2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí) 語(yǔ)文版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第23課《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí) 語(yǔ)文版 一、解釋下面詞語(yǔ)的意思 水陸草木之花 之： 可愛(ài)者甚蕃 可愛(ài)： ?？桑? 。甚： 。蕃： 。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 獨(dú)： 。 自李唐來(lái) 自： 。李唐： 。來(lái)： 。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 予： 。獨(dú)： 。出： 。 之： 。而： 。 淤泥： 。染： 。 濯清漣而不妖 濯： 。清： 漣： 。 清漣： 。而： 。妖： 。 中通外直 中： 。通： 。直： 。 不蔓不枝 蔓： 。枝： 。 香遠(yuǎn)益清 香： 。遠(yuǎn)： 。益： 。清： 。 亭亭凈植 亭亭： 。凈： 。植： 。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可： 。遠(yuǎn)： 。觀： 。 而： 。褻玩： 。褻： 。 玩： 。焉： 。 予謂菊，花之隱逸者也 予： 。謂： 。之： 。 隱逸：隱 花之君子者也 君子： 。 噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 噫： 。 之： 。 愛(ài)： 。后： 。 鮮： 。聞： 。 蓮之愛(ài)，同予者何人? 之： 。同： 。 予： 。者： 。 何： 。 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 宜： 。眾： 。 矣： 。 二、一詞多義 1．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.水陸草木之花 / 黔之驢 B.出郭相扶將 / 日出東南隅/稍出近之 C.桂枝為籠鉤 / 不蔓不枝 D.香遠(yuǎn)益清 / 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.隨風(fēng)直到夜郎西 / 中通外直 B.香遠(yuǎn)益清 / 益習(xí)其聲 C.回清倒影 / 清榮峻茂 D.過(guò)中不至 / 明道中 E.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 / 無(wú)絲竹之亂耳 三、翻譯下面的句子 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊，花之隱逸者也 牡丹，花之富貴者也 蓮，花之君子者也 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 蓮之愛(ài)，同予者何人 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 四、文章的理解 1.下列對(duì)文章第1段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.作者從世上可愛(ài)的花甚多寫起，從泛論入手，以引起讀者的注意。 B.提到陶淵明愛(ài)菊，表明陶氏追求隱逸的生活態(tài)度。由一般的泛論進(jìn)入具體的敘說(shuō)。作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是對(duì)他不隨時(shí)俗的高潔品質(zhì)的贊頌。 C.又提到世人愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度。筆鋒從歷史轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，從批判轉(zhuǎn)到肯定。對(duì)牡丹的賞玩，成為長(zhǎng)安盛行的社會(huì)風(fēng)氣。權(quán)貴門不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。 D.作者以這兩種不同的愛(ài)好，襯托自己愛(ài)蓮——不愿隱逸、不慕富貴，在污濁的世間保持自己正直操守的生活態(tài)度。 2.下列對(duì)文章第1段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。 B.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。 C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 D.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)菊的愛(ài)慕之情。 3.下列對(duì)文章第1段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 細(xì)致描繪蓮花的形象和品質(zhì)，說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。 B. 表面上寫的是蓮， 實(shí)際上寫的是君子，愛(ài)蓮也就是愛(ài)君子。 C. 文中的兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣與陶淵明的生活態(tài)度相同。 4.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A“愛(ài)蓮”是喜愛(ài)蓮花，“說(shuō)”，是古代的一種文體，既可以用來(lái)說(shuō)明、記述事物 ，又可以發(fā)表議論。 B這篇短文，采用襯托、夸張的寫法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。 C文章的句式特點(diǎn)是駢散相間，讀起來(lái)音節(jié)和諧、頓挫有致。如相鄰的兩句字?jǐn)?shù)相等、意思相對(duì)的駢句：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄熬?，花之 隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！? D課文托物言志，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。