2019-2020年高中語文 變形記（節(jié) 選）教案 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 變形記（節(jié) 選）教案 粵教版必修4教學目的1、認識小說所揭示的西方現(xiàn)代社會“現(xiàn)代人的困惑”問題，引導學生思考人的生存問題2、了解并領會小說寓真實于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法。教學設想1、認識小說所揭示的西方現(xiàn)代社會“現(xiàn)代人的困惑”問題，是重點和難點。2、要領會寓真實于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法，學習細節(jié)描寫的真實細致。3、內容理解加討論問題方式，為較合適的教學方法。教學時數(shù)：二課時第一課時一、導入1、同學們知道“黑色幽默”？讀過意識流小說嗎？2、作者作品介紹：弗蘭茨卡夫卡（18831924），奧地利小說家，生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學的先驅和大師。1909年開始發(fā)表作品，1915年因短篇小說司爐工獲馮塔納德國文學獎金。短篇名作有判決變形記在流放地中國長城鄉(xiāng)村醫(yī)生致科學院的報告饑餓藝術家地洞獵人格拉克斯歌手約瑟芬，或耗子之流等，長篇小說有審判城堡美國。他的作品大都是死后由摯友馬克斯布洛德編輯出版的。 旅美英籍作家奧登說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！备ヌm茨卡夫卡在變形記中向我們形象地揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭的壓力下，漸漸喪失自我，以至無法把握自己的命運，人與人之間關系日趨冷漠乃至走向冷酷。因而，變形記可看作是一篇關于現(xiàn)代人生存問題的寓言。來卡夫卡跳出了傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義人物塑造方式的窠臼，借用隱喻的手法，通過對人物形象的變形處理，構設了荒誕不經的故事情節(jié)，造成一種令人驚異的藝術效果，從而給人以強烈的心靈震撼，驅使讀者透過這變形的巧妙“偽裝”，更加清晰而深刻地看到了現(xiàn)代人的生存困境問題。這篇小說又是生動而感人的?？ǚ蚩ㄉ钪獌H僅依靠荒誕是無法打動人心的，因而在荒誕的故事情節(jié)中，巧妙地融入了寫實手法，把細節(jié)寫得真實而生動。既寫出了格里高爾變成甲蟲后的“蟲形”“蟲性”，又寫出了他那善良、軟弱、懊喪、焦慮、孤獨、無助、憂傷、痛苦的“人心”，而且處處讓人感到合情合理，令人讀來感動不已。3.背景介紹：1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學應運而生?，F(xiàn)代主義文學作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關系的冷酷，人對社會的絕望。藝術上強調使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學作品探索人的心靈，為揭示人的內心世界提供了新的藝術手法。二、讀課文，了解變形記的“變形”的內涵、原因。第二課時一、討論以下問題：1、為什么整個情節(jié)很荒誕，但讀起來卻能讓人理解？（細節(jié)很真實，尤其是格的心理活動，讓人覺得他雖是蟲形，實是“人心”，而且對甲蟲的習性和對格變形后的心理把握得準確，讓人可信。要求學生結合課文來回答這個問題。而且還要指導學生：荒誕不是亂講，而這是部分同學寫作文時容易犯的一個毛病不講邏輯，不注重細節(jié)。）2、格里高爾為什么會變?yōu)榧紫x？（這是文章的思想意義所在，是討論問題中的重點，要注意延伸和拓展。根本原因是人性的喪失，人失去了自己本來應有的東西，就異化為非人了，而人之所以會喪失人性是由于：工作壓力，人際關系的冷漠，人對自身的命運感到無法把握）教后：學生的討論較為激烈，第一個問題屬于理解層面，結合學生寫作中不講邏輯的毛病自己作了一定的闡述。第二個問題的討論最為熱鬧，具體如下：工作壓力生活緊張，頻率快，甲蟲則是行動緩慢的作者刻意安排的，想用來檢測一下人間的真情利益驅動下，人的本性喪失了甲蟲是自由的，是格的一種理想甲蟲之有“甲”，是格下意識的防范心理起的作用，也是現(xiàn)代人和人之間的一種心理壁壘大身軀，小足，顯示出格不堪生活重負的特征歸納起來說，學生們主要從兩方面來說明：為什么會變，為什么變成甲蟲而不是其他的什么動物。相當深刻。對第三個問題，學生基本上分為兩種觀點：對家人責備；認為可以理解，應該如此。反映出了現(xiàn)代學生獨立思考的可貴品質；但部分同學的觀點很“現(xiàn)實”，顯得有點和“傳統(tǒng)美德”有出入。