高中語(yǔ)文 專(zhuān)題三 月是故鄉(xiāng)明 3.2 我心歸去課件 蘇教版必修1.ppt

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開(kāi)卷有益 從每個(gè)人出生的那一刻起，與鄉(xiāng)土就已結(jié)下了不解之緣。這里是我永遠(yuǎn)的快樂(lè)老家，母親的愛(ài)撫，父親的期望，鄰里鄉(xiāng)親的夸贊，鄉(xiāng)土的景，鄉(xiāng)土的情，早已溶化為生活的血肉，不可分割。這情就像春蠶作繭，緊緊包著自己那樣，將我緊緊擁在她的懷里。溫暖如春，輕松安適。那單純而明凈的一切，讓我的心回到起點(diǎn)，生命的激情也重新爆發(fā)。,我心歸去,居異鄉(xiāng)身彷徨,思故土心歸去,,話題鏈接——鄉(xiāng)土之戀 1．教材賞悟 韓少功暫居法國(guó)圣納賽爾市雅靜的別墅，面對(duì)藍(lán)海和綠公園，他卻沒(méi)有幸福感。周?chē)鷽](méi)有了祖國(guó)的語(yǔ)言，沒(méi)有了親人的陪伴，他深切意識(shí)到故鄉(xiāng)不是商品，故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。,2．名句賞記 ◆羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 ——陶淵明 ◆故鄉(xiāng)何處是。忘了除非醉。 ——李清照 ◆寧惡本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。 ——吳承恩 ◆一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得。 ——王建 ◆梁園雖好，不是久戀之家。 ——司馬相如 ◆瞻云望鳥(niǎo)道，對(duì)柳憶家園。 ——陰堅(jiān),◆百年為客老，一念?lèi)?ài)鄉(xiāng)深。 ——?jiǎng)⑦^(guò) ◆到處青山山有樹(shù)，如何偏起故鄉(xiāng)情。 ——廖大奎 ◆人出生在哪里，哪里就最珍貴。 ——柯?tīng)柨俗巫逯V語(yǔ) ◆家鄉(xiāng)的水是仙水，家鄉(xiāng)的土是金子。 ——蒙古諺語(yǔ) ◆一個(gè)人絕不應(yīng)忘記最初哺育自己的那塊土地。 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ) ◆在異鄉(xiāng)看到故鄉(xiāng)的烏鴉也感到高興。 ——蘇聯(lián)諺語(yǔ),3．典例賞析 望故鄉(xiāng) 于右任 葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！,悟語(yǔ)：于右任先生是孫中山先生的忠實(shí)追隨者，真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一代書(shū)法大師，于1949年被迫追隨國(guó)民黨退居臺(tái)灣。晚年羈留臺(tái)灣，于右任身邊沒(méi)有一個(gè)親人。1962年，在患病期間，于右任寫(xiě)下了帶有遺囑性質(zhì)的這首詩(shī)。這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫(xiě)的哀歌，其中懷鄉(xiāng)思國(guó)之情溢于言表，是一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。 1964年11月10日，于右任與世長(zhǎng)辭，終年86歲。遺體被安葬在臺(tái)北最高的觀音山上，并在海拔3 997米的玉山頂峰(中國(guó)東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。玉山山勢(shì)險(xiǎn)峻，4米高的銅像和建材全是由臺(tái)灣登山協(xié)會(huì)的會(huì)員們一點(diǎn)一點(diǎn)背負(fù)上去的。于右任終于了卻了登高遠(yuǎn)眺故土的心愿。,4．時(shí)文賞讀 家園如夢(mèng) 山 珍 夜很深，也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子，擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的三字窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹(shù)枝，噪音很低，卻讓我聽(tīng)得清楚那來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚。 庭院里的那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹(shù)上猴躍的童年。轆轤上那長(zhǎng)滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。,“月光光，亮堂堂，背書(shū)包，進(jìn)學(xué)堂……”井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親，卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將灌溉我的一生。 流浪的腳步離開(kāi)家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。 屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹(shù)，它們?cè)谪汃ぶ兴妥咭粋€(gè)個(gè)春夏秋冬，又迎來(lái)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。 母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指，滴著血，凝成一團(tuán)不褪的火紅，永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來(lái)的。今年的三月，我想母親還會(huì)在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土，也無(wú)法縮短母子間的距離。,等到三月莓紅透的時(shí)候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛(ài)。 屋右的古楓樹(shù)——鳥(niǎo)的天堂。孩提時(shí)，父親總是架著長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹(shù)去為我取鳥(niǎo)，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。 如今，鳥(niǎo)漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥(niǎo)巢擱在樹(shù)椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥(niǎo)歸季節(jié)里一遍遍地?cái)?shù)著鳥(niǎo)巢。又是鳥(niǎo)兒孵殖的季節(jié)，隱約中，我感覺(jué)父親佝僂著身子站在古楓前學(xué)舌一般地重復(fù)著“一、二、三、四……”那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子，專(zhuān)一地注視著通往山外的羊腸路。,屋左蜿蜒蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動(dòng)作注腳，那淺淺的一行不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進(jìn)城市，實(shí)際上是走進(jìn)一種誘惑，甚至是一種折磨。 山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死。造化平衡世界，誰(shuí)能適應(yīng)這個(gè)世界，誰(shuí)就是贏家。做個(gè)贏家吧，贏家有能力隨遇而安。無(wú)論生活把自己推到哪個(gè)位置，都要用一顆平常心去面對(duì)，輕松靠自己給予，快樂(lè)只屬于創(chuàng)造快樂(lè)的人。 懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親，愿您有您的天堂；我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄托！,在家門(mén)前那堵不倒的竹籬笆上，我將自己攀援成一株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開(kāi)著的家門(mén)，芬芳屋里的每一道墻縫。 家園如一件厚厚的襖，等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。,常識(shí)鏈接——知人論世 1．識(shí)作者 尋根思潮的代表作家——韓少功 韓少功，現(xiàn)代作家，1953年出生于湖南長(zhǎng)沙，1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”，發(fā)表《文學(xué)的根》，提出“尋根”口號(hào)，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。1996年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬橋詞典》引起各方爭(zhēng)論，2000年，被評(píng)為“中國(guó)二十世紀(jì)小說(shuō)百部經(jīng)典”之一，排名第22位。韓少功的散文在 當(dāng)代獨(dú)樹(shù)一幟，作品既有形式美感，又以思 想見(jiàn)長(zhǎng)。,2．知背景 20世紀(jì)90年代，韓少功隨考察團(tuán)赴法國(guó)訪問(wèn)考察，在異國(guó)的短短一個(gè)月，他深深體驗(yàn)到從未有過(guò)的空虛與孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情異常濃烈，回國(guó)后他把自己的感受，寫(xiě)成一組散文，總題為“訪法散記”，本文即為其中的一篇。,3．解文體 尋根文學(xué) 尋根文學(xué)是以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式。20世紀(jì)80年代中期，中國(guó)文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱(chēng)為“尋根文學(xué)”。1985年韓少功率先在一篇綱領(lǐng)性的論文《文學(xué)的根》中聲明，“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”，他提出應(yīng)該“在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類(lèi)生存的謎”。理論界便將在這樣的理論之下進(jìn)行創(chuàng)作的作家稱(chēng)之為“尋根派”。,sh,dn,m,y,guǐ,din,j,chung,xū,su,jun,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,三、近義詞辨析 1.貧瘠貧困,同：都是形容詞，都有“匱乏”的意思。 異：適用對(duì)象不同。“貧瘠”側(cè)重土地不肥沃，土壤層薄，動(dòng)植物難以生存，可用來(lái)隱喻精神；“貧困”多側(cè)重生活貧窮困難。,【運(yùn)用】 A.《教育部2016年工作要點(diǎn)》提出，繼續(xù)擴(kuò)大實(shí)施“支援中西部地區(qū)招生協(xié)作計(jì)劃”等專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃，暢通農(nóng)村和________地區(qū)學(xué)子縱向流動(dòng)的渠道。 B.鉆天楊的主干挺直，枝枝相抱，它不嫌黃土高原的________，不畏西北風(fēng)雪的嚴(yán)寒，生命旺盛，團(tuán)結(jié)向上。 答案 A．貧困 B．貧瘠,2.融化熔化,同：都是動(dòng)詞，都有“使化開(kāi)、分解”的意思。 異：適用對(duì)象不同?！叭诨敝?冰、雪等)變成水，可以用于抽象事物；“熔化”常用于物理學(xué)，指加熱到一定程度的物質(zhì)由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)的過(guò)程。,【運(yùn)用】 A.格陵蘭冰蓋是世界第二大冰蓋。由于全球氣候的變暖，格陵蘭冰蓋正處于________過(guò)程中。 B.“打樹(shù)花”這種別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有500余年歷史，是用________的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。 答案 A．融化 B．熔化,3.偶然偶爾 同：都有“有時(shí)候，不經(jīng)常，不規(guī)律”的意思。 異：“偶然”指事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的，超出一般規(guī)律的，跟“必然”相對(duì)；“偶爾”指間或，有時(shí)候。和“經(jīng)常”相對(duì)。,【運(yùn)用】 A.淙淙的水流聲伴著的________幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更襯托出了山谷的幽靜。 B.在山腳，在溪邊，在路旁，在公園里，當(dāng)你________間發(fā)現(xiàn)迎春花已經(jīng)悄悄地探出頭來(lái)了，你一定會(huì)立刻想到，這是春姑娘來(lái)報(bào)喜了。 答案 A．偶爾 B．偶然,四、成語(yǔ)識(shí)記 1.概莫能外：一概不能超出這個(gè)范圍；一律不能例外。 2.粉身碎骨：身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。 3.熠熠閃光：形容閃光發(fā)亮。熠，光耀，鮮明。 4.萍飄四方：像浮萍一樣漂泊不定，四處流浪。,,,,,解析 A項(xiàng)，“蒼?！睉?yīng)為“滄桑”；B項(xiàng)，“大筆如緣”應(yīng)為“大筆如椽”；D項(xiàng)，“悲滄”應(yīng)為“悲愴”。 答案 C,4.依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ①當(dāng)一些浮華層面的東西成為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，更折射了現(xiàn)代的人們不自信、沒(méi)底氣的內(nèi)心，________的精神世界和寂寞、缺位的心靈。 ②美國(guó)《國(guó)家地理》雜志在情人節(jié)開(kāi)始舉辦了一個(gè)主題為“Love Snap”的照片征集活動(dòng)，投稿的照片雖風(fēng)格不同，但每一張都愛(ài)意彌漫，________心靈，令人感動(dòng)。 ③生活變得美好并不是________，而是你努力改變的結(jié)果。 ④人們無(wú)論走到哪里，都沒(méi)法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，________也有他的過(guò)去。,A.貧困 熔化 偶然 甚至 B．貧困 融化 偶爾 甚至 C.貧瘠 熔化 偶爾 至少 D．貧瘠 融化 偶然 至少 答案 D,解析 A項(xiàng)，“概莫能外”運(yùn)用不當(dāng)，該成語(yǔ)與后文的“一部分”相矛盾。 答案 A,⑤一面與兩面搭配不當(dāng) 如：我們能不能培養(yǎng)出“四有”新人，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事，也是教育戰(zhàn)線的根本任務(wù)。(“能不能”和“根本任務(wù)”不搭配) ⑥關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng) 如：任何品種的生物，不僅跟母體有些相似，而且有些差異。(“有些相似”與“有些差異”是并列的兩個(gè)方面，無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)將“不僅……而且……”改為“既……又……”等表并列的關(guān)聯(lián)詞),【搭配不當(dāng)】(三),⑦數(shù)量詞和其他詞語(yǔ)搭配不當(dāng)。 如：盧溝橋兩邊的石欄上雕刻著數(shù)以百計(jì)的石獅，這些石獅在風(fēng)霜雨雪中已守橋七百多個(gè)歲月。(“七百多”不能修飾“歲月”，應(yīng)把“歲月”改為“春秋”),練習(xí)：下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( ) A.只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，就真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。 B.故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。 C.電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于要加速訓(xùn)練并造就一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。 D.早晨五六點(diǎn)鐘，在通往機(jī)場(chǎng)的大街兩旁便站滿了數(shù)萬(wàn)名歡送的人群。,解析 A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)把“就”改成“才”；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面搭配不當(dāng)，“能否”和后文中的“要加速”對(duì)應(yīng)不起來(lái)；D項(xiàng)，“數(shù)萬(wàn)名”不能修飾人群。 答案 B,●小組合作 1.作者為什么說(shuō)“這里的一切聲響都棄你而去”？文中為什么重復(fù)“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)”，而且說(shuō)“把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁”？ 答：,答案 一個(gè)人離開(kāi)自己熟悉的生活環(huán)境，離開(kāi)了自己熟悉的人群，離開(kāi)了自己的文化，特別是離開(kāi)了自己的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感便會(huì)自然而然的產(chǎn)生。重復(fù)“法語(yǔ)”一詞，寫(xiě)出了作者身處法語(yǔ)環(huán)境的極度煩悶，并將之比喻成一座監(jiān)獄，表現(xiàn)了作者在異國(guó)“失語(yǔ)”的苦悶孤獨(dú)。,2.文章第二、三段文字前后都以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，那么，這兩段為什么要用第二人稱(chēng)寫(xiě)？有何表達(dá)作用？ 答： 答案 使用第二人稱(chēng)，似乎在和讀者面對(duì)面地交談，拉近了與讀者的距離，使作者思想感情表達(dá)得更充分、更鮮明，更容易激起讀者的共鳴。,3.從修辭角度看，文段中的“懸崖的邊緣”“寂靜的深谷”在語(yǔ)言上的最大特點(diǎn)是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答： 答案 比喻。將寂寞空虛的感覺(jué)形象化，化抽象為具體，使讀者容易理解。,4.為什么說(shuō)“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚、還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲”？ 答： 答案 血，是血脈，是根，那里有自己血肉同根的祖祖輩輩。淚，是源于愛(ài)，因?yàn)閻?ài)，才會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)的落后失望；因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有游子悲傷的情懷。汗水，是為她付出，為她奉獻(xiàn)，為她榮光；一個(gè)沒(méi)有為故鄉(xiāng)流過(guò)汗的人他是一無(wú)所有的。 自己的生命與故鄉(xiāng)已融為一體，自己的喜怒哀樂(lè)、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。所以這付出的“悲傷”才會(huì)使人留戀與這“悲傷”水乳交融的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)因留戀而美麗。,5.為什么說(shuō)“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠”？ 答： 答案 “血沃”的字面意思就是用鮮血來(lái)灌溉的地方。顯然“血”在這里是一個(gè)象征，象征著為改變故鄉(xiāng)的貧瘠、臟亂的面貌而付出的辛苦勞動(dòng)。 “金麥穗”象征物質(zhì)財(cái)富，“趕車(chē)謠”象征精神財(cái)富。象征收獲和幸福。這句話的意思是說(shuō)：用自己的辛苦勞動(dòng)來(lái)建設(shè)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)最終會(huì)獲得物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐收。,●疑難探究 1.文中是怎樣表達(dá)對(duì)親人的思念的？你是如何理解思鄉(xiāng)之情的？ 答： 答案 對(duì)親人的思念是從以下幾個(gè)方面表達(dá)的： ①通過(guò)對(duì)親人生活情景的想象，用敘述、議論與抒情相結(jié)合的筆調(diào)，抒發(fā)自己在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)親人的強(qiáng)烈思念。,②用欲揚(yáng)先抑的手法，寫(xiě)故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊，沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但作者依然愛(ài)它，在心底想著它，突出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念和熱愛(ài)。 ③創(chuàng)設(shè)具體情景。由聽(tīng)舒伯特的獨(dú)唱曲而熱淚涌流，想象到故鄉(xiāng)的小徑、月夜、草坡、小羊、犁頭。思念的內(nèi)容是具體的、清晰的，思鄉(xiāng)之情真摯感人。 對(duì)思鄉(xiāng)之情可以從以下幾個(gè)方面理解：,①思鄉(xiāng)之情源于對(duì)根的追尋，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累、情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的聯(lián)系。 ②人們對(duì)故鄉(xiāng)有一種特殊情感，因?yàn)楣枢l(xiāng)有思念的親人，有自己成長(zhǎng)、奮斗、耕耘的歷史，即使故鄉(xiāng)再窮，沒(méi)有浮華奢侈，令你失望得滴血，鄉(xiāng)思仍會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生。 ③外面的誘惑再多，也只是過(guò)眼煙云，對(duì)親人的忠貞、對(duì)故土的熱愛(ài)是深入骨子里的那種情感，不會(huì)改變。,2.文中作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感很矛盾：一方面很失望，如“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車(chē)廂失望”，另一方面卻又難以割舍。怎樣理解這種矛盾？ 答：,答案 我們要把握住作者這種失望卻難以割舍的情感的矛盾性。在這里，作者對(duì)故鄉(xiāng)表面上是失望的，而深層里卻又是難以割舍的，這是不矛盾的，因?yàn)檫@源于作者對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。對(duì)故鄉(xiāng)的失望是指對(duì)故鄉(xiāng)的落后感到失望，但“那種失望能滴血”，含有恨鐵不成鋼的意思，實(shí)際上是對(duì)故鄉(xiāng)含有美好的期望，這種期望和現(xiàn)實(shí)之間存在的距離讓作者產(chǎn)生了失望，而這種失望又恰恰是作者對(duì)故鄉(xiāng)摯愛(ài)的反觀。這是浸著心血、發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。這種愛(ài)，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。,●寫(xiě)作特點(diǎn) 1.多種修辭手法的運(yùn)用 文中綜合運(yùn)用了多種修辭手法，如對(duì)比、排比、反復(fù)、比喻、夸張、反問(wèn)、借代等，形象地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的深摯的熱愛(ài)和思念之情。 ①對(duì)比。物質(zhì)文明落后與發(fā)達(dá)的對(duì)比：故鄉(xiāng)有浮糞四溢的墟場(chǎng)，有擁擠不堪的車(chē)廂，而法國(guó)則是風(fēng)雅富貴之邦。 ②排比。如“我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林”，從故鄉(xiāng)沒(méi)有的事物入手，多角度、多層面表明故鄉(xiāng)的“貧瘠而臟亂”，從反面寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。,③反復(fù)和比喻?！胺ㄕZ(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁。”運(yùn)用反復(fù)和比喻，把作者離開(kāi)母語(yǔ)環(huán)境，無(wú)法與人交流的孤獨(dú)寂寞感醒目而形象地寫(xiě)了出來(lái)。 ④反問(wèn)和借代。“我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車(chē)？”以“面包”和“雷諾牌汽車(chē)”代指法國(guó)優(yōu)裕的物質(zhì)生活，用反問(wèn)從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了作者不會(huì)貪戀物質(zhì)生活的強(qiáng)烈情感。,2.富含哲理性的語(yǔ)言 此文篇幅不長(zhǎng)，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說(shuō)法非常有新意，但是它的哲理不是單純的說(shuō)教，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語(yǔ)言上的特色：沒(méi)有抽象的說(shuō)教，而是把哲理蘊(yùn)含在形象中，用具有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá)。如“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠”，用“金麥穗”指代物質(zhì)，用“趕車(chē)謠”指代精神。,●寫(xiě)作應(yīng)用 【寫(xiě)法借鑒】 本文采用欲揚(yáng)先抑的手法，在歷數(shù)對(duì)故鄉(xiāng)的種種失望之情中蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思戀之情。行文中，作者先寫(xiě)“我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車(chē)廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)“那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠”。這里先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用更加突出了對(duì)故鄉(xiāng)的刻骨的、滴血的愛(ài)。如此一來(lái)，文中處處言此意，實(shí)則時(shí)時(shí)顯別情，這給了我們寫(xiě)作中手法運(yùn)用上的啟示。 運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法：一要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)照性，而且大多采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照；二要注意抑揚(yáng)兩者不可等量齊觀，應(yīng)該重?fù)P，抑只起襯墊作用。,【嘗試練筆】 請(qǐng)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇300字左右的短文，刻畫(huà)一位人物或?qū)懽约簩?duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)。 答：,[答案示例] 老啞巴是小鎮(zhèn)上唯一的擺渡人。他蓬亂的頭發(fā)、細(xì)小無(wú)神的眼睛、扁塌的鼻子，很不成比例地鑲在一張皺巴巴的臉上——他的確很丑，再加上天生不會(huì)說(shuō)話，人們都叫他“老啞巴”。面對(duì)這個(gè)長(zhǎng)相，幾次坐他的船，我都不愿多看他一眼。 老啞巴擺渡，掙不了幾個(gè)錢(qián)，但他還是天天堅(jiān)持在這里渡人過(guò)河，好多時(shí)候，過(guò)河人沒(méi)帶錢(qián)，他也從沒(méi)記過(guò)賬，也從不向人們討要，我實(shí)實(shí)地感覺(jué)他有些傻。,但不知道為什么，人們都很尊敬他，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人大冬天不小心鞋子掉進(jìn)河里，他竟然衣服都沒(méi)脫就下河給人撈了上來(lái)。 我自從去了縣城，有好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)老人的影子了。后來(lái)，我從鄉(xiāng)民口中聽(tīng)說(shuō)老人已經(jīng)去世了，他因?yàn)榇罹纫粋€(gè)落水兒童，體力不支，死在了伴隨他渡過(guò)千萬(wàn)次船的河里。他死后，很多坐過(guò)他船的人都去為他送葬，去的人都哭了。 今天，河上已經(jīng)建起了一座堅(jiān)固的石橋，但不知道為什么，每次過(guò)橋我都情不自禁地想起那個(gè)擺渡的老啞巴，并且常常都會(huì)有眼淚流下來(lái)。,