高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第29課 百花齊放　百家爭鳴課件 岳麓版必修3.ppt

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成才之路 歷史,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,岳麓版 必修3,現(xiàn)代世界的科技與文化,第六單元,第29課 百花齊放 百家爭鳴,1.1.1 集合的概念,第六單元,新中國成立后，科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展曲折，但最終迎來了發(fā)展的春天。中共中央提出的“百花齊放，百家爭鳴”的方針至今仍具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。,毛澤東為什么主張“藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴”？ 回答以上問題和學(xué)好本課，你需要完成以下探究目標(biāo)： 1什么是“雙百”方針？它是在什么時(shí)候誰提出來的？它有何地位？它的提出有何意義？ 2“雙百”方針在實(shí)踐中遭遇到了怎樣的曲折？ 3十一屆三中全會(huì)以后，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)春天的原因是什么？有何表現(xiàn)？,本課第一目“雙百方針的提出”，重點(diǎn)交代了“雙百方針”的提出對文藝、學(xué)術(shù)界的積極影響。第二目“遭遇曲折”，敘述了1957年反右派斗爭擴(kuò)大化到十年“文革”期間中國文化領(lǐng)域“百花凋零”的局面。第三目“文學(xué)藝術(shù)的春天”，敘述的是十一屆三中全會(huì)以來中國文化領(lǐng)域的繁榮景象。貫穿于本課的基本線索是，由于“雙百方針”正確反映了學(xué)術(shù)文化發(fā)展的規(guī)律和具有鮮明的時(shí)代特征，因此在實(shí)踐中是否貫徹執(zhí)行“雙百方針”成為我國文化能否繁榮與發(fā)展的關(guān)鍵。,一、“雙百”方針的提出 1地位：“雙百”方針是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)_和_工作的基本方針。 2提出：1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出。 3意義 (1)“雙百”方針符合我國_和_發(fā)展的客觀規(guī)律，對促進(jìn)_、_、_有重要作用。,文學(xué)藝術(shù),科學(xué)研究,文藝,學(xué)術(shù),文藝繁榮,學(xué)術(shù)民主,科技興旺,(2)在文藝界和科學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反響，人們的眼界_了，思想_了，學(xué)術(shù)文化各部門都顯示出生機(jī)勃勃的景象。 (3)學(xué)術(shù)界圍繞中國歷史分期，以及_、_方面的一些問題展開了熱烈的討論。,開闊,活躍,人口學(xué),遺傳學(xué),二、遭遇曲折 11957年_后，“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和損害。 2十年“文革”，“雙百”方針又受到了嚴(yán)重破壞，只有八個(gè)“樣板戲”輪番演出，文藝界呈現(xiàn)出“百花凋零”的局面，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究也幾乎中止。,反右派斗爭擴(kuò)大化,三、文學(xué)藝術(shù)的春天 1原因 (1)十一屆三中全會(huì)以來，重新把“雙百”方針當(dāng)做社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。 (2)1979年的中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“繼續(xù)堅(jiān)持文藝為最廣大的人民群眾，首先為_服務(wù)的方向，堅(jiān)持_、推陳出新、_、_的方針”。,工農(nóng)兵,百花齊放,洋為中用,古為今用,2表現(xiàn) (1)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域：中國文藝重現(xiàn)生機(jī)，作品數(shù)量大增，題材更加廣泛，呈現(xiàn)出繁榮景象。 (2)學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域：理論界提出了許多新見解，許多社會(huì)學(xué)科相繼恢復(fù)并發(fā)展了不少新學(xué)科。 (3)從1996年開展的“_”活動(dòng)，將_、_、_送到全國農(nóng)村。,三下鄉(xiāng),文化,科技,衛(wèi)生,1全面理解“雙百”方針。 (1)“雙百”方針的含義：在藝術(shù)問題上實(shí)行“百花齊放”，是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格；在學(xué)術(shù)問題上實(shí)行“百家爭鳴”，是指科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由爭論。 (2)“雙百”方針實(shí)質(zhì)：承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層性和多樣性。 (3)“雙百”方針中的“百家爭鳴”與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”相比的本質(zhì)不同：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”是反映社會(huì)變革的不同階級(jí)不同階層的思想自由的解放運(yùn)動(dòng)，是為統(tǒng)治階級(jí)提供統(tǒng)治思想的運(yùn)動(dòng)；“雙百”方針中的“百家爭鳴”是倡導(dǎo)社會(huì)主義文化，為人民服務(wù)的指導(dǎo)方針。,2貫徹“雙百”方針過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 (1)正確貫徹執(zhí)行“雙百”方針能直接推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。 (2)脫離“雙百”方針就會(huì)阻礙科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。 (3)要處理好科學(xué)、文藝工作和政治、人民生活以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系，文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。,1958年4月，人民日報(bào)發(fā)表大規(guī)模地搜集全國民歌的社論，各地報(bào)刊紛紛開辟民歌專頁、專欄，僅半年時(shí)間，全國正式出版的民歌集就近800種。數(shù)月內(nèi)旅客們在上海列車段“旅客意見簿”上寫下的詩歌達(dá)5300多首。這一現(xiàn)象主要反映了( ) A新中國文化教育水平迅速提高 B社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了文化進(jìn)步 C政治活動(dòng)強(qiáng)烈影響到文化藝術(shù) D社會(huì)主義的文學(xué)創(chuàng)作空前繁榮,【解析】 本題題干呈現(xiàn)這樣幾個(gè)主要信息：一是時(shí)間，1958年正是大躍進(jìn)時(shí)期，它的特點(diǎn)是以政治運(yùn)動(dòng)的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，二是要知道人民日報(bào)是黨報(bào)，帶有宣傳黨的政策的使命，三是全民搜集民歌且出現(xiàn)民歌搜集量大幅增長的現(xiàn)象，這與大躍進(jìn)時(shí)期的時(shí)代特征是一致的。從選項(xiàng)看，首先民歌的搜集不能代表中國整個(gè)教育的發(fā)展情況，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)中此時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較混亂，無法證明B項(xiàng)的說法；C項(xiàng)的表述符合題干表達(dá)的兩方面特征，一是政治運(yùn)動(dòng)，二是全民行動(dòng)搜集民歌，所以C項(xiàng)正確；D項(xiàng)在表述上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，題干講得清楚：只是搜集民歌，而不是創(chuàng)作民歌，更談不上社會(huì)主義文學(xué)這個(gè)問題，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C,(2015四川8)1978年5月，光明日報(bào)刊發(fā)的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)引起了廣泛關(guān)注，該文初稿作者在聽到贊譽(yù)聲的同時(shí)，也因看到一些報(bào)刊批評該文“違反中央精神和反對毛澤東思想”，轉(zhuǎn)而安排“后事”：“我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了，我準(zhǔn)備要坐牢?！鄙鲜霾牧媳砻鳟?dāng)時(shí)( ) A社會(huì)輿論呈“百花齊放”之勢 B“左”傾束縛亟待突破 C十一屆三中全會(huì)精神漸入人心 D“兩個(gè)凡是”名存實(shí)亡,【解析】 根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“1978年5月”、“在聽到贊譽(yù)聲的同時(shí)，也因看到一些報(bào)刊批評該文”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A、D兩項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)；C項(xiàng)，此時(shí)十一屆三中全會(huì)還沒有召開。進(jìn)一步可知，B項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)和題意。故本題正確答案為B項(xiàng)。 【答案】 B,一、選擇題 1(2015紹興)1956年5月26日，中宣部長陸定一在闡述毛澤東提出的一項(xiàng)方針時(shí)指出：“文藝工作，如果一花獨(dú)放，不論那朵花怎么好，也是不會(huì)繁榮的。有了對獨(dú)立思考的鼓勵(lì)，有了自由討論，學(xué)術(shù)就能迅速發(fā)展。春秋舊中國時(shí)代同現(xiàn)在的情況是大不相同的。”從中可以看出，當(dāng)時(shí)提出這一方針的主要目的是 ( ) A繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B大力發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè) C提高廣大人民群眾的文學(xué)藝術(shù)水平 D指出文藝工作要為工農(nóng)階級(jí)服務(wù),【答案】 B 【解析】 題干信息沒有涉及繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干信息“文藝工作也是不會(huì)繁榮的”、“學(xué)術(shù)就能迅速發(fā)展”可知這一方針的目的是大力發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)，故B項(xiàng)正確；材料并未提及廣大人民群眾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及工農(nóng)階級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2“堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴的方針，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情提出的客觀要求?！边@里“客觀要求”指的是( ) A發(fā)展科技文化 B確立社會(huì)主義制度 C避免學(xué)術(shù)問題政治化 D實(shí)現(xiàn)“科教興國”戰(zhàn)略 【答案】 A,【解析】 本題考查“雙百”方針，注意題干中的“客觀要求”?！鞍倩R放，百家爭鳴”是針對科技文化領(lǐng)域提出的方針，故A項(xiàng)正確。確立社會(huì)主義制度是“雙百”方針的背景，避免學(xué)術(shù)問題政治化是“雙百”方針在實(shí)施過程中的教訓(xùn)，“科教興國”戰(zhàn)略的提出是在20世紀(jì)90年代。,3“現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放?！睂γ珴蓶|這句話理解不準(zhǔn)確的是( ) A春天是指偉大新中國建立 B文學(xué)、藝術(shù)觀點(diǎn)可以自由發(fā)表 C無論什么思想都可以自由傳播 D堅(jiān)持“百花齊放”對社會(huì)主義發(fā)展有利 【答案】 C,【解析】 本題主要考查學(xué)生對“雙百”方針提出背景、內(nèi)涵的了解及獲取有效信息的能力。解題時(shí)應(yīng)從題干中的“現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓它開放”明確所謂“春天”指的是新中國成立，社會(huì)主義制度基本建立，人民生活方式、交往方式發(fā)生變化。據(jù)此可以判斷A、D兩項(xiàng)正確。“雙百”方針提倡在文藝科研領(lǐng)域可以有思考與辯論、創(chuàng)作和批評的獨(dú)立與自由，因此B項(xiàng)也正確?！半p百”方針要求在憲法范圍內(nèi)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，這就決定了不可能“無論什么思想都可以自由傳播”。,4下圖作品問世時(shí)，正值中國的( ) A文革后期民眾逐步覺醒 B撥亂反正成為時(shí)代呼聲 C徘徊前進(jìn)尋找新的方向 D對外開放正向內(nèi)地深入 【答案】 B,【解析】 題干材料時(shí)間是“1979年”。1978年底中共十一屆三中全會(huì)拋棄了“以階級(jí)斗爭為綱”的“左”傾錯(cuò)誤方針，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線的撥亂反正，B項(xiàng)符合史實(shí)；“文革”結(jié)束是在1976年，此后中國又經(jīng)過了兩年“徘徊”時(shí)期(19761978)，我國的對外開放開始于1980年，A、C、D三項(xiàng)均與材料時(shí)間不符。,51980年，中斷17年的電影“百花獎(jiǎng)”恢復(fù)舉辦，選票是隨大眾電影雜志發(fā)出的，每本只有一張選票，不少工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)團(tuán)體，一、兩千人中只有一兩份大眾電影。評選結(jié)果是，故事片吉鴻昌得票14萬張，紀(jì)錄片敬愛的周恩來總理永垂不朽得票21萬張，美術(shù)片哪吒鬧海得票42萬張。這種情況反映了( ) A人們相對更喜歡美術(shù)片 B電影事業(yè)獲得了巨大發(fā)展 C人們對文化生活的迫切需求 D“百花獎(jiǎng)”促進(jìn)了大眾電影的銷售,【答案】 C 【解析】 本題主要考查分析問題能力?！耙弧汕酥兄挥幸粌煞荽蟊婋娪啊闭f明當(dāng)時(shí)文藝作品匱乏，評選結(jié)果反映人們對文藝作品的精神追求，故選C項(xiàng)。,二、非選擇題 6閱讀材料，回答問題。 材料一 “采取現(xiàn)在的方針，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)會(huì)繁榮發(fā)達(dá)，黨會(huì)經(jīng)常保持活力，人民事業(yè)會(huì)欣欣向榮，中國會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國而又使人可親?！?毛澤東1957年上海講話 材料二 在貫徹“雙百”方針時(shí)，必須堅(jiān)持這樣的原則：在學(xué)術(shù)批評和討論中，任何人都不能有什么特權(quán)；以“權(quán)威”自居，壓制批評，或者對資產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想熟視無睹，采取自由主義甚至投降主義的態(tài)度都是不對的。學(xué)術(shù)批評和討論，應(yīng)當(dāng)是說理的，實(shí)事求是的，提倡建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)論爭。 1956年中宣部長陸定一講話,材料三 隨著反右派運(yùn)動(dòng)(1957年)的開展，相當(dāng)多的人自覺不自覺地將“右派言論”的出籠與“百家爭鳴”聯(lián)系起來，認(rèn)為都是“百家爭鳴”闖的禍。所以反右派運(yùn)動(dòng)后，“雙百”方針作為一句口號(hào)還在使用，但實(shí)際上已不可能是“百花齊放、百家爭鳴”了。 1957，“雙百”方針為何中斷 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，說明我國在1956年采取“雙百”方針的目的有哪些。 (2)根據(jù)材料二概括，在貫徹“雙百”方針時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本原則。 (3)概括材料三反映的現(xiàn)象，并分析其影響。,【答案】 (1)調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義；促進(jìn)文藝和科學(xué)工作的繁榮發(fā)展。 (2)在學(xué)術(shù)批評和討論中，必須堅(jiān)持平等原則；學(xué)術(shù)應(yīng)該為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；學(xué)術(shù)批評和討論，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)論爭。 (3)現(xiàn)象：“雙百”方針受到嚴(yán)重干擾和損害，僅作為一句口號(hào)在使用。 影響：社會(huì)主義文化建設(shè)遭遇挫折。,【觀點(diǎn)爭鳴】 有關(guān)樣板戲的評價(jià)，存在不同的觀點(diǎn)。 觀點(diǎn)1：從政治角度完全否定樣板戲價(jià)值。 觀點(diǎn)2：從藝術(shù)角度充分肯定樣板戲價(jià)值。 提示 純粹從政治的或道德的角度肯定或者否定藝術(shù)作品，或者像部分研究者那樣因?yàn)闃影鍛虻膭?chuàng)作過程受到政治因素支配，就完全否認(rèn)它們是藝術(shù)品，都不是令人信服的判斷。樣板戲的音樂唱腔與表演等，使它擁有了超越即時(shí)政治理念的生命。樣板戲的創(chuàng)作與改編，尤其是在文革前期，經(jīng)過精心打磨已經(jīng)達(dá)到了最大限度的精致，即使這不是樣板戲至今仍然在流傳的最主要的原因，至少也是其不能忽視的原因之一。,