2019-2020年高中語文 第三單元《阿Q正傳》教案 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文 第三單元阿Q正傳教案 粵教版必修4【教學(xué)目標(biāo)】1、讓學(xué)生學(xué)會閱讀分析小說的故事內(nèi)容。2、賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。3、聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。4、領(lǐng)悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神?！窘虒W(xué)重點】人物、語言、主題【教學(xué)難點】學(xué)生對小說人物的加工能力，讓阿Q在他的精神世界里鮮活起來【教學(xué)課時】3課時第一課時一、自習(xí)檢測1、詞語解釋行狀：舊時記述死者生平事跡的文體，這里泛指人的經(jīng)歷。崇奉 ：崇敬奉承口訥 ：嘴笨，言語遲鈍蟲豸 ：小蟲的通稱。用以比喻微不足道的人。非常 ：非同尋?？诒?：比喻眾人口頭上的稱頌托庇：依賴長輩或者有權(quán)勢者的庇護(hù)穿鑿：附會，牽合意義，使之勉強(qiáng)相通。所以者何：之所以這樣的原因是什么。2、注音舂米 口訥 撩 蟲豸 穿鑿 醉醺醺 絡(luò)腮 踉踉蹌蹌 奚落 小覷 剎那 確鑿 唾罵 敵愾 面頰二、作者簡介代表作小說集：吶喊彷徨故事新編散文集：朝花夕拾散文詩集：野草雜文集：墳而已集且介亭集等（共16篇），被譽(yù)為投槍和匕首。補(bǔ)充： 中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說是狂人日記中國現(xiàn)代白話小說成熟的標(biāo)志是吶喊彷徨中國第一部被介紹到外國的現(xiàn)代小說是阿Q正傳魯迅筆下的人物有落沒的知識分子孔乙己，城鎮(zhèn)貧困百姓藥，飽受凌辱的故鄉(xiāng)等等，今天，我們要接觸一個新的人物，他沒有名字，只有一個符號，阿Q。（打開課題：阿Q正傳）三、阿Q正傳故事梗概第一章， 序介紹阿Q的身份、地位。 第二章，優(yōu)勝記略追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。 第三章，續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。 第四章，戀愛的悲劇寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。 第五章，生計問題寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強(qiáng)凌弱。 第六章， 從中興到末路寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。 第七章，革命寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。 第八章，不準(zhǔn)革命寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性格。 第九章，大團(tuán)圓寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決。 為什么課文節(jié)選了第二、三章的內(nèi)容？根據(jù)小說的閱讀要求以及它在全文中的地位來看：二、三章集中刻畫了阿Q的精神勝利法。在內(nèi)容上，作者用最能體現(xiàn)阿Q發(fā)生在不同時間和地點的細(xì)節(jié)和場面,涉及到各種各樣的人物,使作品的脈絡(luò)伸展到廣闊的生活領(lǐng)域阿Q的性格特征。因此： 學(xué)好這兩章是理解小說人物性格特征的關(guān)鍵。四、阿Q的檔案阿Q究竟是一個什么樣的人呢？我們先來完成他的基本檔案。年齡：三十出頭籍貫：不詳身份地位：一無所有的貧苦農(nóng)民工作：打零工外形特征：頭上有癩瘡疤性格特征：精神勝利法生平最得意的事：欺負(fù)小尼姑生平最惱火的事：1、向吳媽求愛，被拒 2、讓小D搶了飯碗生平最值得炫耀的事：進(jìn)過城并看過殺頭最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子生前最后一句話：過了二十年又是一個口頭禪：媽媽的這就是阿Q，可憐而又可笑的阿Q！為什么魯迅要塑造這么一個矛盾的人物呢？五、為何寫阿Q？阿Q正傳是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中一顆璀燦的明珠,它成功地塑造出阿Q這個世界文學(xué)畫廊中著名的形象。當(dāng)它于1921年在北京晨報副刊上連載不到一半的時候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆，便被介紹到英、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十多種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的。法國大革命時也曾有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔?！?魯迅創(chuàng)作阿Q正傳的意圖有兩點： 一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。阿Q正傳從它誕生至今，已過去八十多個年頭了，“阿Q”已成了常掛在中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神” 也成了我們自嘲或諷刺他人的用語。但是，阿Q正傳這篇小說究竟有什么深遠(yuǎn)意義？阿Q到底是怎樣的一個形象？阿Q精神包括哪些內(nèi)容？等等。今天讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文吧。 六、阿Q軼事、自吹“我們先前比你闊得多啦！”、譏笑未莊“不見世面”、“癩瘡疤”的故事、“押牌寶”的故事5、挨趙太爺打6、檢虱子的故事7、挨“哭喪棒”8、調(diào)戲小尼姑（看相關(guān)電影視頻，加深理解）第二課時重點：閱讀課文二、三兩章，看一看阿說了哪些精妙的言論，想一想體現(xiàn)了阿哪些性格特征？一、阿Q名言示例：“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西！”討論評析：下文這種阿Q式的名言還有很多，請同學(xué)們迅速標(biāo)劃出來，互相討論，品味他的精神勝利法?！拔覀兿惹氨饶汩煹亩嗬?！你算是什么東西！”“你還不配”“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣-”“打蟲豸,好不好?我是蟲豸還不放么?”“你算是什么東西”二、探討問題：第二章優(yōu)勝記略1“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？ 提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。2阿Q一方面以進(jìn)過城市而“更自負(fù)”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？ 提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。 3“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？ 提示：表現(xiàn)阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。4“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？ 提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意。 5“但真所謂塞翁失馬安知非福罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解？提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法把自己挨了打，想象成是別人挨打使自己“逃”過一“劫”。 6“他睡著了”有何深意？ 提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。三、探討問題：第三章續(xù)優(yōu)勝記略1開頭一句中“蒙”這個詞有何含義？提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個“蒙”字，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。2阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”？提示：又是精神勝利法做怪，因為他自認(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。3“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？ 提示：他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相。4 阿Q見自己的虱子比不過王胡的，“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？ 提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。 5“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么？ 提示：說明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。6阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打，“等候”一詞妙在何處？提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更表明了他主動地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實在讓人詫異。 四、精讀“阿調(diào)戲小尼姑”這一情節(jié)，合作探討：1、阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？提示：“摩著”一詞是來回摩擦，用力不大，充滿色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。、與阿的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。 五、精神勝利法的分析：引用林興宅的講法：（1）質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴（2）率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道（3）自尊自大又自輕自賤（4）爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從（5）狹隘保守又盲目趨時（6）排斥異端又向往革命（7）憎惡權(quán)勢又趨炎附勢（8）蠻橫霸道又懦弱卑怯（9）敏感禁忌又麻木健忘（10）不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀每一點均要求學(xué)生在原文找出相應(yīng)的語言與動作?？偨Y(jié)：什么是精神勝利法？它有那些表現(xiàn)？所謂“精神勝利法”，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的勝利和滿足。阿Q精神勝利法的形成發(fā)展的歷程： 受踐踏自尊反抗怒目主義腹誹戰(zhàn)術(shù)在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦自輕自賤 其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。 無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。 是羊而同時又是兇獸?？稍骺珊?“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”（墳。燈下漫筆) 這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。 所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱這是一個變態(tài)的靈魂六、課堂討論1.有人說,在現(xiàn)實生活中,人還是要有一點阿Q精神的。你同意這種觀點嗎？2.尋找我們周圍的“阿Q們”，檢討我們生活中精神勝利法的翻版現(xiàn)象。第三課時 重點：解答課后習(xí)題一、把課文中表現(xiàn)阿Q“精神勝利法”的細(xì)節(jié)一一找出來，說說你對“精神勝利法”的理解。明確：細(xì)節(jié)描寫趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！ 阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：“你還不配”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。 阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣”于是也心滿意足的得勝的走了。 阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個” 么？“你算是什么東西”呢??？ 他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，雖然還有些熱剌剌，心滿意足的得勝的躺下了。 在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。 二、課文里寫阿Q動手打人或被人打共有五次，請把這五次找出來，并說說阿Q每次打人或被人打時的心理、語言、動作等是怎樣的；比較一下五次的表現(xiàn)有什么不同，刻畫了阿Q怎樣的性格特征。第一次：“閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣”于是也心滿意足的得勝的走了?！?第二次：阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： “打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個” 么？“你算是什么東西”呢??？ 第三次：賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢！而且是他的現(xiàn)在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，雖然還有些熱剌剌，心滿意足的得勝的躺下了。 第四次：“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。 “你的骨頭癢了么？”王胡也站起來，披上衣服說。阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是一拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。 “君子動口不動手！”阿Q歪著頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因為王胡以絡(luò)腮胡子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現(xiàn)在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么？阿Q無可適從的站著。 第五次：阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。 “我說他！”阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。 分析： 第一、二、三、五次“戰(zhàn)斗”， 阿Q總是只能動口而沒法動手?！皯?zhàn)斗”對象都是未莊有頭有臉的人物；第四次阿Q 終于動手了，但也只是先動手，最終還是動口。這一次的對象與他一樣是被壓迫者。 阿Q幾次挨打的大致過程是：言語進(jìn)攻他人或言語反擊他人飽受皮肉之苦，并伴隨著言語摧殘自己“勝利者”走后，他獨自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，同時也用言語上的輩分來安慰自己，很快從不平衡達(dá)到了新的平衡。這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自己被壓迫被剝削的地位，每當(dāng)他受欺凌的時候，不是正視現(xiàn)實，而是用“精神勝利法”來安慰自己，把失敗當(dāng)作“優(yōu)勝”，從而實現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當(dāng)受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。 三、“言為心聲”，人物語言是人物心理活動的外化。仔細(xì)揣摩下面的語言描寫，分析阿Q的內(nèi)心世界。 1. 我們先前比你闊得多啦！你算是什么東西！ 這句話很簡短，但把阿Q受屈辱而憤憤不平，想反抗二缺乏正確認(rèn)識，用精神勝利法來獲得自我安慰的個性充分地表現(xiàn)出來。并且在我們眼前立即映出一個歪著頭瞪著眼，跟人家口角的啊Q。 2.“你還不配” 這句話表現(xiàn)了阿Q的內(nèi)心的無奈。阿Q也照例發(fā)了怒-他們并不怕。阿Q沒有辦法，只得另外想出報復(fù)的話來。社會地位和武力的劣勢是明擺著的，但在心理和語言上不能虧著自己。 3、打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？ 他覺得自己是第一個能夠自輕自賤的人，出來自輕自賤不算外，余下的就是第一個，狀元不也是第一個嗎？于是他又心滿意足。 4.“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。 近來阿比較受人尊敬，自己也更高傲些。心里有幾分底氣，似乎也余勇可賈了；有了這來之不易的高傲，當(dāng)然要呵護(hù)。于是便發(fā)出了這頗有幾分叫板意味的“豪言壯語”。 5.酒店里的人大笑了。阿看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來： “和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰 這表明阿由于受到封建思想的毒害，在他的潛意識中，還有性別“優(yōu)勢”，看別人的臉色行事是個不爭的事實，但女人應(yīng)該排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以獲得心理平衡。 布置課后作業(yè)： 以“阿Q讀高中”為題，寫一篇阿Q新傳，批評我們學(xué)生身上的精神勝利法。