2019-2020年高一下學(xué)期期末考試 歷史試卷 含答案.doc

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絕密★啟用前 2019-2020年高一下學(xué)期期末考試 歷史試卷 含答案 題號 一 二 三 四 五 總分 得分 評卷人 得分 一、單項選擇 2. 某班同學(xué)在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計臺詞。下列選取項合適的是(　　) A．“兼愛非攻，互助互愛” B．“民貴君輕，社稷次之” C．“為政以德，愛惜民力” D．“以法治國，中央集權(quán)” 3. 斯大林決定實行農(nóng)業(yè)全盤集體化的主要目的是(　　) A．配合國家工業(yè)化建設(shè)的順利進(jìn)行 B．克服糧食收購危機(jī) C．工業(yè)化的高速發(fā)展，對糧食需求量大增 D．糧食收購危機(jī)的出現(xiàn) 4. 明清之際形成的進(jìn)步思想，最能體現(xiàn)時代發(fā)展趨勢的是（?。? A．經(jīng)世致用 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．工商皆本 D．天下為主，君為客 5. 右圖是某電影的宣傳海報，它再次引發(fā)了世人對國粹京劇的關(guān)注。以下相關(guān)的說法，正確的是（ ） A．京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲劇的成熟 B．這部電影，可以做為研究京劇藝術(shù)的可靠史料 C．通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識 D．在乾隆年間，徽劇與漢劇合流，京劇出現(xiàn) 6. 這四幅畫反映的主題是（ ） A．人文主義 B．殖民擴(kuò)張 C．人和世界被發(fā)現(xiàn) D．基督教統(tǒng)治世界 7. 史學(xué)家如此評價一個時代：“從未有過一個時代對傳統(tǒng)觀念抱有那樣的懷疑態(tài)度，對人的理智能力和科學(xué)威力抱有那樣的信心，對大自然的規(guī)律性與一致性抱有那樣堅定的信念?！边@個時代是指（ ） A．希臘城邦時代 B．文藝復(fù)興時代 C．宗教改革時代 D．啟蒙運動時代 8. xx年，前英國首相布萊爾競選世界銀行行長，美國總統(tǒng)布什堅持世界銀行行長必須是美國人。最終布什提名的美國人佐利克當(dāng)選為世界銀行新行長。這種結(jié)果的出現(xiàn)，是因為（ ） A．美國具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力 B.二戰(zhàn)后英國實力嚴(yán)重受損 C.美國執(zhí)行霸權(quán)主義政策 D.世界銀行根據(jù)認(rèn)繳資金多少決定投票權(quán)的多少 9. 在下圖中②對應(yīng)的歷史時期，西方國家社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，其主要原因是 (　　) A．蒸汽機(jī)的應(yīng)用 B．電力的廣泛應(yīng)用 C．電子技術(shù)的應(yīng)用 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用 10. 下列關(guān)于書藝發(fā)展歷程的敘述，錯誤的是：（ ） A．秦小篆和漢隸已經(jīng)是自覺的書法藝術(shù) B．書法顯現(xiàn)了東方審美情趣 C．東晉王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書” D．明代書法強(qiáng)調(diào)個性化創(chuàng)造 11. “……太和殿內(nèi)皇帝所用的‘御座’，安置在一個高約2米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影?！逼渲畜w現(xiàn)的政治思想是（ ） A．天人合一 B．皇權(quán)至上 C．皇位世襲 D．天人感應(yīng) 12. 陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準(zhǔn)則明顯受到（　?。? A．孔孟之道的影響 B．老莊哲學(xué)的影響 C．韓非思想的影響 D．墨家學(xué)說的影響 13. 2011年是蘇聯(lián)解體20周年，蘇聯(lián)唯一在世的總統(tǒng)戈爾巴喬夫恰好滿80歲。關(guān)于他在上個世紀(jì)80年代中后期對蘇聯(lián)進(jìn)行改革的表述中，下列正確的是（　　） A．其改革走的是自下而上的中國模式 B．其改革是科學(xué)社會主義的一種嘗試 C．改革的前期就阻力重重 　　　 D．其改革有宏觀的決策和相應(yīng)的配套措施 14. 有史學(xué)家指出：“在全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)趨勢的當(dāng)代世界，發(fā)展中國家雖然取得了政治獨立，但不可能按自己的主觀愿望去選擇一個世界?！痹撌穼W(xué)家實際是強(qiáng)調(diào)了 （ ） A．全球化進(jìn)程中發(fā)達(dá)國家居優(yōu)勢 B．全球化進(jìn)程只有利于發(fā)達(dá)國家 C．發(fā)達(dá)國家仍控制著發(fā)展中國家 D．發(fā)展中國家不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化 15. 公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（ ） A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù) C．指南針 D．火藥與火器 16. 唐代有一位詩人，詩風(fēng)渾厚深沉，語言凝重精煉，作品充滿了憂國憂民的熾熱之情。你認(rèn)為該詩人應(yīng)是（　?。? A．李白　 B．杜甫　　 C．白居易 D．孟浩然 17. 錢乘旦在《現(xiàn)代化與中國的世界近現(xiàn)代化史研究》中認(rèn)為：“現(xiàn)代化”是一個中性概念，……現(xiàn)代化的執(zhí)行方式可以姓“資”，也可以姓“社”，甚至出現(xiàn)更復(fù)雜的屬性。下列各項能體現(xiàn)“現(xiàn)代化復(fù)雜屬性”的有（ ） ①蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策 ②蘇聯(lián)斯大林模式 ③美國羅斯福新政 ④中國的改革開放 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 18. 德國哲學(xué)家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是（ ） A．這是由兩人的階級屬性對立造成的 B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同 C．兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反 D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民” 19. 布雷頓森林體系建立的作用是①維持了戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運轉(zhuǎn) ②使國際貨幣金融關(guān)系有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ) ③在相對穩(wěn)定的情況下擴(kuò)大了世界貿(mào)易 ④對世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展起到了一定作用 A. ①②③④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④ 20. 下面三幅繪畫體現(xiàn)的最主要的共同點是（　　） A．以民間生活習(xí)俗為主題 B．集多種藝術(shù)為一體 C．懂憬農(nóng)業(yè)社會的理想生活 D．重視以形寫神 21. 維克多·雨果曾說過：“總有一天，到那時，……，所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里；到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系……?！睆倪@段引言中，可以得出的結(jié)論是（ ） A．歐洲統(tǒng)一有很深的歷史淵源 B．歐洲各國將不存在差異 C．主張各國保留自己的特點 D．主張建立歐洲聯(lián)盟 22. 奠定中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的作品是（ ） A．《詩經(jīng)》 B．《離騷》 C．《九歌》 D．《天問》 23. 下表反映了1928～1940年蘇聯(lián)糧食和肉類人均產(chǎn)量。對此表的解讀不正確的是（ ） 時間 人均糧食產(chǎn)量（公斤） 人均肉類產(chǎn)量（公斤） 1928～1929 470 35 1930～1932 460 20～25 1933～1937 440～450 15～20 1938～1940 420～430 25 A. 蘇聯(lián)的糧食和肉食人均產(chǎn)量發(fā)展長期停滯，甚至下降 B. 當(dāng)時蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)，忽視消費品的生產(chǎn) C. 蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)并對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成影響 D. 農(nóng)業(yè)集體化政策對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力本身發(fā)展的作用不大 24. 任何經(jīng)濟(jì)政策(體制)的出現(xiàn)，都有一定的時代性。同一經(jīng)濟(jì)政策(體制)在不同時期所起到的作用是不同的。能夠反映這一觀點的是（ ） ①中國古代的重農(nóng)抑商政策 ②蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策 ③蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制 ④美國的自由放任政策 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 25. “……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是 A. 宗教改革 B．文藝復(fù)興 C．啟蒙 D．空想社會主義 26. “熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是(　　) A．“人是會說話的工具” B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝” 27. 春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家主張的社會改革都強(qiáng)調(diào)（ ） A “以人為本” B“以德治國” C “無為而治” D “以法治國” 28. 余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰?！毕铝袝ㄗ髌分?，筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高審美價值的字體是(　　) 29. 《紅樓夢》中有這樣的描寫：第40、59回，風(fēng)姐用以包裹銀箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，寶玉的俄羅斯出品的雀金裘氅衣；第105回。抄家時沒收的洋灰皮、洋呢、畢嘰、天鵝絨等呢料。該材料反映了 A．洋貨大量涌人中國 B．進(jìn)人中國的外國商品主要是紡織品 C．清代官宦人家使用外國商品 D．中國開始卷入資本主義世界市場 30. 當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說，與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。“超越”主要表現(xiàn)在 (　　) ①以“理性”為核心?、趯⒍窢幟^直接對準(zhǔn)封建專制制度?、叟険艚虝母唷、苤鲝埥⒚裰髋c法制的社會 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 第II卷（非選擇題） 請修改第II卷的文字說明 評卷人 得分 二、非選擇題 31. 閱讀下列材料 材料一 1918年列寧說：“在一個遭受帝國主義戰(zhàn)爭破壞的國家里，實行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易……這是推行社會主義的主要途徑?！薄短K聯(lián)史》 材料二 我們原打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令，在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實生活說明我們犯了錯誤。 ——《列寧選集》 材料三 1921年列寧說：“目前已經(jīng)清楚，我們用沖擊的辦法，即用簡捷、迅速、直接的辦法實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了。政治形勢向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退到國家資本主義上去……” ——《蘇聯(lián)興亡史》 材料四 必須再退，從國家資本主義轉(zhuǎn)到國家調(diào)節(jié)買賣業(yè)和貨幣流通業(yè)，商品交換沒有得到絲毫結(jié)果，私人市場比我們強(qiáng)大，通常的買賣貿(mào)易代替了商品交換。 ——《列寧選集》 請回答： (1)材料一指的是什么政策? (2)結(jié)合材料一、二，說明列寧實施這一政策的目的是什么?其中主要目的是什么? (3)據(jù)材料三，說明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化?變化后的中心措施是什么? (4)材料四中“必須再退”，退到什么地步?“后退”的根本目的是什么? 32. 觀察下列圖片： 材料1： 材料2： 請回答： 1 材料1中的兩部著作產(chǎn)生的社會原因有哪些？體現(xiàn)了哪一核心思想？ 2 材料2中的兩部著作產(chǎn)生的社會原因有哪些？體現(xiàn)了哪一核心思想？ 3 根據(jù)所學(xué)知識，概括圖三和圖四兩部著作的共同主張。 4 根據(jù)所學(xué)知識，概括材料1、2中四部著作的相同點。 33. 作為二戰(zhàn)后重要的國際金融貨幣體系，布雷頓林體系的興衰對世界經(jīng)濟(jì)影響巨大。閱讀材料，回答問題。 材料一 20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)與社會的動蕩以及第二次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)，給40年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家們留下了深刻的影響。他們總結(jié)經(jīng)驗，決心要建立一個新的貨幣匯率體系，以避免經(jīng)濟(jì)混亂和減少大蕭條的影響……為構(gòu)建一個新的國際經(jīng)濟(jì)秩序，1944年7月，美、英、蘇、法等44個國家的代表在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行“聯(lián)合國貨幣金融會議”，又稱“布雷頓森林會議”……產(chǎn)生了以美元為中心的國際貨幣制度，因此被稱為布雷頓森林體系 ——選自赫國勝、楊哲英、張日新主編：《新編國際經(jīng)濟(jì)學(xué)》 材料二：表面看布雷頓林體系解體是美元的災(zāi)難，動搖了美元的地位，是美國全球霸權(quán)衰落的象征。其實相反，美元從此獲得了黃金的生命，而不是和黃金共享生命，……美國依靠獨步全球的經(jīng)濟(jì)總量，壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位，刺殺了黃金，偷取了黃金的生命，建立了全球美元經(jīng)濟(jì)獨裁……美國購買全世界的資源僅需要用美國的印砂機(jī)印出來的一張紙（美元）。 ——譚智元《金融戰(zhàn)爭與美元霸權(quán)》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括布雷頓森林體系形成的原因并及其構(gòu)成。 （2） 評述材料中關(guān)于美元地位的觀點。 34. 閱讀下列材料： 材料一：1918年列寧說：“在一個遭受帝國主義戰(zhàn)爭破壞的國家里，實行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易……不僅是維持生活和對付戰(zhàn)爭，已經(jīng)超越“一般革命”的任務(wù)，而是共產(chǎn)主義的任務(wù)，是推進(jìn)社會主義的主要途徑?！? ——《蘇聯(lián)史》 材料二：我們原來打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令，在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配，現(xiàn)實生活說明我們犯了錯誤。 ——《列寧選集》 材料三：1921年列寧又說：“目前已很清楚，我們用沖擊的方法，即用簡捷、迅速、直接的辦法實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)和分配的原則和嘗試已經(jīng)失敗了……政治形勢向我們表明，在許多問題上，必須退回到國家資本主義上去?！? ——《蘇聯(lián)興亡史》 材料四：必須后退，再后退，從國家資本主義轉(zhuǎn)到由國家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通，商品交換沒有得到絲毫結(jié)果，私人市場比我們強(qiáng)大，通常的買賣、貿(mào)易代替商品交換。 ——《列寧全集》 請回答： (1)材料一是針對什么政策而言的？ (2)結(jié)合材料一和材料二，說明列寧實施這一政策的目的除了戰(zhàn)爭需要之外，主要目的是什么？ (3)材料三說明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了什么變化？ (4)材料四中的“再后退”是要退到什么地步？“后退”的根本目的是什么？ (5)結(jié)合材料歸納從蘇俄經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變中能得出什么結(jié)論？ 35. 思想文化的進(jìn)步不斷激發(fā)人類創(chuàng)造出新的文明成就，思想家們的智慧讓人們千百年來享用不盡，閱讀材料，回答問題。 材料一 樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸?。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！? ——《論語》 （1）材料一中，孔子主要談?wù)摰氖鞘裁磫栴}?孔子這一思想有何積極意義? 材料二 “臣愚以為諸不在六藝（指六經(jīng)）之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！? （2）材料二的提出在當(dāng)時具有怎樣的意義?對儒學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響? 材料三 顧炎武推崇議論朝政的風(fēng)氣，要求以強(qiáng)大的社會輿論采監(jiān)督制約當(dāng)權(quán)者．以“眾治”代替“獨治”。黃宗羲進(jìn)一步提出用“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的”的“一家之法”。以約束帝王的“人治”。 ——岳麓版《文化發(fā)展歷程》 （3）材料三提出了怎樣的思想主張?并結(jié)合所學(xué)知識對這一思想主張作簡要評價。 （4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ寮宜枷氲匚缓妥饔玫恼J(rèn)識。 36. 布雷頓森林體系是指戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣金融體系。下列是一組有關(guān)這一體系的材料。 材料一　在布雷頓森林體系以前兩次世界大戰(zhàn)之間的20年中，國際貨幣體系分裂成幾個相互競爭的貨幣集團(tuán)，各國貨幣競相貶值，動蕩不定，因為每一經(jīng)濟(jì)集團(tuán)都想以犧牲他人利益為代價，解決自身的國際收支和就業(yè)問題，呈現(xiàn)出一種無政府狀態(tài)。30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二次大戰(zhàn)后，各國的經(jīng)濟(jì)政治實力發(fā)生了重大變化，美國登上了資本主義世界盟主地位，美元的國際地位因其國際黃金儲備的巨大實力而空前穩(wěn)固。這就使建立一個以美元為支柱的有利于美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的國際貨幣體系成為可能。 材料二　美國的黃金儲備在1945年相當(dāng)于200.8億美元，1949年為246億美元，這是最高數(shù)字。但到了60年代中期，外國持有美元的數(shù)額已經(jīng)超過了美國已有的黃金儲備。各國爭先用手里的美元向美國兌換黃金，美國的黃金儲備日益捉襟見肘。1961年，美國不得不與西歐聯(lián)手，成立“黃金庫”，在國際貨幣基金組織內(nèi)形成了以美國為首的“十國集團(tuán)”(美、英、法、西德、意、荷、比、瑞典、日、加)，共同維持布雷頓森林體系。 材料三　1973年底，在國際金融市場上游蕩的“歐洲美元”高達(dá)1000億。為了穩(wěn)定美元，尼克松政府實行新經(jīng)濟(jì)政策，宣布停止以美元兌換黃金，同時對進(jìn)口商品加征10%的附加稅，試圖迫使其他國家的貨幣升值，美元實行貶值，減少美國國際收支的逆差。于是，歐共體國家對美元實行聯(lián)合浮動匯率，內(nèi)部實行固定匯率制，建立了歐洲貨幣體系。 材料四　xx年國際金融危機(jī)席卷全球。歐洲央行行長特里謝10月14日在紐約經(jīng)濟(jì)俱樂部發(fā)表演講時表示，為重塑世界金融體系，各國的政策制定者應(yīng)該努力向第二次世界大戰(zhàn)后約束市場數(shù)十年的紀(jì)律回歸。特里謝稱，全球可能需要回歸至最初的布雷頓森林體系，需要“重返紀(jì)律”。特里謝說：假如我們沒有紀(jì)律，我們便會質(zhì)疑市場經(jīng)濟(jì)及金融市場的運作。他指出，近來的市場動蕩不定，部分原因正是布雷頓森林協(xié)定中止后，市場上出現(xiàn)的失序。在特里謝看來：此前布雷頓森林體系的崩潰，某種程度上可以理解為抗拒紀(jì)律的結(jié)果。 請回答： (1)根據(jù)材料一，概括布雷頓森林體系產(chǎn)生的歷史背景。這一體系的主要特征是什么？ (2)材料二反映了布雷頓森林體系發(fā)生了怎樣的變化？導(dǎo)致這一變化的原因是什么？ (3)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識概括資本主義世界經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)了怎樣的局面？這一局面的出現(xiàn)，產(chǎn)生了怎樣的影響？ (4)材料四中特里謝主張“全球可能需要回歸至最初的布雷頓森林體系”，你認(rèn)為這一主張能實現(xiàn)嗎？為什么？ (5)為解決當(dāng)前世界金融危機(jī)，你對各國有何合理化的建議。 參考答案 一、單項選擇 1.【答案】A 2.【答案】B 【解析】本題解題的關(guān)鍵是分清楚諸子百家各家的主要主張或觀點。A為墨家思想，B為儒家孟子主張，C是儒家孔子的主張，D是法家的觀點。 3.【答案】A 【解析】四個選項的表述極其接近，很顯然A、B兩項是從目的的角度作的闡述，C、D兩項則是從原因的角度作的解析，而在A、B兩項中B項是從屬于A項的，因此A項是最準(zhǔn)確的。 4.【答案】C 【解析】必須知道“時代發(fā)展趨勢”是世界資本主義的興起，這樣就可以選出。 5.【答案】C 【解析】A不正確，元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。B項中的“可靠”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。D項中的時間“乾隆年間”不正確。道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，就是后來的京劇。 6.【答案】C 【解析】圖一、二體現(xiàn)人文主義思想，突出人的作用；圖三、四屬于新航路的開辟，打破世界相對隔絕的狀態(tài)，故是“世界”被發(fā)現(xiàn)。 7.【答案】D 【解析】考查啟蒙運動。注意關(guān)鍵詞“懷疑”“理智”“自然規(guī)律”這些都反映了啟蒙時代的理性主義思想。故選D。 8.【答案】D 【解析】世界銀行從成立時就規(guī)定根據(jù)成員國認(rèn)繳資金的多少來決定投票權(quán)的多少。美國認(rèn)繳資金最多，當(dāng)然會出現(xiàn)上述狀況。 9.【答案】B 【解析】由圖②所處的時間可以判斷是發(fā)生在第二次工業(yè)革命時期，因此，這一時期先進(jìn)的生產(chǎn)力代表應(yīng)為電力的廣泛應(yīng)用。 10.【答案】A 11.【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生分析理解能力?；实圩桓吒咴谏?，主要體現(xiàn)是皇權(quán)至上的原則，選擇B項。 12.【答案】B 【解析】不愿“為五斗米折腰”， 認(rèn)為放棄一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念，就能獲得精神上的自由。這符合莊子的為人處事的原則。 13.【答案】C？ 【解析】考查戈爾巴喬夫改革。戈爾巴喬夫改革在國內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下展開，仍然沒有突破斯大林體制的束縛，改革在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域陷入困境后又轉(zhuǎn)入政治領(lǐng)域，結(jié)果社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，改革沒有宏觀的決策和相應(yīng)的配套措施，選擇C項。 14.【答案】A 【解析】發(fā)展中國家取得了政治獨立，但是在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全面臨著嚴(yán)峻的考驗。 15.【答案】A 【解析】此題考查的是對中國古代四大發(fā)明外傳的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實公元8世紀(jì)中國的造紙術(shù)外傳，活字印刷術(shù)、指南針、火藥與火器外傳是在宋元時期。所以此題正確選項是A。 16.【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的再認(rèn)再現(xiàn)及分析判斷問題的能力。該描述符合杜甫，他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，他用詩歌深刻地反映了這個急劇變化時期的社會現(xiàn)實，因而會具有題干所述的特點。 17.【答案】B 【解析】本題考查中外經(jīng)濟(jì)政策。蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、中國的改革開放引入資本主義市場經(jīng)濟(jì)，美國羅斯福新政借鑒社會主義國家計劃經(jīng)濟(jì)，故①③④正確。蘇聯(lián)斯大林模式是高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，故②可以排除。 18.【答案】B 【解析】本題考查材料解析能力。從材料中可知，康德認(rèn)為人民不應(yīng)用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，而是申述，并必須等待回應(yīng)，而盧梭主張人民就有權(quán)通過暴力手段推翻政府，這說明兩人對獲得自由平等的途徑認(rèn)識不同，故選B項。二人都是資產(chǎn)階級思想家，排除A項。C、D兩項明顯與材料不符，排除。 19.【答案】A 【解析】本題考查布雷頓森林體系的作用。結(jié)合布雷頓森林體系的內(nèi)容可以判斷，以上幾點都是布雷頓森林體系的作用。 20.【答案】B 【解析】三幅繪畫都是集繪畫、文字、書法及篆刻等多種藝術(shù)為一體；三幅圖均描寫山水花鳥，所以A錯；C項在材料中無法體現(xiàn)；D項是顧愷之人物畫特點。 21.【答案】A 【解析】維克多·雨果在很早以前就提出通過聯(lián)合實現(xiàn)和平，說明了Ａ。 22.【答案】A 23.【答案】C 【解析】斯大林模式下蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長期處于落后狀態(tài)，人民生活水平提高緩慢；國家從農(nóng)民那里拿走的東西過多，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高；農(nóng)業(yè)集體化運動違背農(nóng)民的意愿，對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力本身發(fā)展的作用不大。蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)于1941年，與題目時間不符合。 24.【答案】D 【解析】重農(nóng)抑商政策在中國古代前期主要起積極作用，后期則主要起消極作用，故①正確；蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策自始至終起積極作用，故②錯誤；蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制在20世紀(jì)30年代起了一定作用，但二戰(zhàn)后成為社會發(fā)展的障礙，故③正確；自由放任政策在自由資本主義時期起積極作用，但后來成為20世紀(jì)30年代大危機(jī)的重要因素，故④正確。 25.【答案】C 【解析】運用自己的理智，可以看出正是啟蒙運動中“獨立的思考，建立合乎理性的社會和國家”，理性成為衡量事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選C。 26.【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生的辨析能力。題干中包含人文主義精神，A、B兩項與人文精神相違背，不是以人為本精神的體現(xiàn)，D項強(qiáng)調(diào)人的信仰并且受到束縛，也不是人文精神的體現(xiàn)。 27.【答案】A 【解析】本題考查的是諸子百家的共性。B項是儒家思想，C項是道家思想，D項是法家思想。 28.【答案】C 【解析】“筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高審美價值”是草書的特點。A項是楷書，B項是行書，D項是隸書。 29.【答案】C 【解析】《紅樓夢》成書于乾隆年間，而中國開始卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭之后。A不對，從題文中看不出大量的外國貨物進(jìn)入中國。 30.【答案】C 二、非選擇題 31.【答案】(1)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。 (2)目的是戰(zhàn)爭需要。主要目的是推行社會主義，按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。 (3)變化是新經(jīng)濟(jì)政策代替了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。中心措施是實行國家資本主義。 (4)由商品交換退到商品買賣，發(fā)展商品生產(chǎn)。其根本目的是建立社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 32.【答案】1 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)和擴(kuò)展，新興資產(chǎn)階級要求取得相應(yīng)的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，但受到宗教神學(xué)的束縛；當(dāng)時沒有成熟的文化體系以取代基督教文化，只能夠借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化以取代基督教文化；要求把人和人性從基督教的束縛中解放出來。 核心思想：人文主義。 2 原因：17、18世紀(jì)西歐資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大；封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展；自然科學(xué)突飛猛進(jìn)，解放了人們的思想；西歐社會進(jìn)步；文藝復(fù)興運動和宗教改革運動奠定了基礎(chǔ)。 核心思想：理性主義。 3 反對專制主義，反對宗教神學(xué)，把斗爭矛頭開始指向封建制度。主張自由平等，建立法治社會。都以理性為武器，反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)。都主張“主權(quán)在民”、“天賦人權(quán)”；追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。都主張實行法治，為未來的資產(chǎn)階級政權(quán)設(shè)計了藍(lán)圖。 4 都注重了人的價值，宣傳人文主義精神；都是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動的產(chǎn)物；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備；他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。 33.【答案】（1） 原因：吸取經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)的教訓(xùn)；二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)以及西歐的普遍衰弱。 構(gòu)成：成立國際貨布雷頓森林體系幣基金組織和世界銀行。 （2） 略 【解析】（1）經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)使建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序成為必要。二戰(zhàn)后，隨著美國經(jīng)濟(jì)實力的增長，她迫切想要成為一個金融大國，領(lǐng)導(dǎo)世界。 （2）美國由于對外擴(kuò)張和侵略戰(zhàn)爭，黃金儲備不斷減少，國際收支由順差轉(zhuǎn)為逆差，美國資金大量外流，最終布雷頓森林貨幣體系崩潰。布雷頓森林體系的解體，引起了各國對貨幣合作的模式的反思。它的優(yōu)點和缺陷，都為后來者借鑒。在美國倡導(dǎo)下建立起來的這套國際金融體系，至今仍在維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)秩序。直到xx年這套體系遭到前所未有的挑戰(zhàn)。從美國華爾街引發(fā)的金融危機(jī)，已經(jīng)給全球造成了數(shù)十萬億美元的損失，人們開始重新審視以美國和美元為中心的世界金融格局。這場金融危機(jī)給世界帶來災(zāi)難的同時，也帶來了變革的呼聲和希望。隨著全球化的經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，人們也在不斷地想象誰會像當(dāng)年的美國一樣主導(dǎo)世界，哪一國的貨幣會像當(dāng)年的美元一樣成為新體系的主宰，為穩(wěn)定國際貨幣金融秩序貢獻(xiàn)力量？ 34.【答案】　(1)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策。 (2)推進(jìn)社會主義，按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。 (3)用“新經(jīng)濟(jì)政策”代替“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，實行國家資本主義。 (4)由商品交換(以物易物)退到私人買賣。發(fā)展商品生產(chǎn)，建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (5)實事求是、一切從實際出發(fā)是制定政策的基本原則。 【解析】本題考查了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策和“新經(jīng)濟(jì)政策”。本題的重點在于理解實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策所造成的后果，分析實行“新經(jīng)濟(jì)政策”的背景以及“新經(jīng)濟(jì)政策”的作用。 35.【答案】（1）對鬼神的態(tài)度、如何做人的問題。（或答“智”和“仁”的問題）孔子不迷信鬼神，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先位置?？鬃雨P(guān)于“仁”的回答，有利于個人良好品德的養(yǎng)成，對建設(shè)和諧社會有積極意義。 （2）適應(yīng)當(dāng)時漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，實行大一統(tǒng)的需要。儒學(xué)成為正統(tǒng)。 （3）主張：批判君主專制，限制君權(quán)。評價：這一主張帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮；對君主專制統(tǒng)治造成強(qiáng)烈沖擊，并給后世以深刻啟迪。 （4）地位：儒家思想是中國傳統(tǒng)主流思想。 作用：儒家思想對緩和社會矛盾，建立和諧社會，實現(xiàn)社會安定具有積極作用；但在封建專制統(tǒng)治下，儒家思想日益僵化保守，禁銦了人們的思想，阻礙了社會的進(jìn)步。 【解析】第（1）問考查對孔子對待鬼神觀及“仁”的觀點的理解。第一問可以直接概括：對鬼神的態(tài)度、如何做人的問題。第二問可以從孔子的人生態(tài)度：重人世，輕鬼神；對于今天道德建設(shè)的指導(dǎo)意義。第（2）問考查對漢武帝“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的意義及對儒學(xué)的影響的理解。第一小問結(jié)合政治統(tǒng)治分析；第二小問對儒學(xué)產(chǎn)生的影響是使儒學(xué)上升為統(tǒng)治地位。第（3）問考查對明末清初民主思想家政治主張的理解。第一問根據(jù)“用“天下之法”約束帝王的“人治””的提示應(yīng)該理解為主張批判君主專制，限制君權(quán)。第二問評價可以從帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮；對君主專制統(tǒng)治造成強(qiáng)烈沖擊，深刻啟迪后世。第（4）問考查對儒家思想地位和作用的認(rèn)識的理解。地位是從西漢漢武帝以后成為主流地位。第二問作用可以從積極的一面政治：緩和社會矛盾；社會秩序：和諧社會；局限性可以從社會發(fā)展潮流：思想日益僵化保守，禁銦了人們的思想，阻礙了社會的進(jìn)步加以概括。 36.【答案】(1)歷史背景：二戰(zhàn)前國際金融領(lǐng)域處于一種無序狀態(tài)；戰(zhàn)后各國經(jīng)濟(jì)政治實力發(fā)生重大變化，(或答戰(zhàn)后美國成為資本主義世界的盟主，實力空前強(qiáng)大亦可)；美國對外擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)，企圖掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。主要特征：是以美元為中心的資本主義世界貨幣體系。 (2)變化：美元的中心地位開始動搖。(或答美元與黃金掛鉤，其他國家貨幣與美元掛鉤亦可)原因：歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；歐洲逐漸走向聯(lián)合。 (3)局面：出現(xiàn)了三足鼎立的局面。影響：動搖了美國的經(jīng)濟(jì)霸主地位；出現(xiàn)了多極化的趨勢。 (4)不能實現(xiàn)。原因：布雷頓森林體系由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)，在世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢不斷加強(qiáng)的背景下，恢復(fù)布雷頓森林體系不可能帶來一個透明、公正、合理的全球金融體系。只有建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，才能徹底避免世界金融危機(jī)的爆發(fā)。 (5)加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，結(jié)合國情采取措施拉動消費；各國聯(lián)合起來共同應(yīng)對