高中語文 第七單元 第2課 子圉見孔子于商太宰課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》.ppt
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成才之路 · 語文,路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索,人教版 · 先秦諸子選讀,《韓非子》選讀,第七單元,第二課 子圉見孔子于商太宰,第七單元,暗暗想到我的生平,勤奮讀書,忠心為國,卻遭這樣的貶謫,真懊悔被讀書做官所誤。覺得自己而今和阮籍一樣,施展宏圖抱負不可能了??捎至b于謫宦,想歸隱又受到阻擋。眼望一片使人斷魂的皎潔月色,灑落在一望千里,令人傷心憂郁的平林之上,我心不禁悲痛。再聽到如泣如訴的竹枝歌,悠悠傳來,聲聲都是怨恨,不知是為誰痛苦?突然一聲猿啼,一聲鳥叫,似乎驚動了水上島嶼。燭光搖搖晃晃,昏暗迷蒙,我終夜不能成眠,只好臥聽渡口傳來的更鼓聲了。,(2015年高考天津卷)(原文在《兼愛》上) 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)必不得宋,又且為不義,曷為攻之?(3分) _______________________________________________ (2)如木鳶機關備具,與木車馬等,則遂飛不集。(3分) _______________________________________________ (3)般為斷一手,其日吳中大雨。(2分) _______________________________________________,【解析】 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。本題涉及一詞多義、古今異義和判斷句、省略句。(1)“必”,假如、如果;“曷”,為什么。(2)“如”,如果;“機關”,名詞,機件、樞紐;“等”,等同,相同;“則”,那么;“遂”,就;“不集”,不落下。(3)省略句:般為(他們)斷(木人)一手,其日吳中大雨。雨,名詞用作動詞,下雨。 【答案】 (1)果真(如果確實)得不到宋國,而且做不道義的事情,為什么還要攻打它呢? (2)如果木鳶機件、樞紐完全具備,和木車馬相同,就一直飛翔不會落下來。 (3)魯般為他們砍斷(木人)一只手,那天吳中就下了大雨。,1.了解韓非子及其代表作品;積累本文所涉及的重要實詞、虛詞、文言句式等文言基礎知識。 2.翻譯重點文段;理解作者思想;體會韓非子故事的特色。 3.領悟韓非子對社會人生的深刻洞察和卓越智慧,并思考其思想的現(xiàn)實意義。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,3.一詞多義,,,,1.本文共選取了十四則小故事,請概括各蘊涵的道理。,2.第一個故事說明什么問題? 選文1的第一個故事:“子圉見孔子于商太宰。”“商太宰”指宋國的相國;宋國為商人的后裔,所以常常被稱為商?!翱鬃映?,子圉入,請問客。”“請問客”,意思是說請問那客人孔子怎么樣。太宰是這樣回答的:“吾已見孔子,則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之于君?!边@句話意思是,我已見了孔子,那么再看你就感覺你像跳蚤虱子一樣渺小了。我現(xiàn)在要把他引見給國君。太宰的話很妙,對孔子來說可能十分切當,對子圉來說則未免有點兒貶損。,“子圉恐孔子貴于君也,因謂太宰曰:‘君已見孔子,亦將視子猶蚤虱也?!滓蚋鸵娨??!薄百F于君”,指得到國君的尊貴?!案鸵姟?,指不再薦舉孔子。子圉的反應也很妙。他說國君已經見過孔子之后,再來看太宰你,也會感覺你像跳蚤虱子一樣渺小。這一方面反擊了太宰的貶損,另一方面又使得孔子得不到國君的尊貴(表面上看又似乎全是為太宰考量)。子圉和太宰都認識到孔子了不起,也都阻止孔子得到國君的賞識和任用。其不顧公義,如此。,3.宋東逆旅之父說:“美者自美,吾不知其美也;惡者自惡,吾不知其惡也。”那么,美到底有沒有標準呢? 有人認為,美是一種感覺,是一種心態(tài),美的東西到處都有,需要人們去發(fā)現(xiàn),去認識。不同時代的人、同一時代的不同的人,對于美都會有不同的認識和理解。浩瀚無邊、氣勢磅礴的大海美,晶瑩剔透的露珠也美;高山的險峻美,石子的光滑也美;高樓大廈、車水馬龍的繁華都市美,茅草屋、籬笆墻、牧童樵夫的恬靜山村也美。,也有人認為美是一種客觀存在,不以人的主觀意志為轉移。美能在形象中顯出,不管是自然界當中的“江南可采蓮”的美,社會里舍身救人的美,還是文學藝術中“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的美,都有種種具體形態(tài),而這正是美的形象性所在。,4.“三虱食彘”的故事有何深刻含義和現(xiàn)實意義? “三虱”的愚蠢之處在于,它們只從個人利益出發(fā),鼠目寸光,為爭“肥饒之地”而互相爭斗,沒有看到它們的個人利益是建立在共同利益之上的,一味進行毫無意義的爭執(zhí),很可能因“臘之至”而全被燒死。如果想每人都享得美味而且保全自身,必須先保住它們賴以生存的母體。 “三虱食彘”的寓言,其實是人類社會的一個縮影。人們往往也像這三個愚蠢的虱子一樣,為了一點蠅頭小利而互相傾軋、爾虞我詐,不去共同維護集體利益。而集體利益不存在,哪有個人利益可言!大到一個國家、民族、人類社會乃至整個大自然都是同樣的道理。,5.第八個故事說明什么道理? 第八個故事:“魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越?!边@是說魯國一對夫婦雙方都有特長,想要遷往越國去謀求發(fā)展。“或謂之曰:‘子必窮矣。’”這人斷言他們夫婦一定會窮困。那魯國人自然不解,就問道:“何也?”看他怎么說:“履為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”他的話意思是,草鞋或麻鞋是要穿在腳上踩在腳下的,可是越國人光著腳板走路(用不著鞋子);生絹是要做成帽子戴在頭上的,可是越國人披散著頭發(fā)(用不著帽子)。,憑你們夫婦倆的特長,倒用不著這些特長的國家去活動,想要使自己不窮困,難道可以做到嗎?人要想發(fā)揮自己的特長,必須具備一定的外部條件。魯國那對夫婦竟然想去一個毫無發(fā)展空間的地方,豈不是十分盲目? 6.《韓非子》中的故事用來說理,其主要手法是什么? 善于利用比喻說理。如犁鋤簡潔清晰的救人救火的比喻,把魯國身處列國間的當務之急說得明明白白。楊布跟狗生氣,狗跟楊布生氣,其道理是一樣的。諸如此類。,3.下列句子的句式與其他三項不同的一項是( ) A.魯穆公使眾公子或宦于晉,或宦于荊 B.假人于越而救溺子 C.陳軫貴于魏王 D.焉往而不美 【答案】 D(D是賓語前置,其它的是狀語后置),4.以下六句話,分別編為四組,全部直接表明人性惡的句子是( ) ①子圉見孔子于商太宰……子圉恐孔子貴于君也……太宰因弗復見也 ②今我已亡之矣。我且曰子取吞之 ③越遠,利以避難 ④魯穆公使眾公子或宦于晉,或宦于荊 ⑤紂為象箸而箕子怖 ⑥魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越 A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③⑥ D.②④⑥ 【答案】 A,5.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( ) A.子圉把孔子引見給宋國的太宰,子圉后來問孔子這人怎么樣,太宰給孔子很高的評價,希望把孔子引見給國君。子圉怕孔子得到國君的重用而忽視了自己的地位,就勸告太宰別把孔子引見給國君。這則故事說明為國家選材是來不得半點私心雜念的。 B.狗認不認識楊布是憑著楊布出門穿過的衣服,這暗示了做任何事情都不能以貌取人,僅靠容貌判斷會鬧出許多笑話,判斷一件事情要抓住事情的核心,不能犯形式主義錯誤。,C.魯穆公為了跟晉國、楚國搞好關系,以便在患難的時候能找到盟軍,不惜派兒子們去他國掌管兵權。犁鋤一席話擊中了要害,這樣做是遠水解不了近渴,所做的對魯國潛在的危急于事無補。 D.三只虱子為了在豬身上爭奪最佳地盤吵吵嚷嚷,最后這些虱子不在爭吵一起叮咬豬,豬不勝其紛擾,消瘦了下去。這則寓言表明了人們常常為眼前利益而忙乎,不能為長遠利益而籌劃。 【答案】 C(“不惜派兒子們去他國掌握兵權”錯),閱讀下面的文字,完成6~8題。 楊朱之弟楊布衣素衣而出;天雨,解素衣,衣緇衣而反。其狗不知而吠之。楊布怒,將擊之。楊朱曰:“子毋擊也。子亦猶是!曩者使女狗白而往,黑而來,子豈能毋怪哉!”…… 桓公問管仲:“富有涯乎?”答曰:“水之以涯,其無水者也;富之以涯,其富已足者也。人不能自止于足,而亡其富之涯乎!” ……,7.下列各項中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是( ) A.衣緇衣而反 B.天雨,解素衣 C.然使十人樹之而一人拔之 D.彘臞,人乃弗殺 【答案】 D(A第一個“衣”名詞活用作動詞,穿,B雨,名詞活用作動詞,下雨;C樹,名詞活用作動詞,種。),8.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)水之以涯,其無水者也;富之以涯,其富已足者也。 譯文:___________________________________________ (2)彘臞,人乃弗殺。 譯文:___________________________________________ 【答案】 (1)水用來做邊際的,是沒了水的地方;富裕用來做邊際的,是人感到滿足的地方。 (2)豬消瘦下來,人們就不殺它了。,閱讀下面兩則故事,回答9~10題。 (1)慶封為亂于齊而欲走越。其族人曰:“晉近,奚不之晉?”慶封曰:“越遠,利以避難。”族人曰:“變是心也,居晉而可;不變是心也,雖遠越,其可以安乎?” (2)魯穆公使眾公子或宦于晉,或宦于荊。犁鋤曰:“假人于越而救溺子,越人雖善游,子必不生矣。失火而取水于海,海水雖多,火必不滅矣,遠水不救近火也。今晉與荊雖強,而齊近,魯患其不救乎!”,9.第一則故事說明什么道理? _______________________________________________ _______________________________________________ 【答案】 改變環(huán)境不如改變自己。只有洗心革面,才是得到安寧的根本,逃避不是解決問題的辦法。 10.第二則故事說明什么道理? _______________________________________________ _______________________________________________ 【答案】 這個故事說明遠水不解近渴、遠親不如近鄰的道理。對于一個國家來說,搞好與鄰國的關系非常重要。,- 配套講稿:
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