2019-2020年高中語(yǔ)文 第14課 崔杼弒其君同步訓(xùn)練 語(yǔ)文版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第14課 崔杼弒其君同步訓(xùn)練 語(yǔ)文版必修21下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一組是()(4分)A崔杼(zh) 咀嚼(jio)混(hn)水摸魚(yú) 連篇累牘(d)B弒(sh)君 社稷(j)毀家紓(sh)難 所向披靡(m)C晌(shng)午 寶剎(ch)面面相覷(q) 饞涎(yn)欲滴D逾(y)墻 諦(d)聽(tīng)瑕不掩瑜(y) 奴顏婢(bi)膝解析A項(xiàng)“嚼”讀ju；C項(xiàng)“涎”讀xin；D項(xiàng)“婢”讀b。答案B2下列各句中，對(duì)加點(diǎn)實(shí)詞的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()(4分)A非其私昵，誰(shuí)能任之任：承擔(dān)B其弟嗣書(shū)而死者二人 嗣：接著C偃御武子以吊焉 吊：安慰D崔子稱疾不視事 視事：治理政事解析C項(xiàng)吊：哀悼。答案C3下列各句中，詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()(4分)A君民者，豈以陵民？ B公拊楹而歌C故君為社稷死，則死之D公鞭侍人賈舉解析C項(xiàng)為使動(dòng)用法，其他三項(xiàng)都是名詞用作動(dòng)詞。答案C4下列各句中，不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是()(4分)A嬰所不唯忠于君、利社稷者是與B非汝，誰(shuí)與成之C問(wèn)計(jì)于謝安，安夷然D沛公安在解析C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。答案C5下列各句中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()(4分)A欲弒公以說(shuō)于晉莒子朝于齊B乃為崔子間公莒為且于之役故C欲弒公以說(shuō)于晉南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往D公拊楹而歌枕尸股而哭解析D項(xiàng)都是連詞，表修飾。A項(xiàng)介詞，對(duì)，向；第介詞，到。B項(xiàng)介詞，替；介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)連詞，表目的，來(lái)；連詞，表修飾。答案D閱讀與鑒賞一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成68題。(12分)晏子立于崔氏之門(mén)外，其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私昵，誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？”門(mén)啟而入，枕尸股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之！”崔子曰：“民之望也，舍之，得民?！?下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(4分)A曰：“行乎？”行：逃亡B曰：“歸乎？ 歸：回家C豈以陵民 陵：欺壓D誰(shuí)敢任之 任：任命解析D項(xiàng)任：承擔(dān)。答案D7下列句中加點(diǎn)詞的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()(4分)A其人曰：“死乎？”B君民者C臣君者，豈為其口實(shí)D公鞭侍人賈舉解析A項(xiàng)為“為動(dòng)用法”，其他三項(xiàng)為名詞活用作動(dòng)詞。答案A8下列句子的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()(4分)A君死，安歸？B社稷是養(yǎng)C將庸何歸？D民之望也解析D項(xiàng)為判斷句，其他三項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。答案D二、課外閱讀閱讀下面文言文，完成914題。(28分)崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相。于是扌豕崔杼之子，令之爭(zhēng)后。崔杼之子相與私哄，崔杼往見(jiàn)慶封而造之。慶封謂崔杼曰：“且留，吾將興甲以殺之?！币蛄畋R滿嫳興甲以誅之。盡殺崔杼之妻子及支屬，燒其室屋，報(bào)崔杼曰：“吾已誅之矣?！贝掼虤w，無(wú)歸，因而自絞也。慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無(wú)宇、公孫灶、公孫蠆誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如吳。王予之朱方。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。得慶封，負(fù)之斧質(zhì)，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：“毋或如齊慶封，弒其君而弱其孤，以亡其大夫?！蹦藲⒅｜S帝之賁而死，堯舜之賢而死，孟賁之勇而死，人固皆死。若慶封者，可謂重死矣。身為戮，支屬不可以見(jiàn)，行忮之故也。凡亂人之動(dòng)也，其始相助，后必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。(取材于呂氏春秋慎行)【注】 朱方：地名。 忮(zh)：嫉妒、侵害。9下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(4分)A崔杼相之相：輔佐B.崔杼之子 扌豕：挑撥C景公與陳無(wú)宇誅封 誅：殺掉D始而相與，久而相信 與：結(jié)交解析C項(xiàng)誅：討伐。答案C10下列各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是()(4分)A莊公死，更立景公欲窮千里目，更上一層樓B得慶封，負(fù)之斧質(zhì)譬若以肉投餒虎，何功之有哉C后世以為法程夫夷以近，則游者眾D其始相助，后必相惡路見(jiàn)不平，拔刀相助解析A項(xiàng)都是副詞，作“又、再”講。B項(xiàng)代詞，作“他”講，指慶封；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C項(xiàng)介詞，相當(dāng)于“把、拿、用”，后邊省掉了“之”；連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。D項(xiàng)都是副詞，但前者指互相、彼此之間，而后者則表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作。答案A11下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的成分，補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是()(4分) A(齊人)得慶封，負(fù)之斧質(zhì)B齊人以為讓(魯)C(盧滿嫳)盡殺崔杼之妻子及支屬D(慶封)身為戮，支屬不可以見(jiàn)解析A項(xiàng)“得慶封”的主語(yǔ)是荊靈王率領(lǐng)的諸侯軍，而不是齊人。答案A12下列句子編為四組，全部表現(xiàn)不義之人沒(méi)有好結(jié)果的一組是()(4分)吾已誅之矣(崔杼)無(wú)歸，因而自絞也荊靈王聞之，率諸侯以攻吳若慶封者，可謂重死矣身為戮，支屬不可以見(jiàn)，行忮之故也其始相助，后必相惡ABC D解析崔杼之妻子及支屬未必是不義之人；陳述荊靈王率諸侯軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場(chǎng)。答案B13下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(4分)A崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結(jié)和利用。B魯國(guó)由于荊靈王的干涉而趕走了慶封。C崔杼因家破人亡而自殺身亡。D按照大義行事的人才會(huì)有真正的友誼。解析B項(xiàng)說(shuō)魯國(guó)由于荊靈王的干涉而趕走了慶封，屬于張冠李戴。文中荊靈王率諸侯軍干涉的是吳國(guó)，而非魯國(guó)。魯國(guó)趕走慶封是因?yàn)槭艿烬R國(guó)的責(zé)備，而非荊靈王。答案B14翻譯文中畫(huà)線句子。(8分)(1)盡殺崔杼之妻子及支屬。(3分)譯文：_(2)得慶封，負(fù)之斧質(zhì)。(2分)譯文：_(3)身為戮，支屬不可以見(jiàn)。(3分)譯文：_答案(1)把崔杼的妻子、兒女和族人全部殺掉。(2)捉到慶封，讓他背著斧質(zhì)。(3)自己被殺，連尸首都不能保全?！緟⒖甲g文】崔杼與慶封密謀殺害了齊莊公。齊莊公被殺害后，他們又立了景公，由崔杼擔(dān)任國(guó)相。慶封又打算殺掉崔杼來(lái)取代他的相位。于是唆使崔杼的兒子們，讓他們爭(zhēng)奪繼承權(quán)，崔杼的兒子們果然彼此爭(zhēng)斗，內(nèi)訌不休，崔杼去見(jiàn)慶封并把這件事告訴他。慶封對(duì)崔杼說(shuō)：“你請(qǐng)稍等，我派兵去收拾他們?！庇谑菓c封命令盧滿嫳帶兵去誅殺崔杼的兒子們。崔杼的妻妾子女及族人全部被殺死，盧滿嫳又讓士兵放火燒毀了崔杼家的所有房屋，然后慶封告訴崔杼說(shuō)：“我已經(jīng)派人收拾了他們?！贝掼谭祷睾?，已無(wú)家可歸，就上吊自殺了。慶封于是成為景公的國(guó)相，景公怨恨他。有一次趁慶封外出打獵，景公和陳無(wú)宇、公孫灶、公孫蠆聯(lián)合起來(lái)討伐慶封。慶封僅率領(lǐng)隨從的親信抵抗，無(wú)法取勝，只好逃往魯國(guó)。齊國(guó)責(zé)備魯國(guó)收留慶封，慶封只好又從魯國(guó)逃往吳國(guó)。吳王把朱方城封給慶封。楚靈王聽(tīng)說(shuō)后，率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打吳國(guó)，包圍并攻占了朱方城。活捉了慶封，讓他背負(fù)砍頭的刀斧刑具，在諸侯國(guó)軍隊(duì)面前示眾，并讓他自己高喊：“做人不得再像齊國(guó)的慶封，作為人臣謀害自己的國(guó)君，并欺辱國(guó)君的遺孤，并以此來(lái)與大夫結(jié)盟?！比缓缶吞幩浪?。黃帝那么尊貴，但還是死了；堯舜那么賢能，也還是會(huì)死去；孟賁那么勇敢，最終也死了：人注定都要死去。但像慶封這樣的人，可以說(shuō)是死有余辜，自身被殺戮，連尸首都不能保全，這是因?yàn)樗麨槿颂幨绿珒磹毫恕７彩亲鱽y的小人在一起共事，他們開(kāi)始互相勾結(jié)利用，后來(lái)必然反目成仇。主持正義的人就不是這樣，他們開(kāi)始時(shí)互相協(xié)作，時(shí)間長(zhǎng)了彼此信任，最終相親相敬，后世可把這作為了解人的一條規(guī)律。