2019-2020年高中語(yǔ)文《動(dòng)物的疼痛》教案 北京版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《動(dòng)物的疼痛》教案 北京版必修1 【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的寫(xiě)作思路，體會(huì)文章論證結(jié)構(gòu)思維縝密。 2．通過(guò)研讀文本，體會(huì)作者提出的人類應(yīng)該以公正公平的態(tài)度，對(duì)待和我們同存于這個(gè)世界的生命群體的主張。 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 　結(jié)合本單元其他課文的閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步鞏固和提高閱讀科普文章的能力。 【教學(xué)資源】教材、課外閱讀資料；學(xué)生的閱讀成果。 【方法手段】自主閱讀、小組交流討論、全班交流討論。 【教學(xué)過(guò)程】1課時(shí) １．作者介紹； ２．初讀文章談感受； ３．再讀文章填表格：閱讀全文，把握文章觀點(diǎn)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注，把你在思想上的收獲和疑問(wèn)整理后，分條填在下面的列表中。 互 助 收 獲 疑 問(wèn) ①交流討論，資源共享；（利用投影進(jìn)行小組展示） ②小結(jié)：本節(jié)課學(xué)生自主學(xué)習(xí)了彼得辛格的《動(dòng)物的疼痛》，作為一篇科普性的文章，我們不僅要去把握體會(huì)作者的觀點(diǎn)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我們還要去努力實(shí)踐作者的觀點(diǎn)。 教學(xué)實(shí)錄： 　　老師：今天這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名倫理學(xué)家彼得辛格的《動(dòng)物的疼痛》，請(qǐng)大家把讀書(shū)時(shí)積累的字詞同桌進(jìn)行交換學(xué)習(xí)，兩分鐘。開(kāi)始。 　?。▽W(xué)生活動(dòng)，進(jìn)行交換學(xué)習(xí)） 　　老師：接下來(lái)我們認(rèn)識(shí)一下文章的作者，請(qǐng)大家看大屏幕（放正投）（一分鐘），看完了嗎？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹彼得辛格。 　　高志新：彼得辛格是著名的美國(guó)倫理學(xué)家，他的著作…… 　　王齊： 他的著作有《動(dòng)物的解放》，他倡導(dǎo)動(dòng)物與人類和平相處。 　　老師：剛才兩個(gè)同學(xué)對(duì)彼得辛格作了一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，請(qǐng)同學(xué)再看大屏幕，這次看要注意搜索有用的信息，給自己提點(diǎn)要求，這樣，你可以在有限的時(shí)間里獲取更多的信息，掌握更多的知識(shí)。1分鐘。好，主要信息出來(lái)了，（大屏幕投影）：彼得辛格美國(guó)著名的倫理學(xué)家，是世界動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，代表作是《動(dòng)物解放》。 　　老師：這篇文章我們昨天在早讀時(shí)已經(jīng)讀過(guò)了，感覺(jué)怎樣，喜不喜歡？隨便說(shuō)說(shuō)。 　　李陽(yáng)鈺：這篇文章的題目是《動(dòng)物的疼痛》，主要是告訴我們動(dòng)物是如何感覺(jué)疼痛的，讓我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，不要虐待動(dòng)物，所以我喜歡這篇文章。 　　王遠(yuǎn)航：這篇文章是想教育我們這一代人，因?yàn)楝F(xiàn)在我們?nèi)祟惏l(fā)展起來(lái)了，但很多動(dòng)物都已經(jīng)滅絕了，還有一些動(dòng)物瀕臨滅絕，作者寫(xiě)這篇文章是希望我們通過(guò)閱讀這篇文章，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。 　　老師： 剛才兩位同學(xué)都說(shuō)喜歡這篇文章，其實(shí)有的同學(xué)可能不太喜歡，但又不好意思說(shuō)，不過(guò)這都沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在我們就請(qǐng)同學(xué)從各自的起點(diǎn)出發(fā)，再讀文章，把握文章觀點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意進(jìn)行圈點(diǎn)批注，把你在思想上的收獲和存在的疑問(wèn)整理后，分條列出，填寫(xiě)在表格上。（教師發(fā)表格；學(xué)生活動(dòng)，看書(shū)圈點(diǎn)批注，并對(duì)信息整合，然后填寫(xiě)表格。10分鐘） 　　老師：剛才同學(xué)看書(shū)都非常認(rèn)真，每個(gè)人都有了自己的收獲也發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，現(xiàn)在我們進(jìn)行小組交流。要求： 1．每個(gè)小組要將本組的收獲進(jìn)行整合，每組至少兩條，疑問(wèn)能自行解決的在互助欄內(nèi)解決掉，不能自行解決的可以提出來(lái)。 2．交流時(shí)要結(jié)合具體文段，談大家的收獲是怎么來(lái)的，每組要責(zé)成一名同學(xué)做主要發(fā)言人，并用投影展示，其他同學(xué)負(fù)責(zé)補(bǔ)充。 　　（學(xué)生活動(dòng)，小組討論交流，形成發(fā)言提綱。5分鐘） 　　老師：準(zhǔn)備好了嗎，每組責(zé)成一名同學(xué)發(fā)言，要談收獲和問(wèn)題，好皮麗洋組先發(fā)言。 　　皮麗洋：我們組的收獲一共有三個(gè)。第一個(gè)是“動(dòng)物也可以感覺(jué)疼痛”，請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)第六段，第六段向我們介紹了一些動(dòng)物也包括人在遭受疼痛后的一些行為表現(xiàn)，還有生理反應(yīng)，動(dòng)物如果我們給它一拳，讓它感覺(jué)到疼痛，它也會(huì)有這些表現(xiàn)，我們也有這些表現(xiàn)，這就可以說(shuō)明動(dòng)物也在感覺(jué)疼痛。還有文章第11段“英國(guó)政府的委員說(shuō)，她們認(rèn)為生理學(xué)的證據(jù)特別是解剖學(xué)的證據(jù)，充分證明了動(dòng)物是會(huì)感覺(jué)疼痛的。我們組的第二個(gè)收獲是，動(dòng)物疼痛的感覺(jué)與語(yǔ)言毫不相干，看課文第13、14 段，我們不忍心打一個(gè)嬰兒，因?yàn)槲覀冎浪龝?huì)疼，她會(huì)哭，但是她不會(huì)說(shuō)呀，動(dòng)物也不會(huì)說(shuō)呀，那我們?cè)趺慈绦拇騽?dòng)物呢？所以這就說(shuō)明疼痛的感覺(jué)與語(yǔ)言毫不相干。這也從側(cè)面說(shuō)明我們中間有很多人都是物種歧視者。我們組的第三個(gè)收獲是人類應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物和她們和諧相處，這一點(diǎn)收獲是綜合全文而言的。我們現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì)，不光是人與人之間的和諧，還包括人與動(dòng)物之間的和諧，動(dòng)物和動(dòng)物之間的和諧，動(dòng)物也可以給我們的生活帶來(lái)便利，比如導(dǎo)盲犬等，所以我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物。我們組也有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣解決人類的需求與保護(hù)動(dòng)物之間的矛盾?！? 　　王遠(yuǎn)航：我先來(lái)回答皮麗洋他們組的問(wèn)題。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，動(dòng)物之間也會(huì)互相蠶食，而我們也要吃肉，我們也會(huì)養(yǎng)雞、豬，來(lái)滿足人類的需要，所以吃肉我們認(rèn)為不是虐待動(dòng)物。下面我說(shuō)我們組的收獲：第一個(gè)收獲是“至少人和高等哺乳動(dòng)物都有疼痛，且是同樣靈敏的”。在課本第10段和第11短就有相關(guān)的表述，第二個(gè)收獲是語(yǔ)言不是決定性的，這一點(diǎn)在文章的第14 段有表述， 我們也還有一個(gè)疑問(wèn)就是如果說(shuō)彼得辛格的動(dòng)物解放是動(dòng)物保護(hù)，那我們現(xiàn)在所作的一切是不是動(dòng)物保護(hù)。我們把動(dòng)物放在動(dòng)物園里還是不是動(dòng)物保護(hù)？ 　　韓羽寧：我先代表我們組回答王遠(yuǎn)航他們組的問(wèn)題，在這篇文章中作者所提到的動(dòng)物解放指的是動(dòng)物與人的地位應(yīng)該是平等的，我們不應(yīng)該忽略動(dòng)物的疼痛，動(dòng)物的感覺(jué)，這與我們現(xiàn)在所提的動(dòng)物保護(hù)并不沖突，我們把動(dòng)物關(guān)在動(dòng)物園里，都是出于動(dòng)物的解放，我們要保護(hù)這些瀕臨滅絕的動(dòng)物。我們組的收獲一共有三條，第一條是動(dòng)物的疼痛決不應(yīng)該忽略不計(jì)，請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)書(shū)第75頁(yè)，當(dāng)動(dòng)物所感受的痛苦或快樂(lè)與人所感受的痛苦或快樂(lè)完全相等時(shí)，認(rèn)為動(dòng)物所感受的痛苦或快樂(lè)沒(méi)有人的重要，在道德上找不到正當(dāng)?shù)睦碛?。還有文章第17段所講到的等值疼痛，如果我們認(rèn)為，在沒(méi)有正當(dāng)理由時(shí)，給嬰兒那么嚴(yán)重的疼痛時(shí)錯(cuò)誤的，那我們必須承認(rèn)在沒(méi)有正當(dāng)理由時(shí)給一匹馬造成同等程度的疼痛也是錯(cuò)誤的。第二個(gè)收獲是我們不應(yīng)該做物種歧視者，通篇文章作者表達(dá)的都是這個(gè)觀點(diǎn)，應(yīng)該把動(dòng)物和人放在一個(gè)平等的立場(chǎng)上。第三是囚禁與殺害對(duì)動(dòng)物造成的恐怖時(shí)相同的。在文章第75頁(yè)正數(shù)第三自然段第四行，可是，如果我們捕獲了野生動(dòng)物，便無(wú)法向他們解釋我們無(wú)意傷害它們，而野生動(dòng)物也分不清究竟我們是要制服、囚禁它們，所以囚禁與殺害對(duì)動(dòng)物造成的恐怖是相同的。在小組互動(dòng)時(shí)，還有一個(gè)疑問(wèn)，但是我們已經(jīng)自己解決了。 　　劉飛：我們組的第一個(gè)收獲是動(dòng)物會(huì)感覺(jué)到疼痛，依據(jù)在文章的第11段，生理學(xué)的證據(jù)特別是解剖學(xué)的證據(jù)，充分證明了動(dòng)物是會(huì)感覺(jué)疼痛的。第二個(gè)收獲是疼痛是一種腦內(nèi)發(fā)生的事件，外在表現(xiàn)是看不出來(lái)的。在文章第三段，疼痛并不是疼痛本身，也不是神經(jīng)生理學(xué)家觀察疼痛時(shí)可能做出的腦內(nèi)活動(dòng)記錄。它是我們感覺(jué)到的東西。第三個(gè)收獲動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)幾乎與人類的完全相同，對(duì)疼痛的反映十分相似。依據(jù)在文章的第六段，人和動(dòng)物感覺(jué)疼痛都會(huì)作出相同的生理反應(yīng)，比如：起初血壓升高、瞳孔散大、出汗和心跳加速，，如果刺激持續(xù)下去則會(huì)出現(xiàn)血壓下降。第四個(gè)收獲是第17段人和動(dòng)物的疼痛是等值的。我們組的疑問(wèn)是物種歧視者的范圍到底是什么？ 　　老師：剛才我們有四組同學(xué)在前面進(jìn)行了展示，還有兩組沒(méi)來(lái)得及展示，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們回去以后還有機(jī)會(huì)，我非常高興，因?yàn)橥瑢W(xué)在談收獲時(shí)，不僅談出了觀點(diǎn)，而且都緊扣文章，從文章中找出了依據(jù)。問(wèn)題的提出，說(shuō)明同學(xué)的思維在進(jìn)行充分的運(yùn)動(dòng)，剛才同學(xué)提出的幾個(gè)疑問(wèn)，概括起來(lái)大致也就是這樣兩個(gè)問(wèn)題：1、我們以后應(yīng)該怎么辦？ 2、我們傳統(tǒng)的動(dòng)物保護(hù)和彼得辛格的動(dòng)物保護(hù)有著怎樣的區(qū)別？ 說(shuō)實(shí)話，聽(tīng)了同學(xué)能夠提出這樣的問(wèn)題我也很高興，為什么這樣說(shuō)呢？ 因?yàn)橥瑢W(xué)提出的問(wèn)題，專家也想到了，說(shuō)明同學(xué)思想上很有深度，那么就第一個(gè)問(wèn)題我們到底應(yīng)該怎么辦？ 在《動(dòng)物解放》中譯本的前言里，有這樣一段話“食物鏈的形成是自然法則，靈長(zhǎng)類在自然狀態(tài)下也吃動(dòng)物性食物，這里并沒(méi)有絕對(duì)的道德原則，人類適當(dāng)?shù)娜馐骋膊⒉贿`背自然規(guī)律。問(wèn)題只在于‘適度’與‘過(guò)度’的界限，如果一味的提升動(dòng)物的地位，而忽略了人的發(fā)展，也是不可取的?！蔽蚁脒@段話大概可以把同學(xué)剛才的疑問(wèn)解決了。那么另外一個(gè)問(wèn)題“傳統(tǒng)的動(dòng)物保護(hù)與彼得辛格的動(dòng)物保護(hù)到底有什么區(qū)別”，因?yàn)樵谶@篇文章里，同學(xué)都緊緊抓住了文章的觀點(diǎn)，彼得辛格的動(dòng)物解放是把動(dòng)物放在與人平等的地位上，或者說(shuō)動(dòng)物就是另一種形態(tài)的人，而我們傳統(tǒng)的動(dòng)物保護(hù)，我們可以通過(guò)幾個(gè)口號(hào)來(lái)了解一下：保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?；拒食野生?dòng)物，維護(hù)生態(tài)平衡; 對(duì)動(dòng)物我們應(yīng)懷有悲憫之心；為了維護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍?，?qǐng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物；……這是我們現(xiàn)在常用的動(dòng)物保護(hù)的口號(hào)，我們并不否認(rèn)我們現(xiàn)在不愛(ài)護(hù)動(dòng)物，我們也愛(ài)護(hù)動(dòng)物，那我們這種愛(ài)護(hù)和彼得的愛(ài)護(hù)有哪些區(qū)別呢？ 　　皮麗洋：我覺(jué)得，彼得的動(dòng)物保護(hù)是動(dòng)物與人是絕對(duì)的平等，而我們現(xiàn)在則是以人為核心。 　　老師：今天這節(jié)課我們自主學(xué)習(xí)了彼得辛格的《動(dòng)物的疼痛》，通過(guò)閱讀交流，我們不僅接受了作者的觀點(diǎn)，作為一篇科普性的文章，我們不僅要去把握體會(huì)作者的觀點(diǎn)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我們還要去努力實(shí)踐作者的觀點(diǎn)。 　　老師：今天這節(jié)課我們就上到這里，作業(yè)在大屏幕上。作業(yè)：搜集生活中人與動(dòng)物的故事，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇小的文學(xué)評(píng)論。 教學(xué)反思： 《動(dòng)物的疼痛》是北京市高中課程改革實(shí)驗(yàn)版必修（一）第三單元的最后一篇文章，是美國(guó)科學(xué)家彼得辛格的科學(xué)論著《動(dòng)物解放》中的第一章，本文說(shuō)明、論述了動(dòng)物是有疼痛感覺(jué)的，進(jìn)而提出人類應(yīng)該以公正、平等的態(tài)度對(duì)待和我們同存于這個(gè)世界的生命群體的主張。作者認(rèn)為，人類只有徹底改變了對(duì)待動(dòng)物的觀念，調(diào)整在諸多領(lǐng)域里對(duì)待動(dòng)物的做法，才是真正做到了珍愛(ài)生命、善待生命。 這是一篇科普文，語(yǔ)言表達(dá)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，論證結(jié)構(gòu)思維縝密，科學(xué)觀點(diǎn)新穎獨(dú)到。為引導(dǎo)學(xué)生了解、把握、接受作者的動(dòng)物保護(hù)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研討、自主合作的學(xué)習(xí)精神奠定了良好的基礎(chǔ)，為此我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)思路： 通過(guò)閱讀全文，把握文章觀點(diǎn)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注，把學(xué)生在思想上的收獲和疑問(wèn)整理后分條填寫(xiě)在一張表格中，并闡述自己的收獲和問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的，將自己的收獲與同學(xué)、老師共同分享；將問(wèn)題提出來(lái)，大家共同研討。并將傳統(tǒng)的動(dòng)物保護(hù)主義與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，從而更加了解、把握、接受作者的動(dòng)物保護(hù)觀點(diǎn)。 學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主研討、自主合作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)了閱讀感知、提取整合、資源共享的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方法，從而完成了本文的教學(xué)目標(biāo)。 【課例評(píng)析】 這節(jié)課感覺(jué)很好。教學(xué)目標(biāo)與新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，在積累整合上有內(nèi)容，不僅表現(xiàn)在開(kāi)頭兩分鐘的字詞積累，在整個(gè)過(guò)程中都有體現(xiàn)，突出的例子是第三個(gè)學(xué)生，他在投影上的第三個(gè)收獲，這就是積累整合，“等值疼痛”是什么意思？學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)，而學(xué)生第二句就是解釋，這個(gè)解釋在文章里距離這個(gè)概念很遠(yuǎn)的地方，這就是對(duì)信息的整合，同時(shí)學(xué)生也理解了“等值疼痛”這個(gè)新的知識(shí)。如果我們能在課堂上，在平時(shí)閱讀中積極地引導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)真閱讀思考，讓學(xué)生自己解決一點(diǎn)問(wèn)題，這就很好，學(xué)生在他的自我閱讀中實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，用原文注解原文，這也是積累。這是值得借鑒的，教師要敏銳的發(fā)現(xiàn)這個(gè)亮點(diǎn)，應(yīng)該給于鼓勵(lì)引導(dǎo)。當(dāng)然，一些細(xì)微之處也要注意，學(xué)生“提綱”的“提”字寫(xiě)錯(cuò)了，寫(xiě)成了“題”，教師應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，這也是積累。 這節(jié)課教師能放開(kāi)手腳，大膽地讓學(xué)生去讀書(shū)。在課堂上放手讓學(xué)生去讀，需要勇氣，語(yǔ)文課應(yīng)該重視讓學(xué)生去讀。當(dāng)初我做老師時(shí)沒(méi)有做到。當(dāng)然，說(shuō)放開(kāi)，有各種制約因素，紀(jì)律的因素，管理的因素等等。今天的課，蔣老師有這樣的追求，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要讓學(xué)生學(xué)，而不是光坐那兒聽(tīng)。語(yǔ)文是學(xué)出來(lái)的，不是聽(tīng)出來(lái)的。 教師的要求明確，表達(dá)很簡(jiǎn)明，這是教師的基本功。 需要改進(jìn)研究的地方： 我說(shuō)這是一節(jié)沒(méi)有“出彩”的課，是因?yàn)槲腋杏X(jué)教師在駕馭學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程上還需要提高。這樣的地方在課堂上有很多，可能隨時(shí)出現(xiàn)，教師已應(yīng)能夠駕輕就熟，讓學(xué)生處處都是收獲。在具體處理上，有些地方可以點(diǎn)到為止，比如前面說(shuō)到的“提綱”的“提”字。有些地方要給以深度關(guān)注。學(xué)生有深層的問(wèn)題，如：動(dòng)物的疼痛能否被觀察到？作者自己使用的概念很明確，這個(gè)疼痛的概念和日常生活中使用的是不同的。這些地方，都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的問(wèn)題，是很好的教學(xué)資源，教師必須及時(shí)關(guān)注、迅速作出判斷，選擇處置方法。這很姚老師功夫。這節(jié)課上，后面學(xué)生提出的“今后怎么辦”的問(wèn)題，教師解決的辦法不是很好。引中文譯者的話做結(jié)論似有不妥，當(dāng)然作為一種處理方式也無(wú)不可。據(jù)我所知，作者對(duì)中譯者的觀點(diǎn)是不贊同的，這個(gè)做法是有問(wèn)題的，學(xué)生也未必認(rèn)可，連作者都不認(rèn)可?！霸趺崔k”的問(wèn)題學(xué)生提得很深刻，生活中很多方面都存在這樣的問(wèn)題，豈止是吃葷吃素？學(xué)生的思維很活躍，給老師提出的思考，我們不要總想統(tǒng)一答案，總是要把課堂的討論“定于一”，這樣不好，會(huì)限制學(xué)生的思維。 要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的差距?！皠?dòng)物的解放”是個(gè)新詞，不是“動(dòng)物保護(hù)”，而是“動(dòng)物解放”。如何優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程？語(yǔ)文要咬文嚼字，字詞的理解，時(shí)時(shí)處處關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的程度情態(tài)，要相機(jī)引導(dǎo)，這就是出亮點(diǎn)的地方。課堂上需要及時(shí)挖掘的地方還很多。如“語(yǔ)言不是決定性的”這句話到底怎么回事？學(xué)生對(duì)復(fù)雜事物的表述能力還差，新鮮、復(fù)雜如何表述？要優(yōu)化，需要給學(xué)生更多啟發(fā)的東西還很多，但教師挖掘不夠。當(dāng)然，這對(duì)教師的要求是很高。 按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，不能孤立的上一堂課，要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程放在突出的位置，過(guò)程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲取，不斷提高、升華，語(yǔ)感才會(huì)好。過(guò)程要被高度看重，各類學(xué)生都要參與的，不一定是打鈴開(kāi)始，打鈴結(jié)束。