2019-2020年高二語文漢魏晉詩三首 人教版.doc
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2019-2020年高二語文漢魏晉詩三首 人教版 學習目標 1.了解五言詩的產生、發(fā)展及其意義.把握我國古代詩歌發(fā)展的脈絡。 2.了解陶淵明及其詩歌的創(chuàng)作風格,了解陶淵明及其田園詩在中國文學史上的地位。 3.了解以曹操為首的魏晉風骨。 4.學習詩歌中刻畫形象,創(chuàng)造意境.借以表達感情的方法。 背景資料 這三首五言詩都是歷來廣泛傳誦的名篇?!短鎏鰻颗P恰肥乔镆辜淳爸鳎銓懪@膳c織女隔河相望而不能團聚的相思之情。這首詩是“思婦詞”,因而從女方的哀怨著筆。全詩五句十行,層層深入,一氣呵成,哀婉動人。連用六個疊音形容詞,加上句句押韻,隨韻成趣,自然而又深切的表現了景中情、情中景?!栋遵R篇》是曹植創(chuàng)作前期的代表作,是一篇樂府歌辭,無題,以句首二字名篇。本詩塑造了一個英勇無畏、忠勇愛國的少年英雄形象。這首詩采用鋪敘手法.前半部分描寫英雄的外在美,颯爽英姿,表現他的勇;后半部分贊美他的內心美,轉戰(zhàn)邊陲,為國捐軀,表現他的忠?!稓w園田居》共五首。大概寫于詩人辭去彭澤縣令,歸隱田園的次年(公元406年)。課文選第一首,詩人以興奮的心情寫出了田園景物的美好和他對歸隱生活的熱愛。詩人選擇了一些典型的生活場景來寫,興之所至,無意而工.頗得神韻。 1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》?!豆旁娛攀住肥菛|漢末年一批文人詩作的選輯,最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩沒有題目,一般拿每首第一句作題目。詩作表現了動蕩、黑暗的社會現實,抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情.深入淺出的精心構思,情景交融的描寫技巧.如話家長的平常語句,豐富深刻的思想感情,融為一體.形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格。劉勰《文心雕龍)稱之為“五言詩之冠冕”,鐘蠑《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。 《古詩十九首》的基本內容是“游子之歌”和“思婦之詞”,這兩方面表現《十九首》共同的時代主題,具有極其現實的社會歷史意義。 東漢王朝為加強其統(tǒng)治,奉行并發(fā)展了西漢武帝劉徹的養(yǎng)士政策,在首都建立太學并采用選舉制度,當時的政治首都洛陽,就成為謀求進身的知識分子獵取富貴功名的逐鹿場所。他們背井高鄉(xiāng).漂流異地,就是《古詩十九酋》里“游子”的原型。 追求功名利祿的人數一天天增多,而官僚機構容納有限,就形成了功成名就,飛黃騰達者少,而失意落魄、向隅而泣者多的現象。 東漢末年,統(tǒng)治階級內部矛盾異常尖銳,外戚、宦官、官僚互相傾軋,知識分子是依靠官僚的援引,通過征辟以求進身的?;胳`之際,統(tǒng)治集團之間矛盾日益激化,宦官專權,當時一批官僚和平日敢于抨擊朝政的大知識分子受到殺害和禁錮。結黨營私.賣官鬻爵,賄賂之風盛行,一般士人前途渺茫,毫無出路,“游子”們充滿著失意沉淪之感。 這又是黃巾起義的暴風雨即將到來的時候。當時混亂的另一面,則是農村的凋殘破敗。隨著土地兼并的劇烈,苛捐雜稅的增加,到了靈帝劉宏時代,廣大人民,特別是農民的生活已陷入絕境。農村殘破,造成人口大量流亡,社會上形成一片騷亂景象。都市人口急劇增加,《古詩十九首》里所反映的游子生活,正是漢代知識分子飄蕩四方的傳統(tǒng)的“游學”生活方式。雖然他們也是統(tǒng)治階級當中的一個階層,但實際上已淪為上述流浪者當中的一部分。 時代的擾攮,家園的殘破,安寧生活的不可能實現,報國無門,又使這批脫離生產的知識分子陷入有家歸不得的境地。 以上是《古詩十九首》的時代背景,也是《古詩十九首》作者的共同遭遇。 2.曹植字子建,曹丕同母弟。生于l92年(漢獻帝初平三年),死于232年(魏明帝太和六年)。生前曾封為陳王,死后謚曰思,世稱陳思王。曹植少時聰慧,很有文學才華,頗受曹操寵愛;后期是在曹丕父子兩代皇帝迫害下度過的。 曹植是建安時代文學成就最高,最有代表性的作家。他的散文(指他的書、論、表一類的作品)具有充實的內容。他的辭賦,就其創(chuàng)作精神來說,是屈原《離騷》精神的直接繼承;就其表現形式來說,則是兩漢抒情詠物小賦的繼承和發(fā)展.代表著建安時代辭賦創(chuàng)作所達到的新的成就。但是曹植文學上成就最高的還是詩歌?,F存九十多首。前期詩歌多描寫在鄴城的安逸生活和對壯烈事業(yè)的憧憬,是抒發(fā)志趣和抱負之作;后期由于生活處境的巨變,作品反映生活的深刻和廣度,都較前期大大進了一步。他的詩繼承了《詩經》、《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng).在學習樂府民歌和古詩的基礎上,對于五言詩的發(fā)展作出了重要的貢獻。五言詩在建安時代雖已成熟,但在曹植筆下才由敘事到抒情,由內容富于社會性到有鮮明的個性,題材更豐富了,達到了無所不寫的程度,并且有了更華茂的詞采。有《曹子建集》十卷。 3.陶淵明,一名潛,字元亮,溢靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人。生于365年(晉哀帝興寧三年),死于427年(南朝宋文帝元嘉四年)。他的曾祖陶侃官至大司馬-祖父、父親都作過太守一級的官。但到陶淵明時.家世已經衰落。他處的時代正是晉宋易代的動蕩時代,政治十分黑暗,朝政混亂不堪。他曾懷著建功立業(yè)的壯志,幾次出來作官,先后任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職,但在門閥制度全盛的東晉時期,程受輕視.他又不肯與士族社會同流臺污,于是41歲那年便退隱農村。 陶淵明隱居后,接近了農民,參加了勞動,從此找到了更充實的生活。由于熱愛這種生活,所以沒有緘默.反面寫出詩來。歷來論詩的人都把他看作是“田園詩人”或“隱逸詩人”。他的以寫山水、友朋、耕耘、收獲為內容的詩歌,往往是平淡的寫出,卻隨處表現出作者怡然自得的心情。但他并不是靜穆的化身,于世事井沒有遺忘和冷淡,他的詩正如魯迅先生所說的:“除論客所佩服的‘悠然見南山,之外,也還有‘精衛(wèi)銜徽木,將以填滄海.刑天舞干戚,猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式?!痹娭幸矊?zhàn)嚭?、辛苦,也談政治。作品中不斷地表現出對統(tǒng)治階級和現實的不滿,對勞動人民的同情以及對美好生活的追求和渴望。在一定程度上揭露了當時黑暗現實和腐敗政治,反映了農民生活的痛苦和愿望,表現出詩人熱愛勞動.同情人民,鄙視統(tǒng)治階級的高尚人格。他的詩文具有獨特的風格:思想樂觀放達,感情真實淳樸,風格樸素自然,語言不事雕琢.不講對仗,卻和諧優(yōu)美。當然.陶詩中也有比較嚴重的知足保和,樂天安命.逃避現實的消極思想。陶詩文今存一百三十余篇,都收入《陶淵明集》中。 課文講解 1、五言詩是怎樣產生、發(fā)展的?它在詩歌發(fā)展史上有什么意義? 透析:五言詩是我國古典詩歌的主要形式,它和其他詩歌形式一樣,也是從民間產生的。遠在四言詩盛行的時代,《詩經》中已經偶然雜有五言詩句,甚至有半章或全章都是五言形式的,這是五言詩的萌芽。春秋末及秦時已經出現了獨立成篇,連句用韻、韻密而調促的五言句民歌,這是五言詩的雛形。及至西漢.五言歌謠諺語日多,且隔句用韻,音節(jié)舒緩協(xié)調,這是五言詩的進一步發(fā)展。它們被大量采八樂府,成為樂府歌辭,并以其動人的故事.成熟的技巧,逐漸吸引文人們的注意和愛好,并競相在詩歌創(chuàng)作中模仿,從而有了文人的五言詩。 五言詩的產生和發(fā)展有其必然性,漢代社會有了巨大發(fā)展,四言詩的形式已經不能反映豐富的社會生活內客,特別是東漢末年,社會動蕩,文人們憂生念亂,四言詩的容量和板滯的結構不便于表達他們胸中激蕩的情感;而且,隨著社會的發(fā)展,語言也發(fā)生了巨大的變化,四言句的形式在容納新詞匯和體現新的語匯組合上,都有較大的限制,誡如鐘嶸所說:四言詩“每苦文繁而意少,故世罕習焉”,這樣,文人們就把眼光投向樂府民歌,取其形式,學其技巧.五言詩也就應運而生了。 從四言發(fā)展到五言,是詩歌形式的一大進步,雖然僅多一字,卻多了一個音節(jié),音節(jié)的位置和變化也比四言更是靈活更豐富,“五言居文詞之要,是眾作之有滋味者”,因為它“指事造形,窮情寫物,最為詳切”。總之,五言反映生活,表情達意的功能比四言強許多,從此,五言詩成為中國古代詩歌的主要形式,并逐步走向它的輝煌——蛻變而為五言格律詩。 2、《迢迢牽牛星》在藝術手法上有什么特點?它引起人們怎樣的共鳴? 透析:本詩在藝術手法上有如下幾個特點:第一,從構思上說,以第三者的眼睛觀察牛郎織女離別之苦,揣想織女思念之苦,把無限的同情寄托在敘事之中,達到融情于事的效果。第二,從語言上說,多用疊音詞,如“迢迢”“皎皎”“纖纖”“盈盈”“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗,情趣盎然。特別是結尾兩句,一個對在水一方的伊人可望不可及,只能脈脈含情,飽受離愁的少婦形象若現于紙上,淚光凄婉,千古盈盈,令人心酸同情。第三,從抒情方式上講,這首詩借牛郎織女的傳說寫人間深情,全詩沒有直接寫織女的思念之情,而是借助寫她的活動以及這些活動引發(fā)的人們的想像,來傳達濃厚的情意,顯得委婉含蓄,全詩飄游著一縷郁悒感傷、哀怨愁苦的情調,塑造出一個美麗凄楚的動人形象。 詩歌抒發(fā)的雖然是男女愛情,但人們聯(lián)想的絕不止此。如開頭“迢迢牽?!薄梆ê訚h”之訴,很容易使人聯(lián)想到遠離故鄉(xiāng)的游子,以及親人別離之苦,所以千百年來引起人們共鳴而流傳至今。 3、《短歌行》表達求賢若渴的情懷時使用了哪些抒情方法?依據怎樣的層次抒情? 透析:抒情方法:其一,巧用《詩經》成句。借《子衿》中女子對情人深情相思的名句,表達自己對賢才的渴望;借《鹿鳴》中歡宴賓客的詩篇表達自己對賢才的期待和禮待。其二,巧用比喻。以可望不可及的明月比喻賢才,表達思賢未得時的惆悵憂思;以烏鵲的擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路,表達對他們的深切關懷;以“山不厭高,海不厭深”比喻自己廣納天下英杰的寬闊胸襟。其三,巧用示形。直接描寫自己與賢才推心置腹的深談,表達自己既得賢才的快慰和賢才肝膽相照的深情。其四,巧用典故。以周公納賢的典故,表達自己思賢若渴的情懷和一統(tǒng)天下的雄心壯志。 表達這樣的感情的層次是:思慕渴念賢才——期待禮待賢才——不得賢才的惆悵憂思——既得賢才的融洽快慰——對徘徊歧路的賢才的關切——對天下賢才的深情呼喚。 4、《歸園田居》怎樣表達作者厭惡官場、回歸自然的思想感情?如何評價作者的這種思想感情? 透析:在“誤落塵網中,一去三十年”中,作者把鉤心斗角、爾虞我詐的官場比作一張網,表現了他對官場生活的深惡痛絕。 在“羈鳥念舊林,池魚思故淵”中,作者以“羈鳥”“池魚”自喻,表現了他在仕途中思念田園生活,渴望回歸自然的心情。 在“久在樊籠里,復得返自然”中,作者把自己回歸田園,比作久關籠中的鳥獸又重返大自然,抒發(fā)了擺脫官場生活,回歸田園后的欣喜慶幸的心情。 以上三句詩是直抒胸臆,作者還通過具體描寫田園生活來表達自己的生活情趣。在作者筆下,很平常的農村生活卻顯得很美;恬靜平和,生機盎然。這有兩個原因。第一,是他憎惡官場生活,向往田園生活,熱愛大自然的感情自然流露,是他“久在樊籠里,復得返自然”之時的欣悅情結所致。第二,作者描寫的是平常的農村生活,卻不是簡單羅列,而是經過藝術提煉,形成一種境界,一種自足、安寧、有生機、有生活情趣的境界,呈現出一種淡遠的淳樸美和自然美??傊娙苏J為美,寫得美,所以顯得美。這正表現了詩人厭惡污濁的官場,熱愛大自然,熱愛田園生活的思想感情。 陶淵明在東晉極端黑暗的社會里,堅持高遠的理想和高潔的志趣,守正不阿,對腐朽的統(tǒng)治階級表現出一種孤傲的不合作態(tài)度,不與惡俗同流合污,最終脫離了黑暗污濁的官場,回到淳樸寧靜的田園,令人敬服。雖然他不曾號召人們對黑暗的社會和官場采取激烈的反抗,而是消極避世,獨善其身,但是這總比同流合污好,我們不能茍求古人,更何況他以自己的高風亮節(jié)啟示人們不屈服于權貴,不與庸俗之流為伍,蔑視丑惡污穢的現實,在生活上遠離它,從道德上鞭撻它。這正是陶淵明精神的不朽價值。 5、如何體會陶淵明詩歌的淡遠風格? 透析:陶淵明詩歌的淡遠風格,主要體現在他的田園詩中。 所謂“淡”,指的是平淡自然。從內容上講,陶詩主要描寫的是平淡的田園風光,平常的農村生活,以及處在這種生活中的恬淡心境,怡然自樂的生活態(tài)度。從形式上講,詩中使用的是相互的語言,白描的表現手法,直率自然地敘事抒情,毫無斧鑿的痕跡。 所謂“遠”,指的是意境深遠,思想深刻。陶淵明詩所描寫的內容和使用的手法平淡質樸,但是決不膚淺平庸。如《歸園田居》,以田家語敘田家生活,描田園風光,但是這些語言都經過高度的藝術提煉,含有豐富的形象,而我們從詩中領略到的決不是一般的田地村舍、雞鳴狗吠,而是一種寧靜安謐、淳樸自然、怡然自適的境界。 陶淵明田園詩的淡遠風格,是一種大巧若拙,反璞歸真,百煉鋼化為繞指柔的境界。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。他是我國古典文學史上有深刻影響的卓然大家。 基礎知識 1、給下列加點字注音。 擢素手( ) 機杼( ?。? 脈脈( ?。? 皎皎( ?。? 幾許( ?。? 金羈( ) 木苦 矢( ?。? 飛猱( ?。? 勇剽( ?。? 羽檄( ?。? 數遷移( ?。? 暖暖( ?。? 2、多音字注音組詞。 纖 幾 間 少 散 巷 差 數 宿 鮮 中 的 3、辨字組詞。 4、關于三首詩表達的主題思想。 這是三首膾炙人口,廣為傳誦的五言詩歌。學習時,要先弄懂字句含義,做到熟讀成誦,再體會作者的思想感情。 《迢迢牽牛星》這首詩是秋夜即景之作,借天上牛女雙星,抒寫人間離愁別恨。因為是“思婦詞”,所以從女方的哀怨著筆。思婦詞是“游子”虛擬婦人的作品。“游子”在窮困潦倒的客愁中,借“盈盈一水間,脈脈不得語”的牛女雙星,反映社會的混亂和黑暗,表達了詩人對命運,對人生的苦悶、哀怨、憂憤的強烈的思想感情。 《白馬篇》又名《游俠篇》是一首擬樂府,是詩人前期的代表作。這首詩塑造了一個武世高超、英勇機智、忠勇愛國的邊塞游俠兒的形象。詩中“幽并游俠兒”為國獻身,視死如歸正是他本人政治思想的具體表現,這樣,把詩人的渴望建功立業(yè)的愛國之情表現得淋漓盡致。 《歸園田居》共五首,約寫于辭官后次年,本詩為第一首,詩人著力描繪了農村恬靜的田園生活,抒發(fā)了辭官歸田后的愉快心情和鄉(xiāng)居的樂趣,從而表現了對仕途的厭惡和對農村田園生活的熱愛。 5、指出下面句子中的通假字。 ①揚聲沙漠垂 垂,通“陲”,指邊塞 ②狡捷過猴猿 狡,通“矯”,強健 ③不得中顧私 中,通“衷”,心里 6、句子的使動用法 俯首散馬啼:意思是俯下身射裂了箭靶子。散,使……裂開。- 配套講稿:
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