2018屆《生活與哲學》第一單元一輪復習.ppt

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生活與哲學,,第一單元 生活智慧與時代精神,第二單元 探索世界與追求真理,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,第四單元 認識社會與價值選擇,哲學—哲學的基本問題—馬克思主義哲學,物質(zhì)—意識—實踐,聯(lián)系、發(fā)展的觀點—矛盾規(guī)律—創(chuàng)新,歷史觀—價值觀,緒論,辯證唯物論、認識論,唯物 辯證法,唯物歷史觀 人生價值觀,馬克思主義哲學體系,歷史唯物主義,,哲學的概況（第一單元 1.2.3.)（共性、一般）,,,馬克思主義哲學（個性、個別）,辯證唯物主義,辯證唯物論 4.5.,辯證唯物主義認識論 6.,唯物辯證法 7.8.9.10.,,社會歷史觀 11.,《生活與哲學》知識結(jié)構(gòu),（第二、三單元),（第四單元),—世界的本質(zhì)（是什么？）,——人如何認識世界,—世界存在的狀態(tài)（怎么樣？）,—社會的存在與發(fā)展,價值觀、人生觀12,—人的存在及價值,考點一、哲學的產(chǎn)生、意義、任務(wù),考點二、哲學、世界觀、方法論的關(guān)系,考點三、哲學和具體科學的關(guān)系,考點四、哲學的基本問題,考點五、唯物主義和唯心主義,考點六 唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關(guān)系,考點七 哲學與時代精神,考點八、哲學的作用,第一單元：基礎(chǔ)理論,1、哲學的產(chǎn)生：①哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。 （從哲學產(chǎn)生的本質(zhì)來說）,,②哲學起源于人們在實踐中對世界的追問和思考。 （從哲學產(chǎn)生的方式來說）,考點一、哲學的產(chǎn)生、意義、任務(wù),2、哲學的意義：哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。 真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確的認識自然和改造自然；真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導；真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發(fā)展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。,3、哲學的任務(wù)：,就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。,2、世界觀=哲學 ？,①含義不同 ②特點不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、不自覺的，不系統(tǒng)的、缺乏理論論證的。 哲學則把零散的樸素的世界觀理論化系統(tǒng)化，具有嚴密的邏輯和完整的理論體系。,①哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀，哲學就是關(guān)于世界觀的學問。 ②世界觀和哲學都是把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的總的看法和根本觀點。,考點二、哲學、世界觀、方法論的關(guān)系,1、哲學與世界觀的關(guān)系,,區(qū)別：,聯(lián)系：,2、世界觀與方法論的聯(lián)系,聯(lián)系,,①世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。方法論體現(xiàn)世界觀。,②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。,世界觀 方法論,考點二、哲學、世界觀、方法論的關(guān)系,3、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一 （是關(guān)于世界觀的學問，也是關(guān)于方法論的學問）,世界觀：,用來觀察和處理問題,方法論：,人們對整個世界的總的看法和根本觀點。,人們認識和改造世界 的根本原則和根本方法。,,,,哲學,,考點二、哲學、世界觀、方法論的關(guān)系,聯(lián)系：,①哲學以具體科學為基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。 ②哲學為具體科學的發(fā)展提供世界觀與方法論的指導。,區(qū)別：,研究對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律； 而哲學是對具體科學進行概括和升華，抽象出最一般的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。,,哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性、 抽象和具體的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。,考點三、哲學和具體科學的關(guān)系 哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) (從哲學研究的特點來講),哲學是“科學之科學”，可以取代科學？ 哲學以具體科學為基礎(chǔ)，二者研究對象不一樣 哲學是“科學之母” ？ 具體科學并不是在哲學中孕育產(chǎn)生的 哲學是“科學研究之母”？ 哲學為各門具體科學研究提供世界觀和方法論的指導 哲學是“具體科學之和”？,,,,,哲學是對具體科學進行概括和升華，抽象出最一般的本質(zhì)和普遍的規(guī)律。（共性與個性關(guān)系）,易錯辨析,1、從本義看：哲學是使人聰明，啟發(fā)智慧的學問。 2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 3、從與具體科學知識的關(guān)系看：哲學是對具體知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系） 4、從與方法論的關(guān)系看：哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 5、從與時代的關(guān)系看：哲學都是時代精神的概括和總結(jié)，真正的哲學都是自己時代精神上的精華。,哲學概念,1．萬有引力。 2．張三早上5點起床。 3．事物的運動是有規(guī)律的。 4．太陽東升西落。 5、順德私營經(jīng)濟發(fā)展相當迅速。 6、一年四季，樹枯樹榮。 7、阿C總喜歡幻想，隨著閱歷的增加，想象力越發(fā)豐富了。 8、世界是上帝創(chuàng)造的。 9、我們要按規(guī)律辦事。 10、世界是不可知的。,哪些屬于世界觀？,（具體科學的客觀規(guī)律）,（個體）,（個體）,（個體）,（個體）,（個體）,（世界觀）,（世界觀，錯誤的世界觀）,（方法論）,（世界觀，錯誤的世界觀）,思維和存在的關(guān)系問題,一、哲學的基本問題,思維和存在的何者為本原 （即第一性問題）,思維和存在有沒有同一性,考點四、哲學的基本問題,（意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）,（哲學兩大陣營）,判斷對錯：,1、唯心主義者都否認思維與存在的同一性？ 2、哲學的基本問題是物質(zhì)和意識何者為本原 3、對哲學基本問題不同的回答是劃分哲學基本派別的依據(jù)。 4、哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題,×,×,×,×,哲學的基本問題,,物質(zhì)決定意識， 意識對物質(zhì)具有能動作用,考點五、唯物主義和唯心主義,1、唯物主義和唯心主義的分歧,分歧：圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。,唯物主義觀點：物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識。 唯心主義觀點：意識是本原，意識決定物質(zhì)。,,,,,三種形態(tài),正確性,局限性,唯 物 主 義,古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義,否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的,具有猜測性，沒有科學依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)；……簡單化。,豐富和發(fā)展了唯物主義,把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。,,,,,,,考點五、唯物主義和唯心主義,共性：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識（物質(zhì)具體形態(tài)——天、地、氣等等）,五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土 陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子） 形神說：形存則神存，形謝則神滅（范縝） 氣理說：氣者，理之依也（王夫之） 活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特） 水為始基說：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）,古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：,機械性：,自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學過程，用力學規(guī)律解釋一切，甚至動物和人都被看作是受力學支配的機器。用機械運動解釋一切現(xiàn)象。,形而上學性：,認為組成世界的本體具有不變性，靜止、孤立、片面地看問題。,歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：,承認自然界是客觀的；認為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展,唯心史觀,近代形而上學唯物主義,唯心主義把意識視為世界的本原,（1）主觀唯心主義,把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。,（2）客觀唯心主義,把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。,3、 唯心主義的基本形態(tài),考點五、唯物主義和唯心主義,1、“天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？” 2、“氣者，理之依也” 3、“心外無物，心外無事，心外無理” 4、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。 5、 “世界包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火?！? 6、巧婦難為無米之炊。 7、“非風動，非帆動，仁者心動” 8、 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃。”,判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義：,唯物主義,唯物主義,唯物主義,唯心主義,唯心主義,唯物主義,唯心主義,唯心主義,請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)？ 1、水是萬物的基始。 2、原子是世界的本原。 3、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。 4、形存則神存、形謝則神滅,近代形而上學唯物主義,古代樸素唯物主義,辯證唯物主義,7、宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒， 在一定的方寸土熄滅 。,8、氣者，理之依也。,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,5、自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成,近代形而上學唯物主義,6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。,辯證唯物主義,“存在即被感知”“物是觀念的集合” ——（英）貝克萊,“眼開則花開，眼閉則花寂” “心外無物” ———（明）王守仁（陽明）,“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！? ——貝克萊,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陸九淵,“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” “不怕做不到，就怕想不到”,主 觀 唯 心 主 義,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。 －－《壇經(jīng)》,客 觀 唯 心 主 義,世界是“理念”的影子。 ——柏拉圖,“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會。 ——黑格爾,“理在事先” 。 ——朱熹,,1、存在即被感知。物是觀念的集合。 2、上帝支配著地球上的萬事萬物。 3、生死由命,富貴在天。 4、我思故我在。 5、理生萬物。 6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。 7、眼開則花明，眼閉則花寂。 8、“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會 9、心外無物。 10、 4就是死，8代表發(fā)； 11、喜鵲報喜，烏鴉叫喪； 12、掩耳盜鈴 13、人有多大膽地有多大產(chǎn)；,下列觀點屬于唯心主義的哪種基本形態(tài)？,主觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,主觀唯心主義,技巧點撥,哲學觀點屬性判斷： 1、根據(jù)材料觀點判斷是唯物還是唯心？ 2、如果要判斷唯物主義的三種基本形態(tài)： 方法一：根據(jù)作者所處的時代判斷 方法二：根據(jù)作者觀點特點判斷 3、如果要判斷唯心主義的兩種基本形態(tài)： 把主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）看成世界的本原：主觀唯心主義 把客觀精神（上帝、神靈、理念、理、絕對精神等）看作世界的主宰和本原：客觀唯心主義,,思維和存在的關(guān)系問題,一、哲學的基本問題,思維和存在的何者為本原 （即第一性問題）,思維和存在有沒有同一性,考點四、哲學的基本問題,（意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）,（哲學兩大陣營）,根本觀點：,古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài),近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性,辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律,根本觀點：,主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）是唯一實在。,客觀唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神、神、道、天等）是世界的主宰和本原。,世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識,世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì),哲學中的兩個對子(唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關(guān)系),,,唯物主義,其一,其二,,唯心主義,辯證法,形而上學,分歧,世界是什么(世界的本原是物質(zhì)還是意識),世界是怎么樣(世界的狀態(tài))的,哲學的基本派別,哲學的兩大陣營,(從屬),結(jié)合漫畫和本框的學習，談?wù)勀銓ο铝杏^點的理解： 觀點一：凡是唯物主義都是科學的，都是我們應(yīng)該提倡的。 觀點二：凡是唯心主義都是非科學的，我們應(yīng)該徹底否定。,解析：（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。 （2）從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段也存在著認識上的不足，因而不能說凡是唯物主義都是正確的。 （3）唯心主義體系也有一些合理的內(nèi)容，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，不能絕對地認為凡唯心主義都是錯誤的。 （教材P14）唯心主義把意識看作世界的本原是錯誤的，但對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。（無實花）,辨析：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。,,,練2：公孫龍《堅白論》中辯言，對于一塊白色而堅硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅”；可以摸得到“堅”，但摸不到“白”?！鞍住迸c“堅”都是可以獨立于所有白色堅硬的東西而存在的。這一觀點是,①唯心主義觀點 ②唯物主義觀點 ③形而上學的觀點 ④辯證的觀點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,A,4.哲學與時代精神,（1）任何哲學都是時代精神的總結(jié)和升華,任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。,（2）真正的哲學是自己時代精神上的精華（原因是什么？）,A.它正確反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏； B.它正確總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。,（3）真正的哲學是社會變革的先導（哲學對時代的反作用）,A.批判功能：批判舊的制度和觀念，更新人的概念，解放人的思想。,B.塑造功能：指明社會的前進方向；通過動員和掌握群眾，從而由精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。,二.馬克思主義哲學,（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的客觀條件,A.階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。,B.自然科學前提——19世紀自然科學的發(fā)展，特別是三大科學發(fā)現(xiàn) ——可以論證自然界的唯物辯證性質(zhì)。,——是時代的要求,——是對當時自然科學知識的概括、總結(jié)和反思,C.直接理論來源——德國古典哲學：黑格爾辯證法的合理內(nèi)核+費爾巴哈唯物主義哲學的基本內(nèi)核。,——是對以往哲學的批判繼承和發(fā)展,（2）馬克思主義哲學的基本特征P20—21（三個統(tǒng)一）,A.第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。,B.第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。,C.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。,◆之所以是科學的，就在于它源于實踐，又在實踐中檢驗和發(fā)展。,◆之所以是革命的，就在于它以實踐為目的，指導人類追求解放。,（3）三個統(tǒng)一的基礎(chǔ)——科學的實踐觀（實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點）,（4）馬克思主義哲學的地位：是科學的世界觀和科學的方法論；是無產(chǎn)階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。,（3）馬克思主義中國化的重大理論成果P21—22,第一,毛澤東思想,第二,鄧小平理論,——實事求是是精髓，實事求是、群眾路線、獨立自主，是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點和方法，是活的靈魂。,——第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題，主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”,第三,“三個代表”重要思想,——進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。,第四,科學發(fā)展觀,——是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想。,哲學,哲學與生活的關(guān)系,哲學與世界觀的關(guān)系,哲學與具體科學的關(guān)系,哲學是什么,哲學的基本問題,是什么,為什么,劃分,唯物主義,唯心主義,基本觀點,基本形態(tài),基本觀點,基本形態(tài),哲學解決什么問題,馬克思主義哲學,真正的哲學是時代精神的精華,哲學是社會變革的先導,產(chǎn)生,基本特征,中國化的理論成果,哲學有什么用,,,,兩個對子,,,（分歧）,考點1,考點2,考點3,考點4,考點5,考點6,考點7、8、9,考點10、11,考點12,考點13,考點14,哲學與時代的關(guān)系,,哲學的變革,第一單元,