九年級語文下冊 第7單元 29 答司馬諫議書習題課件 語文版.ppt

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29.答司馬諫議書,1．走近作者 王安石(1021—1086)，字介甫，晚年號半山，臨川人，曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱“王安石變法”。列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。王安石又是著名的文學家，唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有顯著的成就，主張為文應(yīng)“有補于世”，“以適用為本”。其著作有《臨川先生文集》《王荊公詩文集》。 2．背景鏈接 北宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔任參知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢力的強烈反對。司馬光于熙寧三年(1070年)致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當即答以簡短的回函，進而寫了這封信作為答復，表明自己改革的決心。,【故】 ①所操之術(shù)多異故也(緣故) ②故略上報(所以) 【度】 ①不為怨者故改其度(計劃，主張) ②度義而后動(考慮) (3)文言句式 ①盤庚之遷，胥怨者民也。(判斷句) ②議法度而修之于朝廷。(倒裝句),４．主題解說 本文通過對司馬光指責自己的幾個方面的辯駁,從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況,表明了自己的堅決態(tài)度.,5.結(jié)構(gòu)圖解,6.素材積累 中國古代政治家 管仲，名夷吾，春秋杰出的政治家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的言論見《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。 商鞅，戰(zhàn)國時期政治家，著名法家代表人物。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死后，被貴族誣害，車裂而死。在位執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱“商鞅變法”。 諸葛亮，字孔明，謚曰忠武侯，三國時期杰出的政治家。一生輔佐劉氏，鞠躬盡瘁，死而后已。 王安石，字介甫，晚號半山，北宋杰出的政治家。從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。 張居正，字叔大，號太岳，謚號“文忠”，明代政治家、改革家。,毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》 【譯文】不憑空猜測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不唯我獨是。 【感悟】成長的路上總會有各種疑惑和困擾。遇事不憑空臆測、不偏激固執(zhí)、不以自我為中心，這樣，就能做一個明辨是非的人。,C,謙詞，私下，代“我”,持,名義和實際,推行,給以好處,3．指出下列各句中的通假字，并解釋它在句中的意思。 (1)故略上報，不復一一自辨 ____通____，釋為：____ (2)于反復不宜鹵莽 ____通____，釋為：______________________ (3)如君實責我以在位久 ____通____，釋為：________,辨,辯,辯解,鹵,魯,粗疏草率,以,已,已經(jīng),制度,計劃，主張,考慮,定語后置的標志，不譯,代詞，它，指法度,動詞，到,5．下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是( ) A．竊以為與君實游處相好/之日久。 B．議法度/而修之于朝廷。 C．則/眾何為而不洶洶然？ D．如曰/今日當一切不事事。 (點撥：正確停頓應(yīng)為“竊/以為與君實游處相好之日久”。),A,6．翻譯下列句子。 (1)人習于茍且非一日。 人們習慣于得過且過，不是一天兩天了。 (2)則眾何為而不洶洶然？ 那么眾多的反對者怎么會不對我氣勢洶洶呢？,7.王安石在《登飛來峰》中用“_______________，_________________?！眮肀磉_自己不畏艱難、推行新法的決心，顯示了高瞻遠矚的氣概。,不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層,8．讀圖，從下面這幅漫畫中，你讀出了哪些寓意？(至少寫出兩條) ①諷刺那種機構(gòu)臃腫，手法繁雜的落后的管理體制；②諷刺了那些生搬硬套(教條、不靈活)的辦事者。,閱讀全文，回答問題。 9．翻譯句子。 (1)故今具道所以，冀君實或見恕也。 所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您看后或許能夠諒解我吧。 (2)至于怨誹之多，則固前知其如此也。 至于(社會上對我的)怨恨和誹謗那么多，那是我本來早就料到它會這樣的。 10．司馬光批評王安石犯了______、______、_____、_____、_____五條錯誤。,侵官,生事,征利,拒諫,致怨,11．實施新法時，出現(xiàn)了怎樣的局面？王安石認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？ 天下“怨謗”，眾“洶洶然”，王安石認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。 12．王安石對變法持怎樣的態(tài)度？文章中哪些語句體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？ 堅持變法，義無反顧。從“度義而后動，是而不見可悔故也”“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”可以看出他的這種態(tài)度。 13．你覺得天下“怨謗”，眾人“洶洶然”的根本原因是什么？ 新法觸及到了他們的利益。,(2015，陜西)閱讀下面文言文，回答問題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也； 讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣。”此知之難也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。 (選文有改動) 【注釋】本文節(jié)選自章學誡的《知難》。知難，即知音難，是說古代賢人在后世少有知音。,知道,一千(人),具有，具備,迷惑無所得,C,16．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代文。 讀其書，知其言，知其所以為言而已矣 讀他的書，(能)理解他的言論(或：學說)，而且能懂得他有這樣言論(或：學說)的原因罷了。 17．為什么司馬遷能真正“知其所以為言”成為屈原的知音？ 司馬遷“知悲其志”?；颍核抉R遷具有與屈原同樣的心志。,