2019-2020年高中語(yǔ)文《金岳霖先生》教案5 蘇教版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《金岳霖先生》教案5 蘇教版必修2 [教學(xué)目標(biāo)] 1．理清全文的寫(xiě)作思路，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握散文“形散而神不散”的寫(xiě)作特點(diǎn)。 2．幫助學(xué)生理解金岳霖先生的獨(dú)特之處及其表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性格，并能正確地把握和借鑒。 3．結(jié)合課文，了解全文的語(yǔ)言風(fēng)格。 [教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)] 1、文章的線索。 2、歸納人物的性格特征，把握散文“形散而神不散”的特點(diǎn) [復(fù)習(xí)舊課] 　　《廉頗藺相如列傳》中作者在紛繁的史料中，從不同側(cè)面選取了突出兩人功績(jī)并與兩人有聯(lián)系的三件事各體現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？ [導(dǎo)語(yǔ)] 　　偉大與平凡也許本來(lái)就不好界定，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子，卻天真、怪誕，以他的方式向人們展示人性美好的一面，令他的學(xué)生們長(zhǎng)久的懷念。課文《金岳霖先生》會(huì)引發(fā)你對(duì)人生價(jià)值的重新思考。 [教學(xué)步驟] 一、作者介紹 　　汪曾祺（1920---1997），當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文先生的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。以后又當(dāng)過(guò)刊物編輯和劇團(tuán)編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評(píng)集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎(jiǎng)小說(shuō)是：短篇《受戒》、《大淖記事》，這些小說(shuō)都是以散文筆調(diào)寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色，屬于民俗風(fēng)情小說(shuō)。其散文“記人事，寫(xiě)風(fēng)景，談文化，述掌故，兼及草木蟲(chóng)魚(yú)，瓜果食物，皆有精致。兼作小考證，亦可喜。娓娓而談，態(tài)度親切，不矜持作態(tài)，文求雅潔，少雕飾，如行云流水，春初心韭，秋末晚松，滋味近似?！蔽闹惺冀K貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想，因此被稱(chēng)為“二十世紀(jì)最后一位士大夫”。 二、知識(shí)鏈接 1．關(guān)于金岳霖： 　　金岳霖(1895－1984.10.19)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。浙江人，字龍蓀。生于湖南長(zhǎng)沙。1914年畢業(yè)于清華學(xué)堂。后赴美留學(xué)，1920年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。1921年后游學(xué)英、德、法、意等歐洲諸國(guó)。1925年回國(guó)。歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，文學(xué)院院長(zhǎng)。1948年被選為中央研究院院士。1952年后歷任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、研究員。1955年任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所一級(jí)研究員、副所長(zhǎng)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。是中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、名譽(yù)理事長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，全國(guó)政協(xié)第二、四至六屆委員，民革中央常委。一生從事哲學(xué)、邏輯學(xué)研究和教學(xué)。在哲學(xué)方面，吸收西方哲學(xué)的成果，把中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)相結(jié)合，建立了自己獨(dú)特的哲學(xué)體系培養(yǎng)了一大批較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)人才；是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一，并且把西方哲學(xué)中的邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究；批判了羅素的主觀唯心論，論證了事物的可知性；提出摹狀與規(guī)律的學(xué)說(shuō)。在邏輯學(xué)方面，30年代系統(tǒng)地從西方引進(jìn)演繹邏輯，對(duì)演繹邏輯的基本問(wèn)題作了深入探索；認(rèn)為同一律、排中律、矛盾律是形式邏輯的基本思維規(guī)律。后期強(qiáng)調(diào)形式邏輯必須接受辯證唯物主義的指導(dǎo)，用馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)探討了形式邏輯的客觀基礎(chǔ)，提出了有關(guān)思維的新的判斷形式，主張恢復(fù)歸納（在形式邏輯中）本來(lái)的地位。著有《邏輯》、《知識(shí)論》等；出版有《金岳霖學(xué)術(shù)論文選》、《金岳霖文集》等?，F(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。 　　他由于從青年時(shí)代起就飽受歐風(fēng)美譽(yù)的沐浴，生活相當(dāng)西化，西裝革履，加上一米八的個(gè)頭，儀表堂堂，極富紳士風(fēng)度。當(dāng)然，他最引人注目的一件事就是他終生未娶，這樣優(yōu)秀的人又未娶妻，現(xiàn)在我們能可以稱(chēng)之為單身貴族。他的終生未娶又因?yàn)槭且恢睉僦只找?，這樣的人我們又可以稱(chēng)之為癡情漢子。總之，他是一個(gè)有趣、直率、真誠(chéng)、樸實(shí)、有一肚子學(xué)問(wèn)的大哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和教育家。 2．關(guān)于“西南聯(lián)大”： 　　西南聯(lián)大，全稱(chēng)是國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1938年4月在昆明成立，由清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)組成。 　　1937年“七七”事變后，平津陷落，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)被迫南遷，于10月組成“國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)”，后因?yàn)槟暇┦?，?zhàn)火逼近長(zhǎng)沙，學(xué)校為堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持教育計(jì)劃，于1938年2月西遷昆明，改稱(chēng)為“西南聯(lián)合大學(xué)”。當(dāng)時(shí)，全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、學(xué)生全都奔赴昆明，有金岳霖、聞一多、朱自清、沈從文、錢(qián)鐘書(shū)等等。西南聯(lián)大空前的人才濟(jì)濟(jì)，人文薈萃。三校雖歷史不同，學(xué)風(fēng)各異，但八年之間的同心協(xié)力、交相輝映、篳路藍(lán)縷、弦歌不輟，“內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來(lái)民主堡壘之稱(chēng)號(hào)”，高舉“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的偉大旗幟，弘揚(yáng)“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)精神，為國(guó)家培養(yǎng)了出大量人才。人稱(chēng)文化南移，實(shí)為促進(jìn)西南邊疆特別是云南的科學(xué)、文化、教育發(fā)展之前鋒，為我國(guó)教育史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)過(guò)的杰出人物有：中國(guó)科學(xué)院院士80人，中國(guó)工程院院士12人，有2人為雙院士。西南聯(lián)大學(xué)生中后來(lái)取得特別突出成就的有：諾貝爾物理獎(jiǎng)的獲得者楊振寧、李政道，國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者黃昆，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者鄧稼先、朱光亞等6人。這只是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)方面的部分突出人才，在文、史、哲和社會(huì)科學(xué)方面也是人才濟(jì)濟(jì)。 三、分析課文 　　文章通過(guò)對(duì)金岳霖先生幾個(gè)細(xì)節(jié)的正面描寫(xiě)及通過(guò)其他幾個(gè)人物襯托的側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了作為一代大學(xué)者的金岳霖先生有趣、直率、真誠(chéng)、愛(ài)學(xué)生、樸實(shí)、為人天真、熱愛(ài)生活、又滿腹經(jīng)綸的獨(dú)特之處。 　　文章第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提到“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位”。這句話的意思就是：金岳霖先生是一位很有趣的教授。這是對(duì)金岳霖先生的總評(píng)價(jià)——有趣。 　　再看第二段?！敖鹣壬臉幼佑悬c(diǎn)怪”，下面就從多個(gè)方面寫(xiě)金先生怪在哪里。先說(shuō)他的帽子，“他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下?！边@是為什么呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，他在每一學(xué)年的開(kāi)始，總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的對(duì)新學(xué)生解釋說(shuō)：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)??！庇纱宋覀兛梢钥闯鼋鹣壬甭实男愿?。然后又說(shuō)到他的姿態(tài)是“微微地仰著腦袋”，又說(shuō)到他的怪眼鏡，一只鏡片是白的，一只是黑的。然后是他的穿著—經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克。文中說(shuō)道：“除了體育教員，教授里穿夾克，好像只有金先生一個(gè)人?！痹谀莻€(gè)人人長(zhǎng)袍馬褂的時(shí)代，這樣的穿著足以看出金先生自由灑脫的個(gè)性?？吹竭@一段的最后一句：“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著，”這是本段總結(jié)性的話語(yǔ)，是對(duì)金先生的樣子的總體描繪。這一段就是分別從帽子、姿態(tài)、眼鏡、穿著這四方面來(lái)寫(xiě)金的怪。 　　再看第三、四段。由于聯(lián)大沒(méi)有點(diǎn)名冊(cè)，金先生提問(wèn)時(shí)會(huì)宣布：“今天，穿紅毛衣的同學(xué)回答問(wèn)題?！蓖瑢W(xué)回答時(shí)，金先生很注意聽(tīng)著，完了，說(shuō)：“Yes!請(qǐng)坐！”對(duì)于他的學(xué)生林國(guó)達(dá)的怪問(wèn)題，金先生反問(wèn)道：“林國(guó)達(dá)垂直于黑板，這是什么意思？”他的提問(wèn)和解答都是這么輕松和幽默。他就是在這種輕松和幽默的氛圍中傳授知識(shí)。下一段說(shuō)道林國(guó)達(dá)死了，那一堂課，金先生一直沒(méi)有笑容。由此可以看出金先生對(duì)學(xué)生的深厚感情。 　　當(dāng)學(xué)生提出邏輯學(xué)很枯燥時(shí)，金先生并不是長(zhǎng)篇大論地論述邏輯學(xué)的用處和作用，他只是真誠(chéng)地剖析了自己對(duì)邏輯學(xué)的感覺(jué)，就是：“我覺(jué)得它很好玩。”這體現(xiàn)出他真誠(chéng)而樸實(shí)的性格。 　　接下來(lái)的兩段是寫(xiě)金岳霖先生的學(xué)生美籍華人、國(guó)際知名學(xué)者王浩。特別寫(xiě)了師生二人在課堂上的對(duì)答，說(shuō)明王浩的成才離不開(kāi)金先生。這是從側(cè)面襯托金先生的一肚子學(xué)問(wèn)。 　　第九段，寫(xiě)金先生在給學(xué)生講《小說(shuō)與哲學(xué)》時(shí)，大家認(rèn)為金先生一定會(huì)講出一番大道理，不料金先生講了半天，結(jié)論是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。并認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)。這就顯示出了他的真誠(chéng)，對(duì)于學(xué)術(shù)問(wèn)題不趨炎附勢(shì)，只是真實(shí)地表達(dá)自己的看法，這在學(xué)術(shù)界是最可貴的精神。他講著講著，忽然聽(tīng)下來(lái)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物?！彼延沂稚爝M(jìn)后脖頸，提出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。給人感覺(jué)他是一個(gè)可愛(ài)的大男孩，顯示出一個(gè)成年人難得的童趣和天真。 　　下一段寫(xiě)到了他的朋友很多，特別點(diǎn)到了他對(duì)林徽因的懷念，顯示出他的成熟、穩(wěn)重與理智。林徽因死后的一年，金先生在北京飯店請(qǐng)客，老朋友都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日?！边@全然不象徐志摩為詩(shī)人氣質(zhì)所驅(qū)遣，致使狂烈的感情之火燒熔了理智，在追求林徽因失敗后接著就有了陸小曼，也不象梁思成在林徽因死后就續(xù)娶了他的學(xué)生林洙。而金岳霖先生卻為了心中的她而終生未娶，并自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯示出一種超凡脫俗的襟懷與品格，這不由得使人想起伯拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素。” 　　再看下一段，描寫(xiě)金先生晚年，毛主席讓他多接觸社會(huì)，他就讓人蹬著平板三輪車(chē)帶他每天到王府井轉(zhuǎn)一圈。既是這時(shí)的他已經(jīng)八十歲了，仍舊是這么可愛(ài)和有趣。這段的最后一句是對(duì)金先生的為人作出的概括：一個(gè)一肚子的學(xué)問(wèn)，為人天真，熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。 　　接著下面列舉了金岳霖先生的兩本著作，是對(duì)他一肚子的學(xué)問(wèn)額補(bǔ)充說(shuō)明。然后作者說(shuō)對(duì)金先生所知甚少，希望熟知金先生的人把金先生好好寫(xiě)一些。作者只是金先生的學(xué)生，對(duì)他并不是很了解，象金先生這樣真誠(chéng)、直率、天真、有學(xué)問(wèn)而熱愛(ài)生活的人值得人們?yōu)樗鴷?shū)立說(shuō)，更值得人們長(zhǎng)久地懷念。 　　最后一段，寫(xiě)西南聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫(xiě)一寫(xiě)，這主要是表達(dá)作者對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于西南聯(lián)大，對(duì)于他的老師同學(xué)的深厚感情和深切的懷念。 　　這篇文章所寫(xiě)內(nèi)容瑣細(xì)復(fù)雜，但都是圍繞著金岳霖先生獨(dú)特的個(gè)性來(lái)寫(xiě)的，都集中地表現(xiàn)了他美好人性的一面。偉大的品格在瑣細(xì)的小事上得以體現(xiàn)。整篇文章讀來(lái)清新自然、實(shí)在深遠(yuǎn)，可以彈掉人世間的浮躁之氣，能夠蕩滌人的心靈。整篇文章看起來(lái)短小隨意，卻在精致中滲透人生，以小見(jiàn)大地寫(xiě)出了金岳霖先生最美好的人性。 四、藝術(shù)特色 文章的語(yǔ)言風(fēng)格： 　　這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格可以用“平淡”二字來(lái)概括。汪曾祺在他的作品集的《自序》中寫(xiě)道：“我的散文大都是記敘文。間發(fā)議論，也是夾敘夾議。我寫(xiě)不了象伏爾泰、叔本華那樣閃爍著智慧的論者，也寫(xiě)不了象蒙田那樣淵博而優(yōu)美的談?wù)撊松芾淼拈L(zhǎng)篇散文。我也很少寫(xiě)純粹的抒情散文。我覺(jué)得散文的感情要適當(dāng)克制，感情過(guò)于洋溢，就象老年人寫(xiě)情書(shū)一樣，自然有點(diǎn)不好意思?！业纳⑽拇蟾爬^承了一點(diǎn)明清散文和五四散文的傳統(tǒng)?！? 　　人性的光輝是世間最燦爛的風(fēng)景，汪老是用平淡來(lái)描述最具有人性美的人性，他的思想容入他的文章里，與其說(shuō)他描寫(xiě)了最樸實(shí)的人性，最樸實(shí)的生活，不如說(shuō)表達(dá)了他最樸實(shí)又最美好的靈魂。 五、解題指導(dǎo)： 　　一、 所寫(xiě)事實(shí)（言行表現(xiàn)） 所表現(xiàn)的思想性格特點(diǎn) 眼鏡、穿戴、姿態(tài)。 “怪”，率性而為，自由灑脫。 教學(xué)方式：提問(wèn)和解答。 “怪”，很特別，輕松幽默。 林國(guó)達(dá)之死，他的反應(yīng)。 “沒(méi)有笑容”熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生 關(guān)于哲學(xué)他的看法“好玩”。 　　二、金岳霖是教邏輯的，他上課時(shí)，學(xué)生提的問(wèn)題深淺不一，金先生有問(wèn)必答。金先生還開(kāi)了一門(mén)“符號(hào)邏輯”。金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說(shuō)，他能給愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)開(kāi)《小說(shuō)與哲學(xué)》的講座，這都表現(xiàn)了金先生的一肚子學(xué)問(wèn)。他的為人天真表現(xiàn)在他在講《小說(shuō)與哲學(xué)》時(shí)，講著講著，“他把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出一個(gè)跳蚤，捏在手指里看，甚為得意”；他養(yǎng)了一只很大的斗雞，這只雞和金先生一個(gè)桌子吃飯；他到處搜羅大梨、大石榴，和別的教授的孩子比賽，比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買(mǎi)。金先生的熱愛(ài)生活表現(xiàn)在他在八十歲高齡的情況下，還坐在平板三輪車(chē)上到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈三、這是側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)寫(xiě)沈從文先生，交代了寫(xiě)作的緣由；寫(xiě)肖珊同學(xué)反映了金先生真誠(chéng)而樸實(shí)的性格；寫(xiě)王浩同學(xué)，從側(cè)面突出了金先生的一肚子學(xué)問(wèn)；寫(xiě)林國(guó)達(dá)同學(xué)，反映了金先生對(duì)學(xué)生的深厚感情。 四、參見(jiàn)“課文分析”。 [小結(jié)] 　　整篇文章是通過(guò)對(duì)金岳霖先生的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，使金先生的直率、真誠(chéng)、樸實(shí)、天真、有趣、愛(ài)學(xué)生、有學(xué)問(wèn)、愛(ài)生活的性格特點(diǎn)躍然紙上。文章對(duì)于金先生這種形象的塑造本身就是對(duì)欺騙和世俗的嘲諷、批評(píng)和否定，是對(duì)假惡丑的否定，對(duì)真善美的發(fā)揚(yáng)。汪曾祺對(duì)金先生的贊美也表現(xiàn)出他對(duì)這種人生的欣賞，真誠(chéng)才是人世間最美好的天性?，F(xiàn)實(shí)生活中存在很多爾虞我詐、唯利是圖、蠅營(yíng)狗茍、趨炎附勢(shì)的現(xiàn)象，金先生這種品格是如此的可貴，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該象他那樣真誠(chéng)和坦率，做一個(gè)真人，一個(gè)透明的人。