2019-2020年高中語(yǔ)文課時(shí)跟蹤檢測(cè)11中國(guó)建筑的特征含解析新人教版必修.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文課時(shí)跟蹤檢測(cè)11中國(guó)建筑的特征含解析新人教版必修一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A抱廈(xi)翹起(qio)翹首(qio) 言簡(jiǎn)意賅(i)B屋脊(j) 帷幕(wi)埋怨(mn) 磚石墁地(mn)C接榫(shn) 拘泥(n)輟學(xué)(chu) 鳳毛麟角(jio)D哺育(b) 門(mén)檻(kn)屋檁(ln) 洗洗涮涮(shun)解析：選DA項(xiàng)，“廈”應(yīng)讀sh；B項(xiàng)，“脊”應(yīng)讀j；C項(xiàng)，“榫”應(yīng)讀sn。2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和B如鳥(niǎo)斯革 沉詞濫調(diào) 額枋梁架 宣賓奪主C迥然不同 繁文縟節(jié) 高潮迭起 疊床架屋D招搖裝騙 梳妝打扮 世外桃源 桃園結(jié)義解析：選CA項(xiàng)，“違”應(yīng)為“諱”；B項(xiàng)，“沉”應(yīng)為“陳”，“宣”應(yīng)為“喧”；D項(xiàng)，“裝”應(yīng)為“撞”。3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A佛教中潮汕節(jié)日的祭祀活動(dòng)，與我國(guó)漢地其他地方的做法大同小異，不過(guò)普及到民間，在具體儀式上也有自己的特色。B漫天的云霧和層積云，隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而下墜，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，構(gòu)成一幅奇特的千變?nèi)f化的云海大觀。C為大力實(shí)施“農(nóng)民體育健身工程”，我區(qū)組建了科學(xué)健身指導(dǎo)團(tuán)，深入農(nóng)村和社區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)和培訓(xùn)，把一些群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、簡(jiǎn)單易學(xué)的科學(xué)健身項(xiàng)目送到廣大農(nóng)民群眾中去，讓社區(qū)農(nóng)民真正感受科學(xué)健身帶來(lái)的活力和魅力。D受金融危機(jī)的影響，今年圣誕節(jié)，過(guò)慣了大大咧咧生活的歐美人也開(kāi)始捂緊錢(qián)袋子，只給孩子購(gòu)買(mǎi)禮品，自己則能省則省。解析：選DA項(xiàng)，“大同小異”，大部分相同，只有小部分不同。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“千變?nèi)f化”，有千萬(wàn)種變化，形容變化非常多。使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“喜聞樂(lè)見(jiàn)”，喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“大大咧咧”，隨隨便便，滿不在乎。不合語(yǔ)境。改為“大手大腳”。4(全國(guó)乙卷)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A近日剛剛建成的西紅門(mén)創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動(dòng)，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。B最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車(chē)扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車(chē)逐漸進(jìn)入老百姓的生活。C實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過(guò)圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。D廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。解析：選BA項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“創(chuàng)業(yè)大街”與“啟動(dòng)”搭配不當(dāng)，可將“啟動(dòng)”改為“啟用”。C項(xiàng)，偷換主語(yǔ)?！皩?shí)時(shí)性”不能作后半句的主語(yǔ)，可在“是通過(guò)圖片”前加“新媒體”。D項(xiàng)，句式雜糅。“兼有特點(diǎn)”與“受影響”雜糅，應(yīng)為“又兼有中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)”或“又受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響”。5把下面的句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無(wú)能為力但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬ABC D解析：選A總說(shuō)，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對(duì)前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。二、閱讀鑒賞(12分)閱讀下面的文章，完成69題。中國(guó)建筑的“文法”梁思成一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語(yǔ)言的“文法”。中國(guó)建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng)，創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法中國(guó)系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn)。當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí)，在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力，那里梁就容易折斷。于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”，將上面的梁枋托住，使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來(lái)。梁柱間過(guò)渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力，消除了梁折斷的危機(jī)。這是一種“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等，就是主要的“語(yǔ)匯”了。斗和拱組合而成的組合物，近代叫做“斗拱”。至遲在春秋時(shí)代，斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的寬度。孟子里就有“榱題數(shù)尺”之句，意思說(shuō)檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前，斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度，但要到宋代，我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑物中無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位，以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)計(jì)算。宋時(shí)把每一構(gòu)材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲線，榫卯如何銜接等都規(guī)格化了，形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國(guó)建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁、門(mén)窗、油飾、屋瓦等方面，稱做“石作做法”“小木作做法”“彩畫(huà)作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國(guó)建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無(wú)比、美麗無(wú)比的一部分。瓦坡的曲面、翼狀翹起的檐角、檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱，給予中國(guó)建筑以特殊風(fēng)格和無(wú)可比擬的杰出姿態(tài)，這都是內(nèi)中木構(gòu)使然，因?yàn)槠碌那婧烷艿那€，都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐?，每一種都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪，但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴，所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門(mén)窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣，建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱，更多了反襯的作用，加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合，即對(duì)于空間的處理，我們的祖先更是表現(xiàn)了無(wú)比的智慧。院落組織是中國(guó)建筑在平面上的特征。無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、廳舍，加以附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門(mén)、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院，或若干相連的院落。這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)。這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽(yáng)光、空氣、花木的自然要求，供給生活上更多方面的使用，增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的。一樣，在一個(gè)城市部署方面，我們祖國(guó)的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同，主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。6下列對(duì)斗拱作用的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A整座建筑物無(wú)數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度，是根據(jù)它們相對(duì)于拱的寬度，按倍數(shù)或分?jǐn)?shù)計(jì)算出來(lái)的。B用斗拱承托梁枋，是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產(chǎn)生的剪力，以消除梁折斷的危機(jī)。C斗拱既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值，既可以用來(lái)承托梁枋和出檐，也可以用來(lái)裝飾美化建筑物。D檐下彩繪的梁枋斗拱，在陽(yáng)光的直接照射下，色彩顯得更加絢麗，藝術(shù)效果格外強(qiáng)烈。解析：選DD項(xiàng)是對(duì)“油飾”作用的表述，而非對(duì)“斗拱”作用的表述。7下列對(duì)中國(guó)建筑“文法”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A中國(guó)建筑屋頂?shù)妮x煌，表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合，實(shí)際上全都源自建筑物內(nèi)部的木構(gòu)。B蓋頂?shù)耐撸幸恍┚哂须p重功能，既能在結(jié)構(gòu)上發(fā)揮作用，也能成為美化屋頂?shù)娘椢?，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。C梁枋上妍麗繁復(fù)的彩繪，使用了各種顏色，主要的用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”，并以金為點(diǎn)綴，這就是“青綠點(diǎn)金”。D如果說(shuō)“彩畫(huà)作做法”是中國(guó)建筑特有的一種“文法”，那么木柱和門(mén)窗上朱紅或黑色的漆料，就應(yīng)該是它的“語(yǔ)匯”。解析：選AA項(xiàng)，無(wú)中生有。文中對(duì)應(yīng)信息是“蓋頂?shù)耐撸恳环N都有它的任務(wù)，有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分，略加處理便同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾，如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等”。8下列對(duì)文章最后一段內(nèi)容的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A在中國(guó)，無(wú)論官署寺院還是住宅作坊，都是由若干主、輔建筑物按一定的布局規(guī)則組合而成的一個(gè)庭院。B把陽(yáng)光、花木等引入到建筑范圍內(nèi)，打通內(nèi)外，讓居住者盡享無(wú)限空間帶來(lái)的生趣，并使建筑更加活潑和適用。C數(shù)千年來(lái)，遍及中國(guó)的構(gòu)型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡(jiǎn)陋樸素的民居，無(wú)一不是同一結(jié)構(gòu)的院落。D院落組織有主有次，主次分明，錯(cuò)落有致，顯示了古代中國(guó)人在空間處理上非凡的想象力和創(chuàng)造性。解析：選DA項(xiàng)與原文的對(duì)應(yīng)信息“無(wú)論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊或若干相連的院落”意思不吻合。B項(xiàng)無(wú)中生有，原文對(duì)應(yīng)信息為“這種庭院，事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi)增加了建筑的活潑和功能”。C項(xiàng)主觀臆斷，原文對(duì)應(yīng)信息為“數(shù)千年來(lái)，無(wú)論貧富，在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒(méi)有不是組成院落的”。9本文闡述了中國(guó)建筑的多種“文法”，請(qǐng)列舉其中的三種。(3分)答：_解析：作答時(shí)，首先要通讀全文，理解“文法”，文中將建筑的構(gòu)造規(guī)則或組合方式比作“文法”；其次要抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，如第4段中“中國(guó)建筑的文法還包括關(guān)于磚石、墻壁、門(mén)窗、油飾、屋瓦等方面”，然后列舉了四種“做法”，但對(duì)“石作做法”和“小木作做法”沒(méi)在文中進(jìn)行闡述；之前和之后的“斗拱”“空間的處理”部分雖做了闡述，但沒(méi)總結(jié)出名稱。答題時(shí)，需要按第4段所列名稱的形式自己歸納總結(jié)。答案：梁架做法(斗拱組合法)、瓦作做法、彩畫(huà)作做法(青綠點(diǎn)金法)、院落組織法。(答出任意3個(gè)即可)三、表達(dá)交流(15分)10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)建筑屬于空間藝術(shù)，音樂(lè)屬于時(shí)間藝術(shù)，_。然而，將二者聯(lián)系起來(lái)已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂(lè)美，_，廣東開(kāi)平風(fēng)采堂的立面構(gòu)圖、北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”、徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，_。答：_答案：二者有明顯區(qū)別中國(guó)許多建筑也是如此(或：在中國(guó)，建筑中也具有音樂(lè)美的特點(diǎn))建筑藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)有相同之處(意思對(duì)即可)11閱讀下面的材料，完成下面的題目。(6分)留存至今的古鎮(zhèn)，是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、街巷格局和有關(guān)的民間傳說(shuō)。古鎮(zhèn)保留了舊時(shí)代的生活痕跡，徜徉在古鎮(zhèn)老街，可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流，構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國(guó)文化主要的傳承所在，也是文人薈萃之地。古代著名書(shū)院和藏書(shū)樓大都位于寧?kù)o又不失文化氛圍的集鎮(zhèn)，許多著名學(xué)者文人也都生長(zhǎng)在古鎮(zhèn)的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的勝地。中國(guó)民俗文化保留最多、展示最集中之地，也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過(guò)節(jié)的祭祀，廟會(huì)和迎神賽燈的游行，婚喪喜事的筵宴，都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人口增多和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴(kuò)路，建設(shè)現(xiàn)代化住宅小區(qū)；有的為了大造商業(yè)街，擴(kuò)建名人故居，而把居民搬遷一空；有的過(guò)度開(kāi)發(fā)旅游，甚至建起了大型游樂(lè)場(chǎng)。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復(fù)存在。(1)從材料看，古鎮(zhèn)一般有什么樣的特點(diǎn)？(3分)答：_(2)結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)古鎮(zhèn)。(3分)答：_答案：(1)有歷史建筑(獨(dú)特的建筑風(fēng)格、獨(dú)特的建筑格局)，是城鄉(xiāng)商品交流之地(城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流場(chǎng)所、城鄉(xiāng)商品交流中心)，有文人遺跡(出過(guò)許多文人學(xué)者、有文化遺存、有書(shū)院和藏書(shū)樓)，保留了民俗(有祭祀、廟會(huì)等民俗)。(2)要珍惜文化遺產(chǎn)，保留古鎮(zhèn)原有的建筑風(fēng)貌(不能改變建筑格局)；保留古鎮(zhèn)的居住功能；另建新鎮(zhèn)，安置新增人口；修復(fù)名人故居宜修舊如舊；有序地、適度地開(kāi)發(fā)旅游(防止過(guò)度商業(yè)化)。12根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計(jì)理念”“住宅特點(diǎn)”下的方框內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(每空不超過(guò)5個(gè)字)(5分)設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽(yáng)能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。解析：本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答此題，要求考生對(duì)文段中的信息進(jìn)行篩選，選出主要信息，剔除次要信息。所給材料是總分結(jié)構(gòu)的說(shuō)明性語(yǔ)段，考生需要先整體感知材料，把握說(shuō)明的中心和特點(diǎn)，篩選出被說(shuō)明的事物及其特征，然后用符合字?jǐn)?shù)要求的最精確的語(yǔ)言填空。從題干中看，處于一個(gè)總括句的位置，在語(yǔ)段的前面，可從語(yǔ)段第一句“設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心”壓縮為“以人為本”。后面的語(yǔ)句用兩個(gè)分號(hào)隔開(kāi)，說(shuō)了三個(gè)方面的意思，第一層意思從“人與自然和諧相處，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體”可壓縮為“生態(tài)和諧”；第二層意思從“采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、恒濕、恒氧的舒適生活空間”可壓縮為“空間舒適”；第三層意思從“采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽(yáng)能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式”可壓縮為“生活節(jié)能”。答案：以人為本生態(tài)和諧空間舒適 生活節(jié)能