2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課后達(dá)標(biāo)檢測 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課后達(dá)標(biāo)檢測 新人教版必修4一、判斷題(正確的在題后括號內(nèi)寫T，錯誤的寫F)1發(fā)展是一種運(yùn)動和變化，運(yùn)動和變化是一種發(fā)展。( F )剖析：并非任何運(yùn)動和變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化才是發(fā)展。2沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。( F )剖析：沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。3事物發(fā)展的總趨勢是曲折的，新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。( F )剖析：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。4量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。( F )剖析：量變必須達(dá)到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，不是簡單的量變的總和。5量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。( T )二、選擇題(每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)6自然界和人類社會是發(fā)展的，都處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。這表明()A發(fā)展就是曲折的運(yùn)動B數(shù)量變化的運(yùn)動就是發(fā)展C發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動D量變到質(zhì)變的運(yùn)動就是發(fā)展解析：選C。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，故C正確，A錯誤。發(fā)展是一種運(yùn)動、變化，但并不是任何運(yùn)動、變化都是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的變化才是發(fā)展，故B、D錯誤。72015年8月28日，李克強(qiáng)總理主持召開國務(wù)院專題會，研究國際經(jīng)濟(jì)金融形勢新變化對我國經(jīng)濟(jì)的影響和對策。他指出，做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作，既要看到一些方面不斷向好的趨勢，堅定信心，保持定力，又要直面困難挑戰(zhàn)，未雨綢繆，及時妥為應(yīng)對，做到趨利避害。這一要求體現(xiàn)了()A事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的D矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力解析：選C。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，因此，做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作既要堅定信心，保持定力，又要直面困難挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對，應(yīng)選C項。A項否定了事物的質(zhì)變，是錯誤的；B、D兩項不符合題意。8中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一新事物對舊事物的根本否定ABC D解析：選A。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正步入新常態(tài)，速度在增長，結(jié)構(gòu)在升級說明了運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，正確。通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、動力轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了。事物發(fā)展的狀態(tài)是質(zhì)變與量變，錯誤。新事物是對舊事物的辯證否定，錯誤。9下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是()A和實生物，同則不繼(史伯)B靜者靜動，非不動也(王夫之)C世異則事異，事異則備變(韓非)D寄言持重者，微物莫全輕(元稹)解析：選D。本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。A體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一；B體現(xiàn)絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系；C體現(xiàn)事物的運(yùn)動變化?！拔⑽锬p”體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，D正確。10黃帝內(nèi)經(jīng)中記載：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。以下古語與材料體現(xiàn)哲理相同的是()A勿以善小而不為，勿以惡小而為之B人事有代謝，往來成古今C深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花D挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，A項與之蘊(yùn)含的哲理一致，故入選。B 選項觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的普遍性，故排除。C 選項觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，故排除。D 選項觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主要矛盾的重要性，故排除。11“四風(fēng)”問題是長期形成的惡疾陋習(xí)，盡管有多起案例被曝光和查處，但并不代表“四風(fēng)”問題得到了根治，根治它不可能一蹴而就，需要長期的艱苦努力。這蘊(yùn)含的哲理主要是()A要做好量的準(zhǔn)備為質(zhì)變創(chuàng)造條件B事物經(jīng)過一定的量變就能實現(xiàn)質(zhì)變C質(zhì)變的實質(zhì)是新事物代替舊事物D抓住時機(jī)促成事物的質(zhì)變與發(fā)展解析：選A。根治“四風(fēng)”問題不可能一蹴而就，需要長期的艱苦努力，這說明量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，要做好量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件，A 說法正確；量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，B 說法錯誤；只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，C、D 說法錯誤。12不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這說明()事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒有量變就不會有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A BC D解析：選D。材料中“人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；也啟示我們要注重量的積累，最終實現(xiàn)完美的自我，符合題意。量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變，說法錯誤；量變和質(zhì)變在事物的發(fā)展過程中都具有重要作用，不能說哪個更重要，說法錯誤。13近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展解析：選C。本題考查發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，考查考生獲取和解讀信息的能力。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，D不選。14下列俗語、詩句與哲理對應(yīng)正確的是()“寒來暑往，四季更替”事物是發(fā)展的“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”矛盾的對立統(tǒng)一“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！鼻巴臼枪饷鞯腁 BC D解析：選B。是運(yùn)動不是發(fā)展，體現(xiàn)事物發(fā)展是曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一，正確。15有人把西藏近年來的巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從專制走向民主，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。從中我們可以看出，發(fā)展的過程是()一種連續(xù)且不間斷的過程 從低級到高級的前進(jìn)和上升的過程 新事物代替舊事物的過程 新形式代替舊形式的過程A B CD.解析：選B。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，入選；事物的發(fā)展是連續(xù)與不連續(xù)的統(tǒng)一，錯誤；判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看事物是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而不是看事物形式的新舊，錯誤。16感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路。堅持走下去，你就會發(fā)現(xiàn)到達(dá)了人生的另一個高度。下列理解最符合材料的是()A新事物發(fā)展的道路必然是曲折的 B過猶不及，要善于把握火候和分寸C事物始終處于從低到高的發(fā)展過程中D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一解析：選D。A中“必然”表述過于絕對化；B與題意無關(guān)；C中“始終”表述不準(zhǔn)確；材料體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，D正確。17近幾年，由于磁條卡的磁條信息存在易被復(fù)制的技術(shù)缺陷，銀行卡遭遇異地盜取、盜刷事件屢見報端。而金融IC卡采用集成電路技術(shù)，具有數(shù)據(jù)存儲容量大，安全性高等特點(diǎn)，可以大幅度降低銀行卡欺詐率。按照央行要求，xx年國內(nèi)銀行將全部完成金融IC卡取代磁條卡工作。從哲學(xué)角度看，用金融IC卡完全取代磁條卡()只要經(jīng)過量的積累就能實現(xiàn)該過程中既有量變又有質(zhì)變符合所有人的愿望和要求其實質(zhì)是新事物取代舊事物A BC D解析：選D。只有量變到了一定程度才能實現(xiàn)質(zhì)變，錯誤；金融IC卡具有磁條卡不具有的優(yōu)勢，能夠減少銀行卡欺詐，用金融IC卡取代磁條卡是新事物代替舊事物，正確；事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，入選；不符合實際，排除。三、綜合題18xx年初，國務(wù)院正式下發(fā)通知合并新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。至此，我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程。特別是改革開放以來，我國陸續(xù)建立了城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險等制度。但我國養(yǎng)老保險制度還存在基本養(yǎng)老保障水平偏低，公務(wù)員與企業(yè)職工、職工與居民之間待遇相差大、銜接不暢等問題。專家稱，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的做法方向正確，但預(yù)期實施難度很大，不可能一蹴而就。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識，分析我國社會養(yǎng)老保險制度的發(fā)展過程。解析： 本題知識限定明確，題目類型為體現(xiàn)類，問題指向運(yùn)用發(fā)展觀分析我國社會養(yǎng)老保險制度的發(fā)展過程。關(guān)于唯物辯證法的發(fā)展觀主要包括三個基本理論即發(fā)展的普遍性、事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，據(jù)此具體解讀和分析材料。首先，材料中“我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程”，說明事物的發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；其次，材料中“我國陸續(xù)建立了城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險等制度。但我國養(yǎng)老保險制度還存在基本養(yǎng)老保障水平偏低，公務(wù)員與企業(yè)職工、職工與居民之間待遇相差大、銜接不暢等問題”，說明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；最后，材料中“建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的做法方向正確，但預(yù)期實施難度很大，不可能一蹴而就”，說明事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要注重量的積累。答案：(1)事物的發(fā)展具有普遍性(世界是永恒發(fā)展的或事物是變化發(fā)展的)，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程。(2)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一)。建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，前途是光明的，但道路是曲折的，實施難度很大。(3)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一(事物的發(fā)展首先是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn))。建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，需要一個相當(dāng)長的時期，不可能一蹴而就，要循序漸進(jìn)，逐步推進(jìn)。