2019-2020年高中語文第4單元科技殿堂第11課中國建筑的特征課時作業(yè)新人教版必修.doc

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2019-2020年高中語文第4單元科技殿堂第11課中國建筑的特征課時作業(yè)新人教版必修一、基礎(chǔ)夯實1下列各組詞語中加點字的讀音不完全正確的一項是()A房檁(ln)接榫(sn)墁地(mn) 斗拱(n)B戧獸(qin) 水榭(xi)柁墩(tu) 螞蚱(m zh)C蒙騙(mn) 提防(d)唱和(h) 穹隆(qin)D緬甸(min) 潛力(qin)純粹(cu) 脊背(j)解析：“脊”讀j。答案：D2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A臨摹一籌莫展大張旗鼓舍近求遠B竄改反唇相譏若既若離瓊樓玉宇C廝殺惝恍迷離鑒往知來窮源竟委D羈絆理曲詞窮年高德劭反復(fù)無常解析： B若即若離；C.窮原竟委；D.理屈詞窮。答案：A3在下段文字中的括號里填上恰當(dāng)?shù)奶撛~。在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分，()穹窿頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣，()用女兒墻把它隱藏起來。()在中國，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。答案：除掉甚至但4下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A梁思成先生對中國古典建筑的熟悉到了出神入化的程度，每一梁每一柱的作用他都能講得頭頭是道。B針對古建筑上信筆涂鴉的問題，市政府管理部門制定了一系列措施，以期從根本上徹底解決這個痼疾。C中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個無與倫比的建筑體系。D在清靜的街道上，在鱗次櫛比的住宅區(qū)，有一處很不引人注意的房舍，它正是我們所要尋找的目標(biāo)。解析：A“出神入化”，形容技藝達到了絕妙的境界。此處使用對象錯。B.“信筆涂鴉”，比喻字寫得潦草，常用作自謙之詞。C.“無與倫比”，倫比，類比。沒有能夠比得上的。本句只是強調(diào)中國建筑的獨特性，并且用“無與倫比”也與事實不符，故錯。D.“鱗次櫛比”，像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。答案：D5下列各句中，沒有語病的一句是()A建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。B我國的文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的證明，是我們與祖先溝通的重要渠道，也是我們走向未來的堅實根基，我們應(yīng)當(dāng)永遠保持對古代文明成果的尊重和珍惜，以及祖先的緬懷和感恩。C清華大學(xué)是梁思成一生鐘情的地方，美麗的校園不僅記載了他成長的足跡，而且留下了父親梁啟超的身影。1915年至1923年，梁思成在這里學(xué)習(xí)生活了約八年多。D中國各地的居住建筑，又稱民居。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，使各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。解析： B“以及祖先的緬懷和感恩”句缺介詞“對”；C.“約”與“多”語意重復(fù)；D.成分殘缺，去掉“由于”或者“使”。答案：A6按合理的順序排列下列句子，正確的是()蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。東邊有了一個亭子或者一道回廊，西邊絕不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。ABC D解析：按照“建筑一般對稱特殊的建筑不對稱探究原因自然成趣的需要”的邏輯順序排列。答案：C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文章，完成710題。 梁思成一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時，在交接的地方會產(chǎn)生極強的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。孟子里就有“榱題數(shù)尺”之句，意思說檐頭出去之遠。這種結(jié)構(gòu)同時也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計算。宋時把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面、翼狀翹起的檐角、檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因為坡的曲面和檐的曲線，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點綴，所謂“青綠點金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣，在一個城市部署方面，我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。7下列對斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項是()A整座建筑物無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計算出來的。B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機。C斗拱既有實用價值又有審美價值，既可以用來承托梁枋和出檐，也可以用來裝飾美化建筑物。D檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強烈。解析：D項是對“油飾”作用的表述，而非對“斗拱”作用的表述。答案：D8下列涉及中國建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項是()A中國建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B蓋頂?shù)耐?，有一些具有雙重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點綴，這就是“青綠點金”。D如果說“彩畫作做法”是中國建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語匯”。解析：A無中生有。文中對應(yīng)信息是“蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”。答案：A9下列對文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項是()A在中國，無論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個庭院。B把陽光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無限空間帶來的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C數(shù)千年來，遍及中國的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D院落組織有主有次，主次分明，錯落有致，顯示了古代中國人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。解析：A與在原文的對應(yīng)信息“無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊或若干相連的院落”意思不吻合。B.無中生有，原文對應(yīng)信息為“這種庭院，事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)增加了建筑的活潑和功能”。C.主觀臆斷，原文對應(yīng)信息為“數(shù)千年來，無論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的”。答案：D10本文闡述了中國建筑的多種“文法”，請列舉其中的三種。_解析：作答時，首先要通讀全文，理解“文法”，文中將建筑的構(gòu)造規(guī)則或組合方式比作“文法”；其次要抓住文中的關(guān)鍵語句，如第四段中“中國建筑的文法還包括關(guān)于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面”，然后列舉了四種“做法”，但對“石作做法”和“小木作做法”沒在文中進行闡述；之前和之后的“斗拱”“空間的處理”部分雖做了闡述，但沒總結(jié)出名稱。答題時，需要按第四段所列名稱的形式自己歸納總結(jié)。答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫作做法(青綠點金法)、院落組織法。(答出任意3個即可)三、探究應(yīng)用11仿寫句子，另選事物寫一句話。示例：巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的畫。_答案：橋，是水上交通建筑中一朵清雅幽靜的奇葩，一條往來人心的路。12閱讀下面的材料，完成下面的題目。留存至今的古鎮(zhèn)，是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨特的建筑風(fēng)貌、街巷格局和有關(guān)的民間傳說。古鎮(zhèn)保留了舊時代的生活痕跡，徜徉在古鎮(zhèn)老街，可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流，構(gòu)成了中國社會經(jīng)濟生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國文化主要的傳承所在，也是文人薈萃之地。古代著名書院和藏書樓大都位于寧靜又不失文化氛圍的集鎮(zhèn)，許多著名學(xué)者文人也都生長在古鎮(zhèn)的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的勝地。 中國民俗文化保留最多、展示最集中之地，也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過節(jié)的祭祀，廟會和迎神賽燈的游行，婚喪喜事的筵宴，都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人口增多和各項事業(yè)的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴路，建設(shè)現(xiàn)代化住宅小區(qū)；有的為了大造商業(yè)街，擴建名人故居，而把居民搬遷一空；有的過度開發(fā)旅游，甚至建起了大型游樂場。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復(fù)存在。(1)從材料看，古鎮(zhèn)一般有什么樣的特點？_(2)結(jié)合材料，說說應(yīng)當(dāng)如何保護古鎮(zhèn)。_答案：(1)有歷史建筑(獨特的建筑風(fēng)格、獨特的建筑格局)，是城鄉(xiāng)商品交流之地(城鄉(xiāng)經(jīng)濟交流場所、城鄉(xiāng)商品交流中心)，有文人遺跡(出過許多文人學(xué)者、有文化遺存、有書院和藏書樓)，保留了民俗(有祭祀、廟會等民俗)。(2)要珍惜文化遺產(chǎn)，保留古鎮(zhèn)原有的建筑風(fēng)貌(不能改變建筑格局)；保留古鎮(zhèn)的居住功能；另建新鎮(zhèn)，安置新增人口；修復(fù)名人故居宜修舊如舊；有序地、適度地開發(fā)旅游(防止過度商業(yè)化)。13根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計理念”“住宅特點”下的方框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。(每空不超過5個字)設(shè)計理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進行設(shè)計，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。解析：本題考查壓縮語段的能力。解答此題，要求考生對文段中的信息進行篩選，選出主要信息，剔除次要信息。所給材料是總分結(jié)構(gòu)的說明性語段，考生需要先整體感知材料，把握說明的中心和特點，篩選出被說明的事物及其特征，然后用符合字?jǐn)?shù)要求的最精確的語言填空。從題干中看，處于一個總括句的位置，在語段的前面，可從語段第一句“設(shè)計理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心”壓縮為“以人為本”。后面的語句用兩個分號隔開，說了三個方面的意思，第一層意思從“人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機整體”可壓縮為“生態(tài)和諧”；第二層意思從“采用高科技的毛細管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、恒氧的舒適生活空間”可壓縮為“空間舒適”；第三層意思從“采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式”可壓縮為“生活節(jié)能”。答案：以人為本生態(tài)和諧空間舒適生活節(jié)能