2019-2020年高中語(yǔ)文單元質(zhì)量檢測(cè)二粵教版必修.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文單元質(zhì)量檢測(cè)二粵教版必修 一、基礎(chǔ)積累(12分，每小題3分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(　　) A．悼念/泥淖　污蔑/誣陷　押解/渾身解數(shù) B．豁然/豁出　歸宿/星宿　中肯/一語(yǔ)中的 C．戳穿/殺戮　希冀/契約　咀嚼/咬文嚼字 D．國(guó)粹/薈萃　統(tǒng)籌/田疇　孱頭/潺潺流水 解析：A項(xiàng)，do/no，wū，ji/xi。B項(xiàng)，hu/huō，s/xi，zhnɡ。C項(xiàng)，chuō/l，j/q，ju/jio。D項(xiàng)，cu，chu，cn/chn。 答案：C 2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)組(　　) 程克勤強(qiáng)調(diào)，作為一線教育管理人員更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透各級(jí)文件精神，強(qiáng)化貫徹落實(shí)。校長(zhǎng)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)善于實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，攻堅(jiān)克難，不斷摸索，形成自己的辦學(xué)思想，走出一條屬于自己的辦學(xué)道路，千萬(wàn)不能淺嘗輒止，唯有依靠堅(jiān)忍不拔地堅(jiān)持下去，才有可能成為一名校長(zhǎng)，成為一名卓有成效的教育專家。 A．發(fā)揚(yáng)　　　　　 B．淺嘗輒止 C．堅(jiān)忍不拔 D．卓有成效 解析：“發(fā)揚(yáng)”意思是“發(fā)展和提倡(優(yōu)良作風(fēng)、傳統(tǒng)等)”，此處應(yīng)用“發(fā)揮”。 答案：A 3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(　　) A．雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課，對(duì)我們很陌生，學(xué)起來(lái)比較吃力，不過(guò)我相信，在老師的幫助下，只要下苦功，就一定能夠?qū)W好。 B．一個(gè)人之所以變壞的原因，除了受到壞的影響外，更主要的是他自己沒有把握住自己。 C．藝人們過(guò)去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間，他們體味著人間的冷暖。 D．面對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，專家指出，大家如果都能自覺遵守開車不喝酒的禁令，我國(guó)就可能減少百分之三十的交通事故。 解析：A項(xiàng)，“專業(yè)課對(duì)我們很陌生”主客體顛倒；B項(xiàng)，句式雜糅，“之所以”“的原因”保留一個(gè)；D項(xiàng)，“如果……就”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“如果”放在“大家”前。 答案：C 4．填入下面句中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最合適的一組是(　　) 不止一位先賢指出，一個(gè)人無(wú)論看到怎樣的美景奇觀，如果沒有機(jī)會(huì)向他人講述，他絕不會(huì)感到快樂。一個(gè)人無(wú)論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛的人傾訴的機(jī)會(huì)，他的痛苦自然會(huì)減輕。________，________。沒有任何人傾聽，絕對(duì)的孤獨(dú)，快樂會(huì)成為失望，痛苦會(huì)成為絕望！ A．沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦　沒有人分享的快樂絕非真正的快樂 B．沒有人分享的快樂絕非真正的快樂　沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦 C．痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦　快樂沒有人分享的絕非真正的快樂 D．快樂沒有人分享的絕非真正的快樂　痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦 解析：從連貫上講，“有……沒有……”是一致的句式表達(dá)；從意思和結(jié)構(gòu)上講，先說(shuō)“快樂”再說(shuō)“痛苦”是對(duì)前文的自然銜接和對(duì)下文的提示。 答案：B 二、閱讀鑒賞(66分) (一)閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“”是為考查而設(shè))，完成5～9小題。(22分) 何實(shí)字誠(chéng)卿，先北京人。曾祖摶霄，雄于貲，好施與，鄉(xiāng)里以善人稱。實(shí)少孤，依叔父居。及長(zhǎng)，通諸國(guó)譯語(yǔ)，驍勇善騎射，倜儻不羈，遠(yuǎn)近之民，慕其雄略，咸歸心焉。 歲乙亥，中原盜起。錦州張?chǎng)L，自立為臨海郡王，遣使納款太祖，尋以叛伏誅。鯨弟致，初以叛謀于實(shí)，實(shí)厲聲叱曰：“天之歷數(shù)在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳?！蹦思畱艨谝蝗f(wàn)，募兵三千，丙子春，來(lái)歸。 大將木華黎與論兵事，奇變百出，拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)。帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時(shí)張致復(fù)據(jù)錦州，實(shí)與賊遇于神水縣，挺身陷陣，殊死戰(zhàn)，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾，木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵(lì)之。以功，為帳前軍馬都彈壓。 癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙復(fù)叛，據(jù)邢。實(shí)帥師五千圍之立云梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實(shí)下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。 丁酉，太宗數(shù)召入見，實(shí)貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實(shí)與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。朝于幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實(shí)。是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帥，后當(dāng)重任。”實(shí)叩頭謝曰：“小臣從事鋒鏑二十余年，身被十余槍，右臂不能舉，已為廢人矣。愿辭監(jiān)軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻(xiàn)織幣，優(yōu)游以終其身，于臣足矣?！钡勰徊粣偅钌湟杂^其強(qiáng)弱，實(shí)不能射。命入宿衛(wèi)，密使人覘之，實(shí)臂不能舉。固辭十余，始可其奏。遂賜宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達(dá)魯花赤④，子孫世其爵。 丁巳，卒于博。 (選自《元史列傳第三十七》，有刪改) [注]　①拊髀：拍打著大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達(dá)魯花赤：蒙元時(shí)期具有蒙古民族特點(diǎn)和設(shè)置最為普遍的官職。 5．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．曾祖摶霄，雄于貲　　 雄：雄厚 B．初以叛謀于實(shí) 謀：計(jì)謀 C．乃籍戶口一萬(wàn) 籍：登記 D．子孫世其爵 世：世襲 解析：B項(xiàng)，“謀”應(yīng)為“謀劃，商量”。 答案：B 6．填入下列句子“”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) ①何實(shí)字誠(chéng)卿，先北京人?、阱\州張?chǎng)L，自立為臨?？ね?，遣使納款太祖，尋以叛伏誅?、勖胨扌l(wèi)，密使人覘之，實(shí)臂不能舉 A．①乃　②與?、酃? B．①其?、谟凇、酃? C．①乃?、谟凇、鄱? D．①其?、谂c?、鄱? 解析：根據(jù)語(yǔ)境及虛詞的意義和用法可以推斷出所選的詞。句①可推斷出所填虛詞的意義應(yīng)是“他”，而“乃”無(wú)此意義，“乃”有“你”的意思，所以應(yīng)選“其”，由此可排除A、C兩項(xiàng)。句②虛詞的作用是引出動(dòng)作所作用的對(duì)象，而“與”字無(wú)此用法，應(yīng)選“于”，可排除D項(xiàng)，故應(yīng)選B。 答案：B 7．下列各項(xiàng)中，斷句正確的一句是(3分)(　　) A．實(shí)帥師五千圍之/立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之 B．實(shí)帥師五千圍之/立云梯/先士卒登堞/橫槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之 C．實(shí)帥師五千/圍之立云梯/先士卒登堞橫槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之 D．實(shí)帥師五千/圍之立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之 解析：對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵要突破“圍之立云梯”和“先士卒”兩處。首先要明白句首的“實(shí)”指?jìng)髦骱螌?shí)，首句說(shuō)何實(shí)率領(lǐng)五千人包圍武仙叛軍所占據(jù)的邢城，所以“圍之”應(yīng)和前面連接；“立云梯”是攻城的方式，“先士卒登堞”表現(xiàn)了何實(shí)身先士卒的品格，“橫槊突之”也表現(xiàn)了其勇猛英武的氣概。故只能選B。 答案：B 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．何實(shí)小時(shí)候成為孤兒，依靠叔父長(zhǎng)大成人，通曉多國(guó)語(yǔ)言，又英勇善戰(zhàn)，周圍的人都很仰慕他的才略。 B．何實(shí)忠誠(chéng)于自己的國(guó)家，對(duì)叛軍張致進(jìn)行嚴(yán)厲斥責(zé)，并帶領(lǐng)三千士兵歸順朝廷，獲得了木華黎的賞識(shí)。 C．何實(shí)跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實(shí)每次都親臨戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)非常英勇。 D．何實(shí)以身體為由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密觀察，確認(rèn)其身體真的不佳后，馬上同意了他的奏請(qǐng)。 解析：B項(xiàng)，“忠誠(chéng)于自己的國(guó)家”不對(duì)，那時(shí)還是群雄紛爭(zhēng)，他只是對(duì)形勢(shì)有清醒認(rèn)識(shí)，而且他獲得木華黎的賞識(shí)不是因?yàn)閹П鴼w順。C項(xiàng)，在邢地作戰(zhàn)時(shí)，何實(shí)跟隨的是木華黎的兒子孛魯。D項(xiàng)，太宗并不是在知道他身體不佳后就馬上同意了他的奏請(qǐng)，而是在他又堅(jiān)決地拒絕了十幾次后才批準(zhǔn)的。 答案：A 9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分) (1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分) ①大加稱賞，遂引見太祖，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)。(3分) 譯文：__________________________________________________ ②孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分) 譯文：__________________________________________________ (2)從文章中找出能直接體現(xiàn)何實(shí)軍事才能的兩個(gè)事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分) 譯文：__________________________________________________ 答案：(1)①(木華黎)對(duì)何實(shí)很是稱贊欣賞，于是帶他去拜見太祖，(何實(shí))獻(xiàn)上了治理軍隊(duì)和百姓的方法。(得分點(diǎn)：“引見”“數(shù)”各1分，句意1分) ②孛魯命令(何實(shí))在邢地戍守，(何實(shí))多實(shí)施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重他。(得分點(diǎn)：“戍”“著”“敬之如神明”各1分，句意1分) (2)①大將軍木華黎和他討論軍事時(shí)，他的用兵方法奇特多變。(大將木華黎與論兵事，奇變百出) ②何實(shí)在神水縣與叛軍作戰(zhàn)，取得了勝利。(實(shí)與賊遇于神水縣，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾) ③何實(shí)在邢地攻打武仙叛軍，大獲全勝。(實(shí)帥師五千圍之，城破，武仙走，逐北四十里，大破之) ④在陵州，與手下?lián)敉肆寺酚龅臄晨堋?次陵州，遇寇，實(shí)與左右射之，斃二十余人，生獲十余人)(每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)得滿分) 參考譯文： 何實(shí)，字誠(chéng)卿，他的祖先是北京(指中京大定府，故址在內(nèi)蒙古寧城縣西北大明城)人。曾祖何摶霄在資財(cái)方面很雄厚，喜歡施舍賜予，鄉(xiāng)里人用“善人”這一名號(hào)稱呼(他)。何實(shí)小時(shí)候成了孤兒，依靠叔父生活。等到長(zhǎng)大后，通曉各國(guó)語(yǔ)言，驍勇善于騎射，倜儻不羈。遠(yuǎn)近的人，仰慕他的雄才大略，都真心歸附他。 乙亥年，中原亂軍四起。錦州張?chǎng)L自立為臨?？ね酰汕彩拐呦蛱姹硎窘捣?，不久因?yàn)榕涯姹惶幩馈場(chǎng)L的弟弟張致，當(dāng)初把反叛的想法和何實(shí)商量，何實(shí)厲聲呵斥他說(shuō)：“上天顯示的繼承帝位的次序輪到了北方，你們這些人恣意地做不合法度的事，只是自尋死路罷了。”于是登記好一萬(wàn)戶人口，招募三千士兵，在丙子年的春天前來(lái)歸順。 大將軍木華黎和(他)討論軍事，(他的用兵方法)奇特多變。(木華黎)用手拍打著大腿，十分高興激動(dòng)，對(duì)何實(shí)很是稱贊欣賞，于是帶他去拜見太祖，(何實(shí))獻(xiàn)上了治理軍隊(duì)和百姓的方法。太祖很高興，賜給(他)一把寶劍，命令(他)跟從木華黎擔(dān)任前鋒。當(dāng)時(shí)張致再次占據(jù)了錦州，何實(shí)在神水縣與敵軍相遇，他奮身而起，沖入敵人的陣地，拼死作戰(zhàn)，殺了三百多名敵人，繳獲了眾多的戰(zhàn)馬武器，木華黎上奏賜給他鞍馬弓箭鼓勵(lì)他。因?yàn)橛泄冢?何實(shí))擔(dān)任了帳前軍馬都彈壓一職。 癸未年，木華黎死了，他的兒子孛魯繼承了他的職位。武仙再次叛亂，占據(jù)了邢地。何實(shí)率領(lǐng)五千士兵包圍邢地，士兵們豎起云梯。(何實(shí))身先士卒，登上城墻，手持長(zhǎng)矛猛沖敵軍。城池被攻破，武仙逃跑。何實(shí)追著逃跑的敵軍，跑了四十里，打垮了敵人。當(dāng)晚，武仙的同伙都逃跑了。何實(shí)下令，膽敢擅自搶奪百姓財(cái)物的人將被問斬。軍中秩序良好，百姓生活安定。孛魯命令(何實(shí))在邢地戍守，(何實(shí))多實(shí)施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重(他)。 丁酉年，太宗多次召他入京，何實(shí)進(jìn)貢了三篚金幣綢緞。(何實(shí))在陵州停留的時(shí)候，遇上盜賊，何實(shí)和手下射擊他們，擊斃了二十多人，俘虜了十幾個(gè)人。在幄殿朝見皇上，皇上很高興，問(他)遇到盜賊的原因，命令不要?dú)⒌舴@的盜賊，仍然把(他們)賞給何實(shí)。當(dāng)天，(太宗)賜坐，跟他談?wù)撥娭械呐f事，很久之后，(太宗)說(shuō)：“考慮到你效力很多年了，我想把征行元帥的職務(wù)交給你，以后還要擔(dān)當(dāng)重任?！焙螌?shí)叩頭謝恩說(shuō)：“小臣我參軍打仗二十多年了，身體遭受了十多處的槍傷，右臂不能上舉，已經(jīng)成為廢人了。希望辭去監(jiān)軍的職務(wù)，有幸得到元佩金符，督率治理工匠，每年向朝廷進(jìn)獻(xiàn)布匹錢幣，悠閑地過(guò)完自己這一生，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就足夠了?！碧诔聊桓吲d，命令他射箭，來(lái)察看他身體的強(qiáng)弱，何實(shí)不能射箭。(太宗)命令(他)在宮中擔(dān)任警衛(wèi)，暗中派人觀察他，何實(shí)的手臂確實(shí)不能上舉。(何實(shí))堅(jiān)決地推辭了十幾次，(太宗)才同意了他的奏請(qǐng)。于是賜宴，取金符親自賞賜給他，把用漢字寫成的皇帝的詔命交付給他，(讓他)擔(dān)任御用局人匠達(dá)魯花赤，子孫世襲這個(gè)爵位。 丁巳年，(何實(shí))在博地去世。 10．閱讀下面這首宋詞，按要求回答問題。(7分) 陸　游 家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。 斟殘玉瀣①行穿竹，卷罷黃庭②臥看山。 貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。 元③知造物心腸別，老卻英雄似等閑！ [注]?、儆皴好谰?。②黃庭：道家經(jīng)典著作。③元：通假字，同“原”。 (1)請(qǐng)分析首句中“蒼煙落照”四字的作用。(4分) 答：___________________________________________________ (2)這首詞抒發(fā)了詞人什么樣的思想情感？(3分) 答：___________________________________________________ 答案：(1)“蒼煙落照”四字突顯了居所環(huán)境的寧謐清幽，為詞人恬淡放曠的隱居生活的描寫做了自然的鋪墊，渲染出暮靄蒼茫、落日殘照的凄冷氛圍，映襯出詞人悲涼落寞的心境，從而奠定了全詞蒼涼深沉的感情基調(diào)。 (2)此詞雖然表面上寫自己安于山林隱逸生活的恬淡情懷，內(nèi)里其實(shí)隱藏了詞人頹唐悲涼的心事和胸中的不平。 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題，多選則按前三題計(jì)分)(6分) (1)羈鳥戀舊林，______________。開荒南野際，______________。(陶淵明《歸園田居》) (2)________________，________________。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》) (3)山不厭高，________________。________________，天下歸心。(曹操《短歌行》) (4)多情自古傷離別，________________。________________？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》) 答案：(1)池魚思故淵　守拙歸園田 (2)哀吾生之須臾　羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 (3)水不厭深　周公吐哺 (4)更那堪冷落清秋節(jié)　今宵酒醒何處 (二)閱讀下面的文字，完成12～15小題。(18分) 論中國(guó)山水畫中人與自然的關(guān)系 王永利 ①中國(guó)畫分三科：山水、花鳥和人物，其中以山水畫居于首位，中國(guó)畫之氣質(zhì)、情趣、法理在山水畫中得到最充分、最典型的展現(xiàn)，可以說(shuō)，只有理解了山水畫的奧妙才能真正地把握中國(guó)畫的本質(zhì)。中國(guó)的山水畫不同于西方的風(fēng)景畫，不是只立足于忠實(shí)地描摹眼前的實(shí)景，而是畫家將他對(duì)整個(gè)宇宙萬(wàn)物生命本體的思考和體悟融化在那萬(wàn)千山水中，是藝術(shù)升華的哲學(xué)思考。 ②山水畫于魏晉南北朝時(shí)期獨(dú)立成為一畫科，關(guān)鍵是這一時(shí)期出現(xiàn)了兩篇重要的山水畫論：宗炳的《畫山水序》和王微的《敘畫》。 ③宗炳和王微之前的山水畫，或者是人物故事發(fā)生的背景和場(chǎng)所，帶有符號(hào)性質(zhì)，或者是類似于地形圖，這些都不是獨(dú)立的山水畫，只是具有萌芽性質(zhì)的山水因素。宗炳和王微則對(duì)山水畫提出了更高的要求。據(jù)史載，宗炳“好山水，愛遠(yuǎn)游”，“凡所游覆，皆圖之于室”。宗炳對(duì)自然山水的喜好和親近無(wú)疑受到了老莊道家思想的影響。老子說(shuō)：“道法自然?！笔谷伺c自然更為接近，莊子不但“過(guò)著與大自然相融合的生活”，而且更重要的是，“由他虛境之心而來(lái)的主客一體的‘物化’意境，常常是以自然作象征(例如他曾以蝴蝶作他自己的象征)”。魏晉時(shí)期彌漫于整個(gè)士人階層的是受老莊思想影響的玄學(xué)，士人們悠游于山林，欣賞自然山水本身蓬勃的生機(jī)，不但人與自然是親和的，而且進(jìn)一步將人加以“自然化”，用“松下風(fēng)”“春月柳”“游云”“朝霞”等自然美來(lái)形容人的美。山水畫體現(xiàn)出的人與自然的關(guān)系，是老莊思想的藝術(shù)表現(xiàn)，是親近的、平等的、融合的，人不是自然的改造者或征服者，人也沒有表現(xiàn)出對(duì)自然的恐懼和崇拜，山水是“作為人來(lái)親近，作為能響應(yīng)其琴韻的知音相待”，“撫琴動(dòng)操，欲令眾山皆響”(宗炳)，“望秋云，神飛揚(yáng)；臨春風(fēng)，思浩蕩”(王微)。 ④山水畫中人與自然的融合至元代發(fā)展到一個(gè)全新的境界。對(duì)于南方的文人來(lái)說(shuō)，元代是天地巨變的時(shí)代，家國(guó)淪喪于異族之手，于是他們紛紛選擇歸隱，游蕩于山村水鄉(xiāng)之間，隱逸成了一種社會(huì)普遍的現(xiàn)象。他們寄情于詩(shī)文書畫，將他們的時(shí)間和才能全部投入到書畫的創(chuàng)作中，以書畫抒發(fā)性情。以元四家為代表的文人畫家，雖然悠游于山水之中，但是很少以描繪真山真水作為目的，而是將自然山水融于胸中，用心靈冶鑄，將個(gè)人的生命體驗(yàn)和山川煙嵐融化為一片理想的恒定的遠(yuǎn)離人世喧囂的隱逸之境。正如倪瓚(元四家之一)所說(shuō)：“仆所謂畫者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识　蹦攮懙纳剿?，他的典型面貌是一河兩岸式，前岸是一小片坡石土岸，上植幾株或榮或枯的樹木，蕭瑟荒寒，對(duì)岸平緩山丘或幾道汀渚，山石樹木皆以干枯之筆畫出，輕拂慢掃，著力甚輕，筆行紙上若即若離，似實(shí)還虛，遠(yuǎn)景和近景墨色一致，并無(wú)近濃遠(yuǎn)淡之分。中間是空闊的湖面，不著一筆，空明浩渺，干凈明潔，蕭疏淡遠(yuǎn)，不食人間煙火。樹下有時(shí)添一草亭，但絕不見人物。元之前的山水中往往不可缺點(diǎn)景人物，漁、樵、耕、隱，他們和山川草木一樣都是自然的一部分，表現(xiàn)了人與自然的親和。而倪瓚的山水已經(jīng)不需要這些人物，因?yàn)樯剿词悄攮懙幕?，畫面寂靜、空曠、蕭索、荒寒，實(shí)乃畫家心境在山水之投射，畫的是山水，但意已不在山水，在乎畫家之情。元四家的山水畫已是抒情詩(shī)，以情構(gòu)境，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情景交融，物我終化為同一。 ⑤山水畫傳達(dá)的是畫家在自然山水中對(duì)無(wú)限生命的把握和體悟，是對(duì)“道”的追求，而欲將無(wú)限生動(dòng)和豐富的自然展現(xiàn)于數(shù)尺絹素之內(nèi)決定了中國(guó)畫迥異于西畫的空間。畫面中的山水不能依據(jù)透視的原理從一個(gè)固定的角度來(lái)表現(xiàn)，按沈括的說(shuō)法，這樣的畫法“只合見一重山，豈可重重悉見，兼不應(yīng)見其溪谷間事”，而正確的方法應(yīng)該是“以大觀小，如人觀假山耳”(《夢(mèng)溪筆談》)?！柏Q畫三寸，當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥”，論者多認(rèn)為宗炳說(shuō)明了近大遠(yuǎn)小的透視原理，實(shí)則表現(xiàn)的是從全景上把握自然的全面節(jié)奏，西方的透視無(wú)論如何也是無(wú)法達(dá)到中國(guó)畫家如此開闊的胸襟和視野。宗炳和王微在老莊道家思想影響下確定了山水畫中人與自然和諧共融、平等互賞的關(guān)系，“在藝術(shù)精神上直接奠定了山水畫的基礎(chǔ)”，后世山水的創(chuàng)作和對(duì)山水的理解無(wú)不在他們的影響之下發(fā)展。 (選自《文藝評(píng)論》xx第1期，有刪改) 12．下列表述與原文內(nèi)容不相符的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．只要理解了山水畫的奧妙就能真正地把握中國(guó)畫的本質(zhì)。 B．宗炳的《畫山水序》和王微的《敘畫》，為中國(guó)繪畫思想體系確立了基礎(chǔ)，不僅指導(dǎo)了魏晉時(shí)期山水畫家的創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)今天的山水畫創(chuàng)作仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 C．倪瓚的山水畫畫出了自然山水的精神特質(zhì)，達(dá)到了形與神的統(tǒng)一。 D．中國(guó)山水畫家受老莊道家思想的影響，追求“主客一體”的“物化”意境，不僅賦予自然以人格化，而且將人加以自然化。 E．中國(guó)山水畫站在一個(gè)具有人文精神追求的高度上，表現(xiàn)自然山川，折射人類熱愛自然、反映自然、改造自然的情懷。 解析：A項(xiàng)，原文是“只有理解了山水畫的奧妙才能真正地把握中國(guó)畫的本質(zhì)”(第①段)，“只要……就……”表達(dá)的是充分務(wù)件，“只有……才……”表達(dá)的是必要條件。E項(xiàng)，由第③段末尾“人不是自然的改造者或征服者，人也沒有表現(xiàn)出對(duì)自然的恐懼和崇拜”可知，“改造自然的情懷”這一說(shuō)法與原文不符。 答案：AE 13．以下不能體現(xiàn)山水畫中人與自然融合一體的一項(xiàng)是(5分)(　　) A．山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。 B．山性即我性，山情即我情。 C．夕照在山云在水，高歌人醉杏花天。 D．以形寫形，以色貌色。 答案：D 14．請(qǐng)結(jié)合全文概括中國(guó)的山水畫與西方的風(fēng)景畫的不同點(diǎn)。(4分) 答：___________________________________________________ 答案：立足點(diǎn)的不同之處：①西方的風(fēng)景畫立足于忠實(shí)地描摹眼前的實(shí)景，講究的是客觀性、真實(shí)性。②中國(guó)的山水畫立足于將整個(gè)宇宙萬(wàn)物生命本體的思考和體悟融化在萬(wàn)千山水中，講究的是藝術(shù)升華的哲學(xué)思考?？臻g表現(xiàn)上的不同之處：①西方的風(fēng)景畫依據(jù)透視的原理從一個(gè)固定的角度來(lái)表現(xiàn)。②中國(guó)的山水畫是從全景上把握自然的全面節(jié)奏。 15．為什么說(shuō)山水畫中人與自然的融合至元代發(fā)展到一個(gè)全新的境界？(4分) 答：____________________________________________________ 答案：①元之前的山水畫往往不可缺點(diǎn)景人物，將人物作為自然山水的一部分來(lái)表現(xiàn)；而元山水畫不再需要點(diǎn)景人物，自然山水已成為畫家的化身(或已成為畫家自我的外化、物化)。②元之前的山水畫表現(xiàn)出人與自然是親近的、平等的、融合的關(guān)系；而元山水畫則強(qiáng)調(diào)以情構(gòu)境，在情景交融中表現(xiàn)畫家的心境(情意、生命體驗(yàn)皆可)。 (三)閱讀下面的文字，完成16～18小題。(13分) 瑕之美 徜徉于芳林之中，采紅擷翠，每見枯枝敗葉，卻無(wú)觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”而別具魅力。 《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來(lái)，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心。《紅樓夢(mèng)》中，聰穎、活潑的史湘云偏是“咬舌子”，把“二”說(shuō)成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”；晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無(wú)不躍然紙上，呼之欲出。古往今來(lái)，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。 我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！薄端疂G傳》《紅樓夢(mèng)》的例子，正是作家基于真實(shí)是藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評(píng)《三國(guó)演義》作者“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽”，筆者認(rèn)為，欲顯長(zhǎng)厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語(yǔ)，可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對(duì)化的描寫中，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨。“缺陷”愈真實(shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活”！ “缺陷”之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般、萬(wàn)人萬(wàn)種的。美人有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬(wàn)別，任何分類精密的批評(píng)家也無(wú)法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ?hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過(guò)是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”，竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑惡的。 或問，難道只有“缺陷”才是美，無(wú)“缺陷”的“完好”不是美嗎？無(wú)“缺陷”的“完好”當(dāng)然是美，我們能說(shuō)鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，塑造美的人物形象，并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說(shuō)明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且包含局部的“缺陷”，不是有“愛屋及烏”的成語(yǔ)和“情人眼里出西施”的俗諺嗎？藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。 一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真實(shí)與韻致。 16．第1自然段借用“芳林之中”的“枯枝敗葉”來(lái)指什么？(4分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：文藝作品中人物形象的外形和內(nèi)心的某種“缺陷”。 17．給“缺陷美”下一個(gè)完整的定義。(5分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：缺陷美是指作品中人物形象由于其外形或內(nèi)心的某種局部的“缺陷”而顯出璞玉渾金的天然光彩。 18．從全文看“缺陷”別具魅力的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答，并從本文之外舉例說(shuō)明。(4分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：一是真實(shí)可信，二是使人物形象獨(dú)特，具有特殊韻致。舉例略。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(12分) 19．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括下表所包含的主要信息，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。(6分) (摘自《xx年3月份居民消費(fèi)價(jià)格變動(dòng)情況》) [注]　“同比”指的是與xx年3月份相比。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：解答表文轉(zhuǎn)換題，要注意弄清表格中所涉及的項(xiàng)目以及表格中的相關(guān)數(shù)據(jù)，并通過(guò)數(shù)據(jù)分析體現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律性的東西。本題回答的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該放在“消費(fèi)價(jià)格的同比增長(zhǎng)”上。 答案：(1)居民消費(fèi)價(jià)格總體上漲；(2)衣、食、住等基本生活消費(fèi)價(jià)格漲幅較大；(3)居住類(住房)價(jià)格上漲幅度最大。(每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可) 20．下面是某種發(fā)光中性筆的產(chǎn)品介紹，請(qǐng)你據(jù)此寫兩句能反映該產(chǎn)品特點(diǎn)的廣告詞，每句要求采用一種修辭手法，總字?jǐn)?shù)控制在50字以內(nèi)。(6分) 本產(chǎn)品由書寫裝置和發(fā)光裝置組成，筆帽上端設(shè)一開關(guān)體，通過(guò)打開開關(guān)可實(shí)現(xiàn)照明功能。本產(chǎn)品在保留了中性筆原有的書寫功能的同時(shí)，具有了在黑暗的環(huán)境下可以照明使用的功能。本產(chǎn)品采用上圓盤形燈座與下圓盤形燈座的結(jié)構(gòu)，大幅度地?cái)U(kuò)大了照明的范圍和增強(qiáng)了光線的強(qiáng)度。 廣告詞1：_______________________________________________ _______________________________________________________ 廣告詞2：______________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(廣告詞1)一筆于身，光明隨行。(廣告詞2)在黑暗中書寫光明，在書寫中照亮人生。(每句3分) 四、寫作表達(dá)(60分) 21．閱讀下面一則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 著名作家麥家認(rèn)為，人生必須配備的幾副眼鏡：一是望遠(yuǎn)鏡，看遠(yuǎn)；二是顯微鏡，看細(xì)；三是放大鏡，看透；四是太陽(yáng)鏡，看淡；五是哈哈鏡，笑看人生。 要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。 [寫作指導(dǎo)]　這是一道材料作文題，材料中展示了著名作家麥家對(duì)人生的解讀，指出面對(duì)人生際遇應(yīng)持的態(tài)度：看遠(yuǎn)，看細(xì)，看透，看淡與笑看人生等等。面對(duì)人生，有時(shí)候，我們要用望遠(yuǎn)鏡，看遠(yuǎn)方，看到前路的希望；有時(shí)候，我們要用顯微鏡，用苛刻的眼光去發(fā)現(xiàn)自身的不足，正確認(rèn)識(shí)自己；有時(shí)候，我們要用放大鏡，把人生世事都看清楚透徹了，會(huì)覺得人生沒有過(guò)不了的坎；有時(shí)候，我們要用太陽(yáng)鏡，對(duì)功名利祿，保持一種淡然心態(tài)；有時(shí)候，我們要用哈哈鏡，面對(duì)厄運(yùn)困苦，一笑而過(guò)…… 考生可從五個(gè)方面中任選一個(gè)方面來(lái)立意，也可以選取幾個(gè)方面來(lái)寫，還可以寫我們?cè)S多人往往拿錯(cuò)了眼鏡，該拿太陽(yáng)鏡時(shí)拿了顯微鏡，該拿望遠(yuǎn)鏡時(shí)拿了放大鏡，所以經(jīng)常把事情辦糟糕，從而提出“關(guān)鍵是要選對(duì)眼鏡”的觀點(diǎn)。