)論家事中猴子路過(guò)（B）？A樹(shù)林 B墓地 C野外38.農(nóng)夫與幸運(yùn)女神中農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了（A）？A金子 B銀子 C銅板39.農(nóng)夫與幸運(yùn)女神中（B）給了農(nóng)夫三個(gè)愿望？A幸運(yùn)女神 B土地女神 C自由女神40.宙斯與阿波羅中阿波羅射的箭有（C）遠(yuǎn)？A宙斯一跳 B宙斯一躺 C宙斯一跨41.宙斯與蛇中蛇送給了宙斯（A）禮物？A玫瑰花 B百合花 C牽牛花42.赫拉克勒斯與雅典娜中赫拉克勒斯第一次用（A）治理蘋(píng)果？A腳 B大木棒 C鐵錘43.赫拉克勒斯與雅典娜中赫拉克勒斯第二次用（B）治理蘋(píng)果？A腳 B大木棒 C鐵錘44.蛇與鷹中（B）救了鷹？A蛇 B農(nóng)夫 C狐貍45.狐貍和獅子中狐貍第一次看見(jiàn)獅子時(shí)（A）？A非常害怕 B喜歡 C不害怕46.狐貍和獅子中狐貍第二次看見(jiàn)獅子（B）了？A 喜歡 B非常害怕 C不害怕47.狐貍和獅子中狐貍第三次看見(jiàn)獅子（C）了？ A喜歡 B很害怕 C不害怕48.蟬與狐貍中狐貍贊美蟬的（A）？A歌聲 B羽毛 C四肢49.蟬與狐貍中蟬（ B）？A扔下了樹(shù)枝 B扔下了樹(shù)葉 C什么也沒(méi)扔50.蚊子與獅子中蚊子被（ C ）所害？A獅子 B老虎 C蜘蛛1.伊索是一個(gè)（D），他善于講故事。A.平民 B.貴族 C.富商 D.奴隸2伊索寓言記敘的寓言故事主要來(lái)自于（A）A.古希臘 B.古埃及 C.古羅馬 D.古印度3.伊索寓言故事的的角色大都是同學(xué)們熟悉的（C）A.平民 B.奴隸 C.動(dòng)物 D.植物4.伊索寓言和其他寓言相比，最顯著的特點(diǎn)是（C）A.采用虛構(gòu)的故事情節(jié)。 B.以動(dòng)植物為故事的主要角色。C.大都用一句精辟的話在結(jié)尾點(diǎn)明故事的寓意。 D.故事都很短小。5.下列不是伊索寓言中的故事的一項(xiàng)是C( ) A.狼來(lái)了 B.龜兔賽跑 C.守株待兔 D.狐貍和葡萄 6.在農(nóng)夫和蛇中（D）A.農(nóng)夫捉了一條蛇B.農(nóng)夫消滅了一條蛇C.農(nóng)夫吃了一條蛇 D.被救的蛇咬死了農(nóng)夫7.在馱鹽的驢中，驢子馱棉花的時(shí)候（A）A.變重了B.變輕了C.不變 D.不知道8.在兩個(gè)仇人中，兩個(gè)仇人最終（A）A.都死了B.化解了仇恨C.其中一個(gè)死了 D.都沒(méi)有死9.在捕鳥(niǎo)人和鸛鳥(niǎo)中，捕鳥(niǎo)人張開(kāi)了一面捕鶴的大網(wǎng)，結(jié)果捕到（C）A.只捕到了鶴B.捕到了鸛鳥(niǎo)C.捕到了一只鸛鳥(niǎo)和幾只鶴 D.什么都沒(méi)有捕到10在農(nóng)夫的孩子們中，農(nóng)夫使他的孩子們團(tuán)結(jié)的辦法是（B）A.找金子B.折木柴C.分果子 D.講故事11.在狼和小羊中，下邊說(shuō)法恰當(dāng)?shù)氖牵˙）A.狼和小羊成了朋友 B.狼為了吃小羊找了很多借口C .小羊成功逃走了 D.在兇殘的狼面前小羊嚇得一句話也說(shuō)不出。12.在螞蟻與鴿子中講述的是（C）A.螞蟻救了鴿子B.鴿子救了螞蟻C.它們都用各自的方式救了對(duì)方 D.鴿子消滅了螞蟻13.在誰(shuí)的本領(lǐng)大中，誰(shuí)和誰(shuí)比本領(lǐng)（B）A.山羊和馬B.北風(fēng)和太陽(yáng)C.狐貍和老虎 D.月亮和星星14.在狐貍和烏鴉中，下面說(shuō)法不正確的是（D）A.狐貍真誠(chéng)地贊美烏鴉唱歌好聽(tīng)B. 狐貍真誠(chéng)地贊美烏鴉長(zhǎng)得漂亮C.烏鴉很驕傲，上了狐貍的當(dāng)。 D. 烏鴉很愚蠢，上了狐貍的當(dāng)。15.在蚊子和獅子中，故事的結(jié)果是（D）A.蚊子被獅子吃了 B.獅子趕走了蚊子C.蚊子勝利后驕傲地飛走了 D.蚊子被蜘蛛給吃了16.下列對(duì)駱駝和宙斯這則寓言的理解，不正確的一項(xiàng)是(B ) A.要有滿足感 B.凡事多多益善 C.不要貪得無(wú)厭 D.有時(shí)越想擁有，反而越會(huì)失去17.下列對(duì)狗、公雞和狐貍這則寓言的理解，不正確的一項(xiàng)是(D ) A.狐貍真是聰明反被聰明誤，真蠢! B.狐貍自以為聰明，實(shí)際伎倆早被識(shí)破。C.公雞以其人之道，還治其人之身，真高明。 D.狗幫助公雞，不管青紅皂白就弄死了狐貍，夠仗義。 18下列對(duì)蚊子和獅子這則寓言產(chǎn)生的聯(lián)想，不符合原文的一項(xiàng)是( D) A.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 B.要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。 C.“強(qiáng)”“弱”永遠(yuǎn)都是相對(duì)的。 D.有些個(gè)體的存在是微不足道的。二、填空題1寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有 諷刺或規(guī)勸性質(zhì) 的故事，在創(chuàng)作上常常運(yùn)用 擬人 等表現(xiàn)手法。2.伊索寓言是世界上最古老的一部 寓言故事集 ，相傳為公元前六世紀(jì)古 希臘 (國(guó)家) 的 伊索 （作者）所寫(xiě)?，F(xiàn)存的伊索寓言，是_古希臘_、_古羅馬_時(shí)代傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。與_克雷洛夫_、_拉封丹_和_萊辛_并稱世界四大寓言家。3伊索寓言原書(shū)名為 埃索波斯故事集成 ，它是歐洲最早的寓言集，在歐洲文學(xué)史上奠定了 寓言創(chuàng)作 的基礎(chǔ)。4伊索寓言大部分是 動(dòng)物 寓言，少部分以 神或人 為主人公，往往客觀的敘述一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示 蘊(yùn)含的道理 。5. 伊索寓言的動(dòng)物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現(xiàn)動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的兇殘，狐貍的 狡猾 ，獅子的威猛，山羊的 怯懦 ，都刻畫(huà)地栩栩如生，給人留下深刻的印象。6.狐貍和葡萄是說(shuō)，有些人 能力小，做不成事 ，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。7.掉在井里的狐貍和公山羊是說(shuō)聰明的人應(yīng)事先考慮清事情的 結(jié)果 ，然后才做。8.朋友與熊講了不能 共患難 的人，不是真正的朋友。9.貓和鼠這個(gè)故事說(shuō)明，聰明人 吃一塹，長(zhǎng)一智 ，不會(huì)再受偽裝的欺騙了。10. 蟬和狐貍告訴我們，一個(gè)聰明的人，總能從 別人的災(zāi)難 中吸取教訓(xùn)。11伊索寓言作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？寓言主體以擬人化的動(dòng)物.普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。12伊索寓言在寓言結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？伊索寓言這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。13伊索寓言在藝術(shù)上的特點(diǎn)是什么？_文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。14你課外已經(jīng)讀過(guò)伊索寓言了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：（1）、狼和小羊貓和雞就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的_殘暴和蠻橫_。（2）、農(nóng)夫和蛇寫(xiě)農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫的故事，告誡人們，_對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟_。（3）、狐貍和山羊?qū)懙氖堑粼诰锏暮偤弪_山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們_做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙_。（4）、烏龜與老鷹通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明_任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律_。（5）、蚯蚓與狐貍鼴鼠嘲笑_吹牛說(shuō)大話_，（6）、駱駝與宙斯批評(píng)_貪得無(wú)厭_。（7）、螞蟻與蟬諷刺 好逸惡勞 。15、根據(jù)要求，寫(xiě)出伊索寓言中相關(guān)故事。（1）影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，例如：狼和小羊表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿，例如：赫剌克勒斯和財(cái)神（2）表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧的。告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟的，例如：農(nóng)夫和蛇做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙，例如：狐貍和山羊說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律，例如：烏龜與老鷹嘲笑吹牛皮說(shuō)大話的，例如：蚯蚓與狐貍諷刺好逸惡勞的，例如：螞蟻與蟬批評(píng)貪得無(wú)厭的人，例如：駱駝與宙斯16伊索寓言往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛的揭示_蘊(yùn)含的道理。17.伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來(lái)以其特有的人生智慧 和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛(ài)。18.作為古人智慧的結(jié)晶，伊索寓言包含的內(nèi)容十分豐富。書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，如狼和小羊貓和雞就以以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；赫剌克勒斯和財(cái)神則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表達(dá)了窮人對(duì)為富不仁者的不滿。書(shū)中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如農(nóng)夫和蛇狐貍和山羊?yàn)觚斉c老鷹， 農(nóng)夫和蛇 的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。19、狐貍與葡萄寓意是寫(xiě)狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。諷刺了具有“ 酸葡萄 ”心理的人們，他們因?yàn)闆](méi)有能達(dá)到自己的目的，借口為自己開(kāi)脫。20.伊索寓言大部分是以動(dòng)物為寓言，少部分以 神或人 為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。21、將寓言故事與它相對(duì)應(yīng)的寓意用線連起來(lái)。(1)狐貍和山羊 告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟烏龜與老鷹 說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律 農(nóng)夫和蛇 警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙 (2)狼和小羊 表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿 赫剌克勒斯和財(cái)神 失去自由的人們對(duì)自由的追求狼和狗 揭露倚強(qiáng)凌弱的丑惡社會(huì)現(xiàn)象(3)螞蟻與蟬 嘲笑了吹牛皮撒謊的人 蚯蚓與狐貍 諷刺了好逸惡勞的人銜肉的狗 譏諷自我安慰的無(wú)能者狐貍和葡萄 批評(píng)了貪得無(wú)厭的人兔與青蛙我們結(jié)交盟友，應(yīng)當(dāng)選擇那些能共患難的人。獅子和海豚那些不幸的人們往往會(huì)以他人的更大的不幸聊以自慰狼與母山羊盡管壞人老奸巨滑，但在聰明人面前，他們的詭計(jì)仍是枉費(fèi)心機(jī)。三、判斷題。1伊索寓言是古埃及民間流傳的諷喻故事。 ( )2伊索寓言全部以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。（ ） 3農(nóng)夫和蛇這個(gè)故事是說(shuō)，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。（ ）4伊索寓言的作者相傳是公元前六世紀(jì)的古希臘寓言家伊索。 （ ）5伊索寓言文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理。其中龜兔賽跑牧童和狼守株待兔狼和小羊等已成為全世界家喻戶曉的故事。（ ）6號(hào)兵是說(shuō)人們更痛恨那些慫恿他人作惡的人。 （ ）7白松與荊棘是說(shuō)寄希望于外力，而不自己親自動(dòng)手干，這才是真正下決心了。（ ）8驢子和農(nóng)夫說(shuō)明許多人總抱怨自己生活不好，不了解別人的生活也有不如意的地方。（ ）9赫耳墨斯與手藝人中，手藝人都說(shuō)謊，特別是皮匠更為厲害。（ ） 10伊索寓言還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，像蚯蚓與狐貍諷刺好逸惡勞的人，螞蟻與蟬嘲笑吹牛皮說(shuō)大話的人。 （ ）11、樵夫與赫耳墨斯中，樵夫的朋友也得到了樵夫一樣的禮物。（ ）12、農(nóng)夫與他的兒子們這個(gè)故事告訴我們，沒(méi)有什么比勤勞更有價(jià)值的了。 （ ） 13赫耳墨斯和雕像者的故事是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者的對(duì)話來(lái)敘述的。 （ ）四、簡(jiǎn)述題1、你知道伊索寓言里的有趣的故事嗎？請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)以上。龜兔賽跑奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能勝驕傲自滿的強(qiáng)者農(nóng)夫和蛇即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的本質(zhì)仍不會(huì)改變狼和小羊說(shuō)明對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的2、下面是一則流傳甚廣的寓言故事，它出自初中生的課外必讀名著伊索寓言（填書(shū)名）。冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒之后，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說(shuō)：“我竟然去可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)??！”這則故事告訴人們： （1）：對(duì)壞人千萬(wàn)不能心慈手軟。（2）不要去憐憫像毒蛇一樣的惡人。（3）對(duì)惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。（均可）3、請(qǐng)?jiān)跈M線處填上相應(yīng)故事的寓意。伊索寓言中故事篇幅短小，寓意深刻，處處閃耀著智慧的光芒。狼和小羊的故事說(shuō)明對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的；龜兔賽跑的故事說(shuō)明了_奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者 。4、談?wù)勀銓?duì)伊索寓言內(nèi)容的了解。（了解伊索寓言三類的主要內(nèi)容）答：影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，如狼和小羊；表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如農(nóng)夫和蛇；借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如蚯蚓和狐貍。5、請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)出自伊索寓言流傳下來(lái)的諺語(yǔ)。答：狼來(lái)了、吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸。6、三、請(qǐng)分別說(shuō)出下列寓言的寓意（1）狼和小羊： 這說(shuō)明,對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無(wú)效的。 （2） 貓和雞： 這個(gè)故事帶出的啟示就是：壞人干壞事總是能找到借口的。 （3）赫刺克勒斯和財(cái)神：通過(guò)赫刺克勒斯對(duì)眾神和財(cái)神截然不同態(tài)度的對(duì)比,將為富不仁的富人與壞人歸于一類,表現(xiàn)了窮人對(duì)于為富不仁者的不滿。 （4） 農(nóng)夫和蛇：這故事說(shuō)明,即使對(duì)惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（5）蚯蚓和狐貍：這故事是說(shuō),不能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃,全是空話。（6）螞蟻和蟬：好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。 (7)駱駝和宙斯：許多人因?yàn)樨澋脽o(wú)厭,一見(jiàn)別人的東西就眼紅,不知不覺(jué)連自己已具有的東西也失去了。 (8)兩只口袋:人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。 (9)狐貍和狗:壞人即使包裹著善意的外衣，也會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)，我們更要懂得以牙還牙。(10)銜肉的狗:這故事諷刺貪婪的人往往追求更多的東西,最后連自己擁有的東西也丟了。(11)赫耳墨斯和雕像者:說(shuō)明了自命不凡,愛(ài)慕虛榮的人,結(jié)果往往只會(huì)適得其反,遭到別人的輕視。(12)蚊子和獅子:這故事適合用于那些打敗過(guò)大人物,卻被小人物打敗的人,驕兵必?cái)?7、仔細(xì)閱讀下文，說(shuō)一說(shuō)這則寓言告訴了我們一個(gè)什么道理？野豬，馬與獵人從前，野豬和馬常常在一起吃草，但是野豬經(jīng)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬非常生氣，一心想要報(bào)復(fù)他，便跑去請(qǐng)求獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬愿意套上轡頭讓他騎，才會(huì)幫助馬懲治野豬。馬報(bào)復(fù)心切，就答應(yīng)了獵人的要求。于是，獵人騎在馬背上打敗了野豬。然后又把馬牽回去，拴在馬槽邊。馬終于成了被獵人奴役的工具答：道理是 這則寓言告訴我們，在生活中一定要對(duì)他人寬容，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就想去報(bào)復(fù)他人，否則會(huì)給自己帶來(lái)不幸。（寫(xiě)出基本意思即可） 8、讀下面一段文字，回答問(wèn)題。 狗銜著一塊肉過(guò)河，望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒(méi)有了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？答：貪得無(wú)厭的結(jié)果是什么也得不到。9、仔細(xì)閱讀下文，說(shuō)一說(shuō)這則寓言告訴了我們一個(gè)什么道理？螞蟻與屎殼郎夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來(lái)跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問(wèn)他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)說(shuō)。冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對(duì)他說(shuō)：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評(píng)我，而是也去做工，現(xiàn)在就不會(huì)忍饑挨餓了。”答：道理是 盡管風(fēng)云變化萬(wàn)千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。 10、仔細(xì)閱讀下文，說(shuō)一說(shuō)這則寓言告訴了我們一個(gè)什么道理？農(nóng)夫與狼 農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時(shí)，有只窮兇極惡的餓狼正出來(lái)覓食，看見(jiàn)那犁，開(kāi)始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺(jué)得有牛肉味，便不知不覺(jué)地將脖子慢慢地伸了進(jìn)去，結(jié)果再無(wú)法拔出來(lái)，只好拉著犁在田里耕起田來(lái)。那農(nóng)夫回來(lái)后，看見(jiàn)了它，便說(shuō)：“啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來(lái)種田吧?！贝穑罕M管有些惡人做了一點(diǎn)善事，但這并非他的本意，而是出于無(wú)奈11. 農(nóng)夫與狼農(nóng)夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時(shí)，有只窮兇極惡的餓狼正出來(lái)覓食，看見(jiàn)那犁，開(kāi)始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺(jué)得有牛肉味，便不知不覺(jué)地將脖子慢慢地伸了進(jìn)去，結(jié)果再無(wú)法拔出來(lái)，只好拉著犁在田里耕起田來(lái)。那農(nóng)夫回來(lái)后，看見(jiàn)了它，便說(shuō)：“ ”這故事是說(shuō)，盡管有些惡人做了一點(diǎn)善事，但這并非他的本意，而是出于無(wú)奈。文中橫線上應(yīng)填（A）A.啊，可惡的東西！但愿你從今棄惡從善，回來(lái)種田吧。B.啊，可愛(ài)的狼！你能棄惡從善，回來(lái)種田，真令人意外呀。C.啊，可惡的東西！原來(lái)你也會(huì)種田哪。D.啊，可惡的東西！你怎么搶了牛的工作呢？12 掉在井里的狐貍和公山羊一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去?！边@故事說(shuō)明道理可概括為（B）A.誠(chéng)信為人之本B.思而后行C.難識(shí)朋友D.水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)五、實(shí)戰(zhàn)例題。主持人：產(chǎn)生于古希臘時(shí)代的伊索寓言是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。今天，我校組織的“走進(jìn)名著世界大闖關(guān)”活動(dòng)就從這里開(kāi)始！請(qǐng)你參與下面的闖關(guān)活動(dòng)。1第一關(guān)：寓言故事我來(lái)連。請(qǐng)你將伊索寓言中的故事與所給寓意對(duì)號(hào)入座（只填代號(hào)，備選項(xiàng)有多余）。備選項(xiàng)：A.兩只口袋 B.農(nóng)夫和蛇 C.蚯蚓和狐貍 D. 狐貍和葡萄 E.螞蟻和蟬 F.狼和小羊寓意：諷刺好逸惡勞的，如（E）；諷刺找借口自我辯解的，如（D）；諷刺只說(shuō)別人的壞話而看不見(jiàn)自己缺點(diǎn)的，如（ A）。 2第二關(guān)：寓言故事我來(lái)講。請(qǐng)講述伊索寓言中有關(guān)貪得無(wú)厭的一個(gè)故事。答：1、寡婦與母雞有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。2、兩只口袋普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見(jiàn)。這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。3、蚯蚓和狐貍 有條藏在泥土里的蚯蚓，爬到地面上來(lái)，對(duì)全體動(dòng)物說(shuō)：“我是醫(yī)生，精通醫(yī)藥，像眾神的醫(yī)生派厄翁那樣高明。”狐貍聽(tīng)了對(duì)蚯蚓說(shuō)：“你給別人治病，怎么不治一治你自己的跛腳呢?” 這故事是說(shuō)，不能實(shí)現(xiàn)的汁劃，全是空話。17