2019-2020年高中歷史《民主政治的搖籃——古代希臘》教案15 人民版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史《民主政治的搖籃——古代希臘》教案15 人民版必修1 課型：講授新課 教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，分為三部份。 （1）知識(shí)與能力目標(biāo) 1、學(xué)生能了解希臘獨(dú)特的地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響 2、學(xué)生能掌握古代希臘城邦的特點(diǎn)及政治經(jīng)濟(jì)文化特色 3、學(xué)生能歸納古希臘公民素質(zhì)的表現(xiàn) （2）過程與方法目標(biāo) 1、結(jié)合希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境對(duì)希臘海外貿(mào)易和殖民活動(dòng)的影響的學(xué)習(xí)，提高分析歷史問題的學(xué)科能力； 2、通過對(duì)古希臘城邦特點(diǎn)和公民素質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問題的能力； （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)希臘地理環(huán)境對(duì)對(duì)外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張以及希臘民主政治的影響，體會(huì)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民主政治的影響； 2、學(xué)生能通過對(duì)古希臘城邦民主政治、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及思想文化繁榮的學(xué)習(xí)，體會(huì)古希臘文化的博大精神。 3、學(xué)生能通過學(xué)習(xí)本課,培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)： 希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。 教學(xué)難點(diǎn)：：自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響。 教具：板書 教學(xué)方法：提問法 教學(xué)過程： 師：今天我們要上的課是專題六第一講－民主政治的搖籃—古代希臘?？赡芤呀?jīng)有一些同學(xué)看過很多希臘的傳說了。有這么一個(gè)神話傳說不知道大家有沒有聽過。 說是呢，古時(shí)候在地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，叫歐羅芭。有一天，她和一群少女一起出去玩，在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。這個(gè)時(shí)候呢，天神宙斯剛好從奧林匹斯山俯瞰大地，他發(fā)現(xiàn)了歐羅芭，并不由自主地被歐羅芭的美色所吸引。于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來(lái)到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛就踏著愛琴海的浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。 同學(xué)們，歐洲的英語(yǔ)單詞怎么念呢？ 生：Europe 師：是不是和“歐羅芭”的音很像呢？所以，根據(jù)這個(gè)神話，歐洲人認(rèn)為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（Aegean Sea）南端的克里特島。當(dāng)然嘍，神話傳說一向是很神奇，不可思義議的。然而虛虛實(shí)實(shí)的情節(jié)中卻也可以反映出一些歷史的真相，就是愛琴文明（前xx年-前12世紀(jì)）是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛。，而希臘文明也是西方文明的源頭。 這就是我們今天要講的古代希臘。請(qǐng)同學(xué)們課本翻到90頁(yè)。 （翻書） 師：大家有看過電視劇《情定愛琴?！穯?？ 生：有。 師：那你們覺得劇中拍到的愛琴海怎么樣？ 生：很漂亮。海很藍(lán)。天很藍(lán)。云很白。 師：嗯嗯，沒錯(cuò)沒錯(cuò)。課文中的標(biāo)題就是“蔚藍(lán)色的希臘”。 現(xiàn)在，我們先來(lái)看看課本的這張古希臘地圖。找一下古希臘的地理位置。我們要說的古希臘在哪里呢？和現(xiàn)在的希臘是一樣的嗎？ 生：（回答略） 師：古希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。它的地理范圍大致是以希臘半島為中心，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。 結(jié)合一下學(xué)過的地理知識(shí)，大家轉(zhuǎn)下腦袋瓜，想想看希臘應(yīng)該是什么樣的氣候類型呢？ 生：地中海氣候。 師：大家回答得很對(duì)。希臘的氣候?qū)儆诘湫偷牡刂泻Ｊ降暮Ｑ髿夂?，天氣溫暖濕?rùn)，四季早晚溫差不大，既沒有歐陸冬天的寒冷，也沒有非洲夏日的炎熱。而且天空晴朗，陽(yáng)光和煦充足。那么地形呢？ 生：（回答略） 師：希臘半島的陸地部分山多土薄，山脈丘陵縱橫交錯(cuò)，只有一些支離破碎的小塊平原，而且又都被難越的關(guān)山所阻隔。所以呢，希臘的北、中、南三部分陸路交通，因大山、丘陵作梗，在古代始終處于行路難的狀態(tài)。 而且我們知道，半島是一種三面環(huán)水的陸地，所以海岸線自然很長(zhǎng)，而且希臘半島的中部和南部更是海岸線曲折綿長(zhǎng)，有很多的海峽和港灣，因此，希臘擁有相對(duì)于陸地面積而言的世界上最長(zhǎng)的海岸線。所以希臘內(nèi)陸各地的交通也多靠海運(yùn)，尤以愛琴海的航運(yùn)居多。這也造成了希臘的海外貿(mào)易很發(fā)達(dá)。 那么希臘海外貿(mào)易的商品主要是什么呢？ 生：（回答略） 師：大家先想想，xx年的希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，在頒獎(jiǎng)的時(shí)候頒獎(jiǎng)人首先先給運(yùn)動(dòng)員戴上什么呢？ 生：橄欖枝做成的頭圈。 師：沒錯(cuò)。這說明大家有看奧運(yùn)會(huì)哦。大家也知道諾亞方舟吧？諾亞方州里白鴿帶回來(lái)的也是橄欖枝。所以，可以說，橄欖枝一向是希臘的標(biāo)志。有了橄欖樹不就可以生產(chǎn)橄欖油了？其實(shí)呢，希臘人是主要通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q回糧食的。這時(shí)候，我們的問題又來(lái)了。為什么要換糧食呢？大家回憶下，所學(xué)的地理知識(shí)。動(dòng)植物的生長(zhǎng)與什么有關(guān)系呢？ 生：（回答略） 師：很好。我們來(lái)小總結(jié)一下。 從氣候上看，冬季多雨、夏季干熱的地中海氣候有利于葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。另一方面，從土地上說，希臘耕地缺乏而且土地貧瘠，所以這也就限制了糧食的生產(chǎn)。所以希臘人通過海外貿(mào)易出口葡萄酒、橄欖油、陶器等物品來(lái)?yè)Q糧食也就不奇怪了。 可是隨著日子一天天過，人口越來(lái)越多，可是種植的土地是有限的。希臘只是通過這樣的貿(mào)易可以養(yǎng)活所有的人嗎？ 生：不可能。 師：那么古希臘人他們?cè)鯓幼瞿兀? 生：海外殖民活動(dòng)。 師：大家回答得很好。而且就我們剛才所講到的，希臘擁有優(yōu)越的航海條件，這是不是也為希臘人大規(guī)模的海外殖民活動(dòng)提供了很大的便利？大家討論一下。從以上我們可以得出什么結(jié)論呢？ 生：（回答略） 師：沒錯(cuò)，地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。 從經(jīng)濟(jì)來(lái)說:耕地缺乏和土地貧瘠限制了糧食的生產(chǎn),但季風(fēng)氣候適合葡萄和橄欖的生長(zhǎng)。多港灣,利于航海,工商業(yè)發(fā)達(dá)。 政治上:人口增長(zhǎng)和土地短缺矛盾，導(dǎo)致對(duì)外貿(mào)易、殖民活動(dòng)、文化交往頻繁,從而形成了寬松的社會(huì)環(huán)境,并較早地接受平等互利的觀念。這樣一來(lái)，有助于古希臘民主政治的建立. 我們也要想想，自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系呢？?jī)烧呤菦Q定與被決定的關(guān)系？沒關(guān)系，我們慢慢一步一步來(lái)，等我們學(xué)完這篇課文就可以回答這個(gè)題了。 師：希臘的民主政治是怎么樣的呢？帶著這個(gè)問題，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)下面的課文。“充滿活力的城市國(guó)家”。請(qǐng)大家先閱讀一下這節(jié)的內(nèi)容。 （學(xué)生閱讀） 師：什么是城市國(guó)家呢？ 生：城邦。 師：沒錯(cuò)。其實(shí)，城邦就是古希臘的國(guó)家形態(tài)。從書上，我們可以發(fā)現(xiàn)城邦的特點(diǎn)是什么呢？ 生：（課文）古希臘的城邦大多是以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬(wàn)，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模。各城邦獨(dú)立自治，沒有哪一個(gè)城邦具有征服其他城邦的絕對(duì)實(shí)力。 師：呀。對(duì)了。也就是說各城邦之間是獨(dú)立自主的，是平等友好的?？墒钦f到自治， 誰(shuí)能分享或管理城邦的自治權(quán)力？公民？婦女？奴隸？外幫移民？ 生：公民。 師：為什么呢？ 生：（回答略） 師：對(duì)了。一般說來(lái)，確實(shí)是這樣的。亞里士多德曾論述過這種城邦人口的規(guī)模，他認(rèn)為一個(gè)城邦最適當(dāng)?shù)娜丝谙薅葢?yīng)該是足以滿足自我需要而又是觀察所能遍及的最大數(shù)目。一般認(rèn)為城邦的公民數(shù)額不應(yīng)超過10000人。正是這種小國(guó)寡民的城邦才有條件建立那種公民直接參與的民主政治，而且極不容易形成專制。 下面老師舉個(gè)例子。 帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽(yáng)高照的日子，他要去雅典去參加公民大會(huì)，這個(gè)公民大會(huì)雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，為什么呢？ 生：（課文）公民十分珍惜自身的政治權(quán)利。 師：下面雅典打敗了波斯這個(gè)事例中我們也可以看出來(lái)，在保衛(wèi)城邦和建投家園的過程中，公民的對(duì)自身政治權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，積極性更容易被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái)。 課文中說到馬拉松，我們現(xiàn)在說的奧運(yùn)會(huì)上的“馬拉松比賽”就是從這個(gè)典故中來(lái)的哦。 馬拉松(Marathon)在雅典東北40公里處。希波戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前492～前449年)中，波斯皇帝大流士一世于公元前490年渡海西侵，進(jìn)攻阿蒂卡，在雅典東北方的馬拉松海灣登陸。雅典軍與波斯軍隊(duì)在馬拉松平原發(fā)生激戰(zhàn)。米太亞得指揮雅典軍1萬(wàn)人，先將波斯軍的精銳部隊(duì)誘出陣地，同時(shí)對(duì)陣地兩端的長(zhǎng)矛兵進(jìn)行沖鋒。在插入波斯軍兩翼之后，又從后面包抄波斯軍主力，終于戰(zhàn)勝15萬(wàn)人的波斯軍隊(duì)。波斯軍損失6400人，雅典軍只損失了192人。而后派士兵菲迪皮茨前往雅典報(bào)捷。菲迪皮茨不停歇地跑了42公里來(lái)到雅典，向自己的同胞們宣布：“歡樂吧，我們勝利了!”說罷便力盡而死。為了紀(jì)念此事，1896年雅典第1屆奧運(yùn)會(huì)就設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目。 好嘍。我們回來(lái)課本。除了民主政治外，希臘城邦的特色還有哪些呢？ 生：比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。 師：希臘的城邦這些特色對(duì)古希臘文明有什么影響呢？ 生：（回答略） 師：大家一起總結(jié)一下。 首先，城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:①公民在與貴族的斗爭(zhēng)中占據(jù)一定的有利地位,君主專制始終沒有發(fā)展起來(lái). ②小國(guó)寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù)，③頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使公民十分珍惜自己的政治地位。 其次，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)為古希臘文明奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 最后，繁榮的思想文化為古希臘文明奠定了雄厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。這一切也為古希臘民主政治形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。 當(dāng)然，城邦的建設(shè)與發(fā)展是離不開人的。生活在那個(gè)時(shí)代的伯里克利這樣說道：“我可斷言，我們每個(gè)公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝?！蓖?，你們會(huì)不會(huì)覺得他把人都說得很厲害？很有素質(zhì)的樣子？這是真的嗎？大家閱讀一下這一小節(jié)的課文就會(huì)知道了。 （學(xué)生閱讀） 師：從課文中，我們可以知道什么呢？希臘公民是什么樣的概念？ 生：（課文）公民是古希臘社會(huì)的主體階層,城邦政治的核心力量。由成年男子組成,有權(quán)利有資格參與城邦各種公共活動(dòng)及行政、司法事務(wù)。 師：很好。那么我們現(xiàn)在回到剛才說到的帕帕迪。他到了雅典公民大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，大會(huì)還沒有正式開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門。 “大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。好了。問題來(lái)了，這是為什么呢？我們從中可以發(fā)現(xiàn)什么呢？ 生：（討論、回答略） 師：（總結(jié)）公民權(quán)利是一種身份和地位的象征，但是是相對(duì)于奴隸、婦女、未成年人和流落他鄉(xiāng)的外邦人而言的。只是限于成年男子的。所以，可以看出，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是有一定的階級(jí)和性別歧視的。 那么，男同學(xué)們，如果讓你成為一名當(dāng)時(shí)的公民，你會(huì)怎么實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利呢？而女同學(xué)不能成為公民，如果你生活在當(dāng)時(shí)會(huì)怎么爭(zhēng)取自己的權(quán)利呢？大家前后左右好好討論一下，等會(huì)讓同學(xué)自己來(lái)說說。 （學(xué)生討論、發(fā)言略） 師：同學(xué)們都講得很有創(chuàng)意哦，好，我們現(xiàn)在繼續(xù)跟著這條線聯(lián)想，有了這樣的權(quán)力，成年男子從小是怎樣被培養(yǎng)的呢？ 生：（課文）從小接受書寫、演講、音樂和體育等訓(xùn)練，以使身心獲全面發(fā)展。在很大程度上是為了培養(yǎng)思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯的合格公民。 師：很好。這樣我們就知道了，希臘公民其中一個(gè)特點(diǎn)就是，從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng),身心獲得全面發(fā)展,有較高的參政素質(zhì)。從海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)到城邦制度，我們可以看出古希臘人性格上有什么特點(diǎn)呢？ 生：（回答略） 師：很好，從城邦自治上，可以看出珍惜個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從于權(quán)威,善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等。從抵御外敵看，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,將自己城邦利益看得至高無(wú)上。 我們從亞里士多德的“人是城邦的動(dòng)物”怎樣理解希臘公強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感呢？ 生：（回答略） 師：可以看出，他們的各種創(chuàng)造性被積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，愿意為城邦盡各種義務(wù)。在公共場(chǎng)合，公民絕不僅僅代表他自己，而是代表著他所在的城邦。那些為城邦爭(zhēng)得榮譽(yù)的人，將被視為城邦的英雄，而背叛者將被處以重罰。由于城邦的政治責(zé)任與義務(wù)構(gòu)成公民政治生命的全部?jī)?nèi)容，所以亞里士多德也說“不能認(rèn)為每一個(gè)公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。從這希臘公民這一小節(jié)中，我們思考下現(xiàn)在的公民又要有怎樣的素質(zhì)呢？ 生：（討論、回答略） 師：（總結(jié)、評(píng)論同學(xué)的發(fā)言）大家都講得很好。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、民主、追求科學(xué)的精神以及重視集體榮譽(yù)感、追求智慧與平等的高尚情操。 師：學(xué)完了這一課，我們回到前面的那個(gè)問題，自然環(huán)境與世界各地區(qū)文明有何關(guān)系？我們先看下93頁(yè)的材料閱讀與思考，大家分析下黑格爾與梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)的共識(shí)是什么？他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是什么？現(xiàn)在大家來(lái)討論一下。 生：（學(xué)生閱讀、討論回答略）。 師：不錯(cuò)。他們認(rèn)為，受海洋的影響，那里的居民有利于形成開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。受大陸影響的則相反。所以，他們關(guān)于自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系的基本看法是：自然地理環(huán)境在很大程度上決定人類文明的類型。對(duì)此你有什么看法呢？你同意他們的說法嗎？ 生：（回答略） 師：大家說的都很有道理。但是，我們思考都要從正反兩面入手的，這樣思考問題才會(huì)全面。 從正面說，他們?cè)u(píng)價(jià)的可取之處在于，意識(shí)到自然環(huán)境對(duì)人類文明的影響。為什么呢？老師先舉個(gè)例子。人類早期文明多發(fā)生在大河流域，如尼羅河流域誕生了古埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河誕生了古老的中國(guó);印度河、恒河誕生了古代印度。這些都是所謂的“大河文明”。而希臘是海的寵兒，古希臘文明的發(fā)軔和繁盛以海洋為依托，所以也稱“海洋文明”。也就是說確實(shí)是如此的，根據(jù)馬克思唯物主義史觀，地理環(huán)境屬于“唯物的范疇”，它不僅可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，有的時(shí)候甚至決定社會(huì)發(fā)展的類型。 那不足之處呢？我們知道，歷史發(fā)展的動(dòng)因是十分復(fù)雜和具體的，所以我們肯定地理環(huán)境的作用，但并不意味著人類一切事物都受制于自然。人總是在不斷的認(rèn)識(shí)自然和改造自然，從而使自然人化。這說明在依靠自然的基礎(chǔ)上，人可以一定程度地?cái)[脫自然制約。 師：現(xiàn)在讓我們來(lái)總結(jié)下今天這節(jié)課所講的。 本節(jié)課主要分析了古代希臘民主政治生成的自然環(huán)境與社會(huì)條件：第一小節(jié)主要介紹了希臘民主政治形成的自然地理?xiàng)l件；第二小節(jié)主要介紹了希臘城邦的特點(diǎn)；第三小節(jié)主要介紹希臘公民的素質(zhì)和享有的權(quán)利。以上三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容可用濃縮記憶法歸納、掌握。每一個(gè)問題中可以濃縮為三個(gè)“一、二、三” 。 一大優(yōu)勢(shì)（得天獨(dú)厚的海洋資源） 蔚藍(lán)色的希臘 二大特產(chǎn)（葡萄、橄欖） 三洲要沖（歐、亞、非） 一大特點(diǎn)（小國(guó)寡民） 充滿活力的城邦 二大特色（民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化繁榮） 三大精神（勇敢、民主、科學(xué)） 一個(gè)核心力量（公民） 希臘的公民 二大重視（公民的參政素質(zhì)培養(yǎng)、集體榮譽(yù)感） 三個(gè)特點(diǎn)（自由、個(gè)性、追求智慧與平等） 最后，請(qǐng)大家回去好好再?gòu)?fù)習(xí)一下課后的思考題，并預(yù)習(xí)一下，下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的卓爾不群的雅典。好，今天就上到這了。