2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第2課 文化對(duì)人的影響課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 1．“小官巨腐”“任性”“也是蠻拼的 ”“新常態(tài) ”“也是醉了” 等一些網(wǎng)絡(luò)語言正被我們廣泛使用，逐漸成為我們生活中常用的表達(dá)，這說明(　　) ①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②網(wǎng)絡(luò)語言潛移默化地影響著我們的生活 ③網(wǎng)絡(luò)已成為文化創(chuàng)新的生陣地 ④網(wǎng)絡(luò)語言值得全盤接收 A．①②　 B．③④ C．①④　 D．②③ [答案]　A [解析]　③說法錯(cuò)誤，該說法夸大了網(wǎng)絡(luò)的作用，故排除；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語言有優(yōu)秀和糟粕之分，我們要辯證的看待，優(yōu)秀的要加以繼承，落后的要摒棄，故排除；①②說法正確，且符合題意，故答案選A。 2．一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性。這突出表明(　　) A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B．文化有其自身的獨(dú)特傳承性 C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 [答案]　A [解析]　世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，便具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確，B、C、D排除。 3．“文化休克”是指一個(gè)人進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境時(shí)，因失去自己熟悉的所有社會(huì)交流的符號(hào)與手段而產(chǎn)生的，一種迷失、疑惑、排斥甚至恐懼的感覺。這表明(　　) A．人對(duì)文化的影響都是消極被動(dòng)、無目的地接受的 B．文化對(duì)人的影響是有形的 C．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 D．文化對(duì)人的影響是十分膚淺的 [答案]　C [解析]　人們進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境產(chǎn)生“文化休克”現(xiàn)象反映了文化環(huán)境影響人，C符合題意；人們接受文化的影響不都是消極被動(dòng)、無目的的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，A錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，B錯(cuò)誤；D說法明顯錯(cuò)誤。 4．在中國(guó)，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺得他老了、不中用了。這表明(　　) ①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志 ②各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記 ③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng) ④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 A．①②　 B．②③ C．②④　 D．①④ [答案]　C [解析]　由于文化背景不同，中日兩國(guó)對(duì)同一種行為的看法不同，故②④正確，③不符合題意。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①說法錯(cuò)誤。 5．學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說明(　　) A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B．科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng) C．自覺接受優(yōu)秀文化熏陶，能促進(jìn)人的發(fā)展 D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 [答案]　C [解析]　“學(xué)史可以……；學(xué)詩可以……；學(xué)倫理可以……”說明優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，C符合題意。題干說明了文化對(duì)人的影響，但沒有進(jìn)一步揭示出文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，A不符合題意?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互影響、相互促進(jìn)，不能說誰決定誰，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D不符合題意。 6．開卷有益，有幸讀到一本好書，就如同與高雅之士談心，同良師益友交流。這表明(　　) A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的思維方式 C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 [答案]　C [解析]　人們從事文化活動(dòng)，如閱讀書籍、欣賞藝術(shù)表演等，所獲得的思想啟示、精神享受，許多是發(fā)生于潛移默化之中的，而不是有形的、強(qiáng)制的，C正確；其他選項(xiàng)均與題意無關(guān)。 7．下面漫畫《模仿秀》(作者：孫寶欣)意圖表達(dá)的觀點(diǎn)是(　　) A．文化在潛移默化中影響人的行為 B．文化塑造積極人生、促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．文化作為精神現(xiàn)象離不開物質(zhì)載體 D．社會(huì)公德教育是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容 [答案]　A [解析]　漫畫顯示雕塑對(duì)兒童的行為產(chǎn)生的影響，故A正確；B錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化才能對(duì)人的成長(zhǎng)起積極作用，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展；C、D都不是材料主要表達(dá)的觀點(diǎn)，排除。 8．公益廣告主要通過電視、廣播和報(bào)紙等媒體，將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂以畫面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來，以引導(dǎo)人們更新觀念，促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見，公益廣告(　　) ①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能 ②已成為先進(jìn)文化傳播的主要手段 ③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量 ④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ [答案]　D [解析]　公益廣告引導(dǎo)人們更新觀念，促進(jìn)社會(huì)和諧，說明公益廣告能激發(fā)正能量，也說明文化對(duì)人具有潛移默化的影響，③④符合題意。公益廣告?zhèn)鞑フ芰?，不是娛樂功能，排除①。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，排除②? 9．美國(guó)人有一句玩笑，說全世界的錢在美國(guó)人的口袋里，而美國(guó)人的口袋在猶太人的腦袋里。猶太人對(duì)宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常獨(dú)到的貢獻(xiàn)，很重要的一個(gè)原因是猶太人是最善于閱讀的民族。這說明(　　) A．文化影響人的交往行為和交往方式 B．文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C．文化豐富人的精神世界 D．先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 [答案]　B [解析]　猶太民族善于閱讀的習(xí)慣使其在宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等方面有獨(dú)到的貢獻(xiàn)，說明文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，而非影響人的交往行為和交往方式，故選B，不選A。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，D說法錯(cuò)誤。 10．隨著《爸爸去哪兒》的熱播，門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村成為市民周末游的新去處。蜘蛛房、村長(zhǎng)房……不僅5位明星爸爸和孩子們住過的小屋被人們追著參觀，連孩子們喂過的小山羊也成了明星寵物。據(jù)村長(zhǎng)介紹，來小山村的游客比平時(shí)多了五倍。這表明文化(　　) ①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②影響人的實(shí)踐活動(dòng) ③對(duì)經(jīng)濟(jì)有決定作用 ④影響人的價(jià)值觀 A．①②　 B．①④ C．②③　 D．③④ [答案]　A [解析]　因?yàn)椤栋职秩ツ膬骸返臒岵?，來小山村旅游的游客比平時(shí)多了5倍，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，①正確；親子文化的宣傳和弘揚(yáng)推動(dòng)了對(duì)景區(qū)參觀、瀏覽人次的增加，②正確；經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，③說法錯(cuò)誤：④與題意不符。故選A。 11．英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！边@說明(　　) ①文化對(duì)人的影響是無形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身的最佳途徑 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用 A．①③　 B．②③ C．①④　 D．②④ [答案]　C [解析]　題旨強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，C項(xiàng)符合題意。②說法絕對(duì)化，③表述正確，但與題意不符。 12．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”“為中華之崛起而讀書”等名言警句，激勵(lì)著一代又一代人。這體現(xiàn)了(　　) ①文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ②文化作為一種精神力量，不受時(shí)代的限制 ③文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ④人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ [答案]　D [解析]　材料反映了由人所創(chuàng)造的文化，也在塑造著人，③④符合題意；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，①錯(cuò)誤；文化受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治的制約，②錯(cuò)誤。 13．友善，顧名思義，就是在人際交往中表現(xiàn)得友好而善良。友善既是個(gè)人的美德，也是重要的公民道德規(guī)范，關(guān)系到社會(huì)成員之間的關(guān)系是否融洽，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)是否和諧。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”，友善在中國(guó)傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則中占據(jù)著重要地位。但不知從什么時(shí)候起，我們的人際關(guān)系開始變得有些緊張、冷漠，老人摔倒不敢扶等現(xiàn)象令人憂慮，也讓人不禁要問：我們的友善去哪兒了？ 從《文化生活》的角度來看，倡導(dǎo)友善對(duì)我們青年學(xué)生成長(zhǎng)有何影響？ [答案]?、儆绊懳覀兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，豐富我們的精神世界，增強(qiáng)我們的精神力量。②影響我們的交往行為、交往方式，提高我們的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。③影響我們的實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)我們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 14．2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！钡墙陙硪恍└裾{(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。為進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國(guó)家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)，并取得了階段性的成果，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。據(jù)此，有些人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響是潛移默化的，個(gè)人無法抗拒，抵制低俗網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵在于國(guó)家。 請(qǐng)從文化對(duì)人的影響的角度，談?wù)勀銓?duì)上述材料中有些人的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 [答案]?、傥幕瘜?duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，因此國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。 ②雖然文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，但個(gè)人接受文化的影響不是消極被動(dòng)、無目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的。 ③優(yōu)秀的文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化阻礙人的發(fā)展。個(gè)人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺接受健康向上的文化熏陶，增強(qiáng)抵制落后、腐朽文化的能力。