2019-2020年高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》教案 新人教版.doc

《2019-2020年高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》教案 新人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高一語(yǔ)文燭之武退秦師教案 新人教版【教學(xué)目標(biāo)】1、賞析人物形象，提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。2、學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】分析燭之武這一人物形象。【教學(xué)方法】探究拓展法?！窘叹呤褂谩慷嗝襟w?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)。【教學(xué)步驟】一、 導(dǎo)入：曹操有句詩(shī)：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來(lái)，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人，今天我們來(lái)看燭之武退秦師。這節(jié)課我們重點(diǎn)分析三個(gè)人物形象。二、 第一個(gè)人物鄭伯。1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。然后讓學(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。（大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開始求賢。）2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉?！毖酝庵饩褪牵耗愠鰜?lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒有好處。話里含有威脅的意味。再想一想秦晉攻打鄭的原因當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。三、 第二個(gè)人物佚之狐。他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂嗎？1、 找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退！讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂嗎？據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！2、通過(guò)他的話，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確：嫉妒、紅眼病。四、 第三個(gè)重點(diǎn)人物燭之武1、 關(guān)于燭之武書上的記載：正史上對(duì)他的記述除了左傳這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。史記里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。東周列國(guó)志里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。2、 請(qǐng)學(xué)生思考：這樣的人為何老不見用？年近七十，也只是個(gè)小小的“圉正”（弼馬溫）？明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。 從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。3、讓學(xué)生展開想象，想象燭之武在漫長(zhǎng)的歲月里是怎樣渴望為國(guó)立功，實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的?？梢韵胂螅籂T之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。4、燭之武的閃光處“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍趨避之?！弊寣W(xué)生用燭之武的言行來(lái)證實(shí)這句詩(shī)。教師闡述：這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”只是這機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。5、拓展：燭之武這么能干，以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？如：燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？在推銷自己這點(diǎn)上，春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國(guó)之“士”放得開。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦，哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法（有的甚至不擇手段）去干謁王侯，以期受到垂青授以大任，創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊(cè)呢？我覺得，在燭之武的心里，更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲?！笆繛橹赫咚馈?，如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開明君主，寧可老死家中、默默無(wú)聞，也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去，我們可以為他們惋惜，但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮！可以允許學(xué)生有不同的看法。五、總結(jié)暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁！讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧！