2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第12周 學(xué)會(huì)尊重2.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第12周 學(xué)會(huì)尊重2 日積月累 讀一讀，積累下列成語(yǔ) 動(dòng)輒得咎 【釋義】動(dòng)不動(dòng)就受到指摘或責(zé)難。 【例句】對(duì)大膽試、大膽闖、大膽改的干部，只要忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，即便出點(diǎn)紕漏，也不要對(duì)他們動(dòng)輒得咎、全盤(pán)否定。 斗方名士 【釋義】指冒充風(fēng)雅的人。 【例句】200多年前，在舊式貴族面前，歐洲那些從事工廠(chǎng)生產(chǎn)的企業(yè)主們還只是冒充風(fēng)雅的斗方名士。200多年后，世界多數(shù)國(guó)家——從美國(guó)到毛里塔尼亞——都擁擠在他們當(dāng)年開(kāi)辟的工業(yè)中。 豆蔻年華 【釋義】指女子十三四歲時(shí)。 【例句】當(dāng)時(shí)正在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的烈士遺孤、周恩來(lái)的義女孫維世正是豆蔻年華，她和其他留學(xué)生一樣對(duì)大名鼎鼎的英雄林彪十分崇拜。 獨(dú)具匠心 【釋義】指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。 【例句】東方園林在城市生態(tài)治理上可謂獨(dú)具匠心，提出“三位一體”生態(tài)綜合治理方案，即集水資源管理、水域污染治理和水域生態(tài)修復(fù)、城市景觀建設(shè)于一體。 獨(dú)辟蹊徑 【釋義】比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。 【例句】自上世紀(jì)50年代以來(lái)，這位羅馬珠寶商獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)始了一場(chǎng)偏離以鉆石為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)巴黎珠寶學(xué)派的色彩革命。 古韻尋音 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 【譯文】竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。 【賞析】這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊美巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，才長(zhǎng)就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來(lái)不畏懼來(lái)自東西南北的狂風(fēng)的擊打。鄭燮不但寫(xiě)詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權(quán)用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。所以這首詩(shī)表面上是寫(xiě)竹，實(shí)際上是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像在石縫中的竹子一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。 感悟經(jīng)典 穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威；觀則玩，玩則無(wú)震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之?！韧踔诿褚?，茂正其德，而厚其性；阜其財(cái)求，而利其器用；明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務(wù)，我先王不窋，用失其官，而自竄于戎翟之間。不敢怠業(yè)，時(shí)序其德，纂修其緒，修其訓(xùn)典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱，而除其害也。 夫先王之制：邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也。 有不祭，則修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。 是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來(lái)王，天子曰：‘予必以不享征之’，且觀之兵，其無(wú)乃廢先王之訓(xùn)，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹(shù)槨，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣。”王不聽(tīng)，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。 【譯文】周穆王將征伐犬戎，祭公謀父勸阻說(shuō)：“不行。先王顯示德行而不炫耀武力。兵力是儲(chǔ)存起來(lái)到一定時(shí)候動(dòng)用的，一動(dòng)用就使人畏懼；炫耀武力就會(huì)濫用，濫用就不能使人畏懼。所以周文公的《詩(shī)經(jīng)周頌時(shí)邁》說(shuō)：‘將兵器好好收藏，將弓箭藏在皮囊；我們君王尋求美德，施予這華夏之邦。君王定能保持天命久長(zhǎng)?！韧鯇?duì)于百姓，努力端正他們的德行，使他們的性情更加寬厚；擴(kuò)大他們的財(cái)源，改進(jìn)他們的工具；指明利害的方向，用禮法整頓他們，使他們追求利益而避免禍害，懷念恩德而畏懼威力，所以能保證周王室世代相承，日益壯大。 從前我們先王世代做農(nóng)官之長(zhǎng)，服事虞、夏兩朝。到夏朝衰落的時(shí)候，廢除了農(nóng)官，不再致力于農(nóng)業(yè)，我們先王不窋，因而失去了官職，隱藏到戎狄中間。他仍然不敢怠慢祖業(yè)，時(shí)常稱(chēng)道祖先的功德，繼續(xù)完成祖先留下的事業(yè)，研習(xí)祖先的訓(xùn)令和典章；早晚謹(jǐn)慎勤懇，忠實(shí)地遵守，誠(chéng)懇地奉行，世代繼承祖先的功德，不辱前人。到了武王，發(fā)揚(yáng)前代光明的德行，再加上仁慈與溫和，事奉神靈，保養(yǎng)百姓，莫不歡欣喜悅。商王帝辛，大為百姓所憎惡，百姓不能忍受，欣然擁戴武王，在商朝國(guó)都郊外的牧野地方作戰(zhàn)。這不是先王致力于武力，而是為了盡力體恤百姓的痛苦，除掉他們的禍害。 先王的制度：王畿以?xún)?nèi)五百里的地方稱(chēng)甸服，王畿以外五百里的地方稱(chēng)侯服，侯服以外至衛(wèi)服以?xún)?nèi)的地方稱(chēng)賓服，賓服以外的蠻、夷地方稱(chēng)要服，要服以外的戎、狄地方稱(chēng)荒服。甸服地方的諸侯供給天子祭祀祖父、父親的祭品，侯服地方的諸侯供給天子祭祀高、曾祖的祭品，賓服地方的諸侯供給天子祭祀遠(yuǎn)祖的祭品，要服地方的諸侯供給天子祭神的祭品，荒服地方的諸侯則朝見(jiàn)天子。祭祖父、父親的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭遠(yuǎn)祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝見(jiàn)天子一生一次。這是先王的遺訓(xùn)。 如有不逐日進(jìn)貢的，天子就修省內(nèi)心；有不按月進(jìn)貢的，天子就修明法令；有不按季進(jìn)貢的，天子就修明禮儀；有不進(jìn)歲貢的，天子就修明尊卑名分；有不朝見(jiàn)的，天子就修明德行。這幾個(gè)方面依次做到而仍有不來(lái)的，天子就修明刑法。這時(shí)就有懲罰不逐日進(jìn)貢的，討伐不按月進(jìn)貢的，征討不按季進(jìn)貢的，責(zé)備不進(jìn)歲貢的，曉諭不來(lái)朝見(jiàn)的。這時(shí)也就有懲治的法律，有攻伐的軍隊(duì)，有征討的裝備，有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，有用文字曉喻的文告。發(fā)布命令，公布文告，而再有不來(lái)的，天子就在德行上增強(qiáng)修養(yǎng)，不讓百姓到遠(yuǎn)方去受苦。 所以近處的諸侯無(wú)不聽(tīng)命，遠(yuǎn)方的諸侯無(wú)不歸順。大畢、伯士一去世，新即位的犬戎國(guó)君就帶著貢品前來(lái)朝見(jiàn)，天子卻說(shuō)：‘我一定要以不享的罪名征討他’，并且向他炫耀武力，這樣做恐怕會(huì)廢棄先王的遺訓(xùn)，而使朝見(jiàn)天子之禮瀕于破壞吧？我聽(tīng)說(shuō)那犬戎國(guó)君秉性敦厚，能遵循祖先的遺德，遵守終生朝見(jiàn)一次之禮，專(zhuān)一不二，他們會(huì)有防御我們的準(zhǔn)備的。”穆王不聽(tīng)，去征戰(zhàn)犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿帶回來(lái)了。從此以后，荒服地方的諸侯就不來(lái)朝見(jiàn)了。 文苑漫步 人格——最高的學(xué)位 白巖松 很多很多年以前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？ 卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。 聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，后來(lái)隨著采訪(fǎng)中接觸的人越來(lái)越多，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深。 在采訪(fǎng)北大教授季羨林的時(shí)候，我聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)的故事。有一年的秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡只盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。 幾日后，在北大的開(kāi)學(xué)典禮上，這位年輕的學(xué)子發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林竟是那一天替自己看行李的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但我聽(tīng)到這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到，人格才是最高的學(xué)位。 這之后我又在醫(yī)院里采訪(fǎng)了世紀(jì)老人冰心。我問(wèn)先生，您現(xiàn)在是關(guān)心的是什么？ 老人的回答簡(jiǎn)單而感人：是年老病人的狀況。當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，這位在“五四”爆發(fā)那一天開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)之情歷經(jīng)80年的歲月而仍未老。 歷史雖然早已遠(yuǎn)我們而去，然而，當(dāng)你有機(jī)會(huì)和經(jīng)過(guò)“五四”或受過(guò)“五四”影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實(shí)一直離我們很近。世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們崇高的人格和高深的學(xué)問(wèn)卻一直在我們心中不老。 前幾天，我在北大又聽(tīng)到了關(guān)于季老的另一個(gè)故事，清新而感人。一批剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季老，走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話(huà)語(yǔ)，然后才滿(mǎn)意地離去。 這該是多么美麗的一幅畫(huà)面！離季老家不遠(yuǎn)，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門(mén)口的問(wèn)候語(yǔ)中是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。 于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著地前行。 素材積累 曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面與袁紹相比，均處于劣勢(shì)地位。聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪(fǎng)，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙，使他在與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利。 然而，曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿(mǎn)、一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。 抗戰(zhàn)前夕，我國(guó)著名漫畫(huà)家豐子愷先生在故鄉(xiāng)時(shí)，曾畫(huà)過(guò)一幅“牽羊圖”掛在自家墻上。不久，幫他家挑水的青年農(nóng)民看到了這幅畫(huà)，對(duì)他說(shuō)：“牽羊的時(shí)候，不論多少只，只要用一根繩子系著帶頭的那一只，其余的自然會(huì)跟著走。先生的畫(huà)上，每只羊都系著一根繩子是沒(méi)有必要的?！必S子愷一聽(tīng)，恍然大悟，連忙拿下那幅“牽羊圖”。他感慨不已地說(shuō)：“看來(lái)光憑想像是畫(huà)不好的。既要仔細(xì)觀察周?chē)挛?，還要虛心請(qǐng)教周?chē)瞬判小！? 晚 練 篇 1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A、重慶市近日對(duì)全市駕校教練員進(jìn)行了考試，考試的結(jié)果讓人大跌眼鏡：有40%的教練員不合格。 B、安全生產(chǎn)的措施落實(shí)了，人們的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了，黃河中下流地區(qū)現(xiàn)在出現(xiàn)了天空明凈、綠樹(shù)蔥郁、河清海晏的喜人景象。 C、近年來(lái)，在中國(guó)，志愿者事業(yè)不斷發(fā)展壯大，即使不是所有志愿者都出類(lèi)拔萃，但絕大多數(shù)都已具備志愿服務(wù)的專(zhuān)業(yè)精神。 D、《中國(guó)最強(qiáng)音》節(jié)目一推出，就受到各方詬病。有人認(rèn)為，簡(jiǎn)單地模仿電視臺(tái)同類(lèi)節(jié)目并不一定會(huì)產(chǎn)生好的效果， 邯鄲學(xué)步只會(huì)丟掉自己的長(zhǎng)處。 【答案】B 【解析】 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分） A、二級(jí)良好天氣僅持續(xù)了兩天，霧霾天氣來(lái)了“二進(jìn)宮”，直接把京城拖成重度污染。這也是北京繼上周五連續(xù)六天的嚴(yán)重污染后再度遭遇的重度污染。 B、據(jù)英國(guó)媒體1月17日?qǐng)?bào)道，歐洲航天局當(dāng)日公布了一組火星照片，以從照片上的跡象分析來(lái)看，這個(gè)紅色星球上曾經(jīng)有一天很長(zhǎng)的河流。 C、美國(guó)參議院發(fā)言人說(shuō)，如果眾議院能醞釀出不附帶條件的債務(wù)上限法案，能使政府履行法定的支付義務(wù)，參議院將愿意考慮這一方案。 D、7月7日上午，首都各界代表在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念館隆重集會(huì)，齊聲高唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌，以此來(lái)紀(jì)念全民族抗?jié)q77周年。 【答案】D 【解析】 試題分析：A項(xiàng)，成分殘缺，在“京城”后加“的空氣質(zhì)量”B項(xiàng)，句式雜糅，“以…、、分析”或“從…、、來(lái)看”C項(xiàng)，“醞釀”和“法案”不搭配。 考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） “中國(guó)式現(xiàn)代派小說(shuō)”包括王蒙等的意識(shí)流小說(shuō)、宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說(shuō)。 ， ， __ ， ， ， ，并對(duì)中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)時(shí)間形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。 ①在這些小說(shuō)中，事件與人物性格的展開(kāi)均無(wú)固定的時(shí)空順序及因果邏輯 ②而王蒙等進(jìn)行的小說(shuō)變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說(shuō)形式 ③由此形成了中國(guó)特色的“意識(shí)流”小說(shuō) ④文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合一 ⑤從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)長(zhǎng)于通過(guò)描寫(xiě)外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn) ⑥它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的時(shí)間形式 A、⑤①②③⑥④ B、⑤②①④③⑥ C、②①④③⑤⑥ D、②⑤⑥①④③ 【答案】B 【解析】 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4．下面是近十年中國(guó)和美國(guó)電影票房的統(tǒng)計(jì)圖表，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言完成后面的題目。（6分） [注] 海外票房即某國(guó)制作的電影在除本土外其他國(guó)家上映的收入 （1）請(qǐng)根據(jù)圖表概括兩國(guó)電影票房狀況。（4分） （2）請(qǐng)對(duì)圖表反映的中國(guó)電影業(yè)發(fā)展?fàn)顩r提出建議。（2分） 【答案】（1）近十年中國(guó)電影國(guó)內(nèi)票房以加速度高歌猛進(jìn)，但海外票房慘淡，發(fā)展步履維艱；（2分）美國(guó)電影國(guó)內(nèi)和海外票房均呈波浪式緩慢增長(zhǎng)，其中海外票房遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)票房，發(fā)展勢(shì)頭良好。（2分） （2）中國(guó)電影應(yīng)提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，大力開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)。（2分） 【解析】 試題分析：此類(lèi)題目考查的是圖文轉(zhuǎn)換。本題是圖表與文字的轉(zhuǎn)換。命題形式有：直接表述圖表信息（顯性），對(duì)圖表信息推斷總結(jié)題（揭示寓意、概括簡(jiǎn)評(píng)、擬寫(xiě)短訊、擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)、擬寫(xiě)公益廣告）。首先要整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容，然后歸納認(rèn)讀結(jié)果，重視數(shù)據(jù)的變化，注意圖表細(xì)節(jié)，把握考題要求，最后歸納概括。圖一是中國(guó)電影票房的變化，其中國(guó)內(nèi)票房幅度很大，海外票房出現(xiàn)下跌趨勢(shì)；圖二是美國(guó)電影國(guó)內(nèi)和海外票房的變化，都是呈現(xiàn)增長(zhǎng)的勢(shì)頭，其中海外增長(zhǎng)的勢(shì)頭大。第二小問(wèn)“提出建議”，建議是針對(duì)問(wèn)題提出來(lái)的，中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展在國(guó)內(nèi)勢(shì)頭很好，但海外不容樂(lè)觀，建議應(yīng)針對(duì)海外市場(chǎng)。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5．閱讀下面這首小詩(shī)，結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容、意境，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。要求：結(jié)構(gòu)與畫(huà)線(xiàn)句相同，可不考慮平仄、押韻。（4分） 是自然的美，是美的自然。 絕無(wú)人跡處，空山響流泉。 ___________，___________。 【答案】 示例：不見(jiàn)樓宇地，碧野舞飛蝶。 【解析】 考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E 6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）若夫乘天地之正， ，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?。ㄇf子《逍遙游》） （2） ，來(lái)吾道夫先路?。ㄇ峨x騷》） （3）連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》） （4）此情可待成追憶， 。（李商隱《錦瑟》） （5）況吾與子漁樵于江渚之上， 。（蘇軾《赤壁賦》） （6） ，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》） （7）野芳發(fā)而幽香， 。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》） （8）獨(dú)學(xué)而無(wú)友， 。（《禮記學(xué)記》） 【答案】 （1）而御六氣之辯 （2）乘騏驥以馳騁兮 （3）枯松倒掛倚絕壁 （4）只是當(dāng)時(shí)已惘然 （5）侶魚(yú)蝦而友麋鹿 （6）談笑有鴻儒 （7）佳木秀而繁陰 （8）則孤陋而寡聞 考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。