《寡人之于國也》高三復習課.ppt

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,寡人之于國也 孟 子,一、明確復習要點,1. 基本文學常識 2. 字音、字形 3. 文言基礎知識 4. 內容理解 5. 背誦、默寫,二、基本文學常識復習,1. 孟子，名 ，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。著名的 、 、 ，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“ ”。其政治主張與社會理想的根本核心是：“ ”（如民貴君輕）、“ ”，其論斷還有“性善論”。 2.孟子是一部全面反映孟子思想的語錄體散文集，是孟軻及其弟子編成的記錄孟軻言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一，與 一起被稱為四書。,軻,思想家、 政治家、 教育家,亞圣,民本,仁政,大學,中庸,論語,三、內容理解,1.找出本文孟子的思想名言。 2.第5段中孟子所提的具體做法在今天看來有什么積極意義？ 3.舉例說明本文主要的論證方法。 4.第6段從哪兩個方面作出了發(fā)展規(guī)劃？,三、內容理解,1.找出本文孟子的思想名言。 2.第5段中孟子所提的具體做法在今天看來有什么積極意義？ 和現(xiàn)代人說的環(huán)境保護、生態(tài)平衡及可持續(xù)性發(fā)展是一致的。,三、內容理解,3.舉例說明本文主要的論證方法。 4.第6段從哪兩個方面作出了發(fā)展規(guī)劃？,比喻論證 ：五十步笑百步 非我也，兵也 對比論證： 第5段與第6段,物質 精神,五、默寫過關,1. 兵刃既接， 。 2. ，谷不可勝食也; ，魚鱉不可勝食也 3.五畝之宅， ，五十者可以衣帛矣。 4. 謹庠序之教， ，頒白者不負戴于道路矣。 5. 狗彘食人食而不知檢， 。,五、默寫過關,1. 兵刃既接，棄甲曳兵而走。 2. 不違農時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 3. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 4.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 5. 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。,六、翻譯下列句子,1. 謹庠序之教，申之以孝悌之義。 認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽（庠序：學校，商（殷）代叫序，周代叫庠） 2. 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 砍伐樹木要按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材就會用不完。,六、翻譯下列句子,2. 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 砍伐樹木要按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材就會用不完。 3. 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說“殺死人的不是我，是兵器”相比，有什么不同？,七、字、詞過關,1. 解釋劃線詞的含義。 察鄰國之政，無如寡人之用心者 沒有像 鄰國之民不加少 河內兇 棄甲曳兵而走 王無罪歲 填然鼓之 謹庠序之教 然而不王者,更,谷物收成不好，荒年,拖著,歸咎、歸罪,名 動，敲鼓,形 動，認真從事,名 動，稱王,七、字、詞過關,2. 找出下列句子中的通假字并解釋。 則無望民之多于鄰國也。 頒白者不負戴于道路矣。 涂有餓莩而不知發(fā)。 直不百步耳。,七、字、詞過關,2. 找出下列句子中的通假字并解釋。 則無望民之多于鄰國也。 （無：通“毋”，不要） 頒白者不負戴于道路矣。 （頒：通“斑”，花白） 涂有餓莩而不知發(fā)。 （涂：通“途”，道路） 直不百步耳。 （直：通“只”，只是、不過）,學而時習之， 不亦說乎,