2019-2020年高中語(yǔ)文 4.哈姆萊特課文剖析 新人教版必修4.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 4.哈姆萊特課文剖析 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 4.哈姆萊特課文剖析 新人教版必修4.doc（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 4.哈姆萊特課文剖析 新人教版必修4 課文的第一部分，開(kāi)頭至“我也決不會(huì)動(dòng)起那么大的火性來(lái)的”。這里寫(xiě)的是本場(chǎng)戲的第一個(gè)情節(jié)。在劇本的第四幕里，哈姆萊特殺死了大臣波洛涅斯之后，奸王克勞狄斯感到“讓此人逍遙于外是多么危險(xiǎn)的一件事”，但是也“不能立刻去拿他來(lái)嚴(yán)辦，因?yàn)樗钍苣切┖咳罕娭異?ài)戴”，所以在“深思熟慮”之后，決定把他送往英國(guó)，企圖借英王之手把他殺死。途中，哈姆萊特遇到海盜，混斗中上了海盜的船，受到海盜禮遇，于是又回到丹麥。哈姆萊特在這里向霍拉旭敘述他逃回丹麥的經(jīng)過(guò)，揭露了奸王克勞狄斯的兇惡陰險(xiǎn)，表現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智。 哈姆萊特及霍拉旭上。 哈姆萊特　這事談到這里為止，現(xiàn)在我可以讓你知道另外一段事情。你還記得當(dāng)初的一切經(jīng)過(guò)情形嗎？［這是一個(gè)過(guò)渡句，“這事”指的是上場(chǎng)戲里哈姆萊特在奧菲利亞墓地同意和雷歐提斯決斗。另外一段事情指的是克勞狄斯把哈姆萊特送去英國(guó)，企圖借英王之手殺死哈姆萊特。］ 霍拉旭　記得，殿下！ 哈姆萊特　當(dāng)時(shí)在我的心里有一種戰(zhàn)爭(zhēng)，使我不能睡眠；我覺(jué)得我的處境比戴了腳鐐的叛徒還要難受。［這是哈姆萊特形容他前去英國(guó)途中的處境和心情。當(dāng)時(shí)克勞狄斯派了吉爾登斯吞和羅森格蘭茲同行，實(shí)際上是監(jiān)視哈姆萊特。吉爾登斯吞和羅森格蘭茲本來(lái)是哈姆萊特的兒時(shí)好友，被克勞狄斯收買(mǎi)。］我就魯莽行事。——結(jié)果倒魯莽對(duì)了，我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事；從這一點(diǎn)上，我們可以看出來(lái)，無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。［在這里，哈姆萊特把他偶爾識(shí)破克勞狄斯的奸計(jì)，設(shè)計(jì)殺死吉爾登斯吞和羅森格蘭茲，活著逃回丹麥，看作是天意，這反映了他的基督教義的宿命論思想。］ 霍拉旭　這是無(wú)可置疑的。 哈姆萊特　我從艙里起來(lái)，把一件航海的寬衣罩在我的身上，在黑暗之中摸索著找尋那封公文，果然給我達(dá)到目的，摸到了他們的包裹；我拿著它回到我自己的地方，害怕使我忘記了禮節(jié)，我大膽地拆開(kāi)了他們的公文，在那里面，霍拉旭——啊，堂皇的詭計(jì)！——我發(fā)現(xiàn)一道嚴(yán)厲的命令，借了許多好聽(tīng)的理由為名，說(shuō)是為了丹麥和英國(guó)雙方的利益，決不能讓我這個(gè)險(xiǎn)惡的人物逃脫，接到公文之后，必須不等磨好利斧，立即梟下我的首級(jí)。［哈姆萊特?cái)⑹隹藙诘宜沟募橛?jì)?？藙诘宜顾凸啡R特赴英國(guó)時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)盡甜言蜜語(yǔ)，說(shuō)這樣是為了“對(duì)你個(gè)人安全之關(guān)懷”，這里他又“借了許多好聽(tīng)的理由”，要英王“不等磨好利斧，立即梟下哈姆萊特的首級(jí)”，作者用對(duì)比的方法充分揭露了克勞狄斯這個(gè)笑面虎借刀殺人的陰險(xiǎn)。］ 霍拉旭　有這等事？［“霍拉旭——啊，堂皇的詭計(jì)！”“有這等事？”劇作先后通過(guò)哈姆萊特的驚惶和霍拉旭的驚異，從側(cè)面襯托克勞狄斯的奸詐到了無(wú)以復(fù)加和令人難以置信的地步。］ 哈姆萊特　這一封就是原來(lái)的國(guó)書(shū)；你有空的時(shí)候可以仔細(xì)讀一下?？墒悄阍敢饴?tīng)我告訴你后來(lái)我怎么辦嗎？［哈姆萊特把鐵證交給朋友。］ 霍拉旭　請(qǐng)您告訴我。 哈姆萊特　我既然感覺(jué)到危機(jī)四伏，——我還沒(méi)有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了。我坐下來(lái)另外寫(xiě)了一通國(guó)書(shū)，字跡清清楚楚。從前我曾經(jīng)抱著跟我們那些政治家們同樣的意見(jiàn)，認(rèn)為字體端正是一件有失體面的事，總是想竭力忘記這一種技能，可是現(xiàn)在它卻對(duì)我有了大大的用處。你知道我寫(xiě)些什么話嗎？ 霍拉旭　嗯，殿下。 哈姆萊特　我用國(guó)王的名義，向英王提出懇切的要求，因?yàn)橛?guó)是他忠心的藩屬，因?yàn)閮蓢?guó)之間的友誼，必須讓它像棕櫚樹(shù)一樣發(fā)榮繁茂，因?yàn)楹推降呐癖仨氂肋h(yuǎn)戴著她的榮冠，溝通彼此的情感，以及許許多多諸如此類(lèi)的重要理由，請(qǐng)他在讀完這一封信以后，不要有任何的遲延，立刻把那兩個(gè)傳書(shū)的來(lái)使處死，連懺悔的時(shí)間都不要準(zhǔn)。［克勞狄斯用陰謀詭計(jì)企圖殺害哈姆萊特，哈姆萊特也用同樣的陰謀詭計(jì)殺害了克勞狄斯的幫兇吉爾登斯吞和羅森格蘭茲。這里體現(xiàn)了莎士比亞的一個(gè)觀點(diǎn)，即對(duì)待像克勞狄斯之類(lèi)的惡人及其幫兇必須以其人之道還治其人之身。］ 霍拉旭　可是國(guó)書(shū)上沒(méi)有蓋印，那怎么辦呢？ 哈姆萊特　啊，就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。我的衣袋里恰巧藏著我父親的私印，它跟丹麥的國(guó)璽是一個(gè)式樣的；我把偽造的國(guó)書(shū)照著原來(lái)的樣子折好，簽上名字，蓋上印璽，把它小心封好，歸還原處，一點(diǎn)沒(méi)有露出破綻。下一天就遇見(jiàn)了海盜，那以后的情形，你早已知道了。［“一切都是上天預(yù)先注定”，照應(yīng)了前文宿命論的說(shuō)法，為下文哈姆萊特在比劍中偶然刺殺克勞狄斯埋下伏筆。關(guān)于海盜，指的是哈姆萊特的船遇到海盜的船以后，在兩船相持的時(shí)候，哈姆萊特上了海盜的船。海盜們放過(guò)了他原先乘的船，并對(duì)他很客氣，放他回來(lái)了。］ 霍拉旭　這樣說(shuō)來(lái)，吉爾登斯吞和羅森格蘭茲是去送死的了。 哈姆萊特　哎，朋友，他們本來(lái)是自己鉆求這件差使的；我在良心上沒(méi)有對(duì)不起他們的地方，是他們自己的阿諛獻(xiàn)媚斷送了他們的生命。［哈姆萊特從“良心”上為自己的行為解脫。］兩個(gè)強(qiáng)敵猛烈爭(zhēng)斗的時(shí)候，不自量力的微弱之輩，卻去插身在他們的刀劍中間，這樣的事情是最危險(xiǎn)不過(guò)的。［這里反映了莎士比亞的一個(gè)處世哲學(xué)，在激烈的社會(huì)沖突和對(duì)抗中，弱勢(shì)者要學(xué)會(huì)回避矛盾，不要卷入矛盾的漩渦。］ 霍拉旭　想不到竟是這樣一個(gè)國(guó)王！ 哈姆萊特　你想，我是不是應(yīng)該——他殺死了我的父王，奸污了我的母親，篡奪了我的嗣位的權(quán)利，用這種詭計(jì)謀害我的生命，憑良心說(shuō)我是不是應(yīng)該親手向他復(fù)仇雪恨？如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？［閱讀《哈姆萊特》必須懂一點(diǎn)基督教義的常識(shí)，《哈姆萊特》全劇都貫串了宗教意識(shí)和紳士意識(shí)。哈姆萊特在采取重大行動(dòng)的時(shí)候，比如前述的設(shè)計(jì)除掉吉爾登斯吞和羅森格蘭茲，這里的該不該“親手向他復(fù)仇雪恨”，都要首先進(jìn)行“良心”的拷問(wèn)，通過(guò)“良心”這一關(guān)，這便是基督教義的反映。中世紀(jì)教會(huì)倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)是完美的人應(yīng)具備“七德”：信仰、希望、神愛(ài)、正義（公正）、堅(jiān)毅（勇敢）、節(jié)制（自制）、審慎。按照神學(xué)教義，只有貞潔無(wú)罪的信徒，死后方可升天，而犯有這樣那樣罪孽的人死后將入地獄。哈姆萊特要把復(fù)仇的思想變?yōu)樾袆?dòng)，就必須殺人流血，而基督教義提倡愛(ài)人，愛(ài)一切的人，愛(ài)罪人，愛(ài)你的仇人，“耶穌代替罪人死在十字架上”。所以，哈姆萊特的復(fù)仇與基督愛(ài)人如己的寬容精神背道而馳。解決問(wèn)題的辦法只有一個(gè)：為自己的良心尋找鐵證，只有它能把報(bào)仇殺人的行動(dòng)合法化，殺敵見(jiàn)血而不見(jiàn)責(zé)于良心，觸犯教義而又能使靈魂升入天堂。哈姆萊特復(fù)仇，原先只有鬼神的暗示，演戲的猜測(cè)，并無(wú)實(shí)證，現(xiàn)在哈姆萊特手中有了國(guó)書(shū)，也就有了鐵證，他過(guò)了良心這一關(guān)，所以他認(rèn)定復(fù)仇的時(shí)機(jī)來(lái)到了“讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎”。其次，閱讀《哈姆萊特》還必須懂得一點(diǎn)騎士文化的常識(shí)。哈姆萊特生活在中世紀(jì)盛行騎士精神的時(shí)代，騎士精神主張復(fù)仇必須光明正大，與對(duì)手決斗要公平、公正。因此，哈姆萊特復(fù)仇還必須選擇一個(gè)光明正大的場(chǎng)合，這是當(dāng)時(shí)風(fēng)行的榮譽(yù)精神，也就是騎士精神或紳士精神的表現(xiàn)，哈姆萊特復(fù)仇必須通過(guò)這個(gè)榮譽(yù)觀。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，榮譽(yù)觀對(duì)一個(gè)騎士，亦即紳士來(lái)說(shuō)是比生命還重要的東西。哈姆萊特如果在私下里結(jié)果克勞狄斯的性命，雖然無(wú)愧于教徒的良心，又完成了父王交給他的復(fù)仇大業(yè)，但在世人眼中，卻會(huì)被看成是一個(gè)叛逆者、弒君者，或是把惡人送上天堂的壞人，總要大損其榮譽(yù)。如果他能在一個(gè)公眾的場(chǎng)合，在把克勞狄斯的全部罪惡公諸于眾之后，當(dāng)著眾人光明正大地復(fù)仇，作為基督教徒的哈姆萊特可以使靈魂升入天堂，作為騎士英雄的王子可以芳名永存人間。因此，哈姆萊特在復(fù)仇過(guò)程中反復(fù)地進(jìn)行“良心”的拷問(wèn)，目的就在這里。他復(fù)仇的行動(dòng)遲遲不能見(jiàn)諸行動(dòng)，原因也在這里。］ 霍拉旭　他不久就會(huì)從英國(guó)得到消息，知道這一回事情產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果。 哈姆萊特　時(shí)間雖然很局促，可是我已經(jīng)抓住眼前這一刻工夫；一個(gè)人的生命可以在說(shuō)一個(gè)“一”字的一剎那之間了結(jié)。［哈姆萊特認(rèn)為復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)到，應(yīng)當(dāng)立即動(dòng)手。］可是我很后悔，好霍拉旭，不該在雷歐提斯之前失去了自制；因?yàn)樗庥龅膽K痛，正是我自己的怨憤的影子。我要取得他的好感。可是他倘不是那樣夸大他的悲哀，我也決不會(huì)動(dòng)起那么大的火性來(lái)的。［哈姆萊特本已認(rèn)定他復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)到，應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)；但是，就在此時(shí)，節(jié)外生枝，他同意了與雷歐提斯比劍，所以哈姆萊特后悔一時(shí)沖動(dòng)，擔(dān)心比劍會(huì)遲延他的復(fù)仇計(jì)劃。此時(shí)的哈姆萊特并不知道，比劍正是克勞狄斯和雷歐提斯密謀的結(jié)果，目的是借此機(jī)會(huì)將他殺死。劇本通過(guò)哈姆萊特的這句臺(tái)詞巧妙地引出了比劍的情節(jié)。］ 課文的第二部分，“奧斯里克上”至“可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就爆破了”。這是比劍中的一個(gè)很重要的情節(jié)。奸王克勞狄斯在決斗之前假惺惺地派大臣奧斯里克前來(lái)調(diào)停，實(shí)際上是用激將之法，挑逗哈姆萊特與雷歐提斯比劍，借此把他殺害，哈姆萊特不知有詐，把它當(dāng)作一場(chǎng)公平的友誼比賽接受下來(lái)。賞讀比劍這一場(chǎng)戲還必須知道一點(diǎn)西方有關(guān)“決斗”的常識(shí)。決斗文化是西方文化中的一個(gè)重要的組成部分。決斗這個(gè)詞匯在英語(yǔ)里是“因關(guān)乎到榮譽(yù)而進(jìn)行的預(yù)先妥當(dāng)安排的在兩人之間的正式格斗”。首先他是有關(guān)榮譽(yù)的，然后雙方是身份相等的，因此，決斗只可能發(fā)生在“紳士”之間。通常一方提出來(lái)決斗正是由于對(duì)方損害了自己作為一個(gè)紳士所享有的榮譽(yù)。盡管提出和接受決斗面臨著生命的危險(xiǎn)，但是它是一種勇氣的象征，決斗中身著考究的燕尾服、頭戴大禮帽、手提文明棍、一臉冷漠的西方紳士更多地是要體現(xiàn)一種遵守規(guī)則的克制風(fēng)度。決斗雙方故意打擊對(duì)方非致命部位，故意置對(duì)方于死地被認(rèn)為是一種不名譽(yù)的做法。說(shuō)到底，決斗并非是殺人游戲，是一場(chǎng)尊嚴(yán)與榮譽(yù)的游戲，只是博取榮譽(yù)的臺(tái)階。決斗盛行于中世紀(jì)，是紳士之間解決矛盾沖突常用的一種方式。決斗有著嚴(yán)格的一整套程序與規(guī)范，比如決斗前有一到兩位公認(rèn)客觀的人物從中調(diào)停，調(diào)停失敗后才會(huì)進(jìn)行正式的決斗。劇中奧斯里克就是國(guó)王派來(lái)的假惺惺的調(diào)停人。決斗也必須是平等的和光明正大的，任何陰謀詭計(jì)都為社會(huì)所不齒。也許正是由于上述原因，年輕的哈姆萊特和他的好友霍拉旭根本想不到這場(chǎng)決斗中間會(huì)有什么不可告人的陰謀，劇本通過(guò)這個(gè)情節(jié)為下面的比劍蓄勢(shì)，暗示了哈姆萊特處境的危險(xiǎn)。 霍拉旭　不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？ 奧斯里克上。 奧斯里克　殿下，歡迎您回到丹麥來(lái)！ 哈姆萊特　謝謝您，先生。（向霍拉旭旁白）你認(rèn)識(shí)這只水蒼蠅嗎？ 霍拉旭　（向哈姆萊特旁白）不，殿下。 哈姆萊特?。ㄏ蚧衾衽园祝┠鞘悄愕倪\(yùn)氣，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他是一件丟臉的事。他有許多肥田美壤；一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了。他“咯咯”叫起來(lái)簡(jiǎn)直沒(méi)個(gè)完，可是——我方才也說(shuō)了——他擁有大批糞土。［這里通過(guò)哈姆萊特與霍拉旭的旁白來(lái)表現(xiàn)哈姆萊特內(nèi)心深處對(duì)奧斯里克的厭惡。這里的臺(tái)詞表現(xiàn)了莎士比亞善用比喻的語(yǔ)言風(fēng)格。將奧斯里克比喻為“水蒼蠅”，暗示哪里有壞事，哪里就會(huì)有他的身影。“他有許多肥田美壤；一頭畜生要是做了一群畜生的主子，就有資格把食槽搬到國(guó)王的席上來(lái)了”，這是說(shuō)他是一個(gè)擁有很多奴隸的貴族，因而成為了王宮的大臣?！八麚碛屑S土”，照應(yīng)前文的“水蒼蠅”，比喻他手下有一大批骯臟的壞蛋。］ 奧斯里克　殿下，您要是有空的話，我奉陛下之命，要來(lái)告訴您一件事情。 哈姆萊特　先生，我愿意恭聆大教。您的帽子是應(yīng)該戴在頭上的，您還是戴上去吧。 奧斯里克　謝謝殿下，天氣真熱。 哈姆萊特　不，相信我，天冷得很，在刮北風(fēng)哩。 奧斯里克　真的有點(diǎn)兒冷，殿下。 哈姆萊特　可是對(duì)于像我這樣的體質(zhì)，我覺(jué)得這一種天氣卻是悶熱得厲害。 奧斯里克　對(duì)了，殿下，真是說(shuō)不出來(lái)的悶熱?？墒?，殿下，陛下叫我來(lái)通知您一聲，他已經(jīng)在您身上下了一個(gè)很大的賭注。殿下，事情是這樣的—— 哈姆萊特　請(qǐng)您不要這樣多禮。（促奧斯里克戴上帽子。）［“您的帽子是應(yīng)該戴在頭上的，您還是戴上去吧”至“（促奧斯里克戴上帽子）”。這段幽默風(fēng)趣的對(duì)話，從兩個(gè)方面表現(xiàn)了奧斯里克的性格。一是脫帽的細(xì)節(jié)，見(jiàn)人把帽子脫掉是一種禮貌，奧斯里克和哈姆萊特是長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系，沒(méi)必要脫帽，可奧斯里克堅(jiān)持脫帽，顯示了慣于阿諛媚上的性格；二是關(guān)于天氣的議論，哈姆萊特說(shuō)熱，他跟著說(shuō)熱，哈姆萊特說(shuō)冷，他馬上轉(zhuǎn)口說(shuō)冷，充分表現(xiàn)了他慣于見(jiàn)風(fēng)使舵、拍馬奉迎的性格。這個(gè)慣于吹牛拍馬的人奉克勞狄斯之命前來(lái)當(dāng)調(diào)停人，而且還是這場(chǎng)比劍的裁判，讓讀者不禁想：哈姆萊特一定兇多吉少。］ 奧斯里克　不，殿下，我還是這樣舒服些，真的。殿下，雷歐提斯新近到我們的宮廷里來(lái)；相信我，他是一位完善的紳士，充滿著最卓越的特點(diǎn)，他的態(tài)度非常溫雅，他的儀表非常英俊；說(shuō)一句發(fā)自衷心的話，他是上流社會(huì)的指南針，因?yàn)樵谒砩峡梢哉业揭粋€(gè)紳士所應(yīng)有的品質(zhì)的總匯。 哈姆萊特　先生，他對(duì)于您這一番描寫(xiě)，的確可以當(dāng)之無(wú)愧；雖然我知道，要是把他的好處一件一件列舉出來(lái)，不但我們的記憶將要因此而淆亂，交不出一篇正確的賬目來(lái)，而且他這一艘滿帆的快船，也決不是我們失舵之舟所能追及；可是，憑著真誠(chéng)的贊美而言，我認(rèn)為他是一個(gè)才德優(yōu)異的人，他的高超的稟賦是那樣稀有而罕見(jiàn)，說(shuō)一句真心的話，除了在他的鏡子里以外，再也找不到第二個(gè)跟他同樣的人，紛紛追蹤求跡之輩，不過(guò)是他的影子而已。 奧斯里克　殿下把他說(shuō)得一點(diǎn)不錯(cuò)。 哈姆萊特　您的用意呢？為什么我們要用塵俗的呼吸，噓在這位紳士的身上呢？ 奧斯里克　殿下？ 霍拉旭　自己所用的語(yǔ)言，到了別人嘴里，就聽(tīng)不懂了嗎？先生，你有話直說(shuō)了吧。 哈姆萊特　您向我提起這位紳士的名字，是什么意思？ 奧斯里克　雷歐提斯嗎？ 霍拉旭　（向哈姆萊特旁白）他的錢(qián)袋已經(jīng)空了，所有金子般的漂亮話都用盡了。 哈姆萊特　正是雷歐提斯。［上面這幾段臺(tái)詞耐人尋思，奧斯里克先是極力向哈姆萊特夸耀雷歐提斯：“他是一位完善的紳士，充滿著最卓越的特點(diǎn)，他的態(tài)度非常溫雅，他的儀表非常英??；說(shuō)一句發(fā)自衷心的話，他是上流社會(huì)的指南針，因?yàn)樵谒砩峡梢哉业揭粋€(gè)紳士所應(yīng)有的品質(zhì)的總匯?！钡钱?dāng)哈姆萊特和霍拉旭追問(wèn)他這樣做“是什么意思”時(shí)，他卻故意閃爍其辭，假裝糊涂，這便給人一種深不可測(cè)的感覺(jué)，暗示這家伙心懷鬼胎。］ 奧斯里克　我知道您不是不明白—— 哈姆萊特　您真能知道我這人不是不明白，那倒很好；可是，說(shuō)老實(shí)話，即使你知道我是明白人，對(duì)我也不是什么光彩的事。好，您怎么說(shuō)？ 奧斯里克　我是說(shuō)，您不是不明白雷歐提斯有些什么特長(zhǎng)—— 哈姆萊特　那我可不敢說(shuō)，否則我要和他較量較量；可是要知道一個(gè)人的底細(xì)，應(yīng)該先知道他自己。 奧斯里克　殿下，我的意思是說(shuō)他的武藝；人家都稱(chēng)贊他的本領(lǐng)一時(shí)無(wú)兩。［直到哈姆萊特一再追問(wèn)，奧斯里克才露出本意，吞吞吐吐說(shuō)出“人家都稱(chēng)贊”雷歐提斯的武藝“一時(shí)無(wú)兩”，言下之意是你哈姆萊特根本不是雷歐提斯的對(duì)手。奧斯里克為什么這么說(shuō)呢？這是和霍拉旭一樣在勸說(shuō)哈姆萊特放棄比劍嗎？不，原來(lái)這是克勞狄斯的陰謀所在。劇本第三幕里，克勞狄斯對(duì)雷歐提斯說(shuō)：自從你出國(guó)后，就有許多人在哈姆萊特面前提起你的超眾的武藝，“你的所有長(zhǎng)處加起來(lái)，也沒(méi)比那個(gè)使他（哈姆萊特）更嫉妒”，當(dāng)哈姆萊特聽(tīng)到夸獎(jiǎng)你的武藝時(shí)，“他就妒火攻心，恨不得你能馬上歸國(guó)，與他比個(gè)高下”?？梢?jiàn)克勞狄斯完全摸透了哈姆萊特的性格，奧斯里克則是秉承了主子的意圖，故意采用激將之計(jì)。年少氣盛的哈姆萊特不知就里，果然上了他們的圈套。］ 哈姆萊特　他會(huì)使些什么武器？ 奧斯里克　長(zhǎng)劍和短刀。 哈姆萊特　他會(huì)使這兩種武器嗎？很好。 奧斯里克　殿下，陛下已經(jīng)用六匹巴巴里的駿馬跟他打賭；在他的一方面，照我所知道的，押的是六柄法國(guó)的寶劍和好刀，連同一切鞘帶鉤子之類(lèi)的附件，其中有三柄的懸鏈尤其珍奇可愛(ài)，跟劍柄配得非常合適，式樣非常精致，花紋非常富麗。 哈姆萊特　您所說(shuō)的懸鏈?zhǔn)鞘裁礀|西？ 霍拉旭?。ㄏ蚬啡R特旁白）我知道您要聽(tīng)懂他的話，非得翻查一下注解不可。 奧斯里克　殿下，懸鏈就是掛帶。 哈姆萊特　要是我們腰間掛著大炮，用這個(gè)名詞倒還合適；在那一天沒(méi)有來(lái)到以前，我看還是就叫它掛帶吧。好，說(shuō)下去；六匹巴巴里駿馬對(duì)六柄法國(guó)寶劍，附件在內(nèi)，外加三個(gè)花紋富麗的懸鏈；法國(guó)產(chǎn)品對(duì)丹麥產(chǎn)品?？墒?，為什么要有這一番你所謂的“打賭”呢？ 奧斯里克　殿下，陛下跟他打賭，要是你們兩人交起手來(lái)，在十二個(gè)回合之中，他至多不過(guò)多贏您三著；可是他卻覺(jué)得他可以穩(wěn)贏九個(gè)回合。殿下要是答應(yīng)的話，馬上就可以試一試。［奧斯里克說(shuō)出奸王克勞狄斯下賭的方法，雷歐提斯必須在贏得九劍的情況下才有可能獲得賭注，表面上是為了保護(hù)哈姆萊特，但這樣就把哈姆萊特?cái)[在了弱者的地位，這在盛行勇武的騎士精神的時(shí)代，實(shí)際上是對(duì)哈姆萊特榮譽(yù)的輕視和侮辱。奸王和奧斯里克的目的是進(jìn)一步用此激將之法，誘逼哈姆萊特與雷歐提斯比劍。］ 哈姆萊特　要是我答應(yīng)個(gè)“不”字呢？ 奧斯里克　殿下，我的意思是說(shuō)，假如您答應(yīng)跟他當(dāng)面比較高低。［這句臺(tái)詞完全暴露了他的真實(shí)目的。］ 哈姆萊特　先生，我還要在這廳堂里散散步。您去回陛下說(shuō)，現(xiàn)在倒正是我一天之中休息的時(shí)間。叫他們把比賽用的鈍劍預(yù)備好了，要是這位紳士愿意，陛下也不改變他的意見(jiàn)的話，我愿意盡力為他博取一次勝利；如果失敗，那我也不過(guò)丟了一次臉，受他幾擊罷了。［哈姆萊特最終答應(yīng)了比劍，但是他對(duì)其中的奸詐毫無(wú)察覺(jué)，他估計(jì)比劍最壞的結(jié)果也不過(guò)是“丟了一次臉，受他幾擊罷了”。］ 奧斯里克　我就照這樣去回話嗎？ 哈姆萊特　您就照這個(gè)意思去說(shuō)，隨便您再加上一些什么新穎詞藻都行。 奧斯里克　我保證為殿下效勞。［哈姆萊特同意比劍，這是奸王和奧斯里克求之不得的答復(fù)，“保證”二字見(jiàn)出了奧斯里克內(nèi)心難以掩飾的喜悅。］ 哈姆萊特　不敢，不敢。（奧斯里克下）多虧他自己保證，別人誰(shuí)也不會(huì)替他張口的。 霍拉旭　這一只小鴨子頂著殼兒逃走了。［這是用比喻的方法諷刺奧里斯克自以為得計(jì)的丑態(tài)。］ 哈姆萊特　他在母親懷抱里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。像他這一類(lèi)靠著一些繁文縟節(jié)撐撐場(chǎng)面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他們的淺薄的牙慧使傻瓜和聰明人同樣受他們的欺騙，可是一經(jīng)試驗(yàn)，他們的水泡就破裂了。［這是哈姆萊特對(duì)當(dāng)時(shí)的以?shī)W斯里克為代表的吹牛拍馬的世風(fēng)的批判。］ 課文的第三部分，“一貴族上”至“隨它去”。寫(xiě)哈姆萊特在比劍前的不祥預(yù)感。在這里，莎士比亞再次把哈姆萊特放在一個(gè)基督教環(huán)境里。雖然哈姆萊特對(duì)于將要來(lái)臨的與雷歐提斯的決斗懷有不祥的預(yù)感，霍拉旭也建議他相信這種感覺(jué)退出比劍，但他又一次搬出基督的宿命論的觀點(diǎn)，回答說(shuō)“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的”“隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了”。他相信生死禍福，一切都是上帝的旨意，都是上帝的安排。 一貴族上。 貴　族　殿下，陛下剛才叫奧斯里克前來(lái)見(jiàn)您，據(jù)他回去報(bào)告，說(shuō)您在這廳上相候；他叫我再來(lái)問(wèn)您一聲，您是不是仍舊愿意跟雷歐提斯比劍，還是慢慢再說(shuō)。［貴族的這段臺(tái)詞進(jìn)一步表現(xiàn)了克勞狄斯的奸詐，明明他用盡心機(jī)已經(jīng)誘使哈姆萊特與雷歐提斯比武，卻又故意詢(xún)問(wèn)他是否愿意比劍。他這是巧用各種辦法制造假象，好像他是盡到了父王的責(zé)任，婉勸哈姆萊特放棄比劍，比劍全出自哈姆萊特自己的本意，如果哈姆萊特比劍身亡與他全無(wú)干系。］ 哈姆萊特　我沒(méi)有改變我的初心，一切服從陛下的旨意?，F(xiàn)在也好，無(wú)論什么時(shí)候都好，只要他方便，我總是隨時(shí)準(zhǔn)備著，除非我喪失了現(xiàn)在所有的力氣。 貴　族　陛下、娘娘，跟其他的人都要到這兒來(lái)了。 哈姆萊特　他們來(lái)得正好。 貴　族　娘娘請(qǐng)您在開(kāi)始比賽以前，對(duì)雷歐提斯客氣幾句。［王后是真心為哈姆萊特著想，希望哈姆萊特用客氣的言詞化解他與雷歐提斯之間的怨仇，從而避免這場(chǎng)決斗的流血沖突。］ 哈姆萊特　我愿意服從她的教誨。（貴族下。） 霍拉旭　殿下，您在這一回打賭中間，多半要失敗的。 哈姆萊特　我想我不會(huì)失敗。自從他到法國(guó)去以后，我練習(xí)得很勤；我一定可以把他打敗。［哈姆萊特對(duì)比劍充滿信心，暗示哈姆萊特不會(huì)輸在劍技上。］可是你不知道我的心里是多么不舒服；那也不用說(shuō)了。 霍拉旭　啊，我的好殿下—— 哈姆萊特　那不過(guò)是一種傻氣的心理；可是一個(gè)女人也許會(huì)因?yàn)檫@種莫名其妙的疑慮而惶惑。［這里寫(xiě)哈姆萊特“因?yàn)檫@種莫名其妙的疑慮而惶惑”，這里也許是暗示了哈姆萊特對(duì)這場(chǎng)比劍中的陰謀有一絲的察覺(jué)，因而和霍拉旭一樣有一種不祥的預(yù)感，也許是暗示了哈姆萊特害怕比劍可能影響他復(fù)仇的計(jì)劃，因而對(duì)比劍有些遲疑猶豫。］ 霍拉旭　要是您心里不愿意做一件事，那么就不要做吧。我可以去通知他們不用到這兒來(lái)，說(shuō)您現(xiàn)在不能比賽。 哈姆萊特　不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去。［這段臺(tái)詞從兩個(gè)方面表現(xiàn)了哈姆萊特的性格，一是他的宿命論思想，哈姆萊特相信一切“都是命運(yùn)預(yù)先注定的”。作者用這種思想來(lái)解釋了故事的結(jié)局，因?yàn)楣啡R特正是在全無(wú)準(zhǔn)備的情況下殺死了對(duì)比劍進(jìn)行了精心布局和策劃的克勞狄斯，完成了復(fù)仇的任務(wù)，仿佛一切都是天意。二是哈姆萊特坦然面對(duì)生死的英雄氣概：“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？”正因?yàn)楣啡R特有這種視死如歸的精神，所以在決斗中他雖然知道已經(jīng)中毒，馬上就會(huì)身亡，但是仍然能鼓起勇氣，刺殺了克勞狄斯，又逼著他喝下毒藥，然后從容平靜地離開(kāi)人世。］ 課文第四部分，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至結(jié)尾，這是寫(xiě)比劍的過(guò)程，是全劇的高潮，也是故事的結(jié)局，敵我雙方匯聚一堂，進(jìn)行一場(chǎng)生死的大搏斗。這一部分又可細(xì)分為三個(gè)層次。 第一層次，“國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上”至“來(lái)，開(kāi)始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊”。寫(xiě)比劍交手前各方的對(duì)話和準(zhǔn)備行動(dòng)?？藙诘宜辜僖庖p方和解，哈姆萊特誠(chéng)心表示和解，但是雷歐提斯為了“名譽(yù)”不愿放棄復(fù)仇的行動(dòng)。選劍時(shí)，雷歐提斯按照預(yù)先的計(jì)謀換了毒劍；克勞狄斯提出在哈姆萊特?fù)糁袑?duì)手時(shí)，要放炮、擊鼓、奏樂(lè)，喝酒，表示慶賀，實(shí)際是要用毒酒害死哈姆萊特。一切都在按克勞狄斯的預(yù)謀進(jìn)行，而哈姆萊特全無(wú)察覺(jué)。劇本通過(guò)這些情節(jié)，渲染了一種萬(wàn)分危急的氛圍。 國(guó)王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上。 國(guó)　王　來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解。（牽雷歐提斯、哈姆萊特二人手使相握。）［假意調(diào)停和解，一幅十足的笑面虎嘴臉。］ 哈姆萊特　原諒我，雷歐提斯；我對(duì)你不起，可是你是個(gè)堂堂男子，請(qǐng)你原諒我吧。這兒在場(chǎng)的眾人都知道，你也一定聽(tīng)見(jiàn)人家說(shuō)起，我是怎樣被瘋狂害苦了。凡是我的所作所為，足以傷害你的感情和榮譽(yù)、激起你的憤怒來(lái)的，我現(xiàn)在聲明都是我在瘋狂中犯下的過(guò)失。難道哈姆萊特會(huì)做對(duì)不起雷歐提斯的事嗎？哈姆萊特決不會(huì)做這種事。要是哈姆萊特在喪失他自己的心神的時(shí)候，做了對(duì)不起雷歐提斯的事，那么就不能算是哈姆萊特做的，哈姆萊特不能承認(rèn)。那么是誰(shuí)做的呢？是他的瘋狂。既然是這樣，那么哈姆萊特也是屬于受害的一方，他的瘋狂是可憐的哈姆萊特的敵人。當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。［哈姆萊特遵照王后的囑咐，向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，希望求得他的諒解，主動(dòng)表達(dá)了與對(duì)手和解的愿望。哈姆萊特的這番話生動(dòng)地表現(xiàn)了哈姆萊特的個(gè)性。這段話真摯、懇切，打動(dòng)人心，與他一貫尖刻、譏嘲、不留情面的語(yǔ)言風(fēng)格完全相反。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)無(wú)意中殺死了他的父親在良心上深深地自我譴責(zé)，對(duì)他為父復(fù)仇的行動(dòng)產(chǎn)生了由衷的同情和理解。這段話語(yǔ)，表現(xiàn)了哈姆萊特善良、美好、富有同情心的天性。在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的這一番話也富有動(dòng)作性，對(duì)此后劇情的發(fā)展產(chǎn)生了影響：由于雷歐提斯表示接受了他的“友好的表示”，比劍雖然沒(méi)有避免，但是氣氛較為友善。所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn)；第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白“可是我的良心卻不贊成我干這件事”，因此刺得不深，藥性發(fā)作較慢；臨死前，他終于醒悟，揭穿了克勞狄斯的陰謀，這一切使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。］ 雷歐提斯　按理講，對(duì)這件事情，我的感情應(yīng)該是激動(dòng)我復(fù)仇的主要力量，現(xiàn)在我在感情上總算滿意了；但是另外還有榮譽(yù)這一關(guān)，除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者，告訴我可以跟你捐除宿怨，指出這樣的事是有前例可援的，不至于損害我的名譽(yù)，那時(shí)我才可以跟你言歸于好。目前我且先接受你友好的表示，并且保證決不會(huì)辜負(fù)你的盛情。［對(duì)哈姆萊特的道歉，雷歐提斯雖然表示在感情上獲得了滿足，但是在名譽(yù)上難以通過(guò)，只有“為眾人敬仰的長(zhǎng)者”出面調(diào)停，才可以與哈姆萊特言歸于好。雷歐提斯所說(shuō)的“長(zhǎng)者”當(dāng)是暗指克勞狄斯，但是，狡猾的克勞狄斯對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，比劍在哈姆萊特的不情愿中開(kāi)場(chǎng)。］ 哈姆萊特　我絕對(duì)信任你的誠(chéng)意，愿意奉陪你舉行這一次友誼的比賽。給我們劍。來(lái)。 雷歐提斯　來(lái)，給我一柄。 哈姆萊特　雷歐提斯，我的劍術(shù)荒疏已久，只能給你幫場(chǎng)；正像最黑暗的夜里一顆吐耀的明星一般，彼此相形之下，一定更顯得你的本領(lǐng)的高強(qiáng)。 雷歐提斯　殿下不要取笑。 哈姆萊特　不，我可以舉手起誓，這不是取笑。［在這幾段對(duì)話里，哈姆萊特再次表示了自己的誠(chéng)意，愿意為對(duì)手“幫場(chǎng)”，滿足了雷歐提斯對(duì)榮譽(yù)的欲望。］ 國(guó)　王　奧斯里克，把劍給他們。哈姆萊特侄兒，你知道我們?cè)鯓哟蛸€嗎？ 哈姆萊特　我知道得很清楚，陛下；可惜您把賭注下在實(shí)力較弱的一方了。 國(guó)　王　我想我的判斷不會(huì)有錯(cuò)。你們兩人的技術(shù)我都領(lǐng)教過(guò)；但是后來(lái)他又有了進(jìn)步，所以才規(guī)定他必須多贏幾著。［克勞狄斯再次擺出偽善的姿態(tài)，好像一切都是為哈姆萊特著想，目的是為了麻痹哈姆萊特。］ 雷歐提斯　這一柄太重了；換一柄給我。 哈姆萊特　這一柄我很滿意。這些劍都一樣長(zhǎng)嗎？ 奧斯里克　是，殿下。（二人準(zhǔn)備比劍。）［正常的決斗是公正、平等和光明正大的，對(duì)手的任何一方都不能私帶或私自選擇武器，但是雷歐提斯按照事先與克勞狄斯設(shè)計(jì)的陰謀，私自換劍，裁判奧斯里克竟然大開(kāi)綠燈，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此也沒(méi)有提出異議。］ 國(guó)　王　替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特?fù)糁辛说谝粍蚴堑诙?，或者在第三次交鋒的時(shí)候爭(zhēng)得上風(fēng)，讓所有的碉堡上一齊鳴起炮來(lái)；國(guó)王將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國(guó)王戴在王冠上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天地，報(bào)告這一個(gè)消息，“現(xiàn)在國(guó)王為哈姆萊特祝飲了！”來(lái)，開(kāi)始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊。［奸王克勞狄斯把他笑面虎的偽善姿態(tài)推向極致，擊鼓、吹奏、放炮、祝酒，贈(zèng)送珍珠，仿佛一切都是為了給哈姆萊特打氣，實(shí)際上在甜言蜜語(yǔ)之中包藏了一個(gè)不可告人的罪惡。］ 第二層次，“請(qǐng)了，先生”至“雷歐提斯亦受傷”。這是比劍的全過(guò)程。陰險(xiǎn)毒辣的克勞狄斯在設(shè)計(jì)借雷歐提斯之手殺死哈姆萊特的同時(shí)，又設(shè)下一計(jì)，企圖用毒酒害死哈姆萊特，但是哈姆萊特沒(méi)有喝酒，而王后卻喝了，克勞狄斯的陰謀受挫；雷歐提斯由于良心的責(zé)備，出劍未用全力，哈姆萊特連續(xù)得勝。眼看克勞狄斯的如意算盤(pán)全部落空，這時(shí)克勞狄斯對(duì)雷歐提斯采用了激將法，哈姆萊特也對(duì)雷歐提斯未用全力表示了不滿，從而激起了雷歐提斯求勝的欲望，于是比劍進(jìn)入白熱化，在一場(chǎng)勢(shì)均力敵的決斗中，兩人各自中了毒劍。 哈姆萊特　請(qǐng)了，先生。 雷歐提斯　請(qǐng)了，殿下。（二人比劍。） 哈姆萊特　一劍。 雷歐提斯　不，沒(méi)有擊中。 哈姆萊特　請(qǐng)裁判員公斷。 奧斯里克　中了，很明顯的一劍。 雷歐提斯　好；再來(lái)。 國(guó)　王　且慢；拿酒來(lái)。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把這一杯酒給他。（喇叭齊奏。內(nèi)鳴炮。） 哈姆萊特　讓我先賽完這一局；暫時(shí)把它放在一旁。來(lái)。［比劍開(kāi)始，哈姆萊特占盡先機(jī)，很快勝了一劍，克勞狄斯以慶賀勝利為名，勸哈姆萊特飲酒，企圖把他毒死，但哈姆萊特因?yàn)楸葎r(shí)不能喝酒，婉言拒絕，克勞狄斯計(jì)謀首次受挫。］（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？ 雷歐提斯　我承認(rèn)給你碰著了。 國(guó)　王　我們的孩子一定會(huì)勝利。 王　后　他身體太胖，有些喘不過(guò)氣來(lái)。［暗示王后在全神貫注地觀看比劍，兒子的一舉一動(dòng)盡在她的掌握之中。］來(lái)，哈姆萊特，把我的手巾拿去，揩干你額上的汗。王后為你飲下這一杯酒，祝你的勝利了，哈姆萊特。［表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的關(guān)懷備至。］ 哈姆萊特　好媽媽?zhuān)? 國(guó)　王　喬特魯?shù)?，不要喝? 王　后　我要喝的，陛下；請(qǐng)您原諒我。 國(guó)　王?。ㄅ园祝┻@一杯酒里有毒；太遲了?。弁鹾蟪鲇趯?duì)兒子的關(guān)愛(ài)，為慶賀兒子的勝利主動(dòng)代替兒子喝酒，克勞狄斯本想害死王子，卻誤傷王后，他的陰謀再次受挫。］ 哈姆萊特　母親，我現(xiàn)在還不敢喝酒；等一等再喝吧。 王　后　來(lái)，讓我擦干你的臉。 雷歐提斯　陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。 國(guó)　王　我怕你擊不中他。［這是陰險(xiǎn)的克勞狄斯對(duì)雷歐提斯施用激將法。］ 雷歐提斯?。ㄅ园祝┛墒俏业牧夹膮s不贊成我干這件事。［這句臺(tái)詞交代了雷歐提斯未出全力的原因，也是由于良心未泯，所以最后他能幡然醒悟，說(shuō)出了事情的真相。］ 哈姆萊特　來(lái)，該第三個(gè)回合了，雷歐提斯。你怎么一點(diǎn)不起勁？請(qǐng)你使出你全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。［哈姆萊特為什么這樣說(shuō)？原來(lái)中世紀(jì)決斗時(shí)要求平等、公正，決斗雙方必須使盡全力，否則就是對(duì)對(duì)手的輕視和不尊重，贏之不武，有失紳士風(fēng)度。哈姆萊特說(shuō)這番話，即是出于這個(gè)原因。奸王克勞狄斯和哈姆萊特的這番言詞激發(fā)了雷歐提斯的求勝欲望，造成了哈姆萊特中劍。］ 雷歐提斯　你這樣說(shuō)嗎？來(lái)。（二人比劍。）［哈姆萊特的話激發(fā)了雷歐提斯決斗中求勝的勇氣。］ 奧斯里克　兩邊都沒(méi)有中。 雷歐提斯　受我這一劍?。ɡ讱W提斯挺劍刺傷哈姆萊特；二人在爭(zhēng)奪中彼此手中之劍各為對(duì)方奪去，哈姆萊特以?shī)Z來(lái)之劍刺雷歐提斯，雷歐提斯亦受傷。） 第三層次，“分開(kāi)他們！”至結(jié)尾。哈姆萊特在中毒即將身亡之時(shí)，用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命；雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬??；哈姆萊特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。 國(guó)　王　分開(kāi)他們！他們動(dòng)起火來(lái)了。［克勞狄斯看見(jiàn)哈姆萊特中了毒劍，知道目的已經(jīng)達(dá)到，于是再次扮演公正的角色。］ 哈姆萊特　來(lái)，再試一下。（王后倒地。） 奧斯里克　哎喲，瞧王后怎么啦！ 霍拉旭　他們兩人都在流血。這是怎么回事，殿下？ 奧斯里克　您怎么啦，雷歐提斯？ 雷歐提斯　唉，奧斯里克，正像一只自投羅網(wǎng)的山鷸，我用詭計(jì)害人，反而害了自己，這也是我應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。［雷歐提斯用基督教宿命論的思想解釋自己以害人開(kāi)始以害己告終的悲劇，表現(xiàn)了他深深的懊悔，良心和懊悔使他最終說(shuō)出了事情的真相。］ 哈姆萊特　王后怎么啦？ 國(guó)　王　她看見(jiàn)他們流血，昏了過(guò)去了。［克勞狄斯企圖以此遮掩過(guò)去。］ 王　后　不，不，那杯酒，那杯酒——啊，我的親愛(ài)的哈姆萊特！那杯酒，那杯酒；我中毒了。（死。） 哈姆萊特　啊，奸惡的陰謀！喂！把門(mén)鎖上！陰謀！查出來(lái)是哪一個(gè)人干的。（雷歐提斯倒地。） 雷歐提斯　兇手就在這兒，哈姆萊特。哈姆萊特，你已經(jīng)不能活命了；世上沒(méi)有一種藥可以救治你，不到半小時(shí)，你就要死去。那殺人的兇器就在你的手里，它的鋒利的刃上還涂著毒藥。這奸惡的詭計(jì)已經(jīng)回轉(zhuǎn)來(lái)害了我自己；瞧！我躺在這兒，再也不會(huì)站起來(lái)了。你的母親也中了毒。我說(shuō)不下去了。國(guó)王——國(guó)王——都是他一個(gè)人的罪惡。［王后臨死指出酒中放有毒藥，雷歐提斯臨死也揭露了克勞狄斯的罪惡，克勞狄斯的陰謀全部敗露。］ 哈姆萊特　鋒利的刃上還涂著毒藥！——好，毒藥，發(fā)揮你的力量吧?。ù虈?guó)王。） 眾　人　反了！反了?。圻@段臺(tái)詞非常重要，說(shuō)明即便到了這個(gè)時(shí)候，公眾還是不明白事情的真相，認(rèn)為哈姆萊特刺殺國(guó)王和“父王”是大逆不道，是一個(gè)叛逆者、弒君者。所以，哈姆萊特在臨終的時(shí)候懇求霍拉旭：“留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。”］ 國(guó)　王　?。蛶臀?，朋友們；我不過(guò)受了點(diǎn)傷。［暗示這時(shí)的克勞狄斯并不知道雷歐提斯的毒劍落入了哈姆萊特手中。］ 哈姆萊特　好，你這敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬(wàn)惡不赦的丹麥奸王！喝干了這杯毒藥——你那顆珍珠是在這兒?jiǎn)?？——跟我的母親一道去吧?。▏?guó)王死。）［哈姆萊特用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒劍刺中了克勞狄斯，又用克勞狄斯用來(lái)謀害別人的毒酒毒死了克勞狄斯。這再一次表明了莎士比亞的觀點(diǎn)，對(duì)待像克勞狄斯這樣的惡人必須以眼還眼，以牙還牙，以其人之道還治其人之身。］ 雷歐提斯　他死得應(yīng)該；這毒藥是他親手調(diào)下的。［莎士比亞借雷歐提斯之口，對(duì)哈姆萊特的做法給予肯定。在劇本第三幕，克勞狄斯向雷歐提斯說(shuō)出他的全部計(jì)謀，由雷歐提斯用毒劍刺殺，萬(wàn)一有失則用毒酒，所以雷歐提斯知道“這毒藥是他親手調(diào)下的”。］尊貴的哈姆萊特，讓我們互相寬??；我不怪你殺死我和我的父親，你也不要怪我殺死你！［莎士比亞借雷歐提斯之口，對(duì)哈姆萊特復(fù)仇的做法給予肯定。］（死。） 哈姆萊特　愿上天赦免你的錯(cuò)誤！我也跟著你來(lái)了。［這里寫(xiě)雷歐提斯和哈姆萊特在臨死之前的互相寬恕。］我死了，霍拉旭。不幸的王后，別了！你們這些看見(jiàn)這一幕意外的慘變而戰(zhàn)栗失色的無(wú)言的觀眾，倘不是因?yàn)樗郎竦木胁恫唤o人片刻的停留，?。∥铱梢愿嬖V你們——可是隨它去吧。［這里寫(xiě)哈姆萊特臨死之前的遺憾，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間把事情的真相告訴公眾，“可是隨它去吧”，又一次表示了聽(tīng)天由命的思想。］霍拉旭，我死了，你還活在世上；請(qǐng)你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他們的疑惑。［哈姆萊特把自己不能完成的任務(wù)托付給朋友，希望能保持自己作為一個(gè)騎士的榮譽(yù)。］ 霍拉旭　不，我雖然是個(gè)丹麥人，可是在精神上我卻更是個(gè)古代的羅馬人；這兒還留剩著一些毒藥。［霍拉旭要飲下毒酒和哈姆萊特一起死去，這是古羅馬騎士精神的表現(xiàn)，與中國(guó)古代“士為知己者死”的俠客精神有些類(lèi)似。］ 哈姆萊特　你是個(gè)漢子，把那杯子給我；放手；憑著上天起誓，你必須把它給我。啊，上帝！霍拉旭，我一死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷！你倘然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。［哈姆萊特懇求霍拉旭為了“我的名譽(yù)”活下來(lái)，向世人“傳述我的故事”。作為基督教徒的哈姆萊特通過(guò)了“良心”這一關(guān)，可以使靈魂升入天堂。但是，當(dāng)他刺殺奸王克勞狄斯時(shí)，眾人并不理解，因此，作為騎士英雄的王子還要通過(guò)“榮譽(yù)”這一關(guān)，才可以使芳名永存人間。榮譽(yù)對(duì)于他比生命還重要，所以他要求霍拉旭為了他的榮譽(yù)，犧牲升天的幸福。］ 哈姆萊特用毒劍刺中克勞狄斯，又逼著他喝下毒酒，終于完成了復(fù)仇的使命；雷歐提斯和哈姆萊特在臨死前互相寬??；哈姆萊特懇求霍拉旭活下來(lái)向世人說(shuō)明白事情的真相。一場(chǎng)人生的大悲劇至此有了一個(gè)結(jié)局。賞讀這個(gè)結(jié)局，要懂得一點(diǎn)中西文化上的差異。西方人愛(ài)看以偉大人物的死亡和美的毀滅為結(jié)局的悲劇，這主要是因?yàn)槲鞣降幕缴鐣?huì)信奉人死后靈魂得救，把死看成是一種充滿殉道者犧牲精神的高尚行為。而我國(guó)的宗教文化是以“永生”為主要特點(diǎn)的，這一精神滲入悲劇，便形成一種“團(tuán)圓”的結(jié)局模式。在不同觀念制約下的中西美學(xué)，也形成各自不同的特點(diǎn)。西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，主要依靠作品富有真實(shí)感的人物形象去教育人。而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則重視文藝的情感感染作用，這使得作家本人的愛(ài)憎在作品中表現(xiàn)得鮮明突出，在藝術(shù)效果上，就表現(xiàn)出一種情理結(jié)合的“中和”之美，正如孔子所說(shuō)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷?！闭?yàn)槿绱?，所以中?guó)悲劇不像西方悲劇那樣，以大悲慘大毀滅結(jié)尾，而是在悲劇結(jié)束之后又長(zhǎng)出一條歡樂(lè)的尾巴。這就是《哈姆萊特》的結(jié)局和《竇娥冤》的結(jié)局不同的原因。 形象概要 哈姆萊特——一般認(rèn)為憂郁、延宕（猶豫、拖延）是哈姆萊特性格中的兩大特點(diǎn)，在“比劍”這一節(jié)具體表現(xiàn)為：一是信奉宿命論，一切隨順天意；二是對(duì)待比劍，開(kāi)始輕率決定，后又后悔猶豫，不能識(shí)破敵人陰謀。 克勞狄斯——慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。一切都是言不由衷、笑里藏刀。 雷歐提斯——容易沖動(dòng)，忠奸不分，但良心尚未泯滅。 寫(xiě)作特色 一波三折，迷霧重重。比劍未始，哈姆萊特對(duì)自己輕率地答應(yīng)比武有些后悔，正在此時(shí)，克勞狄斯派來(lái)大臣奧斯里克，表面上是征詢(xún)哈姆萊特是否愿意比武，實(shí)際上用的是激將法，誘使哈姆萊特不得不接受雷歐提斯的挑戰(zhàn)?；衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒(méi)有同意。因?yàn)樽x者已經(jīng)知道克勞狄斯的奸險(xiǎn)毒計(jì)，因此為哈姆萊特的安危擔(dān)心，心里驟然緊張起來(lái)。 接下來(lái)比劍?？藙诘宜辜傩市恃b出一幅特別關(guān)心哈姆萊特的姿態(tài)，先派人再次征詢(xún)哈姆萊特愿意不愿意比劍，臨近比賽又拉著他和雷歐提斯的手腕勸他們和解，并且再次說(shuō)明打賭全是為哈姆萊特著想，最后宣布，只要哈姆萊特?fù)糁袑?duì)手，就要奏樂(lè)放炮，并且賞賜美酒珍珠，仿佛一夜之間，克勞狄斯立地成佛，修身成了好人。這是怎么啦？讀者一下子被打入迷宮之中。 比劍開(kāi)始了，哈姆萊特遵照王后的預(yù)先提醒，誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，危險(xiǎn)雖然存在，但是趨向緩和。 正當(dāng)讀者的心情剛剛轉(zhuǎn)向平靜，在選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯違背比賽規(guī)則，換了一把劍?？吹竭@里，讀者頓時(shí)醒悟，原來(lái)一切都是陰謀，但毫無(wú)防備之心的哈姆萊特竟然完全沒(méi)有察覺(jué)。此時(shí)，讀者一顆剛剛沉下的心又被吊了起來(lái)，對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到了極點(diǎn)。 比賽開(kāi)始，雷歐提斯受到哈姆萊特道歉的感動(dòng)，沒(méi)有拿出全力，前兩個(gè)回合哈姆萊特取得勝利，國(guó)王用酒為他祝賀，讓他喝下去，他因?yàn)楸任洳荒芎染仆窬芰?。王后替兒子喝下了酒，這時(shí)劇作通過(guò)克勞狄斯的旁白道出原來(lái)這是一杯毒酒。但是，所有的人都不知曉，一切都在白熱化中進(jìn)行。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第四回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過(guò)毒劍來(lái)也刺中了雷歐提斯，王后倒地，告訴哈姆萊特酒中有毒。雷歐提斯毒性發(fā)作倒地，終于良心發(fā)現(xiàn)，向哈姆萊特揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺中克勞狄斯，逼著他喝下毒酒，克勞狄斯死去，哈姆萊特也死去，只留下他的好朋友霍拉旭在人世間傳述他的故事。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼殺在血風(fēng)腥雨中結(jié)束。這一部分情節(jié)變故迭起，波瀾起伏，扣人心弦。 主旨探究 關(guān)于本文的主旨有如下表述： 1.本文節(jié)選部分主要塑造的是哈姆萊特這個(gè)人物形象。哈姆萊特表面身份是一個(gè)青年王子，實(shí)際上他是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。 2.他的個(gè)性特征是憂郁寡歡，內(nèi)心世界充滿著矛盾，有人曾稱(chēng)之為“憂郁的王子”。這種鮮明的個(gè)性特征使哈姆萊特這個(gè)藝術(shù)形象獲得了普遍的意義，成為優(yōu)柔寡斷者的代名詞。在劇本中，憂郁悲觀的情緒從始至終一直與他相伴隨。他本來(lái)是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的人文主義思想家，對(duì)人及世界抱有美好的看法。但是，他美好的人文主義理想很快就與丑惡的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了矛盾和沖突。正因?yàn)楣啡R特對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)的美好看法在丑惡的現(xiàn)實(shí)面前化為泡影，才使他痛苦、憂郁。 3.哈姆萊特形象的可貴之處就在于，他堅(jiān)持美好的理想，同封建勢(shì)力和其他丑惡勢(shì)力進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，同黑暗反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)貫穿了哈姆萊特的始終。 對(duì)本文的主旨你是怎么看的呢？