高中政治 11.2社會發(fā)展的普遍規(guī)律課件 新人教版必修4.ppt

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第十一課 尋覓社會的真諦,社會發(fā)展的規(guī)律,2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映 ①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。 ②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 （2）社會意識具有相對獨立性 ① 社會意識與社會存在具有不同步性。社會意識對社會存在具有能動反作用。 有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。 ②社會意識對社會存在具有能動反作用。（最突出表現(xiàn)） 落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。,根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理嗎？,歷史唯物主義與歷史唯心主義,,物質(zhì),社會存在,意識,社會意識,,,,,決定,反作用,決定,反作用,,,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,是否承認社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),唯物主義與唯心主義,,,3、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。,實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是歷史唯物主義賴以建立的根本.,,實踐觀是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點， 也是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。,辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。 用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾。 那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？,,人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,,,人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）,人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）,想一想：,社會基本矛盾運動,（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（生產(chǎn)活動）是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替,1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,,,,,,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會 （共產(chǎn)主義社 會的低級階段）,,,,,,（約幾百萬年）,（約3000年）,鐵制工具,（約1163年）,蒸汽機電力計算機 原子能空間技術(shù),社會化大生產(chǎn),生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力 發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖,（約230年）,,,,,,石器,金屬工具,,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,舊石器→新石器→青銅器→鐵器→機器→計算機自動化,勞動者：,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,注意點：含義,,生產(chǎn)工具：,勞動對象：,生 產(chǎn) 方 式,,,3、社會的基本矛盾運動,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及規(guī)律,（2）,1、生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系。 2、生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力： 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力狀況時，會 生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力狀況時，會 生產(chǎn)力的發(fā)展。 3、體現(xiàn)了規(guī)律：,填一填：,決定,反作用,適合,不適合,推動,阻礙,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,,3、社會的基本矛盾運動,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律,（1）關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)”和“上層建筑”,經(jīng)濟基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。 上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施， 以及該社會的各種思想觀點和社會意識 形態(tài)。,注意點：含義,,3、社會的基本矛盾運動,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律,（1）關(guān)于“經(jīng)濟基礎(chǔ)”和“上層建筑”,下列選項中屬于上層建筑的有 A 生產(chǎn)資料公有制 B 中華人民共和國憲法 C 國家政權(quán) D 社會意識形態(tài) E 按勞分配制度 F 大機器生產(chǎn) G 人民代表制度 H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 I 人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系,選一選：,,3、社會的基本矛盾運動,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律,（2）,經(jīng)濟基礎(chǔ) 上層建筑。 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有 。 當(dāng)上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會 經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會 經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 規(guī)律： 。,填一填：,決定,反作用,適合,促進,不適合,阻礙,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,,,經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系的總和),生產(chǎn)力,上層建筑,3、社會的基本矛盾運動,,當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，有效地保護經(jīng)濟基礎(chǔ)，就一定能推動社會的進步和發(fā)展嗎？,當(dāng)上層建筑為 的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就 生產(chǎn)力的發(fā)展， 社會的進步；當(dāng)它為 的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就 生產(chǎn)力的發(fā)展， 社會的進步。,,,經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系的總和),生產(chǎn)力,上層建筑,3、社會的基本矛盾運動,,先進,促進,推動,落后,束縛,阻礙,3、社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。,,兩個基本矛盾和兩個基本規(guī)律在社會中的地位相等嗎？如果不相等，哪個矛盾和規(guī)律是更為基本的矛盾和規(guī)律？,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是最基本的矛盾。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最基本的規(guī)律。,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系 · 經(jīng)濟基礎(chǔ),決定,反作用,上層建筑,意識形態(tài),制度和設(shè)施,決定,反作用,,,,,,3、社會的基本矛盾運動,,4、社會發(fā)展的總趨勢,,從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展。 秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻。然而它卻只存在了15年！歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長期延續(xù)下去，但最終還是擋不住歷史車輪。,（1）前進的、上升的，但發(fā)展的過程是曲折的。,社會歷史發(fā)展的總趨勢,①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 ②實現(xiàn)方式： 社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式,①階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 ②實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。 階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 具體表現(xiàn)：教材,(2)階級社會基本矛盾的解決,,(3)社會主義社會的基本矛盾與解決方式,①社會主義社會的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。,（非對抗性的矛盾）,②實現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。,③ 正確認識改革：A、B、C,※正確認識社會主義的改革： A、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。（不是社會制度的根本變革） B、改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。 C、改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會的基本矛盾,,,,,,階級社會,社會主義社會,,階級斗爭,社會主義改革,,發(fā)展中國特色社會主義的強大動力,階級社會發(fā)展的直接動力,解決,小結(jié)：,推動社會發(fā)展的根本動力,,4、社會發(fā)展的總趨勢,,（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。 改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。,(1)總趨勢：前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的,小結(jié),（一）社會存在與社會意識,社會存在與社會意識的辯正關(guān)系,（二）社會基本矛盾運動,1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系,2、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系,（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢,社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式,,1、隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是： A、一切從實際出發(fā) B、物質(zhì)決定意識 C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D、發(fā)展的觀點,C,2、 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，《行政許可法》的頒布與實施進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了： A、政府做到了一切從實際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C、社會是物質(zhì)的 D、社會是變化發(fā)展的,B,3、社會歷史發(fā)展的總趨勢是： A、社會基本矛盾運動 B、人類的實踐活動 C、由低級向高級發(fā)展 D、由資本主義向社會主義發(fā)展,C,“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義文化，具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會前面進步提供強大的精神動力和智力支持?！?請用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說明。,歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。 （1）社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。2、社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。 （2）社會存在對社會意識有能動的反作用，先進的、革命的科學(xué)的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。,4、社會發(fā)展的總趨勢,,（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。 改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。,(1)總趨勢：前進的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的,