2019-2020年高考政治總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課后達標檢測 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考政治總復習 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課后達標檢測 新人教版必修3 一、判斷題(正確的在題后括號內(nèi)寫T，錯誤的寫F) 1．對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進行搶救和保護，應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。( F ) 剖析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于研究人類文明的演進具有重要意義，對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，應予以保護。 2．承認世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎。( F ) 剖析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎。 3．尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。( T ) 剖析：由所學知識可知題中表述正確。 4．不同民族文化千差萬別，沒有共性。( F ) 剖析：各民族文化之間存在著差異，但由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，因而不同民族文化也存在共性和普遍規(guī)律。 二、選擇題(每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的) 5．(xx高考江蘇卷)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明(　　) ①各民族文化既有個性也有共性 ②中華文化具有包容性的特征 ③民族服飾是民族文化的集中表達 ④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 A．①②　　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。本題的題眼是“旗袍被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范”。題眼表明各民族文化既有個性也有共性，中華文化具有包容性的特征，故①②當選；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，③錯誤；不同文化應相互交流、借鑒、吸收，但不可能趨同，④錯誤。 6．(xx高考天津卷)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”、“蠻拼”、“任性”等生動形象的網(wǎng)絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了(　　) ①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力 ③網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)是社會進步的重要標志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C。本題的題眼是“互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言”“網(wǎng)絡語言登堂入室被主流媒體采用”。題干材料體現(xiàn)了網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化，①與題意相符；材料沒有體現(xiàn)“提升文化軟實力”，②與題意不符，排除；網(wǎng)絡語言有先進健康與落后腐朽之分，不都是社會進步的標志，③說法錯誤，排除；網(wǎng)絡語言“登堂入室被主流媒體采用”體現(xiàn)了④。故選C項。 7．(xx高考山東卷)隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。xx年，中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》，為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(　　) A．科學技術發(fā)展決定文化的性質(zhì) B．史書典籍印證了中華文化特有的包容性 C．傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變 D．文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 解析：選D。本題的題眼是“數(shù)字化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便”。數(shù)字化產(chǎn)品作為文化傳播手段為讀者帶來了方便，有助于文化的傳承，D項當選；經(jīng)濟、政治決定文化，A項說法錯誤；B、C兩項與題意無關。 8．(xx高考福建卷)精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是(　　) A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務 C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感 D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 解析：選C。本題考查文化遺產(chǎn)的作用。題眼是“以其獨特的魅力贏得了世人的青睞”“應當順其自然地讓它們被歷史淘汰”。材料中的觀點明顯忽視了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位和作用，所以我們的態(tài)度應當是反對，直接排除掉B、D兩項；A項“保持世界文化的一致性”的說法錯誤，與世界文化多樣性相悖；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，能夠增強民族的文化認同感，C項符合題意。 9．中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明(　　) ①文化交流能夠增強文化影響力 ②文化對經(jīng)濟有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：選D。本題考查文化交流與傳播的影響及途徑、文化多樣性等知識。①正確說明了文化交流的影響，符合題意。全球“漢語熱”，孔子學院遍布五大洲，說明文化既是民族的，又是世界的，③正確。遍布五大洲的孔子學院讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機，說明教育是文化傳播的重要途徑，④正確。②表述錯誤，不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟有不同的反作用，不能籠統(tǒng)地說文化對經(jīng)濟有促進作用。故選D。 10．中國春節(jié)的慶祝活動已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都歡慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明(　　) ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢 ③民族文化作為民族精神的結晶應該保護和弘揚 ④文化既是民族的，又是世界的 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 解析：選B。②錯誤，文化發(fā)展的必然趨勢是世界各民族文化異彩紛呈、共同繁榮發(fā)展。③錯誤，民族精神是民族文化的結晶。 11．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(　　) A．平等交流、相互借鑒 B．積極促進不同文化的融合 C．相互尊重、推陳出新 D．尊重和發(fā)展好本民族文化 解析：選A。材料體現(xiàn)的是不同文化要相互尊重，平等交流，B、C、D三項不符合題意。 12．很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認為使用本國文字就能夠把要說的話表達清楚。而中國的媒體卻出現(xiàn)很多諸如“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點是在呼吁國內(nèi)媒體(　　) A．需要發(fā)揚愛國主義精神B．需要做傳播中國文化的使者 C．需要尊重自己民族的文化D．需要遵循各民族文化一律平等的原則 解析：選C。本題考查尊重文化多樣性的要求?；卮鸨绢}的關鍵是提取材料中的關鍵信息。材料中所述中國媒體出現(xiàn)的夾帶他國文字的現(xiàn)象，正是在呼吁國內(nèi)媒體應尊重自己民族的文化，故C項符合題意。 13．在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明(　　) ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主，以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B。本題考查文化的多樣性和中華文化的特征等知識。材料強調(diào)在澳門多種文化并存，澳門文化具有包容性，但沒有涉及何種文化為主、何種文化為輔，①④符合題意，排除③。地理環(huán)境是影響文化的因素，而非決定因素，②觀點錯誤。故選B。 14．中央一再強調(diào)要加強文化遺產(chǎn)的保護、傳承中華優(yōu)秀文化，然而南京市級文保單位——“南京顏料坊49號”，卻在2015年3月8日下午3時被一家房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)公然炸沒了，引起社會強烈反響。對此，你認為(　　) ①文化遺產(chǎn)必須保護，因為它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ②文化遺產(chǎn)毫無意義，因為它是一個民族歷史文化的長期積淀 ③文化遺產(chǎn)可有可無，因為它會妨礙城市建設的總體規(guī)劃 ④文化遺產(chǎn)必須保護，因為它對研究人類文明演進有重要意義 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析：選C。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富，①④正確；②觀點錯誤，且民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀；③是對文化遺產(chǎn)的錯誤認識。 15．中國倡導的“一帶一路”構想以發(fā)展為目標，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們(　　) ①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ②應堅持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要認同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：選C。新絲路精神中的“和平合作、互利共贏”，體現(xiàn)了文化具有多樣性，應與各民族文化和諧相處，應堅持各民族文化一律平等的原則，②正確；“開放包容、互學互鑒”，體現(xiàn)了中華文化具有包容性，要在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，④正確；①在材料中沒有體現(xiàn)，不選；對于其他民族文化我們應當求同存異，是尊重而不是認同，③錯誤。 16．韓國亞運會開幕式上沒有出現(xiàn)韓國知名的運動員，而是一大批韓國的娛樂明星，如張東健、李英愛、李敏鎬、金秀賢，還有全球家喻戶曉的鳥叔。有人認為，韓國亞運會有利于實現(xiàn)韓國“文化立國”的戰(zhàn)略。該說法的合理性是(　　) A．看到韓國的經(jīng)濟決定于文化 B．看到文化促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展 C．看到韓國亞運會是傳播韓國文化的載體 D．看到韓國亞運會是以實現(xiàn)其“文化立國”為目標 解析：選C。經(jīng)濟決定文化，文化反作用于經(jīng)濟，A錯誤；優(yōu)秀的文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展，B錯誤；通過亞運會傳播韓國文化，說明韓國亞運會是傳播韓國文化的載體，C正確；D說法錯誤。 17．在人類文明發(fā)展的莊嚴通道上，中華文化無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛(wèi)者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這說明(　　) ①文化是民族的，也是世界的 ②源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承 ③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力 ④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C。美國最高法院大樓的紀念碑上有頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子，說明文化是民族的，也是世界的，①正確；同時說明不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力，③正確；②④與題意無關。 三、綜合題 18．(xx7月浙江學考)(節(jié)選)國家主席習近平于2014年3月22日至4月1日訪問歐洲荷法德比四國以及聯(lián)合國教科文組織總部、歐盟總部，并多次發(fā)表演講。 材料　習近平在聯(lián)合國教科文組織總部演講中強調(diào)：不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。 運用文化多樣性的相關知識，簡析材料中的演講詞。 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，不論是中華文明、還是世界上存在的其他文明，都是人類創(chuàng)造的文明成果。(2)尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等的原則，文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。(3)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，不同文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩、開創(chuàng)更有選擇的未來。