2019-2020年高中歷史 第一單元 第2課 戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴同步練測（含解析） 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第一單元 第2課 戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴同步練測（含解析） 岳麓版必修3建議用時(shí)實(shí)際用時(shí)滿分實(shí)際得分45分鐘100分一、選擇題(本大題共6小題，每小題10分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！鄙鲜霾牧险f明荀子（）A.重視禮儀教化B.主張禮法并施C.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法D.提倡為政以德2.墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，以下評(píng)論正確的有（）戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊(duì)伍壯大，這是墨家思想產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)“兼愛”“非攻”反映了勞動(dòng)人民希望平等相處、過安定生活的要求“尚力”“節(jié)用”反映了勞動(dòng)人民熱愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的美德因其階級(jí)立場的局限，戰(zhàn)國以后墨家思想不再受人們重視A.B.C.D.3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。下列與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是（）A.君子、俠客、隱士、英雄B.英雄、俠客、隱士、君子C.君子、俠客、英雄、隱士D.英雄、隱士、俠客、君子4.荀子認(rèn)為“天行有常”，主張“制天命而用之”。下列人物的思想與其對(duì)立的是（）A.墨子B.莊子C.孟子D.韓非5.韓非說，“事在四方，要在中央”“圣人執(zhí)要，四方來效”。他主張（）A.按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革B.人無貴賤，一律受法律約束C.結(jié)束分裂，建立統(tǒng)一的國家D.建立君主專制中央集權(quán)制度6.先秦時(shí)期的諸子百家對(duì)后世學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中為中國傳統(tǒng)文化奠定道德準(zhǔn)則和哲學(xué)基礎(chǔ)的思想流派是（）A.道家、墨家B.儒家、道家C.儒家、法家D.墨家、道家二、非選擇題（共40分）7.閱讀下列材料：材料一以下一組材料是古代思想家關(guān)于“君”“民”關(guān)系的言論匯編：民惟邦本，本固邦寧。偽古文尚書五子之歌民者，君之本也。榖梁傳桓公十四年以百姓心為心。老子君之愛民，當(dāng)如心之愛身也。唐甄潛書明鑒自古及今，未有窮其下而能無危者也。荀子衰公民乏財(cái)用，不亡何待？國語楚語上左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。孟子梁惠王下（執(zhí)政者須）言必信，行必果。孟子自古皆有死，民無信不立。論語顏淵材料二（唐太宗對(duì)大臣們說）“夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！辟Y治通鑒請回答：（1）材料反映了深深植根于中華文化悠久歷史傳統(tǒng)中的哪一理念？根據(jù)材料一簡述該理念的內(nèi)容。（不得摘抄原文）（20分）（2）材料二中唐太宗的這段話說明了什么道理？（10分）（3）材料一、材料二對(duì)你有何啟示？（10分）答案與解析1.B從材料 “明禮義”“重刑罰”可知，荀子主張禮教和法律同時(shí)用于對(duì)國家的治理，故B項(xiàng)說法最全面。2.D指出了墨家思想產(chǎn)生的社會(huì)條件；則是對(duì)墨家具體主張的社會(huì)根源的正確理解；正確，因?yàn)槠浯硇∩a(chǎn)者的利益，不適應(yīng)后世統(tǒng)治者的政治需要，所以戰(zhàn)國以后不再受重視。3.A儒家“仁”的思想塑造了君子的人格，墨家“兼愛”“非攻”的思想塑造了俠客的形象，道家逍遙的人生觀塑造了隱士的形象，法家的變革思想塑造了英雄的形象。4.B荀子認(rèn)為“人定勝天”；莊子認(rèn)為天與人“不相勝”，人必須順應(yīng)自然。由此可知，本題應(yīng)選B項(xiàng)。5.D本題考查閱讀材料和分析歸納問題的能力。從材料中“要在四方”“四方來效”可以看出，強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)中央的權(quán)力，再結(jié)合人物“韓非”，可以得出答案為D項(xiàng)。6.B儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)；而老子指出世界的本質(zhì)是“道”，并提出樸素的辯證法思想，所以道家思想奠定了中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。故選B項(xiàng)。7.（1）“以民為本”（或答“民本”思想）。它包含的主要內(nèi)容有：重民（認(rèn)為民眾是立國的根本）；愛民（關(guān)心民眾的疾苦）；養(yǎng)民（不要過度掠奪民眾）；從民（根據(jù)民意任用賢人）；信民（取信于民）。（2）為君主者不可好大喜功、加重百姓負(fù)擔(dān)，否則會(huì)導(dǎo)致國危君亡。（3）要以民為本；要以誠信為本；要從實(shí)際出發(fā)辦事。解析：（1）問關(guān)鍵是提取有效信息進(jìn)行概括，抓住材料中的核心內(nèi)容，簡明扼要地加以闡釋。（2）問關(guān)鍵是讀懂材料，并用現(xiàn)代文加以準(zhǔn)確敘述。（3）問要注意多層次、多角度地思考。